佛曰： “恒順眾生，隨順因緣”。古德言：“順天者逸，逆天者勞”。帝王道：“順應(yīng)天理，應(yīng)呼人心。”

由此可知，“順”意，難知亦難行。人不但要 “順天意”；且要“順人意”；更要“順己意”。

                            平凡如禪思流云的流云禪思---------心似流云常自在，意如流水任東西

。。。。。。

順天意：

知自然環(huán)境，隨順變化。

天有春去秋來，日月相推，故有寒暑溫差，晝夜晦明；

人當(dāng)寒來添衣，暑來搖扇，晝時工作，夜時休眠。

地有上下四方，高低起伏，故有南北之分，大小有別；

人們當(dāng)南方種稻，北方種麥，地大為公，地小為私。

順應(yīng)自然，隨遇而安。

順人意：

知眾人心意，隨順其意。

人心雖難測，但皆有其共通性。

若不順其意，對方則會起嗔心、成見，一切不好的念頭、不善的舉動，皆會陸續(xù)發(fā)生。

故智者深知人心，而不去抵觸他意，因此能眾人和平共處，循循善誘，利益眾生。

知自心動念，隨順生滅。

凡夫不識自心，故產(chǎn)生自性妄執(zhí)，在深層意識里創(chuàng)造有一個“我”的假象，

故想掌控周遭的所有。

然不知一切萬物，皆無單一性、主宰性、不變性，

故常有妄想人定勝天、駕駛于人、長生不老、永葆恒常的謬見。

因事與愿違，故常讓自己產(chǎn)生痛苦與挫折。

我們常關(guān)照自身無我、自心無心。

事事皆因緣起，念念亦復(fù)如是。

故不要去壓抑它，亦不要跟他去。

表面上是念起念滅，事實上是空無一物，念念當(dāng)體即空，

若能悟此真相，便可隨緣自在，而不斷煩惱，不求菩提。

知因緣者，不急不緩，不取不舍，不得不失；

一切隨緣，順勢而為，如天上之雨，雖流百川，但終歸大海矣。