同 學(xué) 對(duì) 話 問 與 答（二）
緣兒：
想請(qǐng)教, 最近與朋友發(fā)生了一件不愉快的事,當(dāng)時(shí)我心情很平靜,不想象往時(shí)這樣吵,但也不知怎樣好.當(dāng)時(shí)這心里感受是<覺知>或<佛性>吧
您的“我們生活在夢(mèng)境世界，就看誰能很清醒地覺知，自性是在做主還是在旁觀，習(xí)性的作怪何時(shí)能真實(shí)的被自性替代，在生活的這場(chǎng)游戲中，是被游戲玩還是在玩游戲，呵呵”這段話的意思是,
內(nèi)在主人也就是上帝在指揮肉身做一切事,包括頭腦自然想的,也不是主人在看著肉身和頭腦做事,思考.是主人通過肉身在玩游戲.
"觀察我們每一個(gè)思緒的來處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)念頭的重要的是他的來處是如何的，我們能不能真實(shí)的評(píng)判自己的每個(gè)思緒的起源是來自圣境的，還是的"
如果是愛,是奉獻(xiàn),是無我,就是圣境,是自私,索取,我執(zhí),中傷人等就是的魔境的
要時(shí)時(shí)達(dá)到這些,還需一段時(shí)的訓(xùn)練.感謝上帝自與您交流后,我確有進(jìn)步,但不穩(wěn)定,不過我有信心盡快證得五界佛!
智光：
呵呵，很多時(shí)候我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不足，自性還不能真正的做主人，一開始有反觀意識(shí)的時(shí)候他只是一個(gè)旁觀者，不能完全參與我們的生活，因?yàn)槲覀兊牧?xí)性太重了，慢慢的，自性由旁觀者逐漸的深入到我們的生活，逐漸變成了主宰者，也就是心經(jīng)里的行深波若波羅密多時(shí)，就能照見色受想行識(shí)皆是空了，
緣兒：
目前我情況比原來好，逐漸開悟了許多，但還沒證得究競(jìng)，做夢(mèng)也全還在物質(zhì)世界，大多時(shí)不清酲；還有能力不夠，表現(xiàn)在與外人接觸，有時(shí)是修行不好的同學(xué)接觸都難受。有段時(shí)好點(diǎn)，現(xiàn)下滑了，很久上不來。怎么辦？
我著急
怎樣訓(xùn)練定力？開發(fā)能量？
開發(fā)能量大概是放下我執(zhí)，越放得多,萬能的能量越顯得多,從身邊的每件事做起,完全的順其自然,無我.但有時(shí)需選擇時(shí)您怎知道是頭腦冒出的?還是自信?
“如果愿力大于業(yè)力，也就是用在覺知的力度大于習(xí)性的力度，慢慢的我們通過練習(xí)是可以做到的時(shí)時(shí)覺知的，覺知的源頭也就是自性的家。”
這是您在《反聞聞自性的真義》中的結(jié)尾.請(qǐng)告訴我如何練習(xí)出這些好嗎?
智光：
就是在每個(gè)當(dāng)下練習(xí)觀察自己的動(dòng)心起念，無論做任何事
緣兒：
“動(dòng)心起念"????
說細(xì)點(diǎn)好嗎
智光：
你做每件事時(shí)的每一個(gè)念頭的來源，和對(duì)每件事的反應(yīng)，那念頭，和反應(yīng)是來自習(xí)性還是佛性？這個(gè)很關(guān)鍵。
實(shí)際上你有反省的時(shí)候，那反省的源頭就有可能是佛性了
反省很重要，但很多人知道反省，卻不知道如何反省，反省的事情不重要，反省的源頭才重要。凡夫是把注意力放在反省的表象上，一個(gè)真正的修行人尋找心性的人，會(huì)把反省是放在反省的源頭上，這個(gè)差別很大，這也就是吃一塹長一智的真正的含義了，凡夫是很難吃一塹長一智的，由于慣性的作用，人們很難放下習(xí)慣，總會(huì)有重復(fù)犯同樣錯(cuò)誤的時(shí)候，所以凡夫的反省沒有找到實(shí)質(zhì)的問題所在，最多是個(gè)量的積累，而一個(gè)真正的修行人尋找心性的人，在每個(gè)當(dāng)下的觀照中都能得到質(zhì)的飛躍。
緣兒：
哦,有點(diǎn)明白.謝，怎樣訓(xùn)練定力？以前觸動(dòng)我們內(nèi)心的事，不敢面對(duì)的事，現(xiàn)在要勇敢面對(duì)，在每個(gè)當(dāng)下要觀察自己內(nèi)心的反應(yīng)，因?yàn)槲覀兲矚g逃避了
智光：
我們遇事不躲事，但也不找事。這樣內(nèi)心的力量與能力才能強(qiáng)大起來，人這一生會(huì)遇上一些不愉快的事，而不愉快的事總在發(fā)生，有句話說：經(jīng)歷了就會(huì)有收獲，隨著歲月的流逝，人在成長，心靈也會(huì)長大，從遇事時(shí)的：難受---忍受---承受---接受---感受---享受，這是一個(gè)非常奇妙的變化。最后就是無所不受了
緣兒：
以前面對(duì)某些事,心里難受,現(xiàn)碰到同樣事心里不難受,或者難受一會(huì)就忘了.還知怎處理,這就是定力成長的過程對(duì)嗎
智光：
對(duì)，但現(xiàn)在要更明確，我們不都是要守住智慧眼做事嗎，也是要反觀的，就像我看著我在夢(mèng)中做事一樣，夢(mèng)中的我也是我，夢(mèng)外的我也是我，夢(mèng)外的我就相當(dāng)于佛性，他是清醒的，清澈的，清明的，清亮的，不渾濁的，而一下子被世俗的是干擾了，忘卻了內(nèi)觀時(shí)，你的一切反映都是來自習(xí)性，不管他是善良的，善意的慈悲的，無論你怎么形容她的完美也都是假的，迷惑你的
夢(mèng)中的我就是習(xí)性控制頭腦
我們現(xiàn)在也是活在夢(mèng)境中，但你會(huì)感覺很真實(shí)因?yàn)橛醒鄱巧嗌硪猓驗(yàn)橛猩曄阄队|法，這一切都有很真實(shí)的反映，實(shí)際上這些都是心念造出來的，并不真實(shí)，我們是把虛假當(dāng)真實(shí)了，把真實(shí)的當(dāng)虛假，我們太容易把注意力放在外在事物的感知上，也就是覺受上了，當(dāng)我們有覺受而不執(zhí)著于覺受時(shí)，我們就真的走進(jìn)真實(shí)的世界里，你才會(huì)找到永恒的
緣兒：
對(duì)睡眠中做夢(mèng),我一直想突破,但沒如愿，您意思是知道自巳在做夢(mèng),并能控制夢(mèng)中的內(nèi)容?
智光：
慢慢來，在你內(nèi)心強(qiáng)大了以后，夢(mèng)中的你自然會(huì)強(qiáng)大起來，
緣兒：
控制的想法是佛性？
智光：
并不是控制，是夢(mèng)中的你也很清醒的認(rèn)知自己是修行人，也知道在做夢(mèng)，就跟電影《盜夢(mèng)空間》一樣，夢(mèng)中的你也很清醒的知道自己還是誰的徒弟，跟現(xiàn)在世界的你一樣，控制的想法不是佛性，反省的源頭是佛性，控制的想法就好比是開車的人，他要掌握方向，要控制開車的速度，一腳在剎車上，一腳在油門上，手握方向盤，眼觀六路，耳聽八方，這就是控制，控制時(shí)還是用意念來解決問題，所以開車的人很累，就在于他在控制，但坐車的人就不一樣，那佛性就相當(dāng)于坐車的人，方向目的地都已設(shè)定好，閉眼睡一會(huì)兒，在一睜眼就到了。
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緣兒：
哦,有過.曾夢(mèng)過有人請(qǐng)我吃飯.我說我是吃素的,那個(gè)知道自巳的我是佛性吧
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您講的這些訓(xùn)練與“時(shí)刻都想到是上帝在做，頭腦和肉身是工具”有沒有矛盾？
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是不是說在上帝占領(lǐng)整個(gè)頭腦之前的一種過渡？
我現(xiàn)就是這樣，只要記得就會(huì)想到上帝在做，甚至隨時(shí)嘴也這樣念，但遇事不知怎處，絞盡頭腦還是按習(xí)性處理，與原來一樣的結(jié)果，然后逃避有關(guān)此人和事。最近又發(fā)生了一事。這兩天我突然開悟，那是我執(zhí)在作怪，我現(xiàn)一點(diǎn)不恨罵我的人，相反我感謝上帝安排她與傳話給我的人，否則還不知自己有我執(zhí)，知慧也得不到開發(fā)。于時(shí)我找事的根源，才知我對(duì)人有成見，才召此事。馬上改正。說真的，我一點(diǎn)不恨她，甚至想擁抱她，
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您教的這種訓(xùn)練是在加強(qiáng)或盡快進(jìn)入“時(shí)刻都想到是上帝在做，頭腦和肉身是工具”，我說得對(duì)嗎？
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與您聊天能開發(fā)智慧，這是上帝的安排。不！此刻在與上帝交流。我內(nèi)心喜悅，您呢？
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智光：
上帝在做是沒錯(cuò)的，我們大多數(shù)人只是把它浮于形式上的處理，交給上帝處理，自我并不參與，也不去了悟上帝是怎么做的，怎么處理的跟我沒關(guān)系，也從不考慮，這恰恰是修行的誤區(qū)。
應(yīng)該是我們內(nèi)在的上帝在做，我們做任何事的時(shí)候，要換位思考一下，如果是師父他會(huì)怎么處理，我可能就不會(huì)這樣處理，所以我處理的就要比師父處理的差遠(yuǎn)了，就這樣的換位思考，我們現(xiàn)在而言也不可能完全的了解明師是怎么處理的，只是訓(xùn)練的一個(gè)方法，第一讓自己更接近明師的品質(zhì)，第二這樣的練習(xí)我們對(duì)明師的理解會(huì)越來越深入，并不浮在表面現(xiàn)象上，內(nèi)心中已經(jīng)有了感知而覺悟這就是感覺的真正含義
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緣兒:
您的答案太精彩了，我會(huì)努力的，再次謝謝！
