水滸人物綽號含義

    ●宋江的綽號為什么叫“呼保義”？

    《水滸傳》中的宋江有兩個綽號，一個叫“及時(shí)雨”，一個叫“呼保義”。“及時(shí)雨”的意思很好理解，作者在十八回介紹宋江時(shí)說：“平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮金如土！人向他求錢物，亦不推托，且好作方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之危。以此，山東、河北聞名，都稱他作‘及時(shí)雨’；卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬物。”而“呼保義”是什么意思，書中沒有交代。多數(shù)讀者也感到令人費(fèi)解。

    《宋史》卷一六九《職官志》記載：“政和二年，易武階官以新名，以舊官右班殿直為保義郎。”涵芬樓本《說郛》卷三四《趨朝事類》官品說明，保義郎為武職中最低一級。據(jù)此可以知道“保義”是宋代武官官名。那么身為鄆城縣押司的宋江為什么叫“保義”呢？

    龔明之《中吳紀(jì)聞》卷六“朱氏盛衰”條記載朱勔死后，人們以謔詞嘲諷其原先仗勢發(fā)達(dá)的仆人：“疊假山，得保義，幞頭上帶著百般材氣。做模樣偏得人憎，又識甚條制。今日伏惟安置。”又云：“做園子，得數(shù)載，栽培得那花木就中堪愛。時(shí)將介保義酬勞，反做了今日殃害。”與宋江大約同時(shí)的一位學(xué)者曾慥在《高齋漫錄》一書中說：“近年貴人仆隸，以仆射、司徒為卑小，則稱保義，又或稱大夫也。”可見到了南北宋之交的時(shí)候，官爵已濫。保義郎一職，盡人可得，已經(jīng)到了與“貴人仆隸”相提并論的程度。所以宋代莊季?！峨u肋編》記載宋徽宗與蔡攸等微服出游，被市中估人稱為“保義”?！稉]麈錄馀話》卷二云：“靖康間有士子賈元孫者，多游大將之門，自稱‘賈機(jī)宜’；時(shí)有甄陶者，奔走公卿之前，以善干事，大夫多使令之，號‘甄保義’?？涨嘞壬ㄔu）嘗戲以為對云：‘甄保義非真保義；賈機(jī)宜是假機(jī)宜’。”另外，陸游《老學(xué)庵筆記》卷八記有“寇保義卦肆”。洪邁《夷堅(jiān)志》載有“田保義”、“張保義”、“馬保義”。《西湖老人繁勝錄》記瓦市影戲有“尚保義”。《夢梁錄》卷二十記小說講經(jīng)史有“王保義”。周密《武林舊事》卷四載有教坊樂部雜劇“保義郎王喜”，卷六諸色藝人有“徐保義”、“汪保義”。可見“保義”這個稱呼在當(dāng)時(shí)使用之濫。

    從民間流傳，到《水滸傳》的作者給宋江按上“呼保義”這個綽號，顯然與塑造這個人物的性格有關(guān)。龔圣與《宋江三十六人贊》中宋江贊詞說：“不假稱王，而呼保義。豈若狂卓，專犯忌諱？”這幾句話乍看起來語意模糊，但如果了解了兩宋間“保義”這一稱呼使用之濫，便不難明白，“呼保義”的“呼”是自呼的簡詞。宋江自呼“保義”，實(shí)際是說宋江十分自謙，把自己說成是奴仆之流，而不像有些農(nóng)民起義領(lǐng)袖那樣，動輒就稱王。況且“保義”還有保護(hù)趙家社稷的忠義之意。這與“狂卓”形成鮮明對比。“狂卓”是指山東農(nóng)民起義領(lǐng)袖卓老大，綽號“卓真龍”，這當(dāng)然犯了“忌諱”。從中可以看出從民間到作者在這一稱呼上的愛憎觀念。正因?yàn)槿绱?，趙宋王朝對農(nóng)民起義和綠林盜賊進(jìn)行招安也往往授予“保義郎”的名號?！督ㄑ滓詠硐的暌洝肪硪?四：“海賊鄭慶、鄭廣并補(bǔ)保義郎。”《水滸傳》第九十回寫宋江征遼功成后，“加宋江為保義郎”，這雖然與其綽號吻合了，但已經(jīng)去掉了其中自謙的成分，而變成了朝庭對忠義之士的肯定。

    ●為什么魯智深綽號叫“花和尚”？

    魯智深的第一個綽號是“花和尚”，這個綽號最為人知。早在宋代的《醉翁談錄?小說開辟》中，就著錄了題為《花和尚》的話本小說。龔圣與的《宋江三十六贊》中，也寫作“花和尚魯智深”。這說明從宋代起，魯智深就以“花和尚”的綽號聞名于世。那么這個綽號是什么意思呢？

    “和尚”一詞是指魯智深為僧人出身，這沒有疑義，問題是“花”字如何解釋。宋元時(shí)期很多人的名字前面冠以“花”字，如宋元筆記中出現(xiàn)的“花鄭貴”、“花李郎”等。王明清的《揮麈錄》中，還記有一位滿頭插花，自稱為“戴花和尚”的僧人。為什么當(dāng)時(shí)人們喜歡用“花”字放在名字前面，它是什么意思呢？

    隨著宋代市民階層的日益發(fā)展壯大，代表市民階層的許多觀念開始受到人們的垂青和欣賞。如人們把那些肆意女色而又跋扈橫行的紈绔子弟稱為“花花太歲”，象元雜劇《望江亭》、《燕青搏魚》、《生金閣》人物科白中都出現(xiàn)過紈绔子弟自稱“花花太歲”的例子。這是當(dāng)時(shí)用于人稱的“花”字的第一種意思。

    第二種意思既與第一種意思相聯(lián)，又與紋身有關(guān)。莊綽《雞肋篇》中說：“……獨(dú)張浚一軍常從行在（按，指南宋首都臨安，即今杭州），擇卒之少壯長大者，自臂而下文刺至足，謂之‘花腿’。京師舊日浮浪輩以為夸。”可見“花腿”是指京城中那些紋身的浮浪子弟。所以在元雜劇《魯齋郎》和《生金閣》中，都形容這種人物為“花腿閑漢”。我們知道，魯智深是《水滸傳》中幾位著名的紋身勇士之一（參看《〈水滸傳〉寫紋身的用意何在？》一篇），而他出家前又曾是一位放浪不羈的紈绔子弟“飛飛兒”（參看《魯智深做過“提轄”和“廉訪使”嗎？》一篇），所以用“花和尚”這個名字既指明了他的僧人身份，又說明了他的紋身特征和放浪性格，更有一種“花”與“和尚”的貌似齟齬實(shí)則統(tǒng)一在魯智深身上的妙趣，真是妙不可言。

    ●原來“鎮(zhèn)關(guān)西”是魯智深的綽號

    魯智深“花和尚”這個綽號固然有趣，然而更為有趣的還是魯智深的第二個綽號“鎮(zhèn)關(guān)西”。讀者感到奇怪的是，“鎮(zhèn)關(guān)西”不是鄭屠的綽號嗎，怎么會成了魯智深的綽號呢？看官別急，說魯智深有“鎮(zhèn)關(guān)西”這么一個綽號，雖然未必能成定論，但至少不是無根之談。

    在元代康進(jìn)之的雜劇《梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊》中，李逵曾對魯智深有過這樣一段唱詞：“誰不知你是鎮(zhèn)關(guān)西魯智深，離五臺山才落草。”這里已經(jīng)明確說出魯智深的綽號叫做“鎮(zhèn)關(guān)西”了。之所以叫他“鎮(zhèn)關(guān)西”，很可能與魯智深曾在地處陜西的渭州曾官至關(guān)西五路廉訪使的光彩經(jīng)歷有關(guān)。正因?yàn)槿绱?，所以魯達(dá)在拳打鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠時(shí)，除了指出他不應(yīng)強(qiáng)騙金翠蓮的罪惡外，特地強(qiáng)調(diào)了他不該叫“鎮(zhèn)關(guān)西”這個綽號：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”在這一番話里，指責(zé)鄭屠不配叫“鎮(zhèn)關(guān)西”的話不但占了絕大部分，而且居于首位?？梢娮岕斨巧類阑鸬?，除了鄭屠的以強(qiáng)凌弱外，還有一層很重要的原因，就是鄭屠不該叫了自己的綽號――“鎮(zhèn)關(guān)西”。所以魯智深拳打鄭屠，不僅有為民除害的用意，而且也不能排除因?yàn)閷Ψ浇辛俗约旱木b號而乘機(jī)泄私憤的意思。所以“鎮(zhèn)關(guān)西”才是魯智深早年風(fēng)光時(shí)期的綽號。

    ●吳用的名字和綽號何其多？

    吳用是《水滸傳》中極為顯要的人物之一，應(yīng)當(dāng)說，從智取生辰綱開始，梁山的每一次大規(guī)模舉動，都離不開吳用的出謀劃策。但吳用可能是《水滸傳》中姓名和綽號最為紛雜的人。

    吳用的名字有一個發(fā)展演變的過程，吳用這個人物最早出現(xiàn)于龔圣與的《宋江三十六人贊》中，名字叫做“智多星吳學(xué)究”。但“學(xué)究”只是身份而不是名字，源出唐代科舉制度，所謂“學(xué)究一經(jīng)”即表示已學(xué)通一部經(jīng)書，可以參加科舉考試的讀書人。北宋神宗朝時(shí)就以進(jìn)士考試取其中的末等“賜同學(xué)究出身”。民間便因此戲稱沒有功名的讀書人為“學(xué)究”。但在《三十六人贊》中，吳學(xué)究名列第二，位置僅在宋江之下，是梁山泊上舉足輕重的人物，這一地位在《水滸》故事中始終沒有變化。

    到了元代，《大宋宣和遺事》中吳用的名字又變成了“吳加亮”，“加亮”的典故和意思不詳，后來又變成了吳用的號?？梢娫凇端疂G傳》問世之前，吳用的名字或者叫“學(xué)究”，或者叫“加亮”。

    “吳用”這個名字始見于《水滸傳》和大約同時(shí)的明代雜劇《梁山七虎鬧銅臺》。在《水滸傳》中，將吳用的幾個名字匯攏在一起，說他姓吳，名用，表字學(xué)究，道號加亮先生。從此以后，“吳用”的大名才開始響了起來。

    吳用的綽號從《宋江三十六人贊》開始就一直叫“智多星”。“智多星”出處不詳，有人說可能出自北朝庾信的《周大將軍聞喜公柳遐墓志銘》：“智士石坼，賢人星隕。”但這與吳用綽號的本意風(fēng)馬牛不相及，恐怕是望文生義之談。或許本來就沒有什么典故，只是吳用機(jī)智多謀的概括而已。從《水滸傳》以后，人們逐漸開始把那種足智多謀的人稱之為“智多星”。

    吳用還有一個綽號叫“教授”。這是人們對他這位教書的小知識分子的尊稱。但宋元時(shí)期人們常對這種身份的人冠以“教授”的尊稱。如宋代話本小說《西山一窟鬼》中有個叫吳洪的人，“在今時(shí)州橋下開一個小小學(xué)堂度日”，人稱為“吳教授”。這位吳教授和吳用的綽號姓氏是偶然的巧合，還是有著某種淵源聯(lián)系，倒是一個值得探討的問題。

    ●公孫勝為何以“入云龍”為綽號？

    公孫勝在梁山的地位比較特殊。盡管他經(jīng)常不在梁山，不是四處云游，就是回鄉(xiāng)盡孝修道，但梁山的重大軍事行動都離不開他的重要作用。最讓他出盡風(fēng)頭的是高唐州一戰(zhàn)，開始由于沒有他的作用，梁山好漢對高廉的妖法束手無策，只好派專人請他回山，為此又專門發(fā)動一次戰(zhàn)役。他回山后才使用五雷天心正法破了高廉的妖法。那么他的綽號“入云龍”是什么意思呢？

    在中國古代傳統(tǒng)文化觀念中，“云”與“龍”，“風(fēng)”與“虎”是兩對關(guān)系緊密的自然與動物的對應(yīng)現(xiàn)象。《易經(jīng)?乾》上說：“云從龍，風(fēng)從虎。”王弼在《周易略例》中解釋說：“召云者龍，召風(fēng)者虎。”意思是龍可以召來祥云，虎可以召來疾風(fēng)。為什么龍可以招來云呢？孔穎達(dá)疏又解釋了云與龍的內(nèi)在聯(lián)系，“龍是水畜，云是水氣，故龍吟則景云出，是云從龍也。”因此除了“云”與“龍”各自的本意外，后來人們常以“云龍”喻君臣風(fēng)云際會或朋友相得。如陸游《太師魏國史公挽歌詞》云：“云龍際千載，典冊冠三公。”明代張居正《圣母圖贊?慶都毓圣》：“元云入戶，赤龍?jiān)趯m，遂開景運(yùn)，萬國時(shí)雍，濟(jì)濟(jì)岳牡，是謂云龍。”這是喻君臣際會。清趙翼《余簡稚存詩稚存答詩再簡奉酬》云：“昔唐有韓孟，云龍兩聯(lián)翩。”清徐夔《移居贈永夫》詩：“爾我重訂云龍交，歲惟作噩月當(dāng)?shù)?#8221;這是喻朋友相得。正因?yàn)?#8220;云龍”有如此美好的意思，所以后來人們還喜歡用它來形容各種事物。有的用來作宮殿的門名，班固《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳置乎云龍之庭。”呂延濟(jì)注：“云龍，門名。”張衡《東京賦》：“飛云龍于春路，屯神虎于秋方。”薛綜注：“德陽殿東門稱云龍門。”有的用來形容駿馬的美好，曹植《七啟》：“仆將為吾子駕云龍之飛駟，飾玉路之繁纓。”李善注：“馬有龍稱，而云從龍，故曰云龍也。”有的用來作山名，江蘇徐州古有云龍山。蘇軾《訪張山人得山中二字》詩之二：“萬木鎖云龍，天留與載公。”自注：“云龍，山名。”當(dāng)然也有用來作人名或字號的，公孫勝的綽號就是一例。宋代葉夢得《石林燕語》中還記有一個叫“密云龍”的人。

    不過公孫勝的綽號叫做“入云龍”，還有一個重要的原因，就是“云龍”還是古代兵法中八陣中的兩陣。李白《胡無人》詩：“云龍風(fēng)虎盡交回，太白入月敵可摧。”王琦注：“云龍風(fēng)虎，皆陣名?！独钚l(wèi)公問對》：太宗曰：‘天地風(fēng)云龍虎馬蛇，斯八陣何也？’靖曰：‘古人秘藏此法，故詭說八名，于八陣本一也。’”因?yàn)?#8220;云龍”有如此美好的意思，而且它又是兵法八陣之二，而公孫勝又是梁山好漢中最善于用兵布陣的人，所以用“入云龍”作公孫勝的綽號是十分恰當(dāng)?shù)摹?o:p>

    ●《水滸》阮氏兄弟的綽號之迷

    除了張順以外，阮氏兄弟是梁山水軍的頂尖人物，但他們的綽號卻有些疑問。

    在龔圣與《宋江三十六人贊》中，阮小二的綽號叫“短命二郎”，阮小五的綽號叫“立地太歲”。而在《水滸傳》中，倆人卻倒了個個兒，阮小五叫“短命二郎”，阮小二叫“立地太歲”，這是為什么呢？

    在《三十六人贊》中，阮小二的贊詞是：“灌口少年，短命何益？曷不監(jiān)之，清源廟食。”“罐口”是指四川灌縣，但這和阮小二有什么關(guān)系呢？令人費(fèi)解。而“曷不監(jiān)之，清源廟食”,好象是在用典，但十分冷僻，這又是一個迷。通過清代云山閑人的《閑讀偶記》，我們知道這兩個迷典出《華陽春秋?伏虎傳》。原來這個綽號來自于當(dāng)年在四川治水的李冰的二兒子。

    傳說李冰的二兒子名叫“二郎”，早年吃喝嫖賭，是個不省油的燈。一次李冰命他治理岷江，當(dāng)時(shí)正趕上洪水猛漲，堤壩上出現(xiàn)了一道決口，洪水勢不可擋。李冰便命令二郎用身體堵住決口，只見他跳入滔滔洪水，將洪水吸入自己身體之中。洪水退下，可二郎卻以身殉職。李冰說：“二郎宜其短命。”意思是說他這樣一個浪蕩公子，能夠死在治水當(dāng)中，盡管短命，卻是死得其所。但當(dāng)?shù)厝嗣駞s深深懷念這位舍身救人的英雄，他們說：“短命乎？永生乎！”意思是說他的生命雖然結(jié)束了，但他的靈魂卻永遠(yuǎn)活在我們心中。于是他們在當(dāng)?shù)氐那逶磸R為二郎設(shè)了神位來紀(jì)念這位英雄，清源山也被老百姓命名為“二郎山”.龔圣與用這個典故來贊美阮小二，說明阮小二的原始形象是一個象李逵、魯智深、燕青一樣的回頭浪子“飛飛兒”。

    對于阮小二為什么叫“短命二郎”，以及為什么“短命二郎”又成了阮小五的綽號，清代曾慶篤在《水滸擷萃》另有解釋，他認(rèn)為這個綽號中“短命”的不是“二郎”自己，而是“二郎”專使別人“短命”。“短命二郎”就是能使別人喪命的殺人二郎、要命二郎，以此來形容阮小二的厲害和勇武。至于為什么他的綽號與阮小五對調(diào)了，曾慶篤認(rèn)為這是刻書人的失誤。“明人好刻古書而古書亡”.明人刻書，往往粗制濫造，錯訛百出，以至張冠李戴，將阮小二的綽號安到了阮小五的頭上。

    我們認(rèn)為，曾慶篤對“短命二郎”綽號的解釋有些牽強(qiáng)，還是龔圣與的贊詞恰當(dāng)。但曾慶篤對于二人綽號何以調(diào)包的解釋，倒是十分可能的。

    ●劉唐的綽號：從“尺八腿”到“赤發(fā)鬼”

    劉唐是七星聚義時(shí)的第一批好漢，在梁山好漢的許多重大活動中，劉唐都是重要角色。那么這個人物在歷史上是否有其原型呢？

    《宋會要輯稿》第177冊兵11之16葉記載：“至和二年（1055），七月十一日，以博州氏蔣憲為三班奉職東西路安撫司指使，仍就賜笏，以告獲京東劇賊劉唐等五人，特錄之。”王利器先生認(rèn)為，雖然劉唐被蔣憲捕獲的時(shí)間距宋江起義的時(shí)間長達(dá)六十余年，但當(dāng)時(shí)劉唐在京東一帶活動，而且被視為“劇賊”,那么想必會有許多傳奇故事在民間流傳，而京東又是宋江活動的地帶，所以《水滸傳》的作者就把劉唐捏合為三十六天罡中的一員，寫成了梁山好漢劉唐的故事。這個猜測是比較合理的。

    至于劉唐的綽號，人們一直沒有談到。在龔圣與的贊詞中，劉唐的綽號叫“尺八腿”,贊詞說：“將軍下短，貴稱侯王。汝豈非夫，腿尺八長。”贊詞的內(nèi)容集中在劉唐的外形特征上，特別強(qiáng)調(diào)了劉唐是個腿短的矮子。前兩句是說他下身短小，卻貴稱侯王。后兩句說盡管他只有一尺八寸長的腿，但難道說他不是一位壯夫嗎？所以贊詞主要是說劉唐雖然身材短小，但卻命比侯王，英勇無比。

    到了《大宋宣和遺事》中，劉唐的綽號就變成了“赤發(fā)鬼”。這“赤發(fā)鬼”與“尺八腿”在內(nèi)容上沒有任何聯(lián)系，不知為什么劉唐的綽號由“尺八腿”變成了“赤發(fā)鬼”。但有一點(diǎn)非常明顯，就是二者是完全諧音的。有可能在梁山故事流傳的過程中，由于諧音的關(guān)系，劉唐的綽號由“尺八腿”變成了“赤發(fā)鬼”。至于“赤發(fā)鬼”一名的來歷含義，查張衡《西京賦》：“朱鬢△髽，植發(fā)如竿。”意思是說鬢角一片紅色，每根頭發(fā)都像站立的竹竿。這大概就是劉唐“赤發(fā)鬼”綽號的來歷。后來《水滸傳》中的劉唐形象，就是根據(jù)這個赤發(fā)鬼的形象設(shè)計(jì)的。只是將他的綽號解釋為“因這鬢邊有這塔朱砂記，人都喚小人做‘赤發(fā)鬼’。”

    ●楊雄為什么叫“病關(guān)索”？

    楊雄的綽號在龔圣與《宋江三十六人贊》中叫“賽關(guān)索”，贊詞說：“關(guān)索之雄，超之亦賢。能持義勇，自命何全？”這里并沒有解釋關(guān)索的意思，但卻點(diǎn)明了關(guān)索是一員猛悍的勇將。在《水滸傳》中楊雄的綽號變成了“病關(guān)索”，書中的解釋是，“因?yàn)樗簧砗梦渌?，面貌微黃，以此人都稱他做‘病關(guān)索’楊雄”。從這里可以知道的是，關(guān)索也是一身好武藝，但面貌卻不黃。但關(guān)索到底是什么人，還是一無所知。清代俞樾《茶香室叢鈔》卷十七則懷疑關(guān)索在歷史上未必實(shí)有其人。那么關(guān)索到底有無其人，為什么要用來作綽號呢？這個問題后來逐漸引起了人們的興趣。

    余嘉錫《宋江三十六人考實(shí)》在宋代的各種典籍中找到十幾個以“關(guān)索”為綽號的人，說明關(guān)索在宋代是人們崇拜的人物。余嘉錫還在毛宗崗評本《三國演義》上找到了關(guān)索的身世，原來他是三國關(guān)羽的第三子。但因?yàn)椤度龂萘x》的祖本，產(chǎn)生于元代至治年間的建安虞氏《全相三國志平活》和明代弘治年間的《三國志通俗演義》這兩部書中沒有提到關(guān)索，所以余嘉錫認(rèn)為關(guān)索是后來民間傳說的產(chǎn)物。但這個看法很快就被后來發(fā)現(xiàn)的各種文獻(xiàn)所推翻。

    周紹良《關(guān)索考》（載《學(xué)林漫錄》第二集）一文援引了王古魯在日本見到的幾種明代刊刻的《三國志傳》舊本，其中有“花關(guān)索荊州認(rèn)父”一段故事，說明毛宗崗并不是沒有根據(jù)地編造?？梢灾С种芙B良這個說法的有力證據(jù)是，1967年，上海嘉定縣出土了一批明代成化年間的說唱詞話和傳奇刻本，其中就有《新編全相說唱足本花關(guān)索出身傳》一篇。另外，在有關(guān)西南地理的歷史文獻(xiàn)中，有很多關(guān)于關(guān)索故事的記載。大意是說關(guān)索隨諸葛亮南征有功，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱思o(jì)念他，立廟祭祀?！洞笄逡唤y(tǒng)志》卷三百九十二“安順府山川條”:“關(guān)索嶺，在鎮(zhèn)寧州西三十里，頂建御書樓，有圣祖仁皇帝題‘黔南鎖鑰’四大字。《明一統(tǒng)志》：在頂營司東，勢極高峻，周回百余里，上有關(guān)索廟。”看來，關(guān)索傳說作為諸葛亮故事的副產(chǎn)品，廣泛流傳于滇黔地區(qū)。所以關(guān)索即使歷史上沒有其人，至少也是宋代以來流傳較廣的故事。

    那么關(guān)索為什么又叫“花關(guān)索”呢？王古魯所見日本內(nèi)閣文庫藏明代萬歷三十三年（1605年）閩建鄭少垣聯(lián)輝堂三垣館刊本《新鐫京本校正通俗演義按鑒三國志》中，關(guān)于關(guān)索與父親關(guān)羽見面的一段記載是：“關(guān)公沉吟半晌曰：‘吾逃難時(shí)，妻小果有懷胎三個月。但此子既是吾兒，宜姓關(guān)，如何姓花名關(guān)索？吾故不敢遽認(rèn)。’張飛復(fù)問其故。索答曰：‘七歲時(shí)元宵玩燈，鬧中迷人，索員外拾去，養(yǎng)至九歲，送與班石洞花岳先生學(xué)習(xí)武藝，因此兼三姓，取名花關(guān)索。”原來，“花關(guān)索”這個名字是關(guān)索父姓與兩個養(yǎng)父姓氏的合稱。

    綜上可以推測，因?yàn)殛P(guān)索故事是宋代流傳很廣的傳說，所以很多人喜歡把他用在綽號中，并以“賽關(guān)索”、“病關(guān)索”、“張關(guān)索”、“李關(guān)索”等以示區(qū)別。這就是楊雄綽號的由來。

    ●孫立及其“病尉遲”綽號的來歷

    宋代歷史上名叫孫立的人有三個：一個是紹興元年（1131年）先受招安后又重新造反的邵青之同黨，事跡見《三朝北盟會編》卷一百四十七；一個是紹興三十二年（1162年）抗擊金兵的淮南水軍將領(lǐng)，事跡見《宋會要》第一百八十一；還有一個是南宋初年為盜，三十年后為安豐軍鈐轄的人。這三個人或武或盜，時(shí)間上與宋江起義相去不遠(yuǎn)，或許其中一個就是《水滸傳》中的孫立。

    孫立最早的綽號叫“石頭”?！蹲砦陶勪洝分浀乃未挶灸夸浿芯陀小妒^孫立》一篇，一般都認(rèn)為這個孫立就是《水滸傳》中的孫立。然而因?yàn)檫@篇話本已經(jīng)失傳，所以他為什么叫石頭也不得而知。在龔圣與《宋江三十六人贊》和《大宋宣和遺事》中，孫立的綽號已經(jīng)變成“病尉遲”。不過，《大宋宣和遺事》中描寫孫立造反的原因是反對“花石綱”，或許“石頭”這個名字和“花石綱”有些關(guān)系。到了《水滸傳》中，孫立的綽號不僅變成了“病尉遲”,而且他上山的原因也由反對“花石綱”變成了為解救解珍、解寶上山?？赡苓@正是他的綽號改變的原因所在。

    那么，為什么孫立的綽號叫做“病尉遲”呢？這是模仿隋末起義軍中尉遲敬德的名字而來，因?yàn)槲具t敬德善用鞭，孫立也善用鞭，所以以之為名。龔圣與贊詞說：“尉遲壯士，以病自名。端能去病，國功可成。”然而，明代胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中提出，因?yàn)樾屡f《唐書》中沒有記載尉遲敬德用鐵鞭，所以認(rèn)為這是小說家的編造。其實(shí)這是多余的認(rèn)真，歷史上的尉遲敬德是否用過鐵鞭，對于我們欣賞小說實(shí)在是無關(guān)緊要。況且，在其他歷史文獻(xiàn)中也可以找到尉遲敬德用鐵鞭的記載。張文檒《螺江日記》卷八說：“唐李昌府《鐵馬鞭詩序》云：‘長慶二年，義成軍節(jié)度使曹華進(jìn)獻(xiàn)，且云得之汴水，有字刻云：貞觀四年尉遲敬德。’”盡管這個詩序?qū)Υ蠖鄶?shù)《水滸傳》的欣賞者無關(guān)緊要，但對于那些吹毛求疵、考據(jù)成癖的人來說，或許多少能堵住一點(diǎn)他們的嘴巴。

    ●燕青為什么叫“浪子”？

    龔圣與贊詞對燕青的評價(jià)是：“平康巷陌，豈知汝名？太行春色，有一丈青。”前兩句說的就是燕青大概是一個生活隨便、放浪形骸、流蕩青樓、以狎邪為樂的人。查看一下宋代的文獻(xiàn)書籍，便可以知道這種生活方式正是宋代“浪子”這個詞的準(zhǔn)確含義。

    《宋史?李邦彥傳》說：“邦彥俊爽，美風(fēng)姿，為文敏而工。然生長閭閻，習(xí)猥鄙事，應(yīng)對便捷，善謳謔，能蹴鞠。每綴街市俚語為辭曲，人爭傳之，自號‘李浪子’。……拜少宰，無所建明，惟阿順趨諂，充位而已。都人目為‘浪子宰相’。”《三朝北盟會編》卷二百三十六說：“韓之純，輕薄不顧士行之人也。平日以浪子自名，喜嬉游娼家，好為淫媟之語。又刺淫戲于身膚，酒酣則示人。人為羞之，而不自羞也。”吳曾《能改齋漫錄》卷十一云：“洪覺范有《上元宿岳麓寺詩》，蔡元度夫人讀至‘十分春瘦緣何事，一掬箱心未到家’，曰：‘浪子和尚耳。’”《歲時(shí)廣記》卷十七引《古今詞話》曰：“柳耆卿淪落貧窘，終老無子，掩骸僧舍。京西妓者鳩錢葬于棗陽縣花山。既出郊原，有浪子數(shù)人戲曰：‘這大伯做鬼也愛打哄。’”《文山先生集》卷十三：“《指南錄》有《留遠(yuǎn)亭詩序》云：‘十一日宿處，岸上有留遠(yuǎn)亭，北人然火亭前，聚諸公列坐行酒。劉數(shù)奉以淫褻，諸酋專以為笑具。于舟中取一村婦至亭中，使薦劉寢，據(jù)劉之交坐。（按此句有脫誤）諸酋又嗾婦抱劉以為戲。衣冠掃地，殊不可忍。其詩曰：落得稱呼浪子劉，樽前百媚佞旃裘。當(dāng)年鮑老不如此，留遠(yuǎn)亭前犬亦羞。’”

    從以上記載中可以看到，宋代的浪子，就是指那些游手好閑、風(fēng)流倜儻、浪跡青樓妓館的公子哥兒。在元雜劇中，燕青的形象還保持著這種放浪習(xí)性。如在《燕青博魚》中描寫了燕青為兒女私情受人欺侮，后報(bào)仇雪恨的故事。《燕青射雁》則寫燕青射雁為樂的故事，都與“浪子”的綽號相符。而到了《水滸傳》，由于燕青變成了盧俊義的仆人，所以這些風(fēng)流瀟灑的事情也就被刪去了。因此，《水滸傳》中的燕青實(shí)在是承擔(dān)不起“浪子”這個綽號的。

    神火將軍魏定國--“魏定國這廝，熟精火攻兵法，上陣專能用火器取人，因此呼為神火將軍。”

    圣手書生蕭讓--“因他會寫諸家字體，人都喚他做圣手書生。”

    鐵面孔目裴宣--“原是本府六案孔目出身，及好刀筆。為人忠直聰明，分毫不肯茍且。本處人都稱他鐵面孔目。”

    摩云金翅歐鵬--“因惡了本官，逃走在江湖上，綠林中熬出這個名字，喚做摩云金翅。”顯然這是歐鵬憑借他的本事闖蕩出的名頭。那么他的本事有多強(qiáng)呢？“黃州生下英雄士，力壯身強(qiáng)武藝精。行步如飛偏出眾，摩云金翅是歐鵬。”“摩云金翅”，是佛經(jīng)名詞即“迦樓羅”，指一種大鳥，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。我看，用摩云金翅來形容歐鵬，一方面是他武藝高強(qiáng)，另外一方面，是他走得快。

    火眼狻猊鄧飛--“為他雙睛紅赤，江湖上人都喚他做火眼狻猊。”狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火。這兒不管狻猊是啥，反正主要是形容鄧飛的眼睛紅。原著還提到，“原是襄陽關(guān)撲漢，江湖飄蕩不思?xì)w。多食人肉雙睛赤，火眼狻猊是鄧飛。”從中可以看到兩個細(xì)節(jié)：一、“關(guān)撲”不同于相撲，而是賭博的一種，鄧飛肯定也是一賭棍；二、鄧飛吃過人肉，還不止一次吃過，所以得了紅眼病。

    錦毛虎燕順--“赤發(fā)黃須雙眼圓，臂長腰闊氣沖天。”這個是形容相貌像老虎的，倒不是形容他勇猛似老虎，這個要注意。

    錦豹子楊林--原著無解釋，只說江湖上人稱“錦豹子”，但形容相貌時(shí)，有“遠(yuǎn)看毒龍離石洞，近觀飛虎下云端”一說，所以“錦豹子”是形容氣質(zhì)的，威猛像豹子。

    轟天雷凌振--“火炮落時(shí)城郭碎，煙云散處鬼神愁。轟天雷起馳風(fēng)炮，凌振名聞四百州。”

    神算子蔣敬--“頗有謀略，精通書算，積萬累千，纖毫不差。亦能刺槍使棒，布陣排兵。因此人都喚他做神算子。”我們都知道他上梁山后做了梁山的注冊會計(jì)師，但是卻忽略了他的“頗有謀略，布陳排兵”。這兒說的“神算”，我看不單指他會數(shù)數(shù)吧，謀略和排兵布陣都在里面。

    小溫侯呂方--“平昔愛學(xué)呂布為人，因此習(xí)學(xué)這枝方天畫戟，人都喚小人做小溫侯呂方。”

    賽仁貴郭盛--“原在嘉陵學(xué)得本處兵馬張?zhí)彷牭姆教礻?，向后使得精熟，人都稱小人做賽仁貴郭盛。”

    神醫(yī)安道全--“肘后良方有百篇，金針玉刃得師傳。重生扁鵲應(yīng)難比，萬里傳名安道全。”

    紫髯伯皇甫端--“為他碧眼黃須，貌若番人，以此人稱為紫髯伯。”

    矮腳虎王英--“為他五短身材，江湖上叫他做矮腳虎。”

    一丈青扈三娘--原著未交代。一說是愛穿綠色衣服，央視版《水滸》中就是穿綠色衣服的小MM，但原著中除了說她騎青驄馬，沒有交代她穿的衣服的顏色。一說一丈青是一種大蛇，待考。

    喪門神鮑旭--“山上有個強(qiáng)人，平生只好殺人。世人把他比做喪門神。”喻兇狠，手下不留情。

    混世魔王樊瑞--“混世魔王”并非樊瑞獨(dú)享，阮小二出場時(shí)便有“人稱立地太歲，果然混世魔王”一句。“能呼風(fēng)喚雨，用兵如神”是形容樊瑞的。不過這里再提一個人物，程咬金也當(dāng)過混世魔王，人家當(dāng)年可是一把手，福大命大造化大，這點(diǎn)樊瑞就比不上了。

    毛頭星孔明--“因他性急，好與人廝鬧，到處叫他做獨(dú)火星孔亮。”看來是毛頭小伙子，性還挺急。一說是彗星，古人認(rèn)為看見彗星不吉祥，我不采用這種解釋。

    獨(dú)火星孔亮--原著未交代，我以為和孔明的解釋一樣，都是性急，一點(diǎn)就著。

    八臂哪吒項(xiàng)充--“能使一面團(tuán)牌，牌上插飛刀二十四把。”“八臂”主要形容他能使飛刀，二十四把呢，手當(dāng)然要快。

    飛天大圣李袞--“也使一面團(tuán)牌，牌上插標(biāo)槍二十四根。”這個同上，只是此大圣非孫猴子是也。

    玉臂匠金大堅(jiān)--“因?yàn)樗竦煤糜袷?，人都稱他做玉臂匠。”

    鐵笛仙馬麟--“原是小番子閑漢出身，吹得雙鐵笛，使得好大滾刀，百十人近他不得。因此人都喚他做鐵笛仙。”

    出洞蛟童威--原著沒交代，考慮到童威是水將，所以從“蛟”上去解釋。蛟，《墨客揮犀》卷三描述：“蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數(shù)丈，多居于溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即于腋下吮其血，直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。”可以看出，蛟一般都是住在洞里的，出洞必傷人。

    翻江蜃童猛--原著也沒交代。考慮到童猛是水將，所以從“蜃”上去解釋。都聽說過“海市蜃樓”吧？古人就說是“蜃”吐氣而成的。“蜃”，龍的一種，也有說是大蛤和蛤蜊。

    玉幡竿孟康--“因他長大白凈，人都見他一身好肉體，起他一個綽號，叫他做玉幡竿孟康。”看來還是個古代的美男子。

    通臂猿侯健--“端的是飛針走線，更兼慣習(xí)槍棒，會拜恭永為師。人都見他瘦，因此喚他做通臂猿。”這段話主要是形容他手巧。又從“黑瘦身材兩眼鮮，智高膽大性如綿”可以看出，“猿”是形容他黑瘦，像猴子。

    跳澗虎陳達(dá)--原著無交代，應(yīng)該是形容他擅長跳躍，暗合開場時(shí)洪太尉所遇見的“吊睛白額錦毛大蟲”。

    白花蛇楊春--原著亦無交代，應(yīng)該是形容他像蛇一樣敏捷，暗合開場時(shí)洪太尉所遇見的“雪花大蛇”。后在打芒碭山時(shí)交代“瘦臂長腰真勇漢”，其瘦也像蛇。

    白面郎君鄭天壽--“為他生得白凈俊俏，人都號他做白面郎君。”

    九尾龜陶宗旺--“慣使一把鐵鍬，有的是氣力，亦能使槍輪刀，因此人都喚做九尾龜。”“九尾龜”是啥東東呢？我在一百回本中沒找到相關(guān)的資料，但是在一百二十回本中找到了一首《西江月》，內(nèi)有“宗旺力如猛虎，鐵鍬到處無情，神龜九尾喻多能，都是英雄頭領(lǐng)”。所以說，陶宗旺也是個復(fù)合型人才，最后到梁山當(dāng)了基建處處長（監(jiān)筑梁山泊一應(yīng)城垣頭領(lǐng)），有點(diǎn)可惜了。不過現(xiàn)在房價(jià)這么高，搞建筑的都發(fā)了。

    鐵扇子宋清--“原來這宋清，滿縣人都叫他做鐵扇子。”這個不知何解。不過我后讀金庸，也知道不少人在平時(shí)用的扇子啊、笛子啊、拐杖啊什么的里面放暗器，要不就拿扇子當(dāng)兵器也不是沒有可能。不過通篇《水滸傳》，并無一字描寫宋清的武藝。

    鐵叫子樂和--“人見我唱得好，都叫我做鐵叫子樂和。”放在今天，準(zhǔn)是個男歌星，至于是唱通俗的還是唱民族的還是唱高音的低音的，就不知道了。我看也就是個流行歌手，比燕青還是差了點(diǎn)。

    花項(xiàng)虎龔?fù)?-“斑斕錦體獸吞頭，龔?fù)麨榛?xiàng)虎。”也是形容長相，并非形容勇猛。

    中箭虎丁得孫--“虎騎奔波出陣門，雙腮連項(xiàng)露疤痕。到處人稱中箭虎，手搭飛叉丁得孫。”此處的“中箭”，不是“使”別人“中箭”的意思，而是自己曾經(jīng)受過傷（箭傷的可能性很大），因此人稱中箭虎。

    小遮攔穆春--“潯陽岸英雄豪杰，但到處便沒遮攔。”一說是認(rèn)為上戰(zhàn)場無人可遮攔，一說是性格發(fā)起脾氣來沒人能攔。我采用后者。

    操刀鬼曹正--“小人殺的好牲口，挑筋剮骨，開剝推剝，只此被人喚做操刀鬼曹正。”同為屠夫，曹正同學(xué)還算比較低調(diào)的，要是像鄭屠那樣號稱“鎮(zhèn)關(guān)西”，估計(jì)早就被魯智深給做了。

    云里金剛宋萬--原著沒有交代，按照字面理解，應(yīng)該是身材高大。

    摸著天杜遷--同宋萬，也是形容身材高大。

    病大蟲薛永--“江湖上但呼小人病大蟲薛永”，也沒什么解釋，有兩種可能，一種是“使老虎發(fā)愁”，另外一種是長相也是面黃肌瘦的，可惜原著中沒查出來。

    金眼彪施恩--“姓施名恩，使得好拳棒，人都叫他做金眼彪施恩”，不過“使得好拳棒”和“金眼”沒關(guān)系。“彪”，虎的一種，巨兇狠。這個綽號應(yīng)該是同時(shí)形容施恩的外表和本事。

    打虎將李忠--原著沒有交代，估計(jì)是形容他有打虎的本事。此人本事低微，在武松面前也敢稱“打虎將”，切。

    小霸王周通--原著沒有交代，肯定不是“小霸王學(xué)習(xí)機(jī)”?？粗芡ㄆ勰邪耘?，不愧為“小霸王”。一說是形容像項(xiàng)羽力大無窮，周通這么窩囊，不采用。

    金錢豹子湯隆--“為是自家渾身有麻點(diǎn)，人都叫小人做金錢豹子。”

    鬼臉兒杜興--“因?yàn)樗骖伾么置?，以此人都叫他做鬼臉兒?#8221;長得像鬼一樣。

    出林龍鄒淵--原著沒有交代，只說“自小最好賭錢，閑漢出身，為人忠良慷慨，更兼一身好武藝，氣性高強(qiáng)，不肯容人。江湖上喚他綽號出林龍。”應(yīng)該是形容他的武藝。這個和他侄子不同，他侄子形容的是長相。

    獨(dú)角龍鄒潤--“天生一等異相，腦后一個肉瘤，以此人都做綽號獨(dú)角龍。”

    旱地忽律朱貴--書中只提到“江湖上但叫小弟做旱地忽律”，至于為什么叫這個，沒說原因。忽律，即鱷魚。

    笑面虎朱富--原著沒有交代。不過朱富是開酒店的，應(yīng)該是一副和氣生財(cái)?shù)募樯棠影?？所以才號稱“笑面虎”。

    鐵臂膊蔡福--“因?yàn)樗侄胃邚?qiáng)，人呼他為鐵臂膊。”應(yīng)該不是指武藝高強(qiáng)，而是指砍頭的手段高強(qiáng)吧！

    一枝花蔡慶--“這個小押獄蔡慶，生來愛帶一枝花，河北人氏，順口都叫他做一枝花蔡慶。”

    催命判官李立--“只靠做私商道路，人盡呼他做催命判官李立。”這也是個開人肉作坊的主，入他的黑店，哪能這么容易活著出來，“催命”易解；“判官”則主要是形容長相的，說他“赤色虬須亂撒，紅絲虎眼睜圓”。

    青眼虎李云--“面闊眉濃須鬢赤，雙睛碧綠似番人。”看來宋朝時(shí)和外國（至少也是西域一帶吧）的交往已經(jīng)很密集了。

    沒面目焦挺--“平生最無面目，到處投人不著。山東、河北都叫我做沒面目焦挺。”沒面目，即不顧面子，不講交情的意思。這是作家出版社2006年5月出版的《水滸傳》中的注釋。

    石將軍石勇--“本鄉(xiāng)起小人一個異名，喚做石將軍。”這個“將軍”沒有任何意思，應(yīng)該是形容石勇的身材或者武藝堪當(dāng)將軍。

    小尉遲孫新--“孫新生得身長力壯，全學(xué)得他哥哥的本事，使得幾路好鞭槍。因此多人把他弟兄兩個比尉遲恭，叫他做小尉遲。”

    母大蟲顧大嫂--“有時(shí)怒起，提井欄便打老公頭。忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。生來不會拈針線，正是山中母大蟲。”動不動就打破老公的頭，從那時(shí)起，形容老婆一般都叫母老虎了。

    菜園子張青--“原是此間光明寺種菜園子。”

    母夜叉孫二娘--“俺這渾家，姓孫，全學(xué)得他父親本事，人都喚他做母夜叉孫二娘。”這有兩層解釋：一、孫二娘長得難看（眉橫殺氣，眼露兇光。厚鋪著一層膩粉，遮掩頑皮；濃搽就兩暈胭脂，直侵亂發(fā)）；二、孫二娘的老爸孫元的外號叫“山夜叉”。

    活閃婆王定六--“因?yàn)樽咛目欤硕紗拘∪俗龌铋W婆王定六。”“閃婆”是啥東東？據(jù)就是“雷公電母”中的電母，閃電當(dāng)然快啦。

    險(xiǎn)道神郁保四--“這個青州郁保四，身長一丈，腰闊數(shù)圍，綽號險(xiǎn)道神將。”看來這個綽號主要是形容他長得高。

    白日鼠白勝--原著沒有交代。我看這綽號，暗合兩種意思。一、形容其職業(yè)，“閑漢”，估計(jì)也是做些偷雞摸狗的事情；二、七星聚義時(shí)，他只不過是個流星，最后又被俘，作為梁山的元老級別人物，有了這樣的案底，不僅排名靠后，連綽號也很不堪。

    鼓上蚤時(shí)遷--“骨軟身軀健，眉濃眼目鮮。形容如怪族，行步似飛仙。夜靜穿墻過，更深繞屋懸。偷營高手客，鼓上蚤時(shí)遷。”無疑，這是一輕功高手。

    金毛犬段景住--書中說段景住“焦黃頭發(fā)髭須卷”，這么說來，金毛是形容長相的，“犬”估計(jì)是暗指他以盜馬為業(yè)。

    總的來說，一被分配到地煞，那么綽號便似乎矮了天罡一大截。像很多地煞級別的頭領(lǐng)，比如說百勝將、打虎將等綽號，聽起來唬人，實(shí)際上本人根本就沒這么大的能耐。看來，攤上地煞，不僅在物質(zhì)待遇、政治待遇上低天罡一大截，連在讀者心目中的形象，也變得矮小起來。