松江煙浦。是千古三高，游衍佳處。須信石湖仙，似鴟夷、翩然引去。浮云安在，我自愛、綠香紅舞。容與。看世間、幾度今古。
　　盧溝舊曾駐馬，為黃花、閑吟秀句。見說胡兒，也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉，玉人金縷。緩移箏柱。聞好語。明年定在槐府。
　　
　　于南宋詞人中之所以選姜夔，是因?yàn)樗m布衣終生，卻是當(dāng)時(shí)堪與社會地位相當(dāng)重要的辛棄疾并峙的詞壇領(lǐng)袖之一，還是繼東坡之后精善詩詞文賦、書法音樂的又一位難得的藝術(shù)全才；于姜夔詞中之所以選《石湖仙》來鑒賞，則是因?yàn)槲椰F(xiàn)在恰恰身在姑蘇石湖，對有關(guān)石湖居士范成大的點(diǎn)滴都較為感興趣。
　　姜夔（1155？-1221），字堯章，別號白石道人，又號石帚。饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。南宋詞人。姜夔詞雖在題材上并無多大拓展，沿著周邦彥的路子寫戀情以及詠物，但他以精通音律的優(yōu)勢，創(chuàng)作出一批自度詞，為后世增添了許多詞調(diào)。姜夔這首《石湖仙》就是其自度曲之一，是作給范成大作的祝壽詞。范成大和姜夔是同時(shí)代人，是南宋著名的田園詩人、詞人，因其晚年隱居石湖，故自號曰“石湖居士”，姜夔因以《石湖仙》命調(diào)，創(chuàng)作了該詞，《白石集》注：越調(diào)。但該詞調(diào)后人少有填寫。
　　下面則結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容、寫作特色、藝術(shù)風(fēng)格以及創(chuàng)作手法等方面淺談一下對該詞的自我理解，難免舛誤。
　　首先要了解一下這首詞的創(chuàng)作背景。這首詞創(chuàng)作于淳熙十四年（1187）的夏天，范成大的生日是六月初四，姜夔特地從湖州赴蘇州謁見范成大并創(chuàng)作了這首《石湖仙》為他祝壽。姜夔的名篇《暗香》、《疏影》兩首詠梅曲亦作于這一時(shí)間。與此詞同時(shí)留存下來的還有一首與范成大的唱和之作《次石湖書扇韻》，這首書扇次韻，和《石湖仙》詞意有相關(guān)之處，亦可作比較觀。其原詩為：橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門?？上哪鹿褚沿瑹o從觀賞，但從姜詩或可大約想見。
　　姜夔是繼周邦彥之后又一位音律高手，詞章樂理兼精，這首詞不僅僅是呈送石湖居士的一首詞，而在實(shí)際意義上還是為范成大創(chuàng)作的一首歌，可以令兩三兒女引喉付弦而歌之。詞開句引出“松江煙浦”四字，即傳神描繪出石湖江草飄搖、煙波浩渺的畫軸般幽美景象（松江又名吳松、松陵、笠澤，即今吳江），緊接著跟進(jìn)典故，說石湖千古而下就是“三高”游衍玩賞的佳妙境地，貼切而妥當(dāng)。此處“三高”，可作兩義解：其一，三名高士，指越人范蠡、晉人張翰、唐人陸龜蒙，三人皆為吳人，宋時(shí)吳江以三人為三高，設(shè)“三高祠”祠之，范成大亦有《三高祠記》。其二，與千古連解，“三高”成了借代，代指古往今來的志趣隱逸、超脫放達(dá)之士，這樣一句過度，自然而然地引出了“石湖仙”這位“主人公”，范成大詞中常以鴟夷自比。越范蠡功成身退，浮海至齊，變姓名為鴟夷子皮。居陶，自號陶朱公。一說范蠡攜西施泛舟太湖。姜夔此處特意用到，稱贊范成大隱居石湖的瀟灑與悠然，仿佛令詞人亦感覺到，長煙一空，浮云盡去，惟剩了滿湖碧荷紅芙，氣質(zhì)優(yōu)雅容與，就像石湖居士的性情一般，詞人此時(shí)也似乎覺得自己從容不迫，可以像范成大、像碧荷紅芙一般笑閱天地，淡看今古了！結(jié)合姜夔的次韻詩看，詩人似乎很喜歡荷，“藕花多處別開門”，想一想幽居臨湖，芙蕖多處，別開小門，凝神佇賞那一片舍形取神的“綠香紅舞”，該是一種多么幽妙的境界，該是一種多么愜意的詩意生活！另外，這里“浮云”其實(shí)另有隱義，李白《登金陵鳳凰臺》中有“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”的句子，“浮云”喻奸佞小人，“日”喻指皇帝。詩句暗示皇帝已經(jīng)被奸佞所包圍，朝政已經(jīng)腐敗。這兩句詩還表達(dá)了詩人報(bào)國無門的沉痛心情。姜夔詞句中亦有意用此含義，為范成大抱不平，因?yàn)榉冻纱箅m有廊廟之才，建樹頗多，卻因與孝宗政見不合，被御史趁機(jī)彈劾，獲罪落職，回到故鄉(xiāng)蘇州，住進(jìn)石湖別墅。但受石湖美景感染，油然而生歸隱江湖之意。且姜夔說“浮云安在”，就寫出了范成大不以小人為意的寬廣胸懷與曠達(dá)胸襟，這樣，“浮云”的含義也就變成了那些不快意的事。
　　下闋亦頗多用典，轉(zhuǎn)入寫范成大所經(jīng)歷的歷史事件，境地大變。通過該詞可以看出姜夔對范成大的生平和作品還是相當(dāng)了解的，“盧溝舊曾駐馬”實(shí)際上是寫范成大使金之事，范成大乾道六年（1170）曾使金，盧溝橋即金都（今北京）名勝。范成大詞《水調(diào)歌頭·燕山九日作》有“無限太行紫翠，相伴過盧溝”及“黃花為我一笑，不管霜羞”句，就是姜夔所說的“為黃花、閑吟秀句”。“見說”二句，是稱贊范成大的文名遠(yuǎn)播，《宋史·范成大傳》記載：“金迓使者慕成大名，至求巾幘效之。范詩《蹋鴟巾》有“雨中折角君何愛”句，借郭泰遇雨，巾一角沾濕而折疊，時(shí)人乃故折巾一角以效之。玉友是酒的名字，而金蕉則是酒杯；玉人指佳人，金縷指金縷衣，古曲調(diào)名。這里是說范成大身邊有眾多賢才之人像詞人一樣為范成大舉杯祝壽，更有佳人相伴，聲樂侑觴，其樂陶陶矣！末句“槐府”指三公的官署或宅第。宋柳永《永遇樂》詞之二有“棠郊成政，槐府登賢，非久定須歸去”之句；宋萬俟詠《三臺·清明應(yīng)制》詞有“清明看，漢宮傳蠟炬，散翠煙，飛入槐府”之句，意皆同。宋時(shí)學(xué)士院中有“槐廳”，“舊傳居此閣者，多至入相”，這句實(shí)是姜夔對范成大的溢美之詞，說范成大定然能夠得到國家重用，高升臺閣。下闋整體是對范成大不偏不倚的稱美，歌揚(yáng)了范成大出使金國的風(fēng)采與勇武，并對其再次受到國家重用給予了很高的期望。
　　這首祝壽詞比較平實(shí)，它緊密結(jié)合范成大的生平實(shí)際，從其隱居之所寫到其曾歷之事，感情真摯而自然，語調(diào)不卑不亢，風(fēng)格、手法雖不多創(chuàng)新，詞章卻深和琴瑟妙理，亦為祝壽詞里之佳創(chuàng)矣。