紹興8年8月,高宗召韓世忠、張俊與岳飛入朝,希望說服他們至少不反對和議。張俊向來害怕金兵,在歷次對金作戰(zhàn)中都極力避免與金兵交鋒,其為人又善于逢迎,所以馬上表態(tài)支持議和。而韓世忠與岳飛則堅(jiān)決反對,岳飛更是對高宗明確表示:“夷狄不可信,和好不可恃,相臣謀國不善,恐貽后世譏議。”這番義正詞嚴(yán)的話不禁使高宗對岳飛心生嫌忌。
在此之前,岳飛已經(jīng)在兩件大事上冒犯了高宗。這位抗金最堅(jiān)決的大將個(gè)性耿直,在戰(zhàn)場上有勇有謀,而在政治斗爭中卻顯得缺少心計(jì),太不善于保護(hù)自己。 紹興7年3月,宋廷解除了“中興四將”之一的劉光世的兵權(quán),高宗本來答應(yīng)將劉光世率領(lǐng)的淮西軍隊(duì)撥給岳飛指揮,岳飛信以為真,以為這樣一來,自己兵力大增,興奮之余,立即提出要帶兵10萬,出師北伐,這正犯了高宗的大忌。高宗臨時(shí)變卦,拒絕將淮西軍隊(duì)交給岳飛。對高宗的出爾反爾,岳飛十分憤慨,一怒之下,他竟然離開本軍駐地鄂州,以為母守孝為名上了廬山。在高宗看來,這種行為分明是要挾君主,但當(dāng)時(shí)金兵的威脅尚在,解除岳飛兵權(quán)的時(shí)機(jī)并不成熟,因此高宗不得不再三下詔,對岳飛好言撫慰,敦促其下山。6月,岳飛返朝,向高宗請罪,高宗表示對其寬恕的同時(shí),引用太祖“犯吾法者,惟有劍耳”的話以示警告,言語之中已經(jīng)暗藏殺機(jī)。 第二件事發(fā)生在同年8月。返朝不久的岳飛好心建議高宗早立太子。高宗的獨(dú)子趙旉8年前夭亡,他又在揚(yáng)州潰退時(shí)受了驚嚇,失去了生育能力,但高宗時(shí)年才30歲,內(nèi)心仍抱有生育的希望,此時(shí)立太子,在他看來無疑是向天下暴露其難言之隱。宋朝的祖宗家法也規(guī)定武將不得干預(yù)朝政。所以,岳飛的建議一下又觸犯了兩大忌諱,更加深了高宗對他的忌恨。 這兩件事以及在抗金恢復(fù)上毫不妥協(xié)的立場,為岳飛日后的命運(yùn)埋下了禍根。紹興8年,高宗與金朝的媾和活動(dòng)正緊鑼密鼓地進(jìn)行,文武百官的反對之聲日益高漲,只有秦檜極力支持高宗議和。 高宗以為和議之事已成,從此就可以安享太平,便大赦天下,給文武大臣加官晉爵。岳飛在接到升官詔書后,當(dāng)即上書表示拒絕,提醒高宗不可相信金人,并重申自己率師北伐的宏圖大愿。高宗和秦檜此時(shí)對岳飛切齒痛恨,除掉岳飛的陰謀已經(jīng)在醞釀之中了。 果然不出岳飛所料,紹興10年5月,金人撕毀和議,再次南侵,岳飛率軍又奔赴抗金前線。隨著金兵在川陜、兩淮等地的進(jìn)攻相繼受挫,宋軍進(jìn)入戰(zhàn)略反攻,岳飛進(jìn)軍中原。他命原抗金義軍首領(lǐng)梁興等渡過黃河,聯(lián)絡(luò)河北義軍,結(jié)成“忠義巡社”,攻取河?xùn)|、河北州縣,以實(shí)現(xiàn)他確立的“連結(jié)河朔”的戰(zhàn)略方針,同時(shí)親自領(lǐng)兵長驅(qū)直入,進(jìn)駐郾城。7月,金將兀術(shù)集結(jié)大軍,從開封直撲郾城,岳家軍以寡敵眾,大敗金兵。接著,兀術(shù)又轉(zhuǎn)攻潁昌,岳飛對此早有防范,事先已命長子岳云前往支援,兀術(shù)在潁昌再遭岳家軍的沉重打擊。岳家軍乘勝追擊,一直打到了距離開封只有45里的朱仙鎮(zhèn)。北方義軍也紛紛響應(yīng),收復(fù)了黃河南北的部分州縣。金兵不得不發(fā)出“撼山易,撼岳家軍難”的慨嘆,并打算放棄開封,渡過黃河北逃。 岳家軍的接連勝利當(dāng)然不利于高宗和秦檜與金朝重開和議,他們連下12道金字牌,催促岳飛立即班師。此時(shí),數(shù)萬岳家軍由于收復(fù)失地很多,戰(zhàn)線過長,兵力分散,而且,其他各路軍隊(duì)也已接到撤軍的命令,張俊、韓世忠、劉锜等部陸續(xù)班師,岳飛要想在沒有后方支援、缺乏友軍配合的情況下,孤軍深入,收復(fù)故土,實(shí)是難上加難。在形勢和君命的逼迫下,岳飛違心地拒絕了兩河百姓要他繼續(xù)北伐的懇求,奉詔班師。退兵之日,他不禁深深痛惜自己的“十年之力,廢于一旦”!這次最有希望的北伐就這樣被高宗和秦檜葬送了。 南宋建立以來,他不得不倚重武將外抗金兵,內(nèi)平游寇,結(jié)果造成武將勢力崛起,對皇權(quán)構(gòu)成了潛在的威脅。因此,紹興11年4月,高宗將張俊、韓世忠和岳飛召到臨安,任命張俊、韓世忠為樞密使,岳飛為副使,名為升官,實(shí)際是奪去了三大將的兵權(quán),三將所轄軍隊(duì)從此直接聽命于皇帝。 接著,高宗和秦檜將迫害的矛頭直指岳飛。7月,秦檜死黨萬俟卨秉承上意,上章彈劾岳飛,他抓住岳飛曾經(jīng)擅離職守、私上廬山以及沒有及時(shí)應(yīng)援淮西等事,大做文章,并把張俊撤除淮東防務(wù)的事情栽贓到岳飛頭上。岳飛意識(shí)到自己處境險(xiǎn)惡,上書辭職,懇求高宗“保全于始終”,能放過自己,但高宗對岳飛的厭惡由來已久,根本不打算手下留情。 僅憑上面的幾條“罪狀”,尚不足以置岳飛于死地,秦檜又指使張俊脅迫岳飛部下王貴、王俊,誣告岳飛愛將張憲密謀要挾朝廷還兵給岳飛,串通謀反。張憲被押送大理寺審訊,嚴(yán)刑逼供之下,張憲仍然不肯屈招。好不容易等來了除掉岳飛的機(jī)會(huì),高宗怎能因證據(jù)不足就輕易放過?他決定讓大理寺審理岳飛一案。10月,岳飛、岳云父子被投入大理寺獄中,御史中丞何鑄與大理卿周三畏奉詔審訊。何鑄反復(fù)訊問,實(shí)在得不到任何岳飛謀反的證據(jù),在審訊時(shí),又看到岳飛背部刺的“盡忠報(bào)國”四字,深知岳飛的忠心與清白,便向秦檜力辯其冤。秦檜抬出高宗來,明確告訴他:“此上意也。”也就是高宗要置岳飛于死地。何鑄憤然道:“我豈是為區(qū)區(qū)一個(gè)岳飛的性命,強(qiáng)敵未滅,無緣無故誅殺一員大將,勢必失去軍心,決非社稷長久之計(jì)!”何鑄既然對岳飛下不了毒手,秦檜便奏請高宗,改命萬俟卨為御史中丞,鍛鑄冤獄。岳飛身受酷刑折磨,知道自己根本沒有申辯的機(jī)會(huì),他在獄中悲憤地寫下“天日昭昭!天日昭昭!”八個(gè)大字,向高宗和秦檜發(fā)出了最后的抗議。 聽說岳飛以謀反罪入獄,已經(jīng)辭官在家、明哲保身的韓世忠再也無法坐視不理,他當(dāng)面責(zé)問秦檜,岳飛謀反的證據(jù)究竟何在,秦檜答道:“其事體莫須有。”意思是這件事情大概有吧。韓世忠氣憤地說:“‘莫須有’三字,何以服天下!”但是,高宗和秦檜殺害岳飛的心意已決。在高宗看來,除去岳飛,既可以使和談順利進(jìn)行,又能震懾其他武將,收到殺一儆百的效果,真是一舉兩得。因此,他不惜違背“不殺大臣”的祖宗家法,于紹興11年12月29日,親自下旨,以毒酒賜死岳飛,張憲、岳云斬首。 岳飛自20歲從軍,到39歲被害,一生戎馬倥傯,戰(zhàn)斗在抗金的最前線,時(shí)時(shí)不忘以恢復(fù)中原為己任。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明,驍勇善戰(zhàn),沉重打擊了南侵的金兵。有人曾問岳飛,天下何時(shí)才能太平,他答道:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。”的確,像岳飛這樣既不蓄姬妾又不營私財(cái)?shù)恼晒賳T,在中國古代社會(huì)里是非常罕見的。但是,在當(dāng)時(shí)的情勢下,岳飛越是廉潔正直,高宗和秦檜對他就越是忌恨,必欲除之而后快。一代抗金名將最終不是犧牲在戰(zhàn)場上,而是死于自己所保衛(wèi)的朝廷之手,不禁令后世之人對他更生無盡的痛惜和由衷的崇敬之情。 |
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