成尚榮：江蘇省教育專家、國家督學

孫景華：江蘇省蘇教版教材培訓部主任

王榮生：上海師范大學教授

陳國安：蘇州大學教授、博士

祝  禧：海門東洲小學校長、特級教師

薛法根：吳江盛澤實驗小學校長、特級教師

余家友：吳江市教研室副主任

余家友：薛特的課樸實智慧，祝老師的課情趣交融；陳教授的課獨特的視角，厚重的底蘊，很值得我們回味。接下來就按上課的順序由三位老師來介紹教學設(shè)計和閱讀課教什么的話題。

薛法根：第一個觀點，我一直以為小學語文教學，它的主要任務是培養(yǎng)學生理解和應用祖國語言文字的能力，這個任務始終不變的。那么圍繞這個任務閱讀課文應該教什么，我們應該有一些自己的思考和探索。就《燕子》這一篇課文，它是一篇經(jīng)典散文。我們除了要讓學生理解課文寫了什么，表達了什么，更要讓學生知道課文是怎么寫的，這些確切的教學目標就是教學的主要內(nèi)容。這一部分的教學內(nèi)容里還包括聯(lián)系生活，概括課文的語言，李家杰關(guān)鍵詞、字的意思，并且在教學的教師的指導下，能夠體會關(guān)鍵詞、關(guān)鍵字所表達的特定的情意，這是字詞教學的內(nèi)容。第二個教學內(nèi)容是概括，指導學生練習概括段意，進而把握課文的主要內(nèi)容，要正確的理解課文寫了什么，核心的是學會概括，這個能力是我們小學閱讀教學當中必須要落實的，學生的閱讀能力強不強，關(guān)鍵要看他概括能力，理解能力，所以今天設(shè)計了概括的訓練。第三個教學內(nèi)容，是要能夠通過朗讀、品味感受燕子的形象及課文中優(yōu)美的詞句。那為什么要這樣確立呢？因為這篇課文用了優(yōu)美的語言來描寫燕子優(yōu)美的外形和姿態(tài)，停歇的姿態(tài)以及風光，這里面有畫面，有情感，這是一篇讓學生練習理解和體會的課文，教學時尤其要引導學生對課文優(yōu)美詞句的品味，也就是關(guān)注怎樣表達的視角。第四個是練習有感情地朗讀課文、背誦課文，積累優(yōu)美的語言素材。這堂課大體按照這四個教學內(nèi)容，然后相應安排了四個教學版塊，這是非常明確的。那么總體的教學除了緊緊圍繞語言文字之外，能更多的要涉及到教給學生怎樣的語文知識。以前我們的閱讀教學都是帶著課文來發(fā)展學生的語言能力，學生在學習課文內(nèi)容的過程當中來促進學生語文能力發(fā)展，現(xiàn)在想走另外一條途徑，也就是學生通過學習課文內(nèi)容，學習語文知識，進而形成語文能力，這一條路就比較清晰地展現(xiàn)在我們課堂教學的特征，它是有語文知識的，那么這些語文知識可以包括那些方面呢？語文教育和相關(guān)的學科的聯(lián)系來看，它畢竟要汲及到文字學，語言學，詞匯學，修辭學，文章學，語法學，甚至文學。我想語文教學的一些知識點，是可以從這些相關(guān)的學科當中提取出來，并且根據(jù)年段的特點，來加以選擇，刪選，重組整合。根據(jù)我們每一篇課文的具體內(nèi)容表達，語言表達形式來確定。有這么一個大致的框架，那么我們的閱讀課，我們的語文教學似乎可以從模糊的狀態(tài)，逐步走向清晰的狀態(tài)，也就是大家做到，我教了什么，學生學了什么，心中要有數(shù)。這次我想以上是我設(shè)計教學《燕子》的主要指導思想。當然課堂教學還有很多的問題，學生學習的狀態(tài)，學生學習的調(diào)動，課堂的開放等等這些方面。因為學生跟教師之間可能有很大的落差，我們教的東西，我們所確定的目標不一定是我們學生心里所想的，也不一定符合學生現(xiàn)有的水平。學生的接受能力是有落差的，所以造成課堂氣氛沉悶，可能很多教學內(nèi)容并不一定能夠為學生學習和掌握的，我想主要談這些，不當之及請各位專家和教授指導，謝謝！

祝禧：在備這堂的時候，我首先對《燕子》的這篇課文的四個自然段，和80年代的《燕子》這篇課文比，又有不一樣的地方，說明我們的教材一直在變，那么改編后我們讀上去呢？也很輕松，也很適合四年級的孩子閱讀，適合孩子的語言的規(guī)范，在這個方面是非常清晰的，那么像這樣的一種教材，我們怎么來定位，我們怎么來教。所以在這堂課上，我主要是通過以文學的閱讀方式，能夠讓孩子們走進《燕子》世界，同時不完全定位在只是認識燕子而已。因為從燕子的本身的影像上來說，它有一種非常多的解讀，比如說它的鄉(xiāng)愁，它的一個成雙成對的美好，它的一種成人惜春的情感，還帶著一種春光浪漫，所以在燕子的身上能讀出非常非常多的東西來。這些在四年級的孩子在閱讀過程中是不是有必要給他們。在備這堂課的時候，我是這樣定位，第一個，還是讓孩子們把這篇課文讀的正確、流利，有感情。第二個在字詞的教學方面，比如說一些重點的字詞，像聚、掠、橫、暈的特點讀的有韻味，我覺得不光是會讀，不光是會寫，而且要品味出這些字詞所應用上的一種應用韻味，說明作者在寫作的過程當中，在體現(xiàn)這種文本的意境當中巧妙。第三個，在閱讀理解，在感悟這個小燕子給春天帶來生氣的同時，能感悟母語的靈動和韻味，同時補充一種閱讀的材料，能夠讓學生初步接觸到燕子的這一樣文學的意境，能夠在兒童的心靈里留下一種文化的痕跡，這種課文在備課時候的一種指導思想，那么語文知識文化，語文這種課程要傳承這種文化，要讀寫，要會讀，會寫，要何人交流，用語言進行交往，這堂課上要怎樣體現(xiàn)人文現(xiàn)的，文化中語文中的文化到底怎樣去定位，怎么樣能夠更好的體現(xiàn)出這種積累，精神，智慧和融染等等所創(chuàng)導的意愿，追求這樣的一個目標的過程當中，我主要是體現(xiàn)四種回歸形態(tài)，第一種回歸，我曾經(jīng)寫一篇語文怎樣回家的路，到我們的語文教育走向一種狀態(tài)，首先是一種文字的回歸，語言表達上的回歸。第二是文本，是情景的回歸。第三是文學，審美的回歸。第四是文化，是知識的回歸。那么在四點的處理上，文字的回歸，從孩子語言發(fā)展的角度上來說，能夠體味出，字、詞的一種韻味，比如說，句子開頭的只寫的羽毛，只寫了翅膀，只寫了尾巴，但是這樣一個活潑機靈的小燕子出現(xiàn)在我們面前，這樣趕集的趕，幾對小燕子的對，細線的痕，以及翼尖的沾，這些詞語非常有韻味，引導孩子不斷的去品味，感悟到祖國母語的一種靈動而有韻味，在這里面。第二是文本回歸，情景的回歸。那么在這個情景的回歸上，我覺得孩子們能夠走進一種非常好的情景，能夠讓他們在這個情景當中，有一種身臨其境的感覺。對于文本的解讀，認讀，以及一種認同感都會產(chǎn)生一種非常好的效果。所以我這里采用一種圖畫的再現(xiàn)，包括一種生活的回憶，兒歌的回憶，都令創(chuàng)設(shè)一種情境，能夠讓兒童走進去，走到小燕子的世界當中，他們會覺得小燕子離我們是很近，是日常生活當中的，這個是審美回歸角度，來學習。審美的回歸在這個版塊上是主要引領(lǐng)兒童在語言的藝術(shù)當中暢漾，在我們的教學當中，可能最多的錄音樂，圖畫，表演等藝術(shù)的因素，這種千絲萬縷的聯(lián)系，能夠在兒童的心靈當中形成一種通感的效果，能夠有一種通感意識，詩中有畫，畫中有詩的一種感覺，這是一種審美的語言活動，能夠讓孩子們?nèi)淼耐度脒M去，這也是我的追求。第四種文化知識的回歸，像這《燕子》是節(jié)選的文章，是海燕當中的一種節(jié)選，是一種鄉(xiāng)愁，看了小燕子以后引起對家鄉(xiāng)的一種思念，所以從這個角度上來說，一種文化意向，在文章的最后出現(xiàn)的，比如說思鄉(xiāng)的一種成雙成對的美好，從成人的思春的一種讀出來。而且燕子帶著一種春光的浪漫，最后通過這樣的一種意向的解讀，能夠找到一種民族文化的根基，那么在整個課堂教學當中存在許許多多的閱讀問題，這個問題提出來是非常好的機會，希望能夠聽到專家和我們很多老師的批評意見，讓我今后的教學能夠走得更加的堅實。謝謝你們！

陳國安：其實這個話題，已經(jīng)在我心里纏繞了四五年，從最早的時候我發(fā)現(xiàn)蘇教版的有典型的課文《珍珠鳥》，因為它原文是非常澎湃的，然后蘇教版一改編，糟糕了連珍珠鳥的眼睛也挖掉了，《珍珠鳥》里面最重要的文點是，有人說這是一對怕人的鳥，蘇教版里是沒有的，最重要的話沒有了，所以我一直在想這個問題，我們究竟教給孩子什么，豆雜是什么，如果沒有很好的豆奶給它吃，三子奶粉是不能吃的，因此，我想很多的文本，包括很多編委再考慮什么，我們的孩子真得不能讀懂原文嗎？還有，像這樣用一個不好的語言替代好的語言拿給我們的孩子，我們孩子的語言到少了。所以這次的課文，我用了原文，把原文打出來，把孩子不明的字詞，在字上注釋，同時又對原文作了最早的一本本子，是上海的《海燕》的原文，但還是有錯，我把它全部改完，讓學生看最原生態(tài)的。這是我的一個觀點，閱讀教學就是讓孩子讀最好的，因為我們現(xiàn)在的編劇我是不相信它，我不知道他們是用怎樣的眼光去這些優(yōu)美的東西，所以我寧愿相信原來的作者寫錯，我也不相信現(xiàn)在編劇把它改對。因此，我這幾年始終堅持用原滋原味的文本教孩子，并且我有意識的回避翻譯的文章，這是我閱讀教學的第二個觀點。在考慮原滋原味問題的時候，首先考慮是用母語創(chuàng)作第一種形態(tài)的美，而不是用母語去翻譯第二種形態(tài)的文本，在這之前我上過一篇《愛之戀》，我不是很不滿意，主要是文本的問題，我們閱讀教學中間，如果在翻譯的文本的選擇上不那么警慎的話，我們教給學生的是往往是一種非常糟糕的語言表達的習慣。有一篇寫花的世界，《田原詩情》你們?nèi)サ脑挘挥腥湓捠菍Φ?，我一點都不冤枉它，我能想象這翻譯的文本嗎？現(xiàn)在翻譯的人的漢語我們聽不懂，我們說的漢語他們聽不懂，外國人也聽不懂，這是我第二個觀點。第三個觀點是我就是帶著我們的孩子讀原文，靠近作者，體會作者，在當時寫這樣文章的情緒，激動的流趟，從中間靠近它，因此在整個的課堂中間，不斷的帶著孩子去靠近這個作者，涉至他寫出這個字的時候，對作者的表情是怎樣的，去闡摩。就是通過這樣一種形式來進行課堂的審美，我觀注我們孩子用語功能審美，因為只有這樣的文學的審美，是母語所應該承擔的責任，而我們現(xiàn)在的孩子，你們也發(fā)現(xiàn)了在前面十分鐘的時候，他知道我想要什么，異口同聲的告訴我要的東西，好不好，好，喜歡不喜歡，喜歡，一張嘴，我們孩子說的是閻文波的話，我覺得總之語文課，我愿意帶著他們?nèi)タ拷髡?，靠近文本，靠近當時的情感，當然在整個這節(jié)課上，在這個問題上，我覺得還是達到了一些我的期望，還不是非常的滿意，這是我對這節(jié)課的第三個觀點。第四個觀點是，我堅持并固執(zhí)的以為教學開始，母語就是語言和文學分開的，否則的話沒有語言和文學很好的氣氛。如果說要讓孩子從文字的表達，如果用一般的不是那么規(guī)范的文本是不合適的。必盡在語言學文本上強調(diào)的是規(guī)范，而文學作品上文本強烈的是審美和情感，這兩者混在一起，往往給我們的課堂帶來想要抓花，但什么也沒有抓著，沒有弄好語言學，也沒有弄好文學，一堂課上得像解剖課。因此我為什么不喜歡這篇文章，一開始我對這篇文章，和孩子們開了一玩笑，像不像上生物課的老師啊，今天我們學習一種動物燕子，仍后看一幅圖，來描述一下這幅圖，一個沒有了背景，沒有了情感，這一樣生物課的畫，能給我們孩子什么呢，能給他語言嗎，比如說，一身烏黑光亮的羽毛，和原文中的節(jié)奏感，作者在寫這篇文章時候的新創(chuàng)速度，可是被我們改了之后，我們還有嗎，沒有了，干扁扁的面無表情的一種描述，所以我用文本是為了文學創(chuàng)作，并且我以為在小學開始，就應該把它與單純的語言分開，也許這樣的嘗試，沒有一下子就能夠達到的，但是嘗試多了以后，必然會靠近我們所希望的追求，并以此以大家共勉，語文的路很長，語言、文學教育分開的探索應該是時候了，我們可以去探索這樣的問題，我們相信我們的母語教學一定是更加的豐富，更加的多彩，因為漢語是這個世界上最美的音樂。謝謝！

余家友：接下來就由我們的三位專家對課的點評。

孫景華：從你眼里看到你是怎樣動情的哭，真正語文教學能夠達到這種境界，語言的教學和情感的教學是在一種立體之間，我們的這四個方面，我剛才說的四個方面是，并不是強調(diào)這種語文教學大而全，我說的四個方面它是同的，它是，比如說第一核心目標和重點目標，乃至學習目標，最后發(fā)展到    ，那種閱讀目標，并不一定去求取全，求美，訓練重點，內(nèi)容就可能受到?jīng)_擊，你過于求美，可以肯定對孩子的要求拔高了，過于追求完美，最后的結(jié)果是適得其反，這兩位的課，聽之后，確定給我耳目一新，根據(jù)前兩年在我們實驗里，我們談到的關(guān)于閱讀三個一樣的問題，得到了根本性解決。所謂三個一樣，是不同學段的教學目標一個樣，不同上下兩課時的目標一個樣，不同文體的教學目標一個樣。不管你是幾年級課，不管是那一課，不管是你上什么文體，學生都是從頭到尾的朗讀，老師關(guān)心都是課文內(nèi)容等等，這兩位校長的課給我們做很好的榜樣，不愧為我們江蘇省名教師，不愧為我們教壇的名師。

王榮生：首先從薛老師的課開始，一組詞字，都在下文的詞字當中，然后是兩個句子，強調(diào)要讀出句子的情感，第三個方面是，我們聽到的讓學生默讀，用一個字一個詞語來概括每一段所寫的內(nèi)容，有三個學生到黑板上來寫了他們的概括，由教師來加以評說，概括，形成全文的認識。從全文的概括和認識，再打開，問學生滿意不滿意，老師說不滿意，然后回歸全文。孫老師也是從燕子這樣一個入手，足段的抓住每一段的關(guān)鍵詞，通過圖畫，音樂，朗誦以及關(guān)鍵詞的表演，到最后的一環(huán)節(jié)，問了學生一個問題“這是一篇想象的文章，你們相不相信”然后在音樂聲中，老師讀了這個文章，做了一個小節(jié)。陳老師的課呢？從原文從托介紹了一個經(jīng)歷在海上，從鄉(xiāng)愁入手，找住兩個問題燕子是怎么樣的燕子，鄉(xiāng)愁是怎樣的鄉(xiāng)愁。這堂課由于時間關(guān)系，主要是放在前面的部分，燕子是怎么樣的燕子，燕子的過程，幾乎是一個文學的滲講法，句子一句一句來談感受，學生有可能不到位，由老師來描述自己的感受和學生溝通。三位老師的特點，抓住詞語，但是抓住詞語的點不一樣，薛老師抓的詞匯在第二段里面，抓的是“微風、細雨、柔柳”，但孫老師是抓住“趕集”含義，讓學生來述說來扮演。陳老師在上這個課時原文和改寫文本身之間的差異的分析，來談原文的理解和感受。那么這是一個共同點和差異點。共同點都是抓住了詞語，差異點是抓住的詞語不太一樣。第二個共同點，從學生的角度來看，達到很好的意圖的，始終通過這樣一個藝術(shù)性的描述性文章，我們教師根據(jù)為說明文，是對的，是描述性，描述性的文章是建立一種形象感，我們在三位老師的課里面都能看到，通過各種方式，比如說薛老師主要抓特點的方面來進行一種形象感，我們孫老師的課呢？通過學生的表演，音樂背景，畫面，關(guān)鍵詞的形象感。陳老師的課呢？由其到后半部分，始終不讓學生形成一種，我記下來的一段話，學生說描述寫的很生動，怎么的生動法，寫的燕子的什么？始終通過這樣的一種問答來建立一種形象感。第三是三位老師引導學生感受這篇課文，不管目前我們把這篇文章的定位描述性的文章還是文學性，把它當作散文中的一個篇段，總體上都是，但是對了解和感受不一樣，薛老師是著重這篇文章的文字的理解和感受。孫老師的課呢，側(cè)重在你從文章中感到什么。陳老師的課呢，說的很明白，理解他的意思，理解作者所表達的意味和意思。三位老師都抓住詞語，建立形象感，理解文章和感受，是共同點。我們看到的差異是對描述性的文章的寫法的理解，是對一個帶有文學意味的文章理解和感受。是對一篇散文中節(jié)選的篇段理解作者所要表達的他的鄉(xiāng)愁，這樣形成一種差異。我們可以討論，在討論中慢慢形成一種一篇課文形成的一個核心，一篇課文并不是一個歸定的東西。要有說得出道理的東西，教學生什么東西。第二個意識，是教學的設(shè)計，是你要教的內(nèi)容的呈現(xiàn)過程和方式。三位老師的環(huán)節(jié)太復雜了，連貫性不夠。

我們在確定課文教學內(nèi)容時，當我們在做一個教學設(shè)計的時候，對課文的內(nèi)容聚集到一個點或兩個點，這樣的話學生在課堂里學習才會充分，才會有意義，有話可說。我們現(xiàn)在的老師都很優(yōu)秀，做了很多的提煉，在內(nèi)容上是不是可以再聚集一點。這就反應在教學設(shè)計上，比如說我們在薛老師的課里面聚焦的關(guān)鍵詞，但是看了后面的練習，應該把這些詞用進去。

成尚榮：確定目標，什么叫教學目標，教學目標實際是一個價值的選擇，是課堂教學一種價值的定位，當教學目標確定以后，就是與這堂課價值的宣言，是對自己和同學們一種價值的承諾，因此教學目標的確定是非常嚴肅的事情，是價值的承諾，這種價值的承諾是在價值選擇以后的一種價值定位，一種基礎(chǔ)上的價值承諾，應該把它當作一種價值宣言來對待。教學什么問題，表面上看上去是教學內(nèi)容的問題，但實際問題是教學目標問題，而當下我們課堂教學目標存在什么問題，要套用什么教學目標，往往講的非常好。教什么的問題是要求聚焦的。因此教學目標先要聚焦的，同一篇課文要教得內(nèi)容非常非常多，但那些該教，那些不該教，那些應該多教，那些應該少教，是用目標來判斷的。我對教學目標，就幾個基本要點，第一要準確，第二要集中，第三要鮮明，準確、集中、鮮明應該是我們教學目標基本的要求，這三個要求再核心一定要去教。但只是鮮明、準確、集中還不夠，還需要深沉，教學目標是在你教學之前就確定的，但決不是說教學目標是一層不變的，教學目標隨著教學過程的展開，教學目標是可以做適當?shù)恼{(diào)整，它是需要深沉的，在基本教學目標確定前提下，讓自己的教學目標適當?shù)纳畛馏w現(xiàn)教學過程，它是一種創(chuàng)造的過程。從薛法根教給我們教案來看，他的教學目標：第一條是學習課文中生字詞連續(xù)生活和課文語氣，理解意思，并在教師的指導下，體會關(guān)鍵字詞所表達的特定情意。第二，練習概括段意，把握課文的主要內(nèi)容。第三在老師的指導下初步感受燕子的什么。第四有感情地朗讀課文、背誦課文。我個人覺得這四條目標定的非常好，的確要從這四個方面考慮。而其他兩位老師的教學目標給我的感覺是他們在教學過程中有新的東西產(chǎn)生，深沉型還是比較好的，所以閱讀課教什么的問題，從本質(zhì)上來講不僅是教學內(nèi)容的問題，而是教學目標確定的問題。第二個教什么的問題核心是什么，教什么呢。核心問題應該是學生學什么的問題，這是王老師講的第三條意見，什么叫教學，教學的核心是什么，教學的核心應該是學習的問題，其實教學的核心問題也是學生的學，當我們的教學過程成為學生學習過程的時候，當我們的教學過程成為學生學習活動的時候，我認為這才是真正意義上的教學，我們確定教什么，確定教學目標不是老師去完成，而是讓我們的學生在老師的教學中完成，我認為薛法根老師在這堂課中做的是非常好的。很明顯的讓我們感覺到這一班學生在薛老師的帶領(lǐng)下初步學會了這篇課文，從每一個段落都是讓學生學習，在老師的引導下學習學會詞語，在老師的引導下通過比較，學會概括段意，第三個在老師的指導下學生學會抓住特點，用好的詞語來進行描述，這種學習的線索，學習的過程是很清晰的，學生學習的特點是非常突出的，所以討論教什么的問題如果離開學生學什么的問題，應該是怎么學的問題，討論教什么的問題是沒有意義的，沒有價值。為什么王老師如此關(guān)注學生學什么的問題，當然他講的更深刻，我們在教學過程當中通過預習了，你究竟有沒有發(fā)現(xiàn)通過預習，那些學生是知道，那些學生是比較模糊的，還想知道什么，如果從學生的學習，學出發(fā)，你的教學過程還要調(diào)整，但是薛老師的這堂課的這點是非常突出的。從這一點來看，恭老師的課也是比在座的另二位老師的課好學，我第一步做什么，第二步做什么，第三步做什么，但這個過程他是非常有智慧的，你看過第一段是燕子的什么，讓三個學生來寫，這三個學生是非常點型，是有區(qū)別的，來比較、引導。尤其第二段，問是寫春天嗎？只寫春天嗎？是燕子在春天的季節(jié)從南方回來了，因此這篇課文的題目叫《燕子》，每一段落都是圍繞燕子來概括這個段意。這是我的第二點，教什么的問題是核心問題，是學什么的問題。我們教師不能只站在教的立場上，要站在學生學習的立場上來考慮問題。第三點體會，語文教學教什么，應該包括那些內(nèi)容，應該從語文學科的特點出發(fā)，語文學科的特點實際上包括了二條，第一，語文寫了什么。第二這篇課文是怎么寫的。一個內(nèi)容的問題，一個是形式的問題。教什么的問題是不是只局限在內(nèi)容上面，不是的，如果只局限在內(nèi)容上面，而忽視了文章是怎么寫的，怎么組織語言文字，那就不是語文教學過程，那就是語文教科特點。葉圣陶老先生就已經(jīng)講到語文這門學科有它的獨當之任，獨當之任他認為在形式上，是怎么通過語言文字來組織表達，而是一道坎，一道門坎，如果你跨過了這道門坎，即使你在讀人民日報，把人民日報上的社論來當教材來教，那也是語文。如果你沒有過這道坎，即使你在教優(yōu)秀的散文，你也不在語文。區(qū)別在那里，通過語言文字幫助學生理解這篇課文怎么表達的，所以在好多的語文課在正常情況來看，我以為內(nèi)容關(guān)注的過多，怎么寫關(guān)注的太少，嚴格來說就不行，嚴格來說這就不是語文味，祝禧老師、薛法根老師的課你們有沒有看到它的特點，沒有滿足內(nèi)容的擺設(shè)，讓學生去探究，是怎么表達這個意思的。這是朱老師講的表情達意的事。這是我的第三點體會。我的第四點體會，教什么問題，明確從學生立場出發(fā)，是學生和老師共同學習的過程，嚴格說來是文化的過程。應該是文化的過程，而不是一個單純的訓練過程，它不是一個技術(shù)化的過程，不是一個灌輸?shù)倪^程，它不是把語文只當作工具的過程，當應該是一個文化的過程，這個文化的過程，我以為祝禧老師在這堂課上體現(xiàn)的特點的好，我不知道人民教育對她的這篇課文的評論，文化語文的一面旗幟，我是贊同這一提法的，目前出現(xiàn)某某語文，某某語文，很多是有議論的，這個議論我是贊同的，但我又是不完全贊同的。包括某某語文，某某文化語文它實際還是在探討語文，只不過是它從另外一個角度來理解、把握語文，是從這點切入，同時形成自己教學的個性，形成自己教學的特點，但它還是語文，如果切入太多，我覺得不是太好，某某語文，某某語，這點是不可取的。祝禧老師從生活經(jīng)驗出發(fā)，包括從字體的生活經(jīng)驗出發(fā)，講關(guān)于燕子的故事，小時候的故事，講幼兒園那時候的兒歌從頭貫穿到尾，小燕子怎么樣怎么樣，把課文分成一個個的畫面，畫面是語言文字所提供，所創(chuàng)設(shè)的一種情境，所以這個文化的熏陶，實際是在字詞，句片語言文字所營造的情境中來形成的畫面，讓學生來體會。祝老師講的比較的是捶磨，這個過程是非常富有情感的，這是一種文化的過程。覺不能把語文教學當作一個技術(shù)的過程，訓練的過程，尤其是中國的母語，天然的把攻擊性，人文性，比較好的結(jié)合在一起，而我們往是偏廢的，度是把握的不好，當然，用王老師的觀點來講，這是個文化過程，但是這篇課文這堂課他是負載多少的內(nèi)容，它的度到底怎么樣，我希望祝禧老師要好好考慮一下。我的感覺負載稍微多了一點。如果薛法根老師的這堂課就是叫春天燕子的美麗可愛，生動活潑，如果陳國安老師的課是寫通過海上的燕子，想到故事的燕子是一種鄉(xiāng)愁的話，那祝禧正好把兩者結(jié)合起來。你是講春天，你是講鄉(xiāng)愁的，他最后把原文拿出來，讓學生來比較一下，但是這個文化是無邊界的，文化它是無孔不入的，它沒有翅膀，但它可以到處飛行，它沒有腳，但它可以到處走，它飛到那里，走到那里，它有一個度的把握，如果讓這堂語文負載過多可是不行，這方向我們要掌握，這是我第四點體會。我的第五點體會，教什么，學什么，文化的過程，關(guān)鍵是教師，兩位老師提煉得非常好，陳國安老師給我更大的起發(fā)，一個語文老師要站老，一個語文老師文化背景要深厚，一個語文老師應該有一個批判精神，因為這篇課文是從鄭正奪的文章里選取的一段，因此選取的這一段，你不應該離開整個文章的意韻，一種背景，來單獨講這一段，這不是鄭正奪文章的愿意，而陳國安老師把鄭正奪這篇文章拿出來，在整體竟購的情況下，讓學生整體學習一段，這種把握是非常好的，當然我也不完全同意陳國安老師的意見，說這篇文章改得很糟糕，也不完全是事實，是他不同的意圖，是不同的指導思想之下來決定的，但你這種批判精神也讓我們看到，比如說第一句，語言的節(jié)奏感，陳國安老師講得還是非常有道理的，湊的字從原文里拿掉了，不存在湊了，不過我覺得湊沒有講的好，到底湊有什么好，這個陳國安老師說要靠近，靠近什么，靠近游子，要讀出文章的原意，要讀出作者的原意，實際燕子的美，它是在鄉(xiāng)愁比較中，它有另外一美，沒有這種鄉(xiāng)愁，就沒有燕子這種美，因此在鄭正奪心目當中燕子的美是在鄉(xiāng)愁的情感的炫奪當中表達出來，把原文讀出來是非常好的，陳國安老師例舉的索碎一點，但也很具體，這篇課文在教學中可以做一種處理，但我對你這種勇氣，這種品質(zhì)，非常的贊賞，一個大學老師關(guān)注小學語文教學，給小學語文教學吹來一鼓良情的春風或冬風，那春風是沖淡一點，開拓一下思路，有好處。這以上五點是我對閱讀教什么的理解，我沒有王老師那么具體，王老師聽課非常認真，這種老師研究課程教學，研究語文教學這么細致，這么深刻，是我們小學老師很好的指導老師，我們要向王老師鼓掌學習。謝謝！

余家友：專家的點評非常有高度。下面有老師把字條傳上來，我給三位老師，下面的老師可以提問。

薛法根：有一個問題是問我的，這堂課你讓明確寫景狀物的文章教什么，那么其他類型的課怎么教，側(cè)重點是什么。不同的文體，從不同的視角，來教什么。這是一個研究語文教學的視角，一條思路，中學里面可能研究的比較多的，小學以前不講文體，都是記敘文、議論的一種文體，從深入教師還是要從文體這個角度去研究文本，因為小說和散文這個差異非常大，你所要教給學生的閱讀散文和閱讀小說的方法，技巧是不一樣的，從小說和散文當中你應該讀到的東西是不一樣的，散文更注重的是審美和情感，優(yōu)美的語言的文字。小說當中更側(cè)重它的情節(jié)，環(huán)境等等，我想這樣的分類研究對我們語文教師將來怎樣的研究教材，運用教材來開發(fā)我們學習語文教材是非常有好處的。對這個問題我們一定要專題來研究可能會更好，當然從文體來研究是一個角度，那么語文教學的研究是不是只有從一個角度，是不是還有其它的角度，比如說把語文分成語言和文學，我們以后是不是也分一分看，如一篇文章從語言文字的角度，我們側(cè)重應該抓什么，把它當作一篇文學作品來，那么我們應該教什么。今天的《燕子》我是側(cè)重于把它當語言文字來教的，因為每人的側(cè)重點不一樣，另外兩位老師可能是從文學的教度來教。當然我們還是因為要完成教學任務，兼顧了兩個方面。但是如果特意的看看是什么感覺，這是第二點。第三個我一直講我們數(shù)學老師比語文老師要輕松，他可先講一個例題，例題講完，可以把定義或公式，通過大量的習題，應用和實踐，掌握這個技能和技巧，但語文方面從來都沒有這樣課。我們教一個知識點，王老師也說了，我們很多的教學內(nèi)容在不同的課文當中，經(jīng)常反復出現(xiàn)，我們是不是可以把它提煉出來，在一篇課文或一個單元當中主要就教這一個字，比如說概括，這個單元側(cè)重于教學生如何概括段意，不同的段意，散文段意怎么概括，小說幾個段意連起怎么概括，說明文、議論文的中央意思怎么概括，這個很值得我們研究。這個知識點，圍繞特征，語文核心知識來設(shè)計我們語文課堂教學，改變我們傳統(tǒng)語文課上教學的結(jié)構(gòu)，可能也是非常好的思路，我想我們這個研究專題會打開一個更大的空間。

陳國安：記得去年的時候我們就討論到這個問題，我上一篇小說《愛之戀》，用讀散文的方法讀，用詩的語言教詩，因為文體這個問題實際上因為高考不限文體，以至現(xiàn)在的文體是乎存在語文教學可視的東西，而恰恰漢語在與其它語言比較中間，一些文學家，也提出過這個論談，漢語言文本與西洋文本與拼音文本，很大特點是文體的特色非常明顯，而且是中國文學語一個非常重要的側(cè)字，文體的局性是同時同有，有一本七百多篇的文學中可以看出中國在六唐實事是多么的繁榮，我們現(xiàn)在恰恰忽視了文本、文體，關(guān)一得先生把文體分成了四個成面來談，我們可以從他的中國文體研究這一本書。上一次我跟法根聊過，我們把每一種文體都挑一種出來，來上上看，然后這樣一種文體怎么教，這樣一種文體在這一段怎么教，這樣一種文體在中業(yè)段怎么教，這樣一種文化在關(guān)點上怎么教，同一樣一首詩，兒童詩怎么教，抒情詩怎么教。

成尚榮：這篇課文，在四年級學生里教，你有什么看法。

陳國安：這篇課文，你覺得改了以后，規(guī)范上更加適合四年級學生，第一個說明。第二個我找到原文之后，我想作一個這樣的嘗試，我以為像這樣的文章，給四年級的孩子是可以學的，為什么，因為在文學當文言文同樣也可以，我們必近不是學得英文，所以我在下面有34個注，我想通過這34個解釋，學生讀這個文章沒有問題，因此我在課堂中間，不斷有一個提問的方式，就是累積是什么意思，聚攏什么意思，浪漫什么意思。是讓語文通過這樣一種累積，所以即使這樣文字，有足夠的注釋它們也能懂，而且更能感受到一種美，感受到一種散文的美，而不是一般的說明文，我不愿把文章處理成這樣，我們改變意思，降低要求，是一篇說明文。

成尚榮：如果這篇課文放在五年級教有什么不同。

陳國安：如果放在五年級教，我就會選擇王教授的建議，從中間出發(fā)，有鄉(xiāng)愁，有燕子到故鄉(xiāng)，我覺得文本沒有適合不適合的。放在學生面前，看能把這個文本要求他學到什么程度，一本論語，從幼兒園到六年級都可以。

王榮生：這個是涉及兩個文本，兩個不同用意的文本。其是就是我們薛老師說的一個文體。陳國安的這篇課文要叫四年級學生讀懂，那是非常困難的，但用這篇文章來讀是可以的。從鄭正奪描繪春天，他遠離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁，第一段中的湊成，很顯然是誰湊成的，是作者的描繪，作者的湊成，描繪了那些呢，分成了段，分成了理解，這就是我們故鄉(xiāng)的小燕子，然后什么什么，最后的字，鄉(xiāng)悉啊，如今……，然后過來以后，利用這個文本，這個學生容易讀的，從文字感受他的形象，因為形象的本質(zhì)是差不多的，描寫的對象是差不多的，用這個文用語言轉(zhuǎn)換成形象，用兩個文本來不是比較好和壞，而是通過比較看出不同文本所表現(xiàn)的意味，可以分組，可以讓學生感興趣的地方，能夠感覺到這個點，文字不緊緊指它的內(nèi)容，文學作品要通過語言文字，表達一種作者的情感，形式的一種贊揚。我們考慮到一個四年級或五年級的學生，這個叫教學目標，核心內(nèi)容，這個文本是讓學生體會作者所表達的意味，不是個技術(shù)問題，如果這個課能這樣處理。把整個課文難字，難句都回避掉，我看可以，你看這不緊是文本問題，散文、詩歌這當然要。祝老師的課最后也有個問題，你們相信這是一篇回憶中的片斷嗎？我覺得相信，為什么相信這是一個回憶中片斷能，學生是有語感的，這篇文章的寫景狀物，它不是一個現(xiàn)在的術(shù)描，而顯然是一個回憶形成的一個景象，描寫都是非常都具有典型性的，帶有文學性的概括，想像的一種景象，所以你這樣返回過來感受這個語言文字的。和我們平常講的寫景狀物不是一回事情。從他的記憶，然后改造成一種景象，寫景狀物的文學性的表達?？赡芫偷轿涣恕?/span>

成尚榮：王教授的意見，首先從陳國安的關(guān)點里，你的關(guān)點是教什么是有一個年段的問題，我非常同意，因此從你的關(guān)點里想到這篇文章是不是屬于四年級讀的，這是我第一個關(guān)點。第二個關(guān)點任何文章沒有適合和不適合的問題，那怕大學教材，一般來說小學都可以學，但是所有的文章都適合學生讀，但不一定適合于教材，教學是一個適度的問題，適應問題，適合的問題，這是第二個關(guān)點。第三個關(guān)點，既然所有文章都適合學生讀，就有一個目標問題，還有一個教學的設(shè)計，所以這個小問題討論還是很有價值的。

陳國安：從中間切入，故鄉(xiāng)的小燕，帶著鄉(xiāng)愁，再從鄉(xiāng)愁，到小燕，就回到起點。如果這樣上，就要把文章全部拋掉，我覺得跟我對四年級的定位，有出處了。就會拋掉比較細致的東西，我對四年級的定位是，通過文字的表述去通往作者描寫時候的情感。

王榮生：并不是要讓學生說出來，是讓學生感受到這個是可以做到的。

陳國安：我說的節(jié)奏感，但不是要它的節(jié)奏感，我不是說，是體會。但體會去讀，我覺得這個目標在這個環(huán)節(jié)上，我是對的。

薛法根：我問陳國安一個問題：你覺得學生讀原文喜歡，還是讀我們課里面的。

陳國安：你不要以為我用原文，就是喜歡原文，學生是都說讀懂，是好奇。第二點，你們都認為我原文好，你們不明白我的用意。

余家友：今天就閱讀教學到底該怎么教，教什么，展開了點評，謝謝各位專家的點評。