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解縉曾經(jīng)跟從皇上游內(nèi)苑?；噬系巧蠘?，問(wèn)解縉說(shuō)：“這該怎么講？”解縉回答說(shuō)：“這叫一步一登高?！钡鹊较聵?皇上又問(wèn)他，解縉回答說(shuō)：“這叫后邊又比前邊高。”皇上非常高興。有一天，皇上對(duì)解縉說(shuō)：“你知道宮中夜來(lái)有喜事嗎？你可作一首詩(shī)來(lái)．”解縉于是說(shuō)：”君王昨夜降金龍．”皇上于是說(shuō)：”是個(gè)女兒．”解縉便說(shuō)：“化作嫦娥下九重?！被噬险f(shuō)：”已經(jīng)死了．”解縉又說(shuō)：“料是世間留不住。”皇上說(shuō)：”已經(jīng)把她投到水里了．解縉又說(shuō)道：“翻身跳入水晶宮?！被噬媳緛?lái)打算用詭辯的話難住他．等聽(tīng)到這詩(shī)，深深嘆服解縉的才思敏捷．
湖南衛(wèi)視 大明奇才解縉，以其超人的才華和膽識(shí)，幽默而機(jī)智地為眾多忠臣義士解脫困危，為廣大黎民百姓伸張正義，為昏君佞臣設(shè)置障礙，為江山社稷消禍除災(zāi)。在生死回旋之中，解縉居然能官至文淵閣(代宰相位)。大明王朝永樂(lè)年間,右春坊大學(xué)士解縉率3千多文人墨客,歷時(shí)4年,完成中國(guó)乃至世界第一部浩瀚的大百科全書(shū)《永樂(lè)大典》的編撰工作,功在當(dāng)代,利在千秋!《永樂(lè)大典》全書(shū)2萬(wàn)2千8百17卷,歷經(jīng)滄桑,幸存之書(shū)被國(guó)家圖書(shū)館收藏,列為國(guó)寶!文明與愚昧的對(duì)峙，進(jìn)步與落后的沖突，忠臣與佞臣的較量，幽默與荒唐的碰撞，撞擊出一段詼諧凝重的歷史，演繹出一部引人入勝的好戲！ 明朝科舉鄉(xiāng)試開(kāi)考在即，當(dāng)朝尚書(shū)曹萱奉旨到各地征選鎮(zhèn)國(guó)之寶回到老家，借為國(guó)征寶之機(jī)，大肆中飽私囊，各地官吏敢怒不敢言。與此同時(shí)，曹萱以權(quán)謀私，買通劉主考官，使其子曹寶在鄉(xiāng)試中高中新科解元，眾人為之嘩然。素有“神童”之譽(yù)“奇才”之稱的解縉憤怒地撕下榜文，冒著生命危險(xiǎn)，與劉主考當(dāng)眾辯卷，并以其聰慧的幽默和超人的機(jī)敏，辯得劉主考啞口無(wú)言。歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，解縉辯卷得勝，被補(bǔ)錄為鄉(xiāng)試新科解元，而曹寶則被除名。解縉載譽(yù)歸鄉(xiāng)，未婚妻翠蓮更是樂(lè)得心花怒放。曹萱之女曹貞聞知解縉將與翠蓮?fù)昊?，芳心欲裂，以?shī)言志，寄托胸中的哀怨。曹萱擔(dān)心自己為兒子曹寶鄉(xiāng)試作弊之事敗露，便過(guò)河拆橋，把劉主考官秘密毒害！ 解縉與同鄉(xiāng)吳光(曹萱之外甥)結(jié)伴離鄉(xiāng)，同赴京城南京會(huì)試，歷經(jīng)遭遇水盜搶劫、街頭賣藝、被人追殺等眾多劫難，解縉與吳光，雙雙同被錄為二甲進(jìn)士。曹貞不甘父母之命媒妁之言，留下遺書(shū)，負(fù)氣離家，曹萱率眾家丁四處尋找，只在河邊找到兩只繡花鞋。 曹萱征寶不力，朱元璋下旨限三月之內(nèi)復(fù)命，若無(wú)珍品，按律究考！曹萱得到吳光秘報(bào)，即刻命校尉收繳稀世珍寶，翠蓮之父徐茂祥因此喪身。朱元璋為安撫鬼神，請(qǐng)來(lái)假冒高僧的奸細(xì)覺(jué)義主壇打醮。覺(jué)義興風(fēng)作浪，以看星象圖為名，挑唆朱元璋將李善長(zhǎng)處死。在無(wú)賴狗崽的告發(fā)下，朱元璋以藏匿叛逆胡惟庸之孫的罪名，處死了李善長(zhǎng)的胞弟李存義。此時(shí)，恰逢李善長(zhǎng)壽誕，附馬李琪自邊關(guān)回府替父親祝壽，不料卻因此招惹出家破人亡的災(zāi)禍。解縉與王國(guó)用大人商討營(yíng)救附馬李琪性命時(shí)，卻意外與曹貞不其而遇。假高僧覺(jué)義與宮妃也在密謀加快處死李琪，為顛覆明朝掃清障礙。解縉不顧個(gè)人安危，巧妙安排曹貞和老藝人進(jìn)宮，為朱元璋唱鳳陽(yáng)花鼓，以此諫君。朱元璋心生悔悟，欲釋放李琪等人，馮統(tǒng)領(lǐng)卻編造謊言，置李琪于死地。千鈞一發(fā)之際，解縉冒死面圣，亮出覺(jué)義與宮妃叛亂的證據(jù)，朱元璋半信半疑。馮統(tǒng)領(lǐng)在宮妃的軟硬兼施之下，提前將李琪押赴刑場(chǎng)。覺(jué)義與宮妃悄悄乘船離京，卻被解縉縝密安排的艄公抓獲。朱元璋下旨飛馬刑場(chǎng)，救下附馬李琪，并將覺(jué)義等人斬首。曹萱帶著從徐茂祥家搶來(lái)的一對(duì)玉筒，攜子曹寶返京，旨在為曹寶向皇上討封“獻(xiàn)寶狀元”。 朱元璋對(duì)解縉所書(shū)《大庖西封事》倍加贊賞，并將原本只給皇帝一人閱讀的封事公之于眾，解縉因此名聲大噪，官升吏部都察院御史大夫；解縉卻也因此招來(lái)奸臣曹萱的更加不滿。解縉的出眾表現(xiàn)，引起曹萱、詹微及吳光等人的妒忌，朱元璋聽(tīng)信饞言，將才華橫溢的解縉放逐回鄉(xiāng)。解縉不得不放下學(xué)士身份，教書(shū)糊口.京城，曹萱卻在策劃將其女曹婉冊(cè)封皇太孫妃！曹萱夫婦到青原庵祈求平安，路過(guò)禪房，意外發(fā)現(xiàn)解縉與曹貞在此會(huì)面，大鬧禪房。母親去世，皇帝駕崩！解縉權(quán)衡再三，毅然決定去京都奔國(guó)喪。曹萱將解縉所撰的祭文調(diào)包成一張白紙！新皇朱允文大怒，要將解縉斬首祭靈，滿腹經(jīng)綸的解縉卻出口成章，令眾人稱奇。燕王朱棣不滿侄子朱允炆要其就地舉哀的詔書(shū)，他率領(lǐng)“靖難軍”，浩浩蕩蕩逼近京城南京。曹萱一計(jì)不成，又生一計(jì)，利用已是貴妃娘娘的女兒曹婉，向朱允文吹枕邊風(fēng)，以不忠不孝的罪名，將解縉貶為陜西河州衛(wèi)知事。解縉為民作主，歷經(jīng)經(jīng)周折，將貪官蘭文睪與惡霸鐘祥材被雙雙押到斷頭臺(tái)。國(guó)丈曹萱生怕解縉順藤摸瓜查到自己頭上，竟然力舉解縉速回他管轄的翰林院任職，目的是將解縉牢牢地控制在自己的手中。曹萱培植親信翰林學(xué)士黎牢生，暗中監(jiān)視解縉的一言一行。黎牢生別有用心,使解縉招來(lái)殺身之禍！解縉憑著自己的機(jī)智與才華，終于化險(xiǎn)為夷。兔死狗烹,黎牢生被曹萱殺人滅口。為救四位替朱允炆解夢(mèng)的大臣，解縉為自己先寫(xiě)好生祭文，冒死撕揭皇榜，竟然奇跡般地治好了皇上的病，保住了四位大臣的性命。燕王朱棣兵臨城下，貪生怕死的朱允炆離京前，竟然將傳國(guó)玉璽托付給亂世奸雄曹萱，解縉得知這一情況，異常震驚，運(yùn)用自己的大智慧，與亂臣賊子斗智斗勇，化解了一場(chǎng)國(guó)難。 朱棣登基，重組內(nèi)閣，解縉擢升為翰林院學(xué)士兼右春坊大學(xué)士。二王子朱高煦自持隨父皇征戰(zhàn)有功，宴請(qǐng)內(nèi)閣重臣，軟硬兼施，要求重臣擁護(hù)冊(cè)封他為儲(chǔ)。解縉向皇上力主冊(cè)封朱棣長(zhǎng)子高熾為太子，被朱棣采納。朱高煦得知原委，對(duì)解縉恨得咬牙切齒。吳光利令智昏，居然充當(dāng)漢王朱高煦謀害解縉的幫兇！吳光以窩藏欽犯曹萱之女曹貞的罪名，向皇上朱棣告密.宮殿之上，曹貞怒斥吳光的卑鄙行徑，并以頭撞柱，用清潔的鮮血洗凈吳光潑在解縉身上的污水。解縉被委任《永樂(lè)大典》主撰修之職，與副主撰修吳光共事。吳光表面上對(duì)解縉畢恭畢敬，暗中卻與漢王高煦勾結(jié)，設(shè)置陷阱，引解縉上圈套，幸虧解縉機(jī)智，才躲過(guò)一劫又一劫。朱棣頒發(fā)圣旨：吳光罪大惡極，綾遲處死！漢王朱高煦興風(fēng)作浪助紂為虐，即刻離京赴云南就藩！其他奸臣也受到了相應(yīng)的嚴(yán)懲。 《永樂(lè)大典》獻(xiàn)禮慶典之際,朱棣對(duì)解縉厚賞嘉封。中秋之夜，解縉對(duì)月當(dāng)歌，令朱棣龍顏大悅，發(fā)出“才子！可謂奪天手段也”的浩嘆，解縉籍此留下大明奇才的美名！ 神童莊有恭 董貴晗 粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進(jìn)入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒(méi)有來(lái)得及阻擋他進(jìn)入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問(wèn)他說(shuō)：“小孩從哪來(lái)的？”莊有恭實(shí)話回答。將軍說(shuō)：“你讀書(shū)了沒(méi)有？可以對(duì)對(duì)子嗎？”莊有恭回答說(shuō)：“對(duì)子，小意思了，那有什么難的！” 將軍問(wèn)：“能對(duì)幾個(gè)字的對(duì)子？”莊有恭回答：“一個(gè)字能對(duì)，一百個(gè)字也能對(duì)。”將軍認(rèn)為他大氣夸獎(jiǎng)他，于是就指著廳里張貼的畫(huà)讓他做對(duì)子，說(shuō)：“舊畫(huà)一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥(niǎo)不叫，見(jiàn)此小子可笑可笑。”莊有恭說(shuō)：“就是這里一盤棋，便可以對(duì)呀?！睉?yīng)聲對(duì)道：“慘棋半局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍堤防堤防?！?span style="COLOR: #fff">yishujia. 曹紹夔捉“怪” 唐朝時(shí),洛陽(yáng)有座寺廟.一個(gè)老和尚屋里的銅磬,常常自己會(huì)發(fā)出低沉 的聲音.半夜,寺中的鐘聲悠揚(yáng)地響起來(lái),銅磬也跟著幽幽地響,似鬼魂在 啜泣,如幽靈在飄蕩,老和尚神情悸動(dòng),恍惚不寧,以為妖怪作祟.時(shí)間一長(zhǎng),老和尚給嚇病了,臥床不起.既然是妖怪作祟,和尚們不敢去搬掉那口銅磬,以免招災(zāi)上身. 老和尚的朋友曹紹夔前來(lái)看望.談起銅磬作怪的事,曹紹夔覺(jué)得很奇 怪,仔細(xì)察看銅磬,與別的銅磬并無(wú)兩樣.這時(shí),寺廟里開(kāi)飯,飯?zhí)美镯懫?鐘聲,那磬也跟著發(fā)出"嗡嗡"聲響.老和尚又驚惶不安起來(lái).旋即,鐘停 了,那聲音也停止了.曹紹夔見(jiàn)老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虛地 對(duì)老和尚說(shuō):"明天你請(qǐng)我喝酒,我?guī)湍阕窖?" 老和尚不相信地?fù)u搖頭,說(shuō):"你若能捉妖,別說(shuō)一頓酒,就是你天天 來(lái),我也請(qǐng)你!" 曹紹夔詭譎地笑道:"捉妖只是舉手之勞,你不用太客氣." 第二天,老和尚備了豐盛的酒菜,曹公毫不客氣,把好酒好菜吃個(gè)精光. 酒足飯飽之后,從袖中抽出一把銼刀,在老和尚眼前晃了晃,然后"刺拉, 刺拉"地把光溜溜的銅磬挫了好幾道口子.老和尚被弄糊涂了:"你這是……" 曹紹夔說(shuō):"哪里有什么妖怪呢 是因?yàn)轫嗪退吕锏溺姌?biāo)準(zhǔn)音相同,鐘一響,它也就隨著響起來(lái).現(xiàn)在挫了幾道口子后,和鐘的標(biāo)準(zhǔn)音不同了,磬 就不會(huì)自己響起來(lái)了." 老和尚終于明白了,拍著自己光亮的腦袋說(shuō):"怪不得,每次鐘一響, 銅磬也響,原來(lái)鬼怪是它."這時(shí),鐘又響了,可是磬真的不再和鳴了,老和尚的病也就好了 。yishujia. 解縉敏對(duì) 解縉曾經(jīng)跟從皇上游內(nèi)苑?；噬系巧蠘颍瑔?wèn)解縉說(shuō)：“這該怎么講？”解縉回答說(shuō)：“這叫一步一登高?！钡鹊较聵?皇上又問(wèn)他，解縉回答說(shuō)：“這叫后邊又比前邊高。”皇上非常高興。有一天，皇上對(duì)解縉說(shuō)：“你知道宮中夜來(lái)有喜事嗎？你可作一首詩(shī)來(lái)．”解縉于是說(shuō)：”君王昨夜降金龍．”皇上于是說(shuō)：”是個(gè)女兒．”解縉便說(shuō)：“化作嫦娥下九重。”皇上說(shuō)：”已經(jīng)死了．”解縉又說(shuō)：“料是世間留不住?！被噬险f(shuō)：”已經(jīng)把她投到水里了．解縉又說(shuō)道：“翻身跳入水晶宮?！被噬媳緛?lái)打算用詭辯的話難住他．等聽(tīng)到這詩(shī)，深深嘆服解縉的才思敏捷． 承宮樵薪苦學(xué) 承宮,是瑯邪姑幕人,小的時(shí)候就死了父親，替別人放豬為生.鄉(xiāng)里徐子盛懂得<春秋>這本經(jīng)書(shū), 給幾百個(gè)學(xué)生教授<春秋>.承宮從他房前經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)那些學(xué)生在講習(xí)誦讀，很喜歡，于是忘記了他的豬就聽(tīng)老師講經(jīng)書(shū)。豬的主人很奇怪他怎么還不回來(lái)，就來(lái)找他.看見(jiàn)他在聽(tīng)講經(jīng)書(shū),就要用板子來(lái)打他。眾位學(xué)生一起阻止,才沒(méi)有打他。于是就留承宮在門下學(xué)習(xí)。上山打柴,吃盡苦頭,幾十年里,就精通了這本經(jīng)書(shū). 恒榮勤學(xué)不倦 當(dāng)初恒榮遭遇非常事變,與同族的叫恒元卿的同處于饑渴困頓之中，但恒榮勤學(xué)不輟,元卿譏笑恒榮說(shuō):"你只不過(guò)是白費(fèi)氣力罷了，什么時(shí)候能再用上啊!"恒榮笑著不回應(yīng)他。等到他做了太常,元卿感嘆道:"我就象農(nóng)家人一樣目光短淺，哪里料想到學(xué)習(xí)能有這樣的好處啊!" 宋太宗學(xué)書(shū) 宋太宗當(dāng)政的時(shí)候有一個(gè)叫王著的人『學(xué)有軍發(fā)，深得其法 這一句不太清楚，大概是說(shuō)他學(xué)某種體的書(shū)法學(xué)的很好』 王著在韓林苑當(dāng)侍書(shū)?；实厶幚碚轮噙€喜歡煉書(shū)法，好幾次派內(nèi)侍拿自己寫(xiě)的書(shū)法給王著看，王著次次都說(shuō)（寫(xiě)得）不好，于是太宗就努力的臨摹學(xué)習(xí)‘后來(lái)（太宗）又拿書(shū)法來(lái)詢問(wèn)王著（的意見(jiàn)），王著還是像先前一樣說(shuō)（書(shū)法寫(xiě)得不好）。有人問(wèn)他的意圖，王著說(shuō)：“雖然寫(xiě)得好，但是如果那么快就說(shuō)好，恐怕圣上就不再（對(duì)書(shū)法）用心。那之后，皇帝的書(shū)法精妙絕倫，超越前古，世人都認(rèn)為這是王著規(guī)勸他的得益。 崔景偁拜師 我當(dāng)初在京城認(rèn)識(shí)景偁，和（他）結(jié)交為朋友，景偁按照長(zhǎng)兄的禮節(jié)來(lái)對(duì)待我。幾年后，不久又面朝北方向我奉上禮物，請(qǐng)求作（我的）徒弟。我感到慚愧并謝絕了，沒(méi)有接受（禮物）。（景偁）說(shuō)：“我?guī)煆哪?，并不是圖取功名?。壬粚?xiě)世俗的文章，也不是個(gè)庸俗的人，我是希望我有希望做您的學(xué)生啊．” 為人大須學(xué)問(wèn) 唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多 兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。近來(lái)， 到處安靜（沒(méi)有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令 別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書(shū)里。古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只有煩惱?！恢?是說(shuō)說(shuō)，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺(jué)得不對(duì)?！?/p> 讀書(shū)五失 清朝的袁文清（從來(lái)不知道清朝有個(gè)袁文清，但直到一個(gè)袁江，字文濤）曾經(jīng)說(shuō)：“我小時(shí)候讀書(shū)有五個(gè)過(guò)失：泛泛的瀏覽但沒(méi)有什么選擇，這樣問(wèn)題就是知道得多但是沒(méi)有什么要旨；喜歡古人的言行，思想總是保守，不敢遠(yuǎn)望，這樣的問(wèn)題就是學(xué)說(shuō)正統(tǒng)但是沒(méi)有什么創(chuàng)意；收集材料、筆記過(guò)于死板，一個(gè)材料沒(méi)有說(shuō)完就老是改開(kāi)頭，這樣的問(wèn)題就是作無(wú)用功；聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，總是馬上學(xué)習(xí)、模仿，這樣的問(wèn)題就是不切實(shí)際地追求太高的目標(biāo)；喜歡學(xué)習(xí)寫(xiě)作，沒(méi)有能夠保留下底稿，這個(gè)問(wèn)題就很嚴(yán)重了。 大明奇才解縉 解縉（xie jin）（公元1369一1415年）字大紳，又字縉紳，號(hào)春雨，又號(hào)喜易，明朝第一位內(nèi)閣首輔。洪武二年十一月初七日（公元1369年12月6日）出生在吉水鑒湖（今吉水縣文峰鎮(zhèn)）的一個(gè)書(shū)香門第之家。洪武進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。祖父解子元，元至正五年（公元1345年）進(jìn)士，授安福州判宮，遷太史院校書(shū)郎，除承務(wù)部、東莞縣尹，在元末戰(zhàn)亂中死于亂兵；父親解開(kāi)，二魁胃監(jiān)，五知貢舉，以父死節(jié)贈(zèng)官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學(xué)，培養(yǎng)人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書(shū)史、善小楷、曉音律。解縉生長(zhǎng)在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說(shuō)他自幼穎敏絕倫，其母畫(huà)地為字，于褪概中教之，一見(jiàn)不忘5歲時(shí)，父教之書(shū)，應(yīng)口成誦；7歲能屬文，賦詩(shī)有老成語(yǔ)；10歲，日涌數(shù)千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，貫穿其義理。洪武二十年（公元1387年）參加江西鄉(xiāng)試，名列榜首（解元）；次年，會(huì)試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進(jìn)士第。選為庶吉士，讀中秘書(shū)。明成祖時(shí)，入直文淵閣，進(jìn)翰林學(xué)士，參與機(jī)務(wù)，后又兼右春坊大學(xué)士，一時(shí)詔令制作，皆出其手。 解縉有治國(guó)安邦之才。初入仕時(shí)，甚受朱元璋寵愛(ài)，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對(duì)縉說(shuō)：“與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言?！比丈先f(wàn)言書(shū)，剖切陳詞。他建議：政令要穩(wěn)定，刑罰要簡(jiǎn)省，要整理經(jīng)史，制定禮樂(lè)，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優(yōu)，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經(jīng)咒，絕鬼巫，裁冗員，節(jié)流開(kāi)源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當(dāng)擇賢者，授職當(dāng)最德才；應(yīng)改革時(shí)弊，鼓勵(lì)農(nóng)耕，實(shí)施授田均田之法，兼行常平義倉(cāng)之舉，免去苛捐雜稅，使民休養(yǎng)生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加于屬官。奏疏呈上，太祖連連稱贊解縉有安邦濟(jì)世之奇才，治國(guó)平天下之大略。不久，縉又獻(xiàn)《太平十策》，再次陳述自己的政治見(jiàn)解。 解縉生平故事解縉這個(gè)人從小就是神童，生而秀異，穎敏絕倫，在明史上是個(gè)集詩(shī)文和書(shū)法大成之人。其文雅勁奇古，詩(shī)豪放羊瞻，書(shū)小楷精絕，行、草皆佳?？癫菝粫r(shí)，然縱蕩無(wú)法。 但凡這類年幼就名噪全國(guó)的人，骨子里的才氣放逸，桀驁不遜，是后天名就者無(wú)法接近和比肩的。但有一點(diǎn)不好，這樣的品性，不加自修，很容易木秀于林，風(fēng)必摧之，所以他的下場(chǎng)就很凄慘。雖然他主持撰修《永樂(lè)大典》名流千古，但最終還是被錦衣衛(wèi)活埋雪中而死，年僅四十七歲。別看只有四十七歲，解縉卻歷經(jīng)明太祖、建文帝、成祖三朝。朱元璋的時(shí)候，因才氣過(guò)人被重用，后來(lái)因抗旨敢言被收拾罷官，朱允炆的時(shí)候從新啟用。到了朱棣的時(shí)候更慘，就因?yàn)檫M(jìn)京奏事的時(shí)候，皇上不在家而見(jiàn)了太子，自以為沒(méi)有什么了不起的回去了，好家伙，一個(gè)“無(wú)人臣禮”之罪，就被下旨入獄，酷刑伺候，然后雪中活埋。 胳膊擰不過(guò)大腿兒，這是真理，但這個(gè)“小胳膊”非要和“大腿”較量，那就是他的不識(shí)時(shí)務(wù)。得罪了誰(shuí)別得罪小人，小人之人只認(rèn)自己，不認(rèn)道理，而解縉的嘲弄又是毫不留情的詩(shī)文伺候，當(dāng)時(shí)的權(quán)臣對(duì)他既恨又怕，所以，陷害而死不足為奇----得罪人的買賣，花了身家性命的血本賠了給人家。 “墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！边@個(gè)對(duì)子說(shuō)給哪個(gè)文人，哪個(gè)文人都不愿意聽(tīng)。人家怎么也是文人，有沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，關(guān)你何事？你是才子又能怎么樣哪？給你來(lái)點(diǎn)兒干凈的埋法----雪埋行不？讓你看別人都黑，看不見(jiàn)自己黑，好好讓你干凈干凈！ 曾經(jīng)一個(gè)當(dāng)時(shí)的權(quán)臣本來(lái)依仗自己的權(quán)勢(shì)，想給你個(gè)小解縉一個(gè)教訓(xùn)：“二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸（句）？”這“小胳膊”一點(diǎn)兒也沒(méi)給人家個(gè)面子，上去就來(lái)：“一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄（題）！”別人是看了“老畜生”的笑話了，“老畜生”卻要恨你一輩子，不陷害你陷害誰(shuí)？你的對(duì)句高妙，那就來(lái)個(gè)高妙的辦法要你的命，還是雪埋！ 要說(shuō)解縉不懂溫柔也不是實(shí)事求是，他的對(duì)子：“蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香?！敝C音、立意、意境完美無(wú)暇，但可是你這種溫柔怎么就不能對(duì)那些世俗小人溫柔溫柔哪？對(duì)著那些花花草草溫柔有誰(shuí)回報(bào)你嗎？死到臨頭，讓你吝嗇對(duì)世俗小人的溫柔，給你找個(gè)沒(méi)花沒(méi)草的季節(jié)，冬天咋樣?還就是雪埋！ 文人、權(quán)勢(shì)和世俗，口誅筆伐的可畏，冤枉死你個(gè)大才子，后人記住了《永樂(lè)大典》，后人記住了你解縉的豐功偉績(jī)，后人也面對(duì)你的才氣逼人暗自悲嘆，但是，后人之中有多少贊揚(yáng)你的剛直不阿，而紛紛剛直不阿？表面贊揚(yáng)你一下可以，但后人不想被雪埋，即使那樣很干凈、很另類、很溫柔。說(shuō)不定沒(méi)準(zhǔn)兒埋你的時(shí)候，后人看見(jiàn)了還要說(shuō)：“該埋！識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，雖然我不如你，但至少我還活著?！北е盎钪辈环诺娜水?dāng)中，不乏那種看似與你隔世神交而高呼“敬佩解縉”之人。 解縉不喜歡建文帝統(tǒng)治下的明朝，因?yàn)榻ㄎ牡凵耘橙?，不像朱元璋那樣有心?jì)，所以＂靖難軍＂欲攻在德州時(shí)，幫了朱棣一回，使其改道進(jìn)攻淮北的李景隆。 解縉不僅學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,而且為人耿直,剛正不阿,不畏權(quán)貴。他屢次上疏,針?lè)罕渍?彈勸奸佞小人,由此導(dǎo)致他一生坎坷,時(shí)而得寵,時(shí)而失寵,時(shí)而升遷,時(shí)而貶謫,直至被人迫害致死。 還是初人仕時(shí),解縉曾指責(zé)兵部僚屬玩忽職守,尚書(shū)沈潛對(duì)此極為惱怒,上疏誣告解縉。太祖由此也責(zé)備解縉“散自怒”并貶他為江西道監(jiān)察御史。韓國(guó)公李善長(zhǎng)因罪被太祖處死,縉代郎中王國(guó)用上疏為李善長(zhǎng)辯冤;他又代御史夏長(zhǎng)文革疏《論袁泰奸黠狀》,歷陳御史袁泰蔑視朝綱,貪贓枉法,陷害忠良之罪。袁泰受到處罰,對(duì)此懷恨在心。太祖認(rèn)為解縉還缺乏涵養(yǎng),必須修身養(yǎng)性,閉門思過(guò),否則會(huì)成為眾臣攻擊的對(duì)象。洪武二十四年(公元1391年),太祖召解縉父親進(jìn)京,對(duì)他直說(shuō):“大器晚成,若以爾子歸,益令進(jìn),后十年來(lái),大用未晚也。”縉只好隨父回歸吉水。在老家8年,他閉門著述,校改《元史》,補(bǔ)寫(xiě)《宋書(shū)》,刪定《禮記》。洪武三十一年(公元1398年),太祖病逝,縉進(jìn)京吊喪。時(shí)惠帝臨朝,袁泰乘機(jī)進(jìn)誨言,攻擊解縉“詔旨,且母喪未葬,父年90,不當(dāng)舍以行?！钡勐?tīng)信誨言,貶縉為河州(今甘肅蘭州附近〉衛(wèi)吏。當(dāng)時(shí)的禮部侍郎董倫為惠帝所信任,在惠帝面前為解縉說(shuō)了不少好話,這樣,解縉才在建文四年被召回京師復(fù)職,任翰林待詔。永樂(lè)元年(公元1403年),成祖朱棣登基,摧解縉為翰林待讀,與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼等進(jìn)文淵閣參預(yù)機(jī)務(wù),不久,又遷為翰林侍讀學(xué)士,奉命總裁《太祖實(shí)錄》、《列女傳》。這時(shí),成祖對(duì)解縉很信任,曾對(duì)大臣們說(shuō);“天下不可一日無(wú)我,我則不可一日少解縉?！庇罉?lè)二年(公元1404年),解縉被摧升為翰林學(xué)士兼右春坊大學(xué)士。這是他仕途最得意之時(shí)。 皇帝的寵愛(ài)改變不了解縉剛正不阿、堅(jiān)持正義的氣節(jié),對(duì)不合禮儀之事,他還是要反對(duì)的。永樂(lè)三年(公元1405年),朱棣召解縉入宮,磋商立太子之事。當(dāng)時(shí)成祖的意思是想立次子高煦為太子,但解縉仍直言說(shuō):“為長(zhǎng),古來(lái)如此?；侍尤市?天下歸附,若棄之立次,必興爭(zhēng)端。先例一開(kāi),怕難有寧日,歷代事可為前車之鑒?！敝扉β?tīng)后面有不悅,對(duì)此議猶豫不決。解縉為說(shuō)服皇上,只說(shuō)了一句話：“好圣孫！”兩人相視而笑。最后同意立長(zhǎng)子高熾為太子,次子高煦為漢王,并令解縉撰寫(xiě)立儲(chǔ)詔書(shū),以告天下。從此,高煦深恨解縉。高煦自以為有戰(zhàn)功,又深得朱棣寵愛(ài),常存奪嫡之心。見(jiàn)此情形,解縉上疏勸阻說(shuō):“啟爭(zhēng)也,不可。”朱棣認(rèn)為這是離間他們的父子關(guān)系,對(duì)縉很有意見(jiàn)。永樂(lè)四年,成祖賜黃淮等人二品紗羅衣,而獨(dú)不給解縉。漠國(guó)公邱福將朝廷機(jī)密"傳達(dá)延外",高照卻嫁禍解縉“禁中語(yǔ)”五年,解縉又被誣為“試閱卷不公”貶為廣西布政司參議。臨行前,禮部郎中李至剛因與解縉有宿怨,又誣縉,故即改貶交趾(今越南),命督餉化州。 永樂(lè)八年(公元1410年),解縉人京奏事,正遇成祖北征未歸,故只好覲謁太子高熾而返。于是朱高煦又乘機(jī)進(jìn)誨言說(shuō):“伺上出,私現(xiàn)太子,徑歸,無(wú)人臣禮!”祖為此震怒。當(dāng)時(shí)解縉已同檢討王到廣東去了,一路上,他倆看到贛江兩岸旱情嚴(yán)重,便上疏請(qǐng)鑿贛江通南北,引水灌田。疏上,成祖愈怒,詔令將解縉逮捕入獄?？N在獄中受盡嚴(yán)刑拷打,并株連多人。永樂(lè)十三年正月十三日(公元1415年2月22日),錦衣衛(wèi)帥紀(jì)綱上囚籍,成祖看到有解縉的名字問(wèn)了一句很有水平的話：“縉猶在耶？”綱一貫草營(yíng)人命,深為解縉憎恨。因此,他怕成祖赦免和啟用解縉,便趕回獄中,假意置酒祝賀,將縉灌醉,活埋于雪中而死。那時(shí),解縉才47歲。解縉被害后,家中財(cái)產(chǎn)被抄沒(méi),妻子、兒女、宗族都流放到遼東。 解縉在朝時(shí),以賢德論主切好就說(shuō)好,壞就說(shuō)壞,毫不掩飾自己的觀點(diǎn)。成祖曾把朝廷大臣的名單給他,命他“疏其短長(zhǎng)”解縉一一寫(xiě)出:“天資厚重,中無(wú)定見(jiàn)。夏原吉有德量,不遠(yuǎn)小人。劉情有才干,不知顧義。鄭賜可謂君子,頗短于才。李至剛誕而附勢(shì),雖才不端。黃福秉心易直,頗有執(zhí)守。陳瑛刻于用法,尚能持廉。宋禮直憨而苛,人怨不恤。陳洽疏通警敏,亦不失正。方賓薄書(shū)之才,理償之心?！弊鎸⒆嗍杞唤o太子朱高熾,朱高熾又詢問(wèn)尹昌隆、王汝玉兩人情況,解縉即刻回答說(shuō)：“君子,而量不宏;汝玉文翰不易得,惜有市心耳。”仁宗即位,拿出解縉的奏疏給首輔楊士奇說(shuō):“言縉狂,觀所論列,皆有定見(jiàn),不狂也!”稱贊解縉的文章雄勁奇古,新意疊出,可與司馬迂、韓愈等人媲美。因此,下詔把解縉的妻子、兒女、宗族赦歸吉水。正統(tǒng)元年(公元1436年)八月,赦還所抄家產(chǎn)。成化元年(公元1465年)為解縉平反昭雪,恢復(fù)官職,贈(zèng)朝議大夫,溢文毅。 解縉一生最大的功績(jī)是他親自主持了《永樂(lè)大典》的編纂工作。明成祖即位不久,命解縉編纂《文獻(xiàn)大成》,企圖把歷代文獻(xiàn)分門別類地搜集起來(lái),但由于人手少,時(shí)間倉(cāng)促,一年成書(shū),成祖閱后,認(rèn)為所纂尚多未備,過(guò)于簡(jiǎn)略,不符合他的原意,于是決定增派太子少師姚廣孝、禮部尚書(shū)鄭賜等協(xié)同解縉為監(jiān)修官,又征召二千多人參加編專毒、較訂、錄寫(xiě)、繪圖、圈點(diǎn)等工作,重新進(jìn)行編寨。經(jīng)過(guò)三年多的艱苦努力,這部大類書(shū)終于編成,取名為《永樂(lè)大典》。全書(shū)共有22877卷,凡例、目錄60卷,裝訂成11095冊(cè),共3億7千萬(wàn)字左右,“括宇宙之廣大,統(tǒng)會(huì)古今之異同?！背勺妗队罉?lè)大典》序言)輯人經(jīng)、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、北劇、南戲、平話、醫(yī)學(xué)、工技、農(nóng)藝、志乘等各類著作七八千種,按《洪武正韻》的韻目排列次序。這是我國(guó)最大的一部類書(shū)。在世界文化史上,《永樂(lè)大典》被譽(yù)為編纂最早、規(guī)模最大、內(nèi)容最廣的百科全書(shū)。 解縉不僅在學(xué)術(shù)上取得了卓越的成就,而且在詩(shī)歌、書(shū)法、散文等方面也很有成就。他才氣橫溢,下筆不能自休。尤工五言詩(shī),現(xiàn)存詩(shī)五百余首。他的古體歌行,氣勢(shì)奔放,想象豐富,逼似李白,而律詩(shī)絕句,亦近唐人。他又擅長(zhǎng)書(shū)法,小楷精絕,行草皆佳,用筆之精妙,出人意表。他的著作有《白云稿》、《東山集》、《太平奏疏》等。現(xiàn)在留存下來(lái)的有《解文毅公集》十六卷及《春雨雜述》一卷、《古今烈女傳》三卷。后人對(duì)他一生的評(píng)價(jià)是:“節(jié)千秋壯,文章百代尊?！编u元標(biāo)《解春雨學(xué)士舊墓》。 忠諫直言的江南才子——解縉“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”這副流傳了500多年的著名楹聯(lián)，出自明代翰林學(xué)士、《永樂(lè)大典》的總編纂解縉筆下。要論根底，解縉侍奉過(guò)三代皇上，朱元璋曾經(jīng)親口對(duì)解說(shuō)：“朕與你義如君臣，恩猶父子，你對(duì)我有什么諫言應(yīng)當(dāng)言無(wú)不盡才是??！”要論經(jīng)綸，解縉曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)3千多文人以3年時(shí)間，完成了3億7千多萬(wàn)字，卷帙達(dá)2萬(wàn)多（大部分于1900年被八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)焚毀，現(xiàn)在全世界各大圖書(shū)館存書(shū)加起來(lái)只有八百卷）的宏大類書(shū)《永樂(lè)大典》。然而這位既有最強(qiáng)大靠山，又有滿腹長(zhǎng)才的廟堂偉器卻沒(méi)得好死，只活了47歲。朱元璋叫他提意見(jiàn)，解縉果然大冒傻氣上萬(wàn)言書(shū)，歷數(shù)朱元璋政令多變，一發(fā)火就除根剪蔓進(jìn)行濫殺，小人趨媚，賢者遠(yuǎn)避，貪婪者得計(jì)，廉潔者受刑，吏部無(wú)賢否之分，刑部無(wú)枉直之判……《孟子》里早有“知識(shí)分子不是東西論”：“士，誠(chéng)小人也?！钡腥藢?duì)朱元璋解釋這句經(jīng)典論斷時(shí)卻說(shuō)：“士誠(chéng)，小人也！”（《閑中古今錄》）以此嘲笑政治對(duì)手張士誠(chéng)。解縉還向朱元璋上書(shū)《太平十策》，切中要害，惹得明太祖老大不高興，解終于被罷官。8年之后建文帝時(shí)又出仕；等朱棣奪了侄兒的皇位，遷都到北京時(shí)，解縉又得到重用。 可是，解縉對(duì)“皇帝心理學(xué)”一竅不通，這是最大最可怕的“腹中空”；對(duì)“官場(chǎng)關(guān)系學(xué)”尚未入門，這更是遭人嫉恨動(dòng)搖官基的薄弱環(huán)節(jié)——“根底淺”。朱元璋叫你直言切諫，你沒(méi)想想，不用說(shuō)老天的兒子——天子，即令是平頭百姓，有幾個(gè)是聞過(guò)則喜的？你明知朱元璋喜怒無(wú)常，濫殺忠良，卻偏要去顯顯愚忠，觸犯逆鱗，你這不是找死嗎？幾經(jīng)折騰，受到第三個(gè)皇帝的重用，讓你當(dāng)《永樂(lè)大典》的總編輯，老老實(shí)實(shí)編你的書(shū)得了，你偏要介入最高層的權(quán)力斗爭(zhēng)，終于被二太子構(gòu)陷，鋃鐺入獄，在錦衣衛(wèi)（皇上的特務(wù)機(jī)關(guān)）被打得體無(wú)完膚死去活來(lái)，被無(wú)辜關(guān)押了5年，叫你嘗嘗“言者無(wú)罪”是什么味道。 官場(chǎng)如戲場(chǎng)。這一點(diǎn)，解縉連ABC也不懂。對(duì)同僚大臣十有八九，他都如實(shí)品評(píng)。說(shuō)某人誕而附勢(shì)，雖有才而行不端；某人可算君子，卻短于才華；某人是薄書(shū)之才，駔儈（牲畜交易經(jīng)紀(jì)人）之心；某人有德望，但不疏遠(yuǎn)小人。然而這些被他藐視的人，恰恰都是一二品大員。他們聽(tīng)到解縉的評(píng)論，能不嫉恨么？有一天，朱棣要錦衣衛(wèi)都指揮僉事紀(jì)綱把監(jiān)獄的囚犯名單給他看看，一下看到“解縉”二字，說(shuō)了句：“縉猶在耶？”這無(wú)異于死刑判決書(shū)。紀(jì)綱心領(lǐng)神會(huì)，回到獄中，將解縉用酒灌醉，扒光衣裳，扔到雪地里，活活凍死了。 解縉趣事其一明代解縉才調(diào)宏達(dá)，尤善詼諧。據(jù)說(shuō)某道士對(duì)解縉十分敬慕，特意拿了自己的畫(huà)像來(lái)拜見(jiàn)，恭恭敬敬地請(qǐng)解縉為其題詩(shī)。 解縉接過(guò)畫(huà)像，當(dāng)即筆走龍蛇般連寫(xiě)了三個(gè)“賊”字。道士一見(jiàn)，又驚又怒，正欲發(fā)作，只見(jiàn)解縉含笑從容續(xù)寫(xiě)，連同前面所寫(xiě)的三個(gè)“賊”字，成了一首頗有情趣的題畫(huà)像詩(shī)： 賊、賊、賊， 有影無(wú)形拿不得。 只緣偷卻仙丹藥， 而今反作蓬萊客。 “蓬萊”是神話傳說(shuō)中的海上仙山，道士作了“蓬萊客”，就意味著成了仙，相傳八仙過(guò)海就是從蓬萊閣起程的。 此詩(shī)先說(shuō)這位道士是賊，接下來(lái)遂將“賊”字妙解為對(duì)其修行的稱贊。難怪道士讀罷，由驚怒轉(zhuǎn)為驚喜，千謝萬(wàn)謝而去。 其二 朱棣為朱元璋第四子，初封燕王，后起兵自稱“靖難”，奪取帝位，即明成祖，年號(hào)永樂(lè)。據(jù)說(shuō)朱棣當(dāng)了皇帝之后，為立太子事一時(shí)拿不定主意。這時(shí)，解縉正奉旨纂修《永樂(lè)大典》，很受永樂(lè)皇帝朱棣的賞識(shí)。朱棣于是就此事密召解縉，解縉進(jìn)得宮來(lái)，就立太子事發(fā)表自己的看法：“立子為長(zhǎng)，古來(lái)如此?；侍尤市?，天下人心歸附，若棄長(zhǎng)立次，必興爭(zhēng)端?！币蛑扉ψ约翰皇情L(zhǎng)子，對(duì)此說(shuō)不感興趣，心中仍存猶豫。 正在這時(shí)，內(nèi)宮太監(jiān)送來(lái)一幅名為《彪虎圖》的畫(huà)：一只白額回首望身后幼虎，情狀甚為親呢。解縉見(jiàn)此圖，當(dāng)即吟詩(shī)曰： 虎為百獸尊，誰(shuí)敢觸其怒？ 惟有父子情，一步一回顧。 朱棣聽(tīng)了，知道解縉是借著題詩(shī)婉轉(zhuǎn)進(jìn)諫，頗受啟示，當(dāng)即決定立長(zhǎng)子高熾為皇太子，即后來(lái)的仁宗。 其三 相傳，永樂(lè)皇帝有一天突然對(duì)解縉說(shuō)：“你知道昨夜宮中有喜事嗎？你就此吟首詩(shī)吧！” 解縉就“有喜”二字，想到可能是皇后生產(chǎn)，便吟： 君王昨夜降金龍， 把皇子喻為“金龍”，本是吉語(yǔ)。豈料永樂(lè)皇帝卻說(shuō)：“生的是個(gè)女孩?！?br/> 解縉眼珠一轉(zhuǎn)，馬上續(xù)道： 化作嫦娥下九重。 通過(guò)一個(gè)“化”字，將生男改為生女，可謂巧妙自然，天衣無(wú)縫。 永樂(lè)皇帝本是借此題為難解縉，于是故意嘆口氣說(shuō)：“可惜剛出生便告夭折?！?br/> 解縉早有準(zhǔn)備，脫口應(yīng)道： 料是人間留不住， 永樂(lè)皇帝又說(shuō)：“已將尸體扔到池塘里去了?！?br/> 解縉轉(zhuǎn)口又吟： 翻身跳入水晶宮。 這場(chǎng)君臣對(duì)話，充分表現(xiàn)了解縉出口成章，應(yīng)付自如，正因?yàn)槿绱耍攀贡苤M之語(yǔ)得以巧妙妥帖的解釋。 其四 雞冠花屬莧科一年生直立草花，以其卓然挺立的肉質(zhì)花序有如雄雞之冠而得名。 有一次解縉與永樂(lè)皇帝在花園游玩，皇帝突然命解縉以雞冠花作詩(shī)，解縉略一思索，起句道： 雞冠本是胭脂染， 一語(yǔ)剛落，只見(jiàn)皇帝從身后取出所執(zhí)白雞冠花，說(shuō)：“不是胭脂紅，是白的。”解縉隨機(jī)應(yīng)變，當(dāng)即又吟： 今日為何淡淡妝？ 只因五更貪報(bào)曉， 至今戴卻滿頭霜。 解縉應(yīng)對(duì)如流，用語(yǔ)不凡，聯(lián)想奇妙，皇帝聽(tīng)了甚為高興。 其五 解縉自幼好學(xué)，出口成章。這年春節(jié)，他在后門上貼了一副春聯(lián)： “門對(duì)千竿竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)?！?br/> 對(duì)門的員外看了，很不高興，心想，只有像我這樣的人家，才配貼這副對(duì)聯(lián)，就命仆人把竹子砍了。不一會(huì)，家人來(lái)報(bào)，解縉的春聯(lián)改成了： “門對(duì)千竿竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)?！?br/> 員外聽(tīng)罷，非常惱火，令人把竹子連根挖出，不料解家的春聯(lián)又改為： “門對(duì)千竿竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有?！?br/> 其六 明代才子解縉到一大商賈家收稅款。事前，商賈家調(diào)皮的女兒在宅前貼上對(duì)聯(lián)，心想，看你解稅官怎么進(jìn)屋。對(duì)聯(lián)云： 閑人免進(jìn)，盜者休來(lái)。 解縉看罷一笑，叫人拿來(lái)筆往門聯(lián)左右各添三字便挺胸而入。商賈女兒出門一看，不得不佩服這位年輕稅官文思敏捷，巧補(bǔ)天成。原來(lái)解給將對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)為： 閑人免進(jìn)賢人進(jìn)，盜者休來(lái)道者來(lái)。 其七 解縉幼時(shí)去河里洗澡，把脫下的衣服掛在河邊的老樹(shù)上，這時(shí)縣令來(lái)了，對(duì)解縉說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，若對(duì)得出來(lái)衣服便給你，對(duì)不出來(lái)我可就拿走了。然后指著老樹(shù)說(shuō)：“千年老樹(shù)為衣架?！苯饪N昂首，脫口而出：“萬(wàn)里長(zhǎng)江作浴盆！”縣令大異，遂還衣于縉。 二猿伐木深山中，小猢猻也敢對(duì)鋸（句） 一馬失陷淤泥內(nèi)，老畜生焉能出踢（題） 其八 毛澤東引用過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！边@副對(duì)聯(lián)的作者是明初才子解縉。 傳說(shuō)他有一次上街，時(shí)值春雨連綿，不小心跌倒了。路上行人見(jiàn)了失笑。他隨口吟詩(shī)回敬：“春雨貴如油，下得滿街流?；菇鈱W(xué)士，笑殺一群牛?！泵耖g還流傳著他的許多巧對(duì)，例如他19歲考中江西解元后，出游到一道觀，口渴求飲，老道士慕他的大名，出個(gè)上聯(lián)試他：“一盞清茶，解解解元之渴”，其中三個(gè)“解”字不同音，下聯(lián)也要如此，難度很大。解縉卻不費(fèi)工夫?qū)賹?duì)道：“三弦妙曲，樂(lè)樂(lè)樂(lè)府之音”，這三個(gè)“樂(lè)”字也不同音。 |
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來(lái)自： 十八小子 > 《對(duì)聯(lián)》
