作者：張愉宸 朗誦：雕良

      月光如水，琴聲如水，情懷如水。如水的音符里，有心的觸角互叩靈犀。 
      音樂靜靜流瀉在清輝之上，那是誰的手，又在撩撥我沉寂的心？ 
      仿佛看見兩個(gè)身影，踏著遠(yuǎn)古的韻律款款而來，裙裾飛揚(yáng)，唯高山之志，流水之情，巍巍乎，潺潺乎。

        再讀《高山流水》：“高山流水”最先出自《列子•湯問》，傳說先秦時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。他彈奏的曲目可以用曲高和寡來形容。而一次他在荒山野地彈琴的時(shí)候，路過的樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)出他所彈的曲目是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。于是，伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”于是，為遇上知音而感興奮。從此二人成了非常要好的朋友。這個(gè)傳說不僅說明了知音難覓，也向我們講述了高山流水曲目的由來。子期死后，伯牙痛失知，摔琴斷弦，從此再也不琴操了。兩人千古傳誦的詩(shī)篇:摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這個(gè)故事一直為后世所傳誦，把伯牙和子期的友誼作為典范，于是"知音"就成了"知己"的同義語(yǔ)了。

　    相識(shí)遍天下,知音能幾人?“高山流水，知音難覓。”人的一生會(huì)有很多朋友，一些是相識(shí)已久的、有些是曾經(jīng)相識(shí)的、還有現(xiàn)在未曾相識(shí)的。但真正談得上知己的朋友卻是不多的。