張維明

2000年11月至2002年6月間，考古工作者在蘇州西郊木瀆、藏書的一帶山間盆地及周圍地區(qū)探明了規(guī)模宏大的春秋古城遺址群，并進行了搶救性發(fā)掘。正是這次考古發(fā)現(xiàn)和深入討論，打開了人們的眼界和思路，層層揭開已經(jīng)塵封了二千多年的歷史面紗，使吳國都城的本來面目逐漸顯露出來：木瀆春秋古城遺址的所在，先前是吳國的故都；伍子胥奉命選址建造的吳大城（又稱闔閭大城），是吳國的新都，其位置大體上就在蘇州城區(qū)；而闔閭借以開創(chuàng)霸業(yè)的國都，實際上包括二城一臺，即吳大城、吳故都城及姑蘇臺，東西綿延約20公里，規(guī)模之宏偉，遠盛于中原諸國。

木瀆春秋古城遺址概況

現(xiàn)已探明的木瀆春秋古城遺址群，包括一座大城、一座小城和五座小型城址。

大城略呈馬鞍形，四周被靈巖、五峰、清明（即胥山，東嶺又稱皋峰）、堯峰、姑蘇（即橫山的東麓和西北麓，橫山俗稱七子山）諸山環(huán)繞。

小城位于大城的東北隅，略呈狹長的三邊形——南面與大城相接；東面與大城的東墻連為一體；西面沒有城墻，以天平一帶的山巒為屏障。

在大小城外面，還發(fā)現(xiàn)有斷斷續(xù)續(xù)的城墻分布。

此外，在大小城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了三座小型城址。在大城外的清明山南麓和七子山東南麓，分別是千年寺和長頭村小型城址。這兩座小城堡與以前發(fā)現(xiàn)的上方山吳城遺址、石湖越城遺址，屬于同一類型，具有拱衛(wèi)大小城的軍事防御作用。

根據(jù)出土的幾何形印紋硬陶及刀、斧、鑿等殘石器推斷，古城構(gòu)建的年代應(yīng)為春秋晚期。

由于歷史上著名的吳宮遺跡——姑蘇臺、館娃宮、采香徑、香水溪都在木瀆附近。因此，許多論者認為這座新發(fā)現(xiàn)的春秋古城遺址，就是吳國的都城——吳大城。然而，史實果真如此嗎？

試拿木瀆春秋古城遺址與古代文獻最早記述吳國都城形制、規(guī)模、布局等內(nèi)容的典籍《越絕書》中記載的吳大城作一番比較：

（一）城池形勢。《越絕書》中說吳大城有水陸八門，城中一橫一豎辟有寬闊的水道。據(jù)說當(dāng)時就有人講過：“吳城高以厚，池廣以深?！憋@然，吳大城是一座澤國水城。而木瀆春秋古城遺址地處山間盆地，四周群山逶迤，儼然是一座有高低險阻的丘陵山城。

（二）形制與規(guī)模。《越絕書》中說吳大城中有兩座小城：一為吳小城（即宮城，又稱子城），周長十二里；一為伍子胥城，周長九里二百七十步。而木瀆古城只發(fā)現(xiàn)一座小城，偏居于大城東北一隅。

僅此二例，就足以說明木瀆春秋古城遺址并不是吳大城。

吳大城位置推斷

要想確定吳大城的所在，首先得了解這個都邑的歷史變遷。

吳大城作為吳國的都城，僅經(jīng)歷了闔閭、夫差兩代君王。公元前473年吳國滅亡以后，這里先后成為越王和楚國春申君黃歇的都邑。秦并天下，置吳縣，為會稽郡治。漢初，又成為荊王劉賈的都邑。后屬吳王劉濞的封地。景帝平亂之后，仍為會稽郡治。后漢順帝永建四年（129年），分置吳郡，治吳縣城。梁代劉昭注《后漢書·郡國志》時說，后漢吳郡郡治吳縣城，就是原來的吳大城。此后，這座吳縣城一直沿用了下來，歷代沿革見于史志記載。

《越絕書·吳地傳》也有相關(guān)的記載，講述了春申君及其兒子假君治吳的事跡及吳大城的滄桑變化：“今太守舍者，春申孝順?biāo)??！薄敖駥m者，春申君子假君宮也?！睗h初荊王劉賈命丁將軍所筑的吳市西城，位于小城至平門之間。這些記載表明：直到《吳地傳》落筆的東漢初期，吳縣城內(nèi)還保存了不少當(dāng)年吳大城及春申君營建的遺跡。顯然，吳大城與秦漢吳縣城是在同一地方。

還有一條文獻記載，直接說到了闔閭墓與吳大城的方位關(guān)系。晉代王珣在其《虎丘銘序》中引述《吳越春秋》講：“闔閭死，葬于國西北虎丘。”所謂“國西北”，是指吳都的西北面。于是虎丘成為一座重要的地標(biāo)：吳大城就在虎丘的東南面。

1957年，南京博物院曾對蘇州平門遺址進行過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)在宋、唐、漢城墻與新石器時代文化層之間，還有一層土城，“其中含幾何形印紋硬陶最多”，年代當(dāng)為春秋末期。因此，這層先秦土城，應(yīng)該就是吳大城的城基。

歷年來，在蘇州古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)的東周青銅器也斐然可觀。尤其是上世紀(jì)七八十年代，曾先后在葑門內(nèi)程橋河底、新蘇絲織廠和相門內(nèi)第三監(jiān)獄工地出土青銅劍、尊、鋸鐮、鼎、編鐘等器物共八十余件。其中一把寶劍的暗格紋飾，與外地出土的吳王光劍、吳王夫差劍和越王勾踐劍十分相似；銅鼎與三件編鐘與江蘇六合程橋春秋后期吳國貴族墓中所出的器物幾乎完全相同。銅器紋飾也具有明顯的地方風(fēng)格。引人注意的是，不少銅器似為事發(fā)突然，倉促之間有意打碎的。

從現(xiàn)有的考古實例來看，先秦成批量的青銅器大多出土于野外的墓葬之中，像蘇州這樣八十多件青銅器（零星的還有不少）掩埋在城圈子的例子，是十分罕見的。這些銅器系春秋戰(zhàn)國之際的吳國遺物。它們透露出當(dāng)年吳人倉皇撤離時的無奈與悲愴，從而打上了吳越戰(zhàn)爭的時代烙印。銅器出土的地點，應(yīng)在即將被越軍攻占的吳大城之中。

吳國故都遺址考

關(guān)于靈巖山附近有吳國古城，北宋地方志中早有記載。朱長文在其《吳郡圖經(jīng)續(xù)記·城邑》中記述了吳大城的來歷之后講：“流俗或傳吳之故都，在館娃宮側(cè)。”朱長文認為那是將闔閭、夫差的離宮別館誤作了吳國都城吳大城，所以斷然加以否定。但是，民間所傳的既然是“吳之故都”，指的應(yīng)該是闔閭以前吳王僚、馀昧、馀祭、諸樊、壽夢諸君，甚至更早的吳國都城。

關(guān)于吳國始祖太伯（也寫作泰伯）定居梅里以后的都城遷徙，歷來聚訟紛紜。有的說壽夢遷吳，有的說闔閭遷吳。有的說諸樊遷吳。其中唐代張守節(jié)的《史記正義》講得最為具體：“太伯居梅里，在常州無錫縣東南六十里。至十九世孫壽夢居之，號句吳。壽夢卒，諸樊南徒吳。至二十一世孫光，使子胥筑闔閭城都之，今蘇州也?！边@里所說的“光”，是闔閭的大名。

值得注意的是，據(jù)《越絕書·吳地傳》和唐陸廣微《吳地記》記載，蘇州古城近郊有闔閭墓、夫差墓、吳王僚墓之外，還記及四處不知名號的吳王冢，大多數(shù)也在西郊丘陵地區(qū)。由此推測，吳王僚的都城離其墓地也不會太遠。

2002年11月底，蘇州博物館邀請國內(nèi)有關(guān)專家對木瀆春秋古城遺址進行了實地考察，并舉行了論證會。結(jié)合歷年來在蘇州西部山區(qū)發(fā)現(xiàn)的許多封土堆底徑大于40米的高規(guī)格春秋墓葬，如真山、樹山、掛燈山、寶山、饅頭山等大墓和大量古代遺址，與會專家認為：這是一處呈網(wǎng)絡(luò)狀布局、具有都邑性質(zhì)的城址群，城址、墓葬、遺址分布明確，其年代屬春秋時期，是吳文化的典型遺存。

因此，北宋有關(guān)“吳之故都，在館娃宮側(cè)”的傳說，其實正透露出歷史的信息：吳王僚及前面幾代君王的都城，應(yīng)該大致就在木瀆春秋古城遺址范圍之內(nèi)。當(dāng)初主要憑借四周的山嶺，扼守山口，而內(nèi)部則以環(huán)繞宮殿壇廟等朝廷重地的小型城堡為主。所以，這次發(fā)現(xiàn)的木瀆春秋古城遺址，應(yīng)該是闔閭、夫差在前代故都的基礎(chǔ)上逐步擴建改造而成的。

吳都有郭，見于先秦古籍《國語·吳語》，是說越王勾踐趁夫差率軍北征之機，偷襲吳都，進入郭城，燒了姑蘇臺，還弄走了吳王的大舟?！对浇^書》則記載了最具體的數(shù)據(jù)：“吳郭周六十八里六十步（合今約28.23公里）”。還講莋碓山（即今獅子山）南面一帶原先有個莋邑鄉(xiāng)，吳王厭惡這個鄉(xiāng)名，改作“通陵”，并將其納入郭中。

這次考古調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在木瀆春秋古城的東北面，即觀音街北，東至何山一線，尚有零星古城墻遺跡，似跟何山東側(cè)的譚家門至艾家橋的古城墻連成一體。這條橫貫東西的外城墻，應(yīng)該是北郭的一部分。當(dāng)年吳王命名的通陵鄉(xiāng)，還有建于姑蘇山的姑蘇臺——《越絕書·吳地傳》：“胥門外有九曲路，闔廬造以游姑胥之臺，以望太湖，中窺百姓，去縣三十里”，確實就在吳郭之中。

擁有兩城一臺的吳國都城

木瀆春秋古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)，大大拓展了人們的視野，使我們對吳國都城的認識，從一座吳大城，擴展到吳國故都、吳郭和姑蘇（又作姑胥）臺，從而逐步認識吳都的全貌。這座宏偉的大型都城，是吳國特定歷史條件下的時代產(chǎn)物，具有區(qū)別于其他春秋諸侯都城的吳地特色。

當(dāng)年闔閭派專諸刺殺王僚執(zhí)政之后，遇到的首要問題是“安君理民”。此時外面有交戰(zhàn)中的楚國，內(nèi)部要面對的則是僚黨舊臣，可謂故都難容新主，四面暗藏殺機。因此，當(dāng)闔閭志存高遠，向伍子胥請教“強國霸王”之道時，伍子胥首先從“立城郭，設(shè)守備，實倉廩，治兵庫”的安君治民之術(shù)說起。闔閭稱贊道：“善夫！筑城郭，立倉庫，因地制宜?！庇谑菍⑴d建一座屬于自己的新都作為第一要務(wù)。經(jīng)伍子胥周密勘察，依托舊都，在東面不遠處選址建城。于是一座宏偉的澤國新都——吳大城應(yīng)運而生，雄峙于太湖之濱。

當(dāng)吳國逐漸強盛之后，闔閭在靠近故都的姑蘇山興建姑蘇臺，作為另一處治理朝政的所在?！秴窃酱呵铩りH閭內(nèi)傳》記載：闔閭十年（前504年），立夫差為太子。自己則“秋冬治于城中，春夏治于城外，治姑蘇之臺”。

但是，闔閭在姑蘇山構(gòu)筑姑蘇臺，并非僅為冶游興樂，而是另有深意。所謂“以望太湖，中窺百姓”：一則可以眺望太湖，二則可以居高臨下，觀察監(jiān)視“百姓”。秦漢以前的古籍中講到的“百姓”，那可不是指尋常的里巷小民，而是貴族的總稱。闔閭登臺居高，原來是為了暗地里監(jiān)視百姓、權(quán)貴舊臣的行蹤，以免禍起蕭墻。同樣，夫差于姑都北側(cè)靈巖山興建館娃宮，其真正的用意恐怕也在于此。這樣看來，當(dāng)時姑蘇臺下的故都內(nèi)，依然是吳國王公貴族的聚居之地。

縱覽吳都形勢，可謂因地制宜，盡得山水之利：吳大城與吳故都位于東西兩側(cè)，一為水城，城堅池深，綰轂?zāi)媳?，水陸稱便；一為山城，群嶺掩隱，深藏勿露，易守難攻。兩城之間則有外郭、城堡和山川衛(wèi)護，其間有姑蘇臺，依山而起，高屋建瓴，總攬全局。如此規(guī)模宏大的吳國都城，遠比春秋戰(zhàn)國時期的諸侯大都——齊都臨淄（大城東西約4公里，南北約4.5公里）、楚國郢都（東西約4.5公里，南北約3.7公里）、燕下都武陽（東西約8公里，南北約4公里）大出許多，不但在東周列國中可謂手掘一指，即使今天看來也令人嘆為觀止。

木瀆春秋古城遺址（包括姑蘇臺）和蘇州古城，是我國春秋都城的重要遺存，也是吳國由弱變強、由盛及亡的歷史縮影，同時又是蘇州城市發(fā)展史上不可或缺的卷首篇章。蘇州的“蘇”、江蘇的“蘇”，即源自“姑蘇”，它的根就在一方山水城郭之間。而這座吳地文化的珍奇寶藏，也一定會在蘇州今后的社會發(fā)展中發(fā)揮難以估量的巨大作用。