1、梢節(jié)領(lǐng)勁

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手腕得勁不在 腕上 
而在梢節(jié)五指的延伸 領(lǐng)勁上大家一作便知
梢節(jié)五指 遞個(gè)領(lǐng)勁 火車開得快 全靠火車頭帶
變勁 變向 全靠五指梢節(jié)

大指到小指為列纏 小指到大指為順纏 遞個(gè)領(lǐng)勁 即是纏絲勁

它能把手腕勁 加大 手纏帶動(dòng)身纏

指催腕 腕催肘 
然后肘催腕 腕催指 
一個(gè)旋環(huán)

梢節(jié)領(lǐng)勁 能更好配合腳底下的變化轉(zhuǎn)換

稍節(jié)能領(lǐng)著走 能粘得上 剩下的就全是腳底下的變化

梢節(jié)領(lǐng)勁 解決了
腳下的變化 是致勝的關(guān)鍵

梢節(jié)領(lǐng)勁 解決了
腳下的變化 是致勝的關(guān)鍵

如以肘定位為支點(diǎn) 以腰胯為動(dòng)力
和以肩定位為支點(diǎn) 以腰胯
為動(dòng)力
相比較 看出前者延長了動(dòng)力臂
　拳勢自梢節(jié)而起，中節(jié)相隨，至轉(zhuǎn)沉引化，"合"成破竹之勢。轉(zhuǎn)合之間，內(nèi)含一
迎一送。"迎來送往"須與對(duì)手節(jié)拍相合，
拳勢至此，根節(jié)自然成"追敵"之勢
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2、坐高凳的方法
一般站樁 上面力壓在腰上 下面力也抵在腰上 把腰搞壞了調(diào)整腰 好的方法 是什么
在高凳上，端正而坐，但兩腿稍用力，形成兩腿與臀三方用力，如站樁樣。
如此，
則收斂臀，塌腰（腰脊椎自然直）
上下傳到力在腰不會(huì)斷勁 
]腰是承上啟下的傳力關(guān)鍵 好多明家都在這里出問題

如果手上力 受力傳不到腳上 是腰勁斷了
如果腳上力 發(fā)力傳不到手上 也是腰勁斷了

如果亂晃腰 扭腰 又把腰練壞了主動(dòng)轉(zhuǎn)腰 把腰搞傷了
所以轉(zhuǎn)腰實(shí)際是轉(zhuǎn)胯
腰是被
的承上啟下的傳力關(guān)鍵 不是主動(dòng)的 一主動(dòng)腰就搞壞了主動(dòng)的是轉(zhuǎn)跨啊

掖胯 即外突環(huán)跳穴 內(nèi)松腹肚溝
好像把身掖進(jìn)胯內(nèi) 又象把身從胯內(nèi)提出

在髖部有一凹窩即環(huán)跳穴
在裹胯后 這一凹窩可填平
就是外突環(huán)跳穴了
這是上下傳到的關(guān)鍵

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3、靠壁運(yùn)氣

靠壁運(yùn)氣〔墻壁.板壁.門都可以〕自在無礙〔此法是先師河北永
年楊澄甫老先生在滬時(shí)來我家親自傳授,師娘不知道,在他家不會(huì)
傳我的,故我異常感激,特志此以為紀(jì)念。〕在胸部畫成一個(gè)橫的
無形無象的聯(lián)環(huán)形〔如∞字形〕;

靠壁運(yùn)氣葉大密先生這是運(yùn)化于胸的密秘

背靠墻壁.板壁.門 雙手在胸部畫成一個(gè)橫的無形無象的聯(lián)環(huán)形 
二水先生的加上了步法 
練勁須按部就班，層次而入：先練腰、次練脊，再練背，由腰而脊
而背。平時(shí)走駕專意一處，功久自能勁由脊發(fā)矣 形與氣是分不開的,
形順則氣到這個(gè)靠壁運(yùn)氣 ,是練背的 要先練好腰和脊
腰我昨天講是,腰胯分家, 脊為節(jié)節(jié)蛹動(dòng),背為靠壁運(yùn)氣
就是太極拳告別強(qiáng)調(diào)這個(gè)脊柱的中定 具體到練法上，就形成了靠墻 
這可是運(yùn)化在胸 靠壁運(yùn)氣 在胸部畫成一個(gè)橫的無形無象的聯(lián)環(huán)形
〔如∞字形〕;

葉老師說含胸拔背也有雙重.要避免這個(gè)雙重,就得練習(xí)靠墻運(yùn)氣
,胸口走8字 楊老師演示這個(gè)靠墻運(yùn)氣時(shí),讓五個(gè)人分別按住他的
臂,將他按在墻上,他用一個(gè)十字手,將五個(gè)人分別發(fā)在不同的角落

這個(gè)拳架里的勁路,還不是基本功訓(xùn)練 胸口走8字又點(diǎn)解？？
二水理解,主要是陰陽蹺脈之間的一個(gè)轉(zhuǎn)換

胸部受力 勁遠(yuǎn)化于丹田至角后跟
由于靠壁 不能向后化 迫使勁
向下化引動(dòng)整體地心反彈力向下 再反彈是整體力

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4、提手上勢勁

提手上勢勁 實(shí)際是川字樁提手上勢勁 實(shí)際是川字樁
提手上勢勁 實(shí)際是川字樁頭中至?xí)幹恋貫橐粭l線 
前手至前腳為一條線三條線 構(gòu)成川字樁
其用勁是前手之提勁 與后線 成平衡一提一回 一回一提

手上為輕 手下為重 合勁與開勁是平衡的

提的意稍大于 合

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5、"活步太極"

此拳動(dòng)作小巧輕靈，架高步活， 
緩圓活，運(yùn)動(dòng)方向變化較多。由于此拳以
兩腳進(jìn)退相隨為步法特點(diǎn)，又稱"活步太極"。

mel 是墨爾本
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6、三體式要求
三體式要求 主要是 拉兩個(gè) 三角 與坐一個(gè)中柱 
拉兩個(gè) 三角指1、前手拉前腳與前胯
2、前膝拉后胯與后腳 
坐中柱指 ：后臀如坐在高凳上 又名第三條腿 
意中力 拉兩個(gè) 三角 與坐中柱
現(xiàn)成一拉一坐 練出這種內(nèi)勁

有此意 但主要是坐到中柱上那個(gè) 彈簧勁

又叫坐滿腳后跟

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7、背絲扣

1/背絲扣就是；讓毛線纏在一管上 然后把一管抽出來 就是背絲扣 
抽絲勁就是從纏絲勁的中心出來的
其實(shí)，就是螺旋勁的另一種表述而已 
2/背絲扣就是 就是左旋右轉(zhuǎn)的太極圖的形象說法 
3/好 練到純以神行之時(shí)，就只有太極拳，沒有門派
4/纏，是抽的外在表現(xiàn)，抽，是纏的實(shí)質(zhì) 
5/太極拳里講究：由外動(dòng)引動(dòng)內(nèi)動(dòng)，練到內(nèi)勁十足時(shí)，就由內(nèi)動(dòng)沖動(dòng)外形。
纏絲就屬于外動(dòng)，抽絲就是纏絲中帶動(dòng)出來的內(nèi)動(dòng)

顧盼重在神態(tài) 鼓蕩重在氣氛 折疊重在勁路
行曲勁直 提醒要注意勁在身外的走向 如走地球是直的 其實(shí)是曲的

背絲扣練功的程序，機(jī)關(guān)都在背上。

系扣解扣。生生不息。他舍不得說哦

我覺得是練功程序。有問題，背上解。
背絲扣是練功程序。三直四順，無一不是最直接的練拳的話。
現(xiàn)在真正剩下的 完整練法的
也就是個(gè)折疊滾珠了

背上的機(jī)關(guān)，丹田的機(jī)關(guān)。是大家的共識(shí)。 
忽雷架11層 我就練那個(gè)三身轉(zhuǎn)

身轉(zhuǎn)是拳的共識(shí) 
沒有身轉(zhuǎn)，背絲從哪里來呢？

對(duì)了，正確的身轉(zhuǎn)出背上，丹田的功夫。 
所以，楊家得傳了，講氣貼背

但是，光貼背是不夠的，得轉(zhuǎn)起來 
陳家講胸腰折疊。更加不容易理解 
行意講，龍身
在各種講法里面。背絲扣比較準(zhǔn)確。

氣貼背 也不是什么玄妙的東西 不就是個(gè)脊柱雙反弓嘛

脊柱雙反弓是什么意思 氣貼背嘛 就是脊柱涌動(dòng) 
忽雷架有句口訣 “心之使身，身之使背，背之使指，渾身有如光電一般。。?！?/p>

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8、內(nèi)開外合

內(nèi)開外合 是內(nèi)功的 核心秘密
武術(shù)內(nèi)功 練的是聚成一個(gè)整勁而不是散勁
內(nèi)開外合 即是弓態(tài)
弓的里面是 開勁
弓的外面是 合勁

內(nèi)開外合 的弓態(tài) 是練的是聚成一個(gè)整勁
外開內(nèi)合 的散態(tài) 是練的是散勁 
內(nèi)開外合 的弓態(tài)又叫即濟(jì)態(tài)
外開內(nèi)合 的散態(tài) 又叫未濟(jì)態(tài)
兩頭卷曲 五弓合一
練的就是內(nèi)開外合 
內(nèi)開外合 弓放時(shí) 才能產(chǎn)生彈性
發(fā)時(shí)是內(nèi)開外合的彈性膨脹又叫三角變螺旋 
三角變螺旋 指
三角指關(guān)節(jié)形成的弓態(tài) 在發(fā)力
時(shí)
稍旋轉(zhuǎn) 現(xiàn)成螺旋力 彭的一聲 爆發(fā)
內(nèi)開外合弓態(tài) 既要收縮又要膨脹
三角變螺旋 彭的一聲 爆發(fā) 
三角指關(guān)節(jié)形成的弓態(tài) 古時(shí)又把這種發(fā)力 叫射法
能量 含在 內(nèi)開外合中的
一發(fā)即回 一回即發(fā)
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9、掖胯與松胯

再看一次，收獲頗多：
31 ：我個(gè)人看法的內(nèi)外合一、動(dòng)靜合一。這個(gè)“一”在操拳上肯定要經(jīng)歷一動(dòng)就
散和一碰就散這兩個(gè)過程。
拳要練沉到地下去，而后就要再練到浮起來。最后可能是沉下去浮起來是一塊的。

先瘋 ：按肩練步是個(gè)好辦法。就是讓人按住肩膀頂住，然后你就望前走，能不換
勁不后退連續(xù)的把勁頂?shù)降走€不怕對(duì)方突然撒手，我認(rèn)為這是個(gè)好辦法。逼臀堅(jiān)
膝和按肩練步我認(rèn)為是練功方法。
要是真說起來，我是把意仍了，專門找形正氣順。我認(rèn)為形正了氣順了，神自然
就明了。是純粹的唯物主義的練法---我就是在這個(gè)流程里練聰明的。意方面的

 
 01-24-2006 12:34 AM          
 
 
  
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 東西我有更叛逆的看法？
游俠：童先生有個(gè)理論叫做自主平衡能力！練拳的目的之一就是提高人的自主平
衡能力。整個(gè)架子受力后不散而移動(dòng)，是化解對(duì)方勁力并即時(shí)反擊對(duì)手的方法之
一。

aa213100 ：掖胯與松胯。楊式太極內(nèi)傳要訣是":委中要挺,來膜要松",來膜指腹
股溝,如座高凳狀則腹股溝自然松下.點(diǎn)上勁聽到腰胯后,點(diǎn)上勁與腰胯勁合為一
整體的方法即需"來膜"要松的一小圈來 調(diào)整,如腰后仰則為挺胯,挺胯最易讓人
拔動(dòng)重心。掖胯為大腿根部內(nèi)裹后,在環(huán)跳穴的凹陷處變?yōu)橥馔?好像把腰掖進(jìn)胯
里.這樣掖胯后,讓腰胯與下肢連為一整體.點(diǎn)上勁可順利傳到腳后跟.所謂:勁由
跟發(fā),主宰于腰胯,形于手指。松胯在于化勁.掖胯在于發(fā)勁。

這松胯與掖胯 不是同一回事嗎?

松胯指腹肚溝
掖胯指環(huán)跳穴

掖胯是兩胯固定,腰部進(jìn)入胯內(nèi)

松胯指腹肚溝 含一下

比如推墻 墻的反用力 到腹肚溝 含一下
勁就到腳下 
是回轉(zhuǎn)一下腹股溝 
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10、太極則是由陰至陽
形意則是由陽至陰

勁是這樣的
陰極則陽生
陽極則陰化 
陰極則陽生
陽極則陰化 陰陽在交替轉(zhuǎn)化的
比如初步是 
胸腹為陰
腰背為陽 
含胸之松為陰
拔背之棚為陽二者是相
互轉(zhuǎn)換
互為提高的

不斷的陰平陽秘 功夫不斷上升 
每一次陰平陽秘 就是一次無極

無極也有層次的 陰平陽秘 平衡一次 功夫就上升一次 
單練陰 或單練陽 
功夫不會(huì)提高
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11/忘五官松法
忘眼 則松筋 因?yàn)檠弁ǜ?肝主筋 
忘鼻 則松皮毛 因?yàn)楸峭ǚ?肺主皮毛 
忘嘴 則松肌肉 因?yàn)樽?通脾 脾主肌肉
忘舌 則松血 因?yàn)樯?通心 心主血 
忘耳 則松骨 因?yàn)槎I 腎主骨

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12、外園切線與內(nèi)園含化 即內(nèi)外圈 有區(qū)別的 
形意拳什么“明勁在手，口鼻呼吸，暗勁在肘，丹田呼吸，化勁在髓，
皮毛呼吸”
明勁在手，是勁力至梢 關(guān)口鼻呼吸啥事呀

李師自晉學(xué)成歸冀 傳下的形意拳就是五種勁法十二大能力

原傳形意除了的交手的時(shí)候 是不允許在練習(xí)的時(shí)候發(fā)明勁的

間架不同只是表象 內(nèi)里運(yùn)勁用勁的區(qū)別 
行曲勁直 提醒要注意勁在身外的走向 如走地球是直的 其實(shí)是曲的

開宗明義“太極者，無極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母。。。”

形者，形象也。意者，心意也。人為萬物之靈，能感通諸應(yīng)之事，是以心在內(nèi)，
而理乎與物。物在外，而理具于心。意者，心之所發(fā)也。是故，心之誠于中，萬物形
于外。。。。。

形意拳的勁從中線出 是正鋒 
勁從這個(gè)鋒面出 
二者有區(qū)別 用勁的時(shí)候 身體各部位的要求不同

最麻煩的在中節(jié) 
形意拳提胯抽跨放侉翻胯 
忽雷架是胯走側(cè)向同心圓 間架不同運(yùn)作不同啊

脊柱的要求也不大一樣 兩邊打長途 自己再打著光板練 一切為了前線嘛~
知道了正鋒偏鋒的概念了 知道二者用勁的不同地方了 以后連拳就會(huì)注意到這些節(jié)點(diǎn)了~
我覺得內(nèi)在的虛實(shí)轉(zhuǎn)換 體現(xiàn)在外就是 正鋒偏鋒

而脊柱與肩胯又是 關(guān)鍵 
中節(jié)定位 又是一關(guān)鍵 
形意拳我現(xiàn)在發(fā)則脊柱雙反弓 
那是用中線透出的勁

也是不晃不擰 胯似魚打挺 這這里行不通 就是對(duì)準(zhǔn)骨節(jié) 意識(shí)壓著大腿大腿壓小腿
兩肩兩胯 四點(diǎn)必須在一個(gè)平面 層層下壓。。。頭百會(huì)領(lǐng)頂起來 
全是平行步 往曲腿方向看 平視 曲腿的腳掌直指前方 可以稍微內(nèi)扣 但是兩腿的踝關(guān) 
節(jié)在一線 標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)身 兩邊的腳膝胯肩 一條線 兩面刀 顧名

從上網(wǎng)下看 全身主要骨節(jié)和百會(huì)尾閭 的投影在地面的一條線上 縱向無敵 橫向不
大穩(wěn)妥~ 當(dāng)然能練到一觸就變（身法步法）那就能揚(yáng)長避短
這個(gè)間架也有橫勁 但是難練而已 
間架鋒利 用勁獨(dú)特 胯走標(biāo)準(zhǔn)的立圓（側(cè)同心圓） 高速甩出切線力 又高速“旋開”
別人施加上來的力 
脊柱隨著身轉(zhuǎn)領(lǐng)落 直線束展 是直線束展 不要求反弓 更不要求雙飯弓 后胯逼前胯這
到是一致 消息全憑后腳蹬 
第一點(diǎn)就是先盡快練出根節(jié)的蹬勁
蹬勁一出就能打人
忽雷架 高速甩出切線力 是胯走的外園
忽雷架 向深沉發(fā)展 應(yīng)有胯走的內(nèi)園

如胯走的內(nèi)園 與形意夾緊步就有共通之處 
從腹肚溝松到地與從外胯 松到地 是不一樣地

我們練胯的內(nèi)外圈 就是 先練外胯轉(zhuǎn)完了同心圓以后 就走方了
后練胯內(nèi)含轉(zhuǎn) 松到地 
動(dòng)著小 反彈快
于之配合的是脊柱“蕩”起來 從初期的反弓再到雙反弓 再到波浪翻轉(zhuǎn) 
我形意拳是這么練的 但這個(gè)還是正鋒 是45度似正似斜從身體中線透出的勁
外園切線與內(nèi)園含化 即內(nèi)外圈 有區(qū)別的 
他是一個(gè)立圓接一個(gè)立圓 滔滔不絕 
但都是冊(cè)向鋒面上的變化 但都是冊(cè)向鋒面上的變化 
一個(gè)從中線 一個(gè)從側(cè)面 變了一下身法 
我們練形架的時(shí)候 就是“海奔浪涌” 滔滔不絕 一個(gè)浪頭接一個(gè)浪頭 
很重要的東西 活步
活步方圓架 
忽雷架是快中整 形意拳整中快

在步法中 練出 虛實(shí)活根

“腰胯是軸腳如鉆，手如車輪旋翻轉(zhuǎn)”
忽雷架有句口訣 “心之使身，身之使背，背之使指，渾身有如光電一般。。。” 
他們不知腰胯是軸
用腰轉(zhuǎn)出渦園 就把腰搞錯(cuò)了
胯肩四邊帶動(dòng)轉(zhuǎn) 腰是被動(dòng)的傳力機(jī)構(gòu) 
如用腰主動(dòng)轉(zhuǎn)渦園 就把腰搞壞了 
剛才不是說了同心圓嘛 心在哪里？丹田 
在步法中 練出 虛實(shí)活根

“腰胯是軸腳如鉆，手如車輪旋翻轉(zhuǎn)”

忽雷架有句口訣 “心之使身，身之使背，背之使指，渾身有如光電一般。。。”
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13、丹田呼吸 抽縮中柱彈簧 
站樁初步 自然呼吸 
高級(jí)的 呼吸就是棚勁 
以三體為例

一吸,勁會(huì)陽面會(huì)全緊,一呼是入丹田 
對(duì)的

那是沒把 陽緊陰松 勁抽到丹田 與腹肚溝下的中柱上

一吸是陽緊,氣是能抽到丹田 與腹肚溝下的中柱上
一呼是入丹田 與腹肚溝下的中柱彈
簧上

要領(lǐng)是 后胯的掖胯
前腳掌稍向內(nèi)扣

前腳掌不能向前直的 那樣勁就散了 不能抽了

明白肩胯抽縮于 丹田
三體算人門了 
抽縮于丹田 是丹田反式呼吸 
一吸丹田收 一呼丹田放

前腳掌稍向內(nèi)扣 就是配合后胯中柱的抽勁的

勁才能抽向中柱 練出的就是 翻浪勁啊 
以上是較高級(jí)的 練法

以后 練辟拳等 皆可與呼吸配合
一吸丹田收 一呼丹田放 
這樣在左邊是個(gè)實(shí)圓柱,右邊是個(gè)虛圓柱 
主要是在后邊那個(gè)圓柱

丹田呼吸 抽縮中柱彈簧 
行拳要配合丹田呼吸 抽縮中柱彈簧

筋骨與內(nèi)勁的運(yùn)動(dòng)

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 01-24-2006 12:35 AM          
 
 
  
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 14、八動(dòng)就是內(nèi)勁的六源 
根松催，中通順，梢發(fā)透。
使梢動(dòng)根，整勁擊人。 
后腳之蹬展與前腳的踏抵
內(nèi)勁的六源、八動(dòng)，合之為一整就可謂得其整力，這個(gè)整力又可曰六勁齊發(fā)。
在內(nèi)勁的發(fā)放中，最重要的內(nèi)勁一在腰、二在肩、三在胯、四在肘、五在腿、
六在腕，這每一點(diǎn)就是一勁，合之成內(nèi)勁 
腰之勁在于丹田、內(nèi)臟、脊柱，肩勁在松肩夾腋，胯勁在于抽胯扣膝
肘勁在于束肋沉肘 
腿勁在于蹬踏之功
腕勁在于挺腕舒掌 
這八動(dòng)就是內(nèi)勁的六源

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15、川字步訓(xùn)練
川字步訓(xùn)練，可不是走步訓(xùn)練，類似三體式的樁功罷了
主要是在身體中尋找點(diǎn)、線 
比較容易伸筋拔骨 
開始還是要稍用些力的，最后還是靠意識(shí)指導(dǎo)，才能真正打開肩胯

如，將后腳先靠著墻根，練練背部是否能夠貼到墻，這是尋找川字第三筆 
看看楊澄甫老師的手揮琵琶拳照，看看他是否后腳一直到后手肩是否是一條直線 
大臂和大腿好象是平行的，你是指這個(gè)嗎 是啊 
囟門至?xí)幨谴ㄗ值牡诙P 
前手至前胯至前腳是川字第一筆 
再看看，楊老師的川字三筆之間的間距是否很開？
這才是真正的伸筋拔骨了
你的意思是伸筋拔骨后，身體放松自然就是這種狀態(tài)了，是嗎
全身松開，勁自然達(dá)于全身
肌肉越是發(fā)達(dá)的人，要伸筋拔骨就越難 
太極拳伸筋拔骨要求肌肉縱向發(fā)展的，而肌肉發(fā)達(dá)的人，肌肉卻是橫向發(fā)展的

無極樁主要是訓(xùn)練肌膚的敏感性
主要是要用自己的感覺去找到腳底“涌泉”穴 
在站無極樁時(shí)，首先要求身體整體的前后移動(dòng)，目的是找涌泉

其中一張單鞭圖中，對(duì)這個(gè)問題有這樣的解釋：“氣卸至腳底即便不能亦應(yīng)卸到丹田” 
人整體調(diào)整，微向前些。容易尋找涌泉

丹田的作用是什么 有很多作用的，象是汽車的馬達(dá)吧：）

都沉到腳底，把勁都?jí)涸谀_上，怎么做到輕靈？

我說的是將丹田虛抱起來，不要實(shí)抱丹田 
丹稱小宇宙，能練大嗎？我聽說過，但我沒有大
從三節(jié)角度談丹田，就是聯(lián)絡(luò)跟節(jié)與中節(jié)的關(guān)鍵所在 
從丹功角度談，就是筑基 
我的做法是，上半身勁自然沉于丹田。下半身勁輕提于丹田。以此接通上下勁路，
從汽車原理將，丹田就是發(fā)動(dòng)機(jī) 
汽沉丹田時(shí)，不是，其實(shí)腹是微內(nèi)收的。
這當(dāng)中好象還有個(gè)化丹田的動(dòng)作。
好象有種說法是，一吸氣從命門入，一呼從丹田斂于骨。'
不知對(duì)不對(duì)。明白了，怪不得摶氣的創(chuàng)始人說，陰面肌要擴(kuò)張，陽面肌要收縮
松下來不是身體松下來，是勁沉下來，身體的骨節(jié)是節(jié)節(jié)撐拔的 
陰面就是“內(nèi)”，陽面就是“外”
而丹田命門的重要性，就是，胸部陰面與腳陰面聯(lián)絡(luò)的關(guān)鍵 
真的和摶氣的說法一樣。原來東西都是那個(gè)東西啊
力由脊發(fā)只是一種感覺。勁力的源頭肯定是在腳底，太極拳是借地面的反彈力的 
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16、 翻浪勁

小陳：你好。

能在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)，也是緣分。最近在學(xué)習(xí)一些貿(mào)易東西。

其實(shí)練功就是改造身理，有一良好身心，更好地工作，更好地享受生活。

如在家系統(tǒng)練習(xí)，我可給你作些指導(dǎo)，有何問題盡管通過郵件與qq交流。不必客氣。

從崔瑞彬函授錄像 看到的是外形的東西，而內(nèi)家拳主要是外形簡單，內(nèi)涵豐富的東西，確切地說是一門文化藝術(shù)。

現(xiàn)在具體講一下三體劈拳，三步湊要領(lǐng)：1、前拉兩個(gè)三角，后坐一個(gè)中柱（即重心線）；2、丹田呼吸 抽縮后腿腹肚溝下的中柱彈簧；3、中柱在川字中的位移，在后腳一直到后手肩是一條直線為第三筆 ，囟門至?xí)幋怪钡降厥谴ㄗ值牡诙P 前手至前胯至前腳是川字第一筆。一步一步來練。 
劈拳要領(lǐng)是在吸氣鉆提中抽前胯入丹田，配合落后胯；呼氣落翻中展前胯，送后胯，配合反坐中柱。期間就是一個(gè)錯(cuò)胯的交換勁。

祝你成功，等你大成時(shí)，請(qǐng)我喝酒哈。

張耀（aa213100)

2005年11月25日晚

>From: "cxppxc8848" <cxppxc8848@163.com>
>To: "aa213100" <aa213100@hotmail.com>
>Subject: 來自cxppxc8848的郵件
>Date: Thu, 24 Nov 2005 21:29:19 +0800 (CST)
>
>您好：
> 多日未聽教誨了，不知最近在忙些什么
> 最近練習(xí)，對(duì)坐中柱有絲感覺了，出拳有那么一點(diǎn)顫意了，才發(fā)現(xiàn)脊柱昏睡了這么多年，但出拳很多細(xì)節(jié)照顧不到，而且感覺力量還是肢體的力量，看來不得不認(rèn)真站樁了
> 明年可能又不能去北京學(xué)了，單位上的事脫不開身，還把我明年上半年的事安排滿了，要是明年再一成家，也不知啥時(shí)才能圓了學(xué)武這個(gè)心愿了
> 現(xiàn)在只能在家系統(tǒng)練了，我這里有下載的崔瑞彬函授錄像，所以我準(zhǔn)備參加他的函授,兼練三體劈拳
> 現(xiàn)在鐵了心了，練它個(gè)十年，就算不成功也成仁算了。那時(shí)再不成就丟了，象前輩們說的那樣不練的時(shí)候就大成了。
>
> 陳思文
> 2005年11月24日晚

第二步丹田呼吸是在 第二步中練
先把兩個(gè)三角與坐中柱練好

當(dāng)前拉兩個(gè)三角與后坐中柱
自然產(chǎn)生 丹田的鼓蕩時(shí) 可配合呼吸練丹田勁

第二步練出的勁 也叫翻浪勁 是從中柱與丹田翻浪出來的 翻浪勁 練出后 碰人即飛

內(nèi)力是這樣的
靜則生陰（樁功）即六面力（東西）
動(dòng)則生陽即內(nèi)勁流動(dòng)力
內(nèi)勁流動(dòng)力源于丹田
鼓蕩與中柱的反彈

內(nèi)勁在身手間流動(dòng)
在腳下轉(zhuǎn)換
在丹田鼓蕩 
有一點(diǎn) 很重要 就是 坐滿腳后跟 時(shí)
要腰椎是直的 
你坐在凳上 腰椎是直的 就是保持這狀態(tài)

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17、三體式 大指扣，食指領(lǐng)，中指頂，無名隨，小指收
小指一纏內(nèi)力可到手指，形意、八卦皆如此要求，有“大指扣，食指領(lǐng)，中指頂，
無名隨，小指收”的說法，指法關(guān)乎氣血通達(dá)，內(nèi)力貫穿之效，為練功必須注意之要?jiǎng)?wù)
。
　孫門球勁就是能夠在任何方向任何情況下做到動(dòng)靜合一，所謂產(chǎn)生各向同性的勁意。
如飛速旋轉(zhuǎn)之陀螺，好象原地不動(dòng)，實(shí)際上自身不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。間接反應(yīng)力，如球碰壁還。
旋轉(zhuǎn)若飛輪，投物于其上，脫然擲丈尋。急流成漩渦，卷浪若螺紋，落葉墮其上，倏爾
便沉淪。
而當(dāng)腹中真氣一旦產(chǎn)生，則說明身心開始進(jìn)入中和狀態(tài)。此即為太極。當(dāng)身體在運(yùn)動(dòng)時(shí)
（如走架時(shí)）也能保持這一狀態(tài)，即符合真氣的發(fā)生與運(yùn)行規(guī)律，則說明此時(shí)走架處于
中和狀態(tài)。

 
 01-24-2006 12:35 AM          
 
 
  
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 追求這種狀態(tài)就是以中和為原則。同樣，當(dāng)技擊中身心也能處于這種狀態(tài)，則能產(chǎn)生打
若未打、不打而打的技擊能力。

　形意拳一般以五行拳為體，十二形拳為用，體是調(diào)節(jié)自己周身氣血并有養(yǎng)生健身之
用，體為養(yǎng)為蓄，用為出為發(fā)，不明體用，練習(xí)內(nèi)家拳也許功倍而事半，練五行拳以
不跟步為好，因?yàn)槲逍兄饕泽w為主，當(dāng)然也可以跟步為發(fā)為出，但這樣對(duì)身體并無
益處。綜觀十二形拳多以跟步為主，要借身力為用
孫氏形意最善養(yǎng)氣，孫氏八卦最善練氣，孫氏太極最善養(yǎng)神。孫祿堂前輩所說的骨
如銅球、筋如鋼絲球、內(nèi)氣如氣球，

故將較猛烈之抖震勁，轉(zhuǎn)化成無形之沾粘顫
內(nèi)練中和.外練順?biāo)?nbsp;
very good 
你上面的做好了,自然就會(huì)有抖絕勁了.你上面的做好了,自然就會(huì)有抖絕勁了.
而且不用使勁. 記住,拳是練出來的,不是說出來的. 覺著不得勁了,就換換.

定形式,固底盤,通經(jīng)絡(luò),養(yǎng)真氣.這是站樁的目的.
固底盤,就是加強(qiáng)你的打擊人的力度. 
八卦的走法主要目的是練功,真要實(shí)戰(zhàn)起來,也不一定直接用.
八卦步,一般慢行是練功,快行是技擊 
這就是長說的,慢出功夫,快出手. 
在你動(dòng)作不是很順之前,千萬不要練的太快了, 那樣是白練.還得返回來慢練. 
一般說,收吸,放呼. 全在自己掌握. 比如劈拳,收鉆為吸,劈為呼.
比如劈拳,收鉆為吸,劈為呼.崩出時(shí)呼. 兩拳之間吸.
但如果要配合呼吸,一定是逆式呼吸.吸時(shí)收腹,呼時(shí)挺腹.

站樁的意識(shí)不要固定在一個(gè)地方. 
你可按二十四要從上到下檢查自己的姿勢. 
檢查到哪兒,意識(shí)自然就放到那兒了.
如果檢查完了,自己還可以站,就看拳前面的樹或其他東西.

想象著,自己吸氣時(shí)將東西從手上收過來. 
呼氣時(shí)想著又將東西推出去. 
不要想自己的小肚子.那樣肚子就會(huì)越來越大. 當(dāng)然練形意拳的,沒有小肚子的.

小肚子大了,樁就穩(wěn)了. 
想著東西順氣收進(jìn),順氣發(fā)出,就可以了.

看拳前面的樹或其他東西想象著,自己吸氣時(shí)將東西從手上收過來. 呼氣時(shí)想著又將
東西推出去..
這就是說,三體式是不能把意識(shí)放到一個(gè)具體地方的.頂扣垂抱,月圓挺尖.全身成一體的.

前腳尖內(nèi)叩15度 站三體時(shí)，前腳內(nèi)側(cè)與后腳跟在一條直線上 好象是前腳中心點(diǎn)吧

但我看網(wǎng)上有的說，兩腳分別站在垂直線的兩邊，前腳內(nèi)緣在垂直線左則，
腳踵微向外扭，后腳以45度
角站在垂直線與水平線之間。

你放松了,慢慢再站.
慢慢地就站順了.

頂.三頂.頭頂,手頂.舌頂.
扣,三扣,齒扣,指(趾)扣,肩扣. 
垂,三垂.肩垂,肘垂,氣垂丹田, 
抱,三抱,雙臂抱,心意抱,丹田抱
月.三月. 肘,腕,膝,象月牙.

圓.三圓.虎口,胸,背.圓.
挺,三挺,胳膊挺,膝挺,腰挺. 
尖,三尖,手尖,鼻尖,腳尖,三尖對(duì)正.

頂扣園敏抱垂曲挺 
這就是二十四要. 
三體是前拉兩個(gè)三角 回中柱
一拉一回 在丹田產(chǎn)生開合鼓蕩

臀 前收而提 如作愛狀 之用力
混元無極樁 沒分虛實(shí) 更能體會(huì)六面力
三體分虛實(shí) 能用在實(shí)戰(zhàn)
中 
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18、虛實(shí) 輕重在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用

形曲勁直

曲中求直 就是在周身關(guān)節(jié)成夾角的情況下求得勁力的順暢字面意思吧

我們討論個(gè) 太極問題
虛實(shí) 輕重在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用

構(gòu)成
受你的力了肩胯一轉(zhuǎn)換引至腳底下 再反彈回去

我們討論個(gè) 太極問題
虛實(shí) 輕重在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用

一切都是一瞬間的事

從間架上講 人體可分為
兩手臂構(gòu)成上弓
兩腿腳構(gòu)成下弓
身脊椎構(gòu)成中橋
兩弓一橋 內(nèi)開外合之勢

兩手臂構(gòu)成上弓 練出輕重
兩腿腳構(gòu)成下弓 練出虛實(shí)

兩手臂 具有輕重變化的上弓
在重里顯輕 中 練出 隨遇平衡
在輕引重棚 中 練出借力平衡

兩腿腳 具有虛實(shí)變化的下弓 
練出中柱重力線 產(chǎn)生虛實(shí)的化引反彈

而身脊椎 自然要解決的技術(shù)就是
胸腰含化 丹田鼓蕩 氣貼脊背等

當(dāng)把虛實(shí)輕重 抽到極致

即在點(diǎn)上 也能有虛實(shí)輕重的轉(zhuǎn)換

就是粘沾顫勁 一粘即發(fā)
太極的勁打人不知 是在虛實(shí)上的功夫

不斗牛主要在于 內(nèi)動(dòng)的虛實(shí)轉(zhuǎn)換 這也要在站樁中去 求 
我們還要在彈簧板上去求 是個(gè)輔助工具 練受力松的 
另外 靠壁功 也是練胸腰的含化的好辦法

徒手技擊 一般是高架 高架靈活

匕首格斗 低一點(diǎn) 一般來講 匕首格斗間架 （前）肘膝（后）手一線基本上把面對(duì)的
一側(cè)全部封閉 
后手持匕首稍微外探 鋒指敵方 也是個(gè)牽制之意 
側(cè)身 肯定要側(cè)身

人家拿刀一擺這個(gè)間架 你得小心 這是個(gè)訓(xùn)練有素的信號(hào)
要是碰到后手反握匕首 把手放在身后的（前手還是一樣，立肘，護(hù)住脖子掖下）

那是高手 教官級(jí)的人物 有一擊必殺的把握

六合十大要里面講的起追隨 其實(shí)和根催中 中不逆根 中催稍 稍 稍不逆中 
其實(shí)是一回事 這個(gè)“不逆”其實(shí)就是“領(lǐng)”的意思 練過裹踐躦的都明白催領(lǐng)
一體真整勁

梢極自轉(zhuǎn) 一領(lǐng) 到腰胯
公轉(zhuǎn)一卷 就是化與發(fā) 
公轉(zhuǎn)一卷 就是身橋兩頭一卷到丹田

有意練柔 無意則剛 
但是我們也應(yīng)該看到《九要論》中是“一支動(dòng)百支搖。。”

六合十大要里面講的起追隨 其實(shí)和根催中 中不逆根 中催稍 稍 稍不逆中 
其實(shí)是一回事 這個(gè)“不逆”其實(shí)就是“領(lǐng)”的意思 練過裹踐躦的都明白催領(lǐng)
一體真整勁
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19、這個(gè)內(nèi)三角又叫雞腿內(nèi)勁
較高級(jí)的東西 老師是保密又保密
但效果卻是立桿見影

三體式的前膝是要頂?shù)?nbsp;
與后胯現(xiàn)成爭力 
后膝要向內(nèi)裹扣 
前膝 前足尖 手 鼻 在一剖面上

如果這后足的膝尖在腳尖的內(nèi)面,這重力是在后跟
如果膝尖與腳尖在一線上,則重力是在胯下的一直線上

一般練拳久后 要領(lǐng)不對(duì) 就會(huì)傷腰 傷膝

特別是雙膝 最易受傷

那么體重是壓到哪里才對(duì)呢？

金雞獨(dú)立 承受全身體重 是什么呢

這就要了解兩個(gè)內(nèi)三角

兩個(gè)內(nèi)三角是較高級(jí)的東西 老師是保密又保密
但效果卻是立桿見影

承山穴 腳后跟 涌泉穴
構(gòu)成第一個(gè)內(nèi)三角 
這個(gè)內(nèi)三角又叫雞腿內(nèi)勁

體重不壓在雙膝上
而是壓在承山穴上
承山穴就是能承受山一樣的力量

形意的雞腿 龍腰 熊膀 虎抱頭
在內(nèi)勁中柱上 要在一條直線上

丹田呼吸啟動(dòng)
一吸入腳后跟
一吸入涌泉穴

一吸入腳后跟 產(chǎn)生反彈 就是中柱桿子
一呼入涌泉穴 產(chǎn)生反彈 就是柔軟的沙子

這叫沙地立桿

重心線通過承山穴在腳后跟與涌泉穴倒換
就產(chǎn)生“騰云駕霧”

那么另外一內(nèi)三角是什么？
就是 檀中 腳后跟 涌泉穴
這是大內(nèi)三角 
一般三體 坐滿腳后跟 練的這是剛勁 
不知在三角中倒換 剛?cè)?nbsp;
懂得在三角中倒換 剛?cè)?站三體
1小時(shí)沒問題

雞腿就是要中柱入承山穴
龍腰就是要中柱入在裹胯后的單邊腰肌
熊膀 是要中柱入
裹大臂后的肩肌上
虎抱頭是要中柱入脊椎旁筋上

外三角 內(nèi)三角 就是三體的真正內(nèi)涵

是的 但渾圓無極式 中柱在中間
三體中柱在旁邊 
有了雞腿 步法就有了基礎(chǔ) 
在腳后跟與涌泉穴轉(zhuǎn)換中
也包含了踝關(guān)節(jié) 
踝關(guān)節(jié)在內(nèi)扣腳
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20、內(nèi)勁的產(chǎn)生
太極拳是內(nèi)功拳,所以,首先得學(xué)會(huì)內(nèi)動(dòng)
“夫內(nèi)勁者，寓于無形之中，而接于有形之表”，”，內(nèi)勁的產(chǎn)生需要內(nèi)
氣的渾厚。0
忽雷架有句口訣 “心之使身，身之使背，背之使指，渾身有如光電一般。。。”
“腰胯是軸腳如鉆，手如車輪旋翻轉(zhuǎn)”
無中生有 弄假成真
勁是自由的 又是受自己控制的
心意拳論開篇：心意者，意自心生，拳隨意發(fā)。

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即腰脊椎兩旁之筋拉開
龍虎六式
搜骨之力指 筋伸骨縮
心靜歸零 
再把心，氣，神收回 
歸零 內(nèi)勁就是這樣成生的
六面力更 側(cè)重于外內(nèi)動(dòng)力側(cè)重于內(nèi)
六面力要在不動(dòng)中練出 
內(nèi)動(dòng)力要在蠕動(dòng)中練出

六面力是靜態(tài)平衡力
內(nèi)動(dòng)力是動(dòng)態(tài)流動(dòng)力 
初步是把六面力 在動(dòng)中產(chǎn)生的松緊轉(zhuǎn)換
進(jìn)一步是在空間運(yùn)動(dòng)的每一點(diǎn)都有 松緊轉(zhuǎn)換

其氣在動(dòng) 其勢在含

外突環(huán)跳穴 內(nèi)松腹肚溝 受力時(shí) 內(nèi)松腹肚溝
這斂臀后命門松,力自動(dòng)到了后腳
一斂一松 反復(fù)旋環(huán) 即是內(nèi)勁 
內(nèi)勁開為繃
內(nèi)勁合為捋

陰松陽緊為繃
陽緊陰松為捋

繃中有捋
捋中有繃

上肢 是 腕出 肘入 肩退
下肢是 踝地 膝懸 胯空
四肢骨 六個(gè)關(guān)節(jié) 筋伸骨縮
整體重心 稍靠前 不是伏身 而是直著靠前 整體接受地心

“手護(hù)心，肘護(hù)肋，出洞入洞緊隨身”
剛開始的時(shí)候 先把架子擺弄好 
按照要領(lǐng) 
該沉的沉下去 該領(lǐng)的領(lǐng)起來 
該裹的裹進(jìn)來 該展的展出去 
然后呼吸 逆腹式 
丹田一提一放 
身體內(nèi)部隨著“蕩”起來

21、爭力
與天爭之力 與地爭之力 與自己爭之力
具備三爭 即具備了本能 
與自己怎么爭法是
上下 左右 前后 六面平衡
與自己怎么爭法是
上下 左右 前后 六面平衡

爭法其實(shí)練的是 松緊 
松緊之轉(zhuǎn)換 
與自己爭 主要是兩個(gè)三角 
兩手腕與頭頸的三角
兩腳腕與頭頸的三角
六面力更 側(cè)重于外內(nèi)動(dòng)力側(cè)重于內(nèi)
六面力要在不動(dòng)中練出 
內(nèi)動(dòng)力要在蠕動(dòng)中練出

六面力是靜態(tài)平衡力
內(nèi)動(dòng)力是動(dòng)態(tài)流動(dòng)力 
初步是把六面力 在動(dòng)中產(chǎn)生的松緊轉(zhuǎn)換
進(jìn)一步是在空間運(yùn)動(dòng)的每一點(diǎn)都有 松緊轉(zhuǎn)換

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22、心窩長出肉來 為護(hù)心鏡

二水居士 說的抽 有深意 
從形上 是抽胯 從勁上 是內(nèi)開外合 至極至

內(nèi)涵和撐拔的關(guān)系應(yīng)該象撐傘。
內(nèi)涵和撐拔作好了
有驗(yàn)證的 
1/脊椎兩旁張出肉來 
2/進(jìn)一步是兩掖下長出肉來

3/最后是心窩長出肉來 為護(hù)心鏡
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23、杏花雨般
接觸點(diǎn)上 如杏花雨般不讓人察覺
對(duì)方一動(dòng) 即會(huì)出現(xiàn) 一瞬間盲點(diǎn)
此時(shí)此間

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24、如何提高推手能力
如何提高推手能力 :1/整體的化發(fā)轉(zhuǎn)化.2/胸腰的含化.3/后腳發(fā)力與前腳發(fā)力的轉(zhuǎn)換 
高手閣下的回答:試力的精華是空間每一點(diǎn)上 皆有松緊轉(zhuǎn)換 
和推手有的關(guān)系 :空間每一接觸點(diǎn)上 皆能松緊轉(zhuǎn)換的發(fā)力
將人凌空放飛注意點(diǎn) :破壞平衡 整體發(fā)力 
得機(jī)得勢 借力發(fā)力 彈飛不難
這就是強(qiáng)大的實(shí)力
接勁呈一斜角 合力打出

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 01-24-2006 12:36 AM          
 
 
  
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 26、松通勁力流動(dòng)
涌泉有跟 
目宜遠(yuǎn)視 以眼領(lǐng)手 神宜內(nèi)斂 余光顧住三前 
眼宜遠(yuǎn)視 而有收放之意 神宜內(nèi)斂 眼睛余光始終顧住三前
在目宜遠(yuǎn)視 神宜內(nèi)斂的基礎(chǔ)上 心意開 目光遠(yuǎn)射 心意合 目光靜收

筋活 骨肉之間有空意1 靜心周身上下的松通勁力流動(dòng) 2 筋活 骨肉之間有空意 3 皮膚盡量放松 逐
漸這兩部分融合
在松 空 流動(dòng)中 用意

兩方面基礎(chǔ)簡單分為 中（立身至中不偏不依 周身至中腰為主宰 
活如車輪）定（勁定涌泉有根 氣沉丹田身體松通 精神內(nèi)斂凝聚）
這樣 初步的中定就基本可以了

脆彈 沉炸

勁落涌泉而富有彈性

先以身體松通神氣內(nèi)固的守中狀態(tài)為始 虛實(shí)轉(zhuǎn)換的圓轉(zhuǎn)為續(xù) 
意氣靈活 胯腰變蓄為換 完整一氣發(fā)放而歸中為界

起式雙臂上抬時(shí)，以何處領(lǐng)勁？
初步以腳領(lǐng)勁 慢慢作到丹田運(yùn)勁

請(qǐng)問你進(jìn)退的時(shí)候，胯腰腿怎么動(dòng) 
轉(zhuǎn)腰 松腰 變腰 抽胯 落跨 開胯

開始先松筋有彈性 松活骨關(guān)節(jié) 也需要放松肌肉 。。。能松 
就有空通的感覺 勁力也就暢通了 勁似水 身體中間沒有阻隔 
自然就松落到底了 
(175919799) 起式雙臂上抬時(shí)，初步怎樣以腳領(lǐng)勁？ 
周身整體力 自腳到手 腳不動(dòng) 手不動(dòng)

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－27、周天 內(nèi)勁

武學(xué)上的氣 是在氣則滯
真正武學(xué)上的氣是指內(nèi)勁

內(nèi)勁分陰陽 陰松陽棚 實(shí)際就是武學(xué)上周天 不是氣運(yùn)周天

武學(xué)上周天勁是
陰極則生陽
陽極則化陰 陰指胸腹
陽指腰背 
勁是這樣的陰極則陽生
陽極則陰化 
不斷的陰平陽秘 功夫不斷上升

但練陽棚 與單練陰松 都是不得法的
為什么要松胸腹 為什么要拔背
在此

站樁中感覺到陽棚時(shí) 馬上要轉(zhuǎn)入陰松
二者不可偏廢 如此功夫才能不斷上升
站樁中都有內(nèi)氣 不神秘 但要變?yōu)閮?nèi)勁才有用
如何變?yōu)閮?nèi)勁呢 
就是；挑指 
如何變?yōu)閮?nèi)勁呢 
就是；挑指 
這一挑 就有內(nèi)勁
挑中指 是中和內(nèi)勁
挑食指 是陽剛內(nèi)勁 
讓一人按你手臂 你挑與不挑 完全不一樣 這一挑 就有了棚勁 
三體式挑食指 渾圓樁挑中指

三體式手掌 手指 前上延伸 
三體式手掌不是推 而是前上延伸 
各有妙處

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28、站樁 重心 的處理是個(gè) 關(guān)鍵
站樁 重心 的處理是個(gè) 關(guān)鍵 
把 重心放在一點(diǎn) 就把樁站死了
重心放在前腳掌 練的是柔勁

重心放在后腳跟 練的是剛勁

正確的重心處理是
在腳后跟與腳前掌間 轉(zhuǎn)換
練出剛?cè)嵯酀?jì)之勁 
是活勁
懂此 樁功提升一大步
開始是內(nèi)勁的微微移動(dòng)
后是剛?cè)岫荚?如沙地立桿

內(nèi)勁整體是與地心爭力產(chǎn)生 
重心處理在一點(diǎn)上 對(duì)內(nèi)勁是有傷害的

初步 腳跟如踩螞蟻 
要在實(shí)戰(zhàn)中蹬上勁 必須具備剛?cè)醿?nèi)勁
柔化對(duì)方力
剛爭合力發(fā)
整體貫通內(nèi)勁 是在內(nèi)勁上下傳到中完成的 
如何上下傳到內(nèi)勁
1、腳底踩螞蟻；2、肘下壓木板；3、不要練累

重心應(yīng)該在前腳掌，把握腳后跟與地似接觸非接觸的感覺就好了

開始是內(nèi)勁的微微移動(dòng)
后是同時(shí)做到，剛?cè)岫荚?如沙地立桿

吸時(shí)抽勁到腳跟 向外扭津，反彈向上為桿子，呼時(shí)松開到涌泉穴 反彈為沙子柔軟

內(nèi)勁=根勁=重心中柱勁

根勁分定根與動(dòng)根

具備沙地立桿的剛?cè)醿?nèi)勁后 定根與動(dòng)根互變就是很容易 
動(dòng)根即孫式活步之根啊

但這中柱勁 很難練 
是雞腿 龍腰 熊膀 虎抱頭
在內(nèi)勁中柱上 要在一條直線上

這么說呼吸之間重心是移的
如此才能抽縮于丹田

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29、步法 在于下沉 抽胯 身法在于提胸以下腰
借下沉 產(chǎn)生的反彈 園襠抽胯 彈射滑行

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30、腳踝骨的對(duì)拉拔松

蕩舟的感覺,關(guān)鍵是腳踝骨的對(duì)拉拔松
整動(dòng)的外觀是一個(gè)方面,更重要的是,直指心靈的東東) 
就是在動(dòng)態(tài)中訓(xùn)練支撐八面的東東

任何一點(diǎn)都要有支撐八面的意思啊 
靠墻 可以借助嘆氣，盡量嘆長一些，均勻一些，靠著嘆氣，將手望里，望下按。
這樣，
你就能感覺到胸口肋骨的運(yùn)動(dòng)了。

然后，掏空胸腹，整體前移。腰背后靠，胸腹再后貼腰背，保持這種狀態(tài)，再
整體前移。 
是有些自然的前后串動(dòng)的感覺 前后之間如有彈簧 
手心空的感覺,關(guān)鍵是兩掌根兩側(cè)的肌肉要有一種吸住的意思 
這樣其實(shí)兩手心也有八字的意思了
近來對(duì)腳下的八字,以及手心腳心的空,感覺越來越明確
感覺到了這個(gè)八字,才知道當(dāng)年黃元秀老師所謂武當(dāng)對(duì)劍兩腳外側(cè)著力
太極拳是內(nèi)功拳,所以,首先得學(xué)會(huì)內(nèi)動(dòng)

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31、“爾以丹田，我以涌泉；爾以根摧，
我以梢牽；爾以意求，我以自然；
“爾以丹田，我以涌泉；爾以根摧，
我以梢牽；爾以意求，我以自然；

太極推手 八勁 的變化是形式的變化
內(nèi)在對(duì)抗變化 是什么

那我們來一問一答
比如 對(duì)方丹田鼓蕩 打出一辟拳與你手相交 你內(nèi)勁如何變化

你是不是應(yīng)松到涌泉 借地反彈

在一問一答
人家松到涌泉 借地反彈 來個(gè)崩拳
你又如何 
你是不是 要梢節(jié)牽動(dòng)他勁

看誰的松緊轉(zhuǎn)換功夫高了 
即看誰能 自然功成，無影無形
本能功夫了 
真動(dòng)是在有意無意中 即頭腦空白狀fei
條件反射是意在形先
非條件反射是形在意先

一松即彈 是以我空白點(diǎn) 打?qū)Ψ矫c(diǎn) 
那是他一個(gè)蹦拳把劈鉆崩炮橫的勁全打出來了
這崩拳 應(yīng)是含裹踐躦 的勁道在里面了hai

那我們來一問一答
比如 對(duì)方丹田鼓蕩 打出一辟拳與你手相交 你內(nèi)勁如何變化

那我們來一問一答
比如 對(duì)方丹田鼓蕩 打出一辟拳與
你手相交 你內(nèi)勁如何變化 
還有 我三角步 一側(cè)向一變 放他進(jìn)來 橫走豎撞

我走到他身后出 weit
問題在于兩人粘手 你變 人家也在變
最后 還回到雙方 內(nèi)在的較量上

在一問一答
人家松到涌泉 借地反彈 來個(gè)崩拳
你又如何

吃進(jìn)去到腳底 反彈給他

陳說：“我一動(dòng)你必隨，你一隨，我就變！”

說小點(diǎn)：“三體與五形都嫌多，裹踐躦才是真形意！”

比如說這個(gè)細(xì)膩 
我體會(huì) 
有的人喜歡用外線的變化還控制打擊對(duì)手 對(duì)“勢”的講究多寫

有的人喜歡從內(nèi)線變化

勁力的運(yùn)化控制比較細(xì)膩 
我們叫內(nèi)外圈

總歸一個(gè)活 一個(gè)變 
這說到本質(zhì)了
如何練活 練變 是關(guān)鍵

張禮義 他在跟徒弟們講發(fā)力 
我說：“張老師啊，要是前面一個(gè)人崩拳打你，后面一
個(gè)人飛起一腳，左邊一個(gè)拿著大棒。。。你怎么辦？”
他說：“沒有辦法！。?！?br style="line-height: 1.5em !important; ">無法勝有法 他繼續(xù)說：“法無定勢，只有當(dāng)場一試！”

這句話一直扎根我腦海里我腦海里
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32、含胸解扣
含胸一說，其實(shí)在于兩肩里根的打開。而心中有“釋懷”之感。這種“釋懷”的感覺來自一種壓抑后的放松。如有將紐扣解開的舒暢。 
解第三扣簡單，解第二扣卻難。解開了第二扣，胸?zé)o掛礙矣。

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1/能粘能隨，才為懂勁 2005/12/ 4
點(diǎn)上六面受力松，才能粘。線上六面能陰陽轉(zhuǎn)換，才能隨。
能粘能隨，才為懂勁，懂勁后，對(duì)方再快的變化，在自己感覺中象放慢的鏡頭。
能粘能隨要點(diǎn)主要是讓對(duì)方勁不要進(jìn)入自己的骨頭，進(jìn)入骨頭就產(chǎn)生抗力。

一粘即發(fā)的程序是：點(diǎn)上能粘能隨，身上胸腰含化入后腳中柱謂之輕，中柱
轉(zhuǎn)換到前腳涌地發(fā)力謂之重。
還要中柱的前后腳倒換 
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2/動(dòng)之則分 為動(dòng)生陽 即內(nèi)勁流動(dòng)力 
靜之則合 為靜生陰 即樁功磁場力

一面體察內(nèi)部氣血之流行，一面體會(huì)身外虛靈之爭力
太極是無中生有 一分為二的兩極端
太極中間一點(diǎn)為無極 空白
動(dòng)分為二 
隱者為太極 顯則為陰陽 
陰陽具體為虛實(shí) 剛?cè)?nbsp;
太極的動(dòng)靜分合 對(duì)拳有指導(dǎo)作用 
動(dòng)之則分 為動(dòng)生陽 即內(nèi)勁流動(dòng)力 一分為二，內(nèi)勁一流動(dòng)就分為虛實(shí)剛?cè)嶂^之園
謂之六面受力松。
靜之則合 為靜生陰 即樁功磁場力 二合為一，樁功磁場力就合為不動(dòng)之動(dòng)謂之方
謂之六面爭力反彈。
在動(dòng)分靜合中練出氣勢的收放，氣勢的收放的運(yùn)用就是：敷蓋對(duì)吞。
雙方交手，首先是氣勢的碰撞，用氣勢粘住對(duì)方氣勢為敷，氣勢上來則蓋，中來
則對(duì)，兩側(cè)來則吞。實(shí)際上就是氣勢的受力松與反彈。比硬碰氣勢的方法高明多了。
“敷、蓋、對(duì)、吞”得神之陽
“靈、斂、靜、整”得神之陰
“靈、斂、靜、整”其實(shí)就是"布形候氣",“敷、蓋、對(duì)、吞”則為"與神具往" 
精神氣勢的運(yùn)用是拳中最重要的

210594058
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中柱原理就是太極的根勁啊
但中柱沒經(jīng)過承山，腰，肩，頸之筋為一條直線 就沒練到家 
中柱的前后腳倒換 練好后
就要進(jìn)入內(nèi)勁中的槍勁－刀勁－一顆針 
槍勁是中柱勁的三角運(yùn)用 
刀勁是把線拉成面 
太極是極強(qiáng)調(diào)勁下足跟的
中柱的移動(dòng)怎么做
開始 中柱分為三個(gè)
前腳 后腳 中第三條腿
中柱氣柱換到后腳 就是后腳反彈發(fā)力
中柱氣柱換到前腳 就是前腳反彈發(fā)力
“承山，腰，肩，頸之筋”這是前后中柱
但都要經(jīng)過中間第三條腿 
中間第三條腿 是在渾圓無極樁中練出的
是基礎(chǔ) 
中柱就是在這三條腿中倒換

對(duì)啊 足跟與涌泉呼吸 
一顆針 是把面轉(zhuǎn)成球 現(xiàn)成的
中間的第三中柱“是尾閭下的彈簧，
以 在渾圓無極樁中練出的中間第三條腿為準(zhǔn)
向后倒換重心，中柱進(jìn)入后退 成三體式 
三體式之后腿 入腳根 再入涌泉 為抽的感覺

由“腳根 再入涌泉”，我覺得 是反彈

后腰要后貼一下 保證中柱的一條直線
然后又回到中間第三條腿
倒換重心入前腳 由“腳根 再入涌泉”再內(nèi)扣前腳尖 
中間第三條腿 有提中沉的勁 
再內(nèi)扣前腳尖 很重要
到換中 不會(huì)散勁 
以后就可練步法了
想象中柱在三條線中轉(zhuǎn)換 
是以頂為尖點(diǎn)的圓錐擺動(dòng)嗎？先直線擺動(dòng) 后8字?jǐn)[動(dòng) 8字?jǐn)[動(dòng) 就是上次貼墻功
講的東西
那么由后腳到中腳應(yīng)是的太極圖小弧線而由中腳到前腳，是另一段相反的小弧線 
對(duì) 就是8字 
弧線的高點(diǎn)是肘所在
應(yīng)是肘的方向
讓肘勁與中柱勁合為一整體 
在內(nèi)家拳中 這叫肘底勁 很厲害的 這就是肘靠中柱的要訣了

對(duì)了，這由中間中柱到前中柱是抽還是放
向前發(fā)力是后抽前放 
向后發(fā)力是前抽后放
前腰向前下放入中柱到腳 
前后腳中不斷的轉(zhuǎn)換 這樣合起來就是太極中的活樁

中柱受力松 練好后 就基本具備了上下勁
還要練左右 前后的受力松 　十二
經(jīng)脈中，陽陰經(jīng)脈相表里對(duì)應(yīng)，而二者生出之真力的方向正相反。掌上真力上
下、左右、前后共三維六向，足下真力亦是上下、左右、前后三維六向，如此
手足相合，正如著名武術(shù)家王薌齋所云“三勁成體、六力錯(cuò)綜”（《

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先在地板選取一逢線，兩腳90度立定

 
 01-24-2006 12:37 AM          
 
 
  
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先在地板選取一逢線，兩腳90度立定
然后左腳向前邁出

左腳的小趾踏在縫線上

是說三體式，前后腳呈45度
是這樣的 三體間架 三尖相照 成一豎的剖面 是為以后的刀勁打好基礎(chǔ)
有兩
腳踩在一線的感覺 沒有左右支撐力
是因?yàn)闆]有后腳的腰胯一抽一裹成一直線
中柱 有此單腿站立也有六面支撐力

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一切勁要向中柱靠 才有勁 才得力
一切勁要向中柱靠 才有勁 才得力
胸背的運(yùn)化與腹股溝要配合起來
腹股溝的圓 要向內(nèi)深化腹股溝內(nèi)去與中柱重合 才叫功夫
腹股溝的圓化非常好 其勁是直入中柱反彈

由下往上的朝兩邊掏空 挖墻角 
向內(nèi)后開 
好象不羅圈腿胯就開不了 我怎么覺得腳用倒八字更利于開？
倘若要在這個(gè)姿勢里求平和,只能將兩腳跟里側(cè)、兩膝蓋里側(cè)、兩胯里根、
兩肩里根內(nèi)開

將兩腳跟里側(cè)、兩膝蓋里側(cè)、兩胯里根、兩肩里根內(nèi)開后，背后一線直至地
下仿佛有了一線貫穿

勁也回到腳底 
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不由得你不信，我昨在下午3時(shí)44
分17秒的時(shí)候站在測力器上練功，我明明用了100牛的力，結(jié)果測力器上顯示了
200、400、800牛的力，不斷遞增，我嚇了一跳，我總算明白了，原來測力器
的反作用力100牛，經(jīng)過我一番運(yùn)轉(zhuǎn)后又回到了地面變成了200牛，地面又反作
用力200牛，經(jīng)過我一番運(yùn)轉(zhuǎn)后，勁也回到腳底，傳到了地面變成了200+200=4
00牛，從此反復(fù)，直到我腳都被內(nèi)勁震麻為止！

兩手往前推勁，如同推有輪之重物，往前推不動(dòng)之意，又似推動(dòng)而不動(dòng)之意。
兩足用力，前足落地時(shí)，足根先著地，不可有聲。然后再滿足著地，所用之勁，
如同手往前往下按物一般。后足用力蹬勁，如同邁大步過水溝之意。拳經(jīng)云：
「腳打踩意不落空」，是前足﹔「消息全憑后腳蹬」，是后足； 
通天教主(
334796889) 14:40:12
拳意述真里的

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腳打踩意不落空，消息全憑后腳蹬
「馬有跡蹄之功」。皆是言兩足之意也。兩足進(jìn)退，明勁暗勁，兩段之步法
相同。惟是明勁則有聲，暗勁則無聲
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先天力是放鬆拉長肌肉反彈回復(fù)原狀,是包括有伸展力和反彈力和還原,

嬰兒的發(fā)力方法：Ａ
一般人的發(fā)力方法：Ｂ
功夫高的人發(fā)力方法：
Ａ

將ＡＢ分得出來, 幾百年前只有內(nèi)家拳祖師明白.
分別叫 Ａ、Ｂ
為：先天力、後天力
武者所下的努力叫作：反嬰還天籟 or 逆運(yùn)之道.

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---------------------------------------------------------------------1/
1/神與意
神是無意識(shí)的精神狀態(tài)，慢動(dòng)十分為神，訓(xùn)練方法是大的外在的精神放大與精神
含蓄，即精神氣勢的收放。運(yùn)用方法是氣勢的 覆蓋對(duì)吞。

意是有意識(shí)的思維狀態(tài)，慢動(dòng)八分為意，訓(xùn)練方法是小的內(nèi)在的主動(dòng)的意想與被
動(dòng)的意感，即設(shè)想與反應(yīng)。運(yùn)用方法是 心動(dòng)意發(fā)

意在形先是條件反射，為內(nèi)在的意氣的層次，形在意先是非條件反射，為外在的
精神氣勢的層次。

總結(jié)：神動(dòng)得自有象外是宏觀的氣勢的收放于中柱，氣勢的收放與中柱節(jié)奏合拍
意存妙在無念中是具體的內(nèi)勁的整合于中柱。肘底勁與中柱整合間架一體
踏雪趟泥步是中柱合于步法的方法
從"薄"氣球到"厚"氣球,氣球還在不斷擴(kuò)大中的即膨脹是練氣勢的收放與中柱節(jié)奏
合拍的好方法,即向內(nèi)彭向外漲。
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中定 又叫中柱之根 又名第三腿

是貫穿上下的一根氣柱 即是重力線
中柱在前后腿之間移動(dòng)

向前發(fā)力 是中柱的后抽前放

向后發(fā)力 是中柱的前抽后放 
中柱 與一腿相合 為定根
中柱在兩腿間運(yùn)動(dòng) 為動(dòng)根

太極是中柱在前后腿與中間的三條線中流動(dòng) 又叫川字樁

形意三體 中柱與后退相合 
太極弓步 中柱與前腿相合 
所以 中柱勁 與后退相合為 后腿發(fā)力
消息全憑后腳登

中柱勁 與前退相合為 前腿發(fā)力 為前腳踩意不落空 
中柱練好后 就要練虛中于實(shí)中 
中柱勁按實(shí)中，虛中，化中的程序來練
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從"薄"氣球到"厚"氣球,氣球還在不斷擴(kuò)大中的感覺你有嗎? 
太極乃是個(gè)圓,實(shí)際上就是陰陽統(tǒng)一,空洞無我.說白了就是渾圓.

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心意拳的豎臂丹田變合勁
梢節(jié)變向、變勁、變速、配合肘底勁灌入腰勁抽縮于中柱。

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外 是神的收放氣勢 具體為手臂延伸的刀槍勁
內(nèi) 是意的整合中柱 具體為陽棚陰松合中柱勁

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抽是陰面貼向陽面
縮是陽面沉向陰面

但在 掖胯裹后 是龍腰在移動(dòng)
尾閭只是向中柱靠 
腰是向內(nèi)涵 內(nèi)裹 而突腎的

腰是向內(nèi)涵 內(nèi)裹 而突腎的 就是在龍腰中柱了

三體式 一定要把四象灌中柱的中柱勁練出來 才有威力 
這個(gè)中柱是一個(gè)垂直線,和另外一根稍向后斜的線,在這個(gè)小角度里蕩

內(nèi)在的松緊轉(zhuǎn)換 別人在外一看 是看不出來的 
如別人看出來 是你把勁提到頭上了

不要執(zhí)著頭上
頭要冷靜 丹田要發(fā)熱

腰胯再緊張 頭卻要放松

腰胯丹田發(fā)緊 對(duì)身體沒有壞處 頭發(fā)緊張對(duì)身體就有壞處了 
虛胸實(shí)腹 就是此意 
熊膀陽緊 再轉(zhuǎn)陰松 就不緊張了
拳是在陰陽轉(zhuǎn)換中 提高的 
抽勁一縮 就松了
正確叫抽縮勁 
也可配合呼吸 吸抽呼縮 
抽拉就是抽 縮是放長后的松
抽縮于丹田 練的好 就是丹田鼓蕩了
我現(xiàn)在的感覺是,"一吸陽面拉緊,陰縮于丹田,一呼,陰面放松,拉長 
抽是陰面貼向陽面
縮是陽面沉向陰面

這就是抽縮轉(zhuǎn)換 抽是陰主動(dòng),縮為陽主動(dòng)
抽是丹田主動(dòng),縮是命門主動(dòng)
以三體為例
抽是丹田主動(dòng)，掖胯裹向后腰,縮是命門主動(dòng) ，松腹肚溝 沉向腳下

aa213100談話之三 
aa213100談話之三

我老師近來給我講孫氏形意三體式單重的練法，簡直沒法站，但確實(shí)是真東西，回家我就把市面上講形意的書都扔了 
不是不愿意講，沒法講，就知道單重的三體能逼的你用不上拙力，逼得你起不來雜念，真不知道孫老是怎么想出來的 
記得孫老書上說：平地立竿，就這個(gè)

站樁 重心 的處理是個(gè) 關(guān)鍵 
把 重心放在一點(diǎn) 就把樁站死了
重心放在前腳掌 練的是柔勁

重心放在后腳跟 練的是剛勁

正確的重心處理是
在腳后跟與腳前掌間 轉(zhuǎn)換
練出剛?cè)嵯酀?jì)之勁 
是活勁
懂此 樁功提升一大步
開始是內(nèi)勁的微微移動(dòng)
后是剛?cè)岫荚?如沙地立桿

內(nèi)勁整體是與地心爭力產(chǎn)生 
重心處理在一點(diǎn)上 對(duì)內(nèi)勁是有傷害的

三才式有很多階段的練習(xí)方法，其中最重要的，沒有進(jìn)行抓閉鍛煉，是
出不了工夫的

初步 腳跟如踩螞蟻 
要在實(shí)戰(zhàn)中蹬上勁 必須具備剛?cè)醿?nèi)勁
柔化對(duì)方力
剛爭合力發(fā)
整體貫通內(nèi)勁 是在內(nèi)勁上下傳到中完成的 
如何上下傳到內(nèi)勁
1、腳底踩螞蟻；2、肘下壓木板；3、不要練累

重心應(yīng)該在前腳掌，把握腳后跟與地似接觸非接觸的感覺就好了

開始是內(nèi)勁的微微移動(dòng)
后是同時(shí)做到，剛?cè)岫荚?如沙地立桿

吸時(shí)抽勁到腳跟 向外扭津，反彈向上為桿子，呼時(shí)松開到涌泉穴 反彈為沙子柔軟

內(nèi)勁=根勁=重心中柱勁

根勁分定根與動(dòng)根

具備沙地立桿的剛?cè)醿?nèi)勁后 定根與動(dòng)根互變就是很容易 
動(dòng)根即孫式活步之根啊

但這中柱勁 很難練 
是雞腿 龍腰 熊膀 虎抱頭
在內(nèi)勁中柱上 要在一條直線上

這么說呼吸之間重心是移的
如此才能抽縮于丹田

怎么能在動(dòng)作上起的作用讓你沒有雜念？ 
將倒未倒，心中一警，雜念立消

 
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aa213100談話之四 
感覺他擠過來的時(shí)候他加了點(diǎn)力 我馬上變捋
捎節(jié)粘住他 同時(shí)管住方向 一抖胯 捋勁就出來了

平時(shí)一般別人加了力 我順力一變 人家就到底下去了

他是練到周身一家了 我一捋他 他手臂一松就給我了
順著我勁 后腿一蹬一跟 進(jìn)來了
最后我忙亂之中捋住他手臂不放 兩人一起倒的底

那我們來一問一答
比如 對(duì)方丹田鼓蕩 打出一辟拳與你手相交 你內(nèi)勁如何變化

那我們來一問一答
比如 對(duì)方丹田鼓蕩 打出一辟拳與
你手相交 你內(nèi)勁如何變化 
還有 我三角步 一側(cè)向一變 放他進(jìn)來 橫走豎撞

我走到他身后出 weit
問題在于兩人粘手 你變 人家也在變
最后 還回到雙方 內(nèi)在的較量上

在一問一答
人家松到涌泉 借地反彈 來個(gè)崩拳
你又如何

吃進(jìn)去到腳底 反彈給他

陳說：“我一動(dòng)你必隨，你一隨，我就變！”

說小點(diǎn)：“三體與五形都嫌多，裹踐躦才是真形意！”

比如說這個(gè)細(xì)膩 
我體會(huì) 
有的人喜歡用外線的變化還控制打擊對(duì)手 對(duì)“勢”的講究多寫

有的人喜歡從內(nèi)線變化

勁力的運(yùn)化控制比較細(xì)膩 
我們叫內(nèi)外圈

總歸一個(gè)活 一個(gè)變 
這說到本質(zhì)了
如何練活 練變 是關(guān)鍵

張禮義 他在跟徒弟們講發(fā)力 
我說：“張老師啊，要是前面一個(gè)人崩拳打你，后面一
個(gè)人飛起一腳，左邊一個(gè)拿著大棒。。。你怎么辦？”
他說：“沒有辦法！。?！?br style="line-height: 1.5em !important; ">無法勝有法 他繼續(xù)說：“法無定勢，只有當(dāng)場一試！”

這句話一直扎根我腦海里我腦海里

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aa213100與武友的談話錄之二 
1/背絲扣

背絲扣是太極拳的總體運(yùn)動(dòng)模式 而這一模式又反映或者說是符合宇宙的基本
運(yùn)動(dòng)規(guī)律
背絲扣是重在體會(huì)中間兩條陰陽虛實(shí)的分界線。(中間兩條陰陽虛實(shí)的分界
線。。 就是我們那天 討論中柱)
“陰陽反轉(zhuǎn)”背絲扣是“內(nèi)外旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)”以丹田為核心 同心圓轉(zhuǎn)起來 
一外帶內(nèi) 有核心 內(nèi)帶外 有核心 內(nèi)外相合 還于無極 無形無像 三個(gè)轉(zhuǎn)身
常常說丹田內(nèi)轉(zhuǎn)
他拿筷子一沾水 有手一搓 水珠四濺 
哦哦 還有離心力 而且是立體的~ 
腦海里想到的是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的球體 其實(shí)是上下左右前后內(nèi)外 四面八方 
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2/胸腹逃空狀態(tài)
而肩胯后拉著前行，卻練的是胸腹逃空狀態(tài)下的東東 
試試 腳動(dòng)與以胯抽勁 而帶腳動(dòng) 有何不同
葉大密老師有個(gè)形象的譬喻，胸腹掏空著前行，說是象抓大泥鰍一般的

二水老師的靠墻開胯，實(shí)際上是定前胯，通過后靠的方式把胯拉開吧，而不是
頂胯。 二水的意思是,開胯其實(shí)是通過人體重心的調(diào)整過程來開的 
其實(shí),在拳的運(yùn)動(dòng)過程中,始終是有些關(guān)節(jié)是要定著的,這樣勁路才會(huì)有相互的關(guān)
聯(lián)性 定住某個(gè)關(guān)節(jié)不動(dòng)，其他關(guān)節(jié)和環(huán)節(jié)去動(dòng)，實(shí)際上對(duì)稱的關(guān)節(jié)會(huì)有接近等
量的運(yùn)動(dòng)。

土，你應(yīng)該明白二水老師的這個(gè)開胯和反襯的關(guān)系。

身體兩頭縱向?qū)﹂_ 這樣一來，胸腹和其他地方就好調(diào)整 
從整體上講，腰是弓把，它一動(dòng)就引動(dòng)兩頭 
不動(dòng)步之動(dòng)，椎骨旋動(dòng)為關(guān)鍵 尾閭骨為調(diào)節(jié) 
以實(shí)現(xiàn)椎骨旋動(dòng)為關(guān)鍵 
椎骨旋動(dòng)是一種說法，也有說“扭脊”的，是左右運(yùn)動(dòng)中的關(guān)鍵 
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3/不動(dòng)步之動(dòng)
其實(shí)，二水喜歡將這個(gè)動(dòng)，分成以下幾個(gè)層面來講 
第一，不動(dòng)步，不位移，不轉(zhuǎn)動(dòng)前提下的動(dòng)：主要是由胸肋骨的運(yùn)動(dòng)造成的
伸精筋拔骨 
第二，不動(dòng)步，不位移的前提下的運(yùn)動(dòng)：主要是依靠腰胯的分離，形成上下兩盤
反向的扭動(dòng)，就是所謂的扭脊 
第三，不動(dòng)步前提下的運(yùn)動(dòng)：主要是依靠腳踝骨的松靈，來達(dá)到平送身軀的
目的，這個(gè)運(yùn)動(dòng)可以是向前向后，靠左靠右 
其實(shí)，在不動(dòng)步的前提下，還有一種可能，就是發(fā)生身軀的整體位移 
這個(gè)位移，主要靠的就是腳踝骨的松靈 
向前時(shí)，中軸下段先有動(dòng)意，向后時(shí)，中軸上段，先有動(dòng)意，目的還是為了中軸
平整的移動(dòng) 
靠左靠右也必須是中軸下段先有動(dòng)意的 
這個(gè)，大家不妨拿著一個(gè)棍子，可以做試驗(yàn)的 
將這根棍子，垂直的掛著，你倘若手持下斷后撤，或者手持上端前行的話，就
不可能保持中正的 
第四，就是動(dòng)步的前提前的運(yùn)動(dòng)法則了 
這個(gè)就涉及剛才探討的拉纖繩的概念了 
同手同腳套一繩索，共兩條繩索，后面有人來著，所有的動(dòng)作必須在這種負(fù)
力狀態(tài)下來完成 
看看老一輩的照片，看看他們的肩胯，無不套著這無形的繩索 
葉大密老師有個(gè)形象的譬喻，胸腹掏空著前行，說是象抓大泥鰍一般的

也就是太極拳所謂的“五行” 
這些談的，還只是整個(gè)身軀的法則，其實(shí)，中軸與手臂之間，還有更多的細(xì)膩活 
這些談的，還只是整個(gè)身軀的法則，其實(shí)，中軸與手臂之間，還有更多的細(xì)膩活 
有人喜歡說公轉(zhuǎn)帶動(dòng)自轉(zhuǎn)

太極拳的運(yùn)動(dòng)，是這些運(yùn)動(dòng)法則的耦合

這種耦合，還必須考慮到，具體某些部位的相對(duì)不動(dòng)

就象杠桿一樣，我們必須考慮一個(gè)相對(duì)不動(dòng)的支點(diǎn)

這個(gè)支點(diǎn)，在不同的狀態(tài)下，是有所變化的

就象桿稱的里紐和外紐 這種耦合，才會(huì)產(chǎn)生意想不到的功效 
總結(jié)為：腰胯分開，胸腰分開，身踝分開 達(dá)到身軀的整體位移 
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4/打出翻浪

打出翻浪就是背上的東西 脫了衣服我讓你看到脊柱的翻轉(zhuǎn) 
他干脆把衣服一脫：“看到我內(nèi)勁運(yùn)行的軌跡了？”

對(duì)方實(shí)時(shí)，你松化反彈
對(duì)方松時(shí) 你就一搓 
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5、崩繩訓(xùn)練
是一種力，由崩繩訓(xùn)練得到，每拳都是五種力 
就是核心的幾個(gè)樁和力點(diǎn)角度的調(diào)整以及轉(zhuǎn)化，以及核心訓(xùn)練崩繩 
崩繩就是練整勁的核心 不但講究整，還講究松，沉，要能沉到腳底，然后升上來
崩繩的練法是這樣的：在兩樣固定東西上套一彈性繩，兩樣固定東西相隔一定
距離，繩高半尺，然后雙腳塌繩轉(zhuǎn)換虛實(shí) 
再到樁功中去求證這種彈性轉(zhuǎn)換 
輕而不浮，沉而不重 重里顯輕，輕里顯重 輕重轉(zhuǎn)換 虛實(shí)轉(zhuǎn)換

關(guān)于繩的問題,在韓嗣煌先生的《闌珊集》中，出現(xiàn)過“踏繩”。摘：從站樁的
環(huán)節(jié)來看，通常把彈力的培養(yǎng)設(shè)想為“踏繩”。這一沿用的語匯實(shí)際上有一定的
偏差。因?yàn)閷?shí)際上可“踏”的東西不是“繩”，而是剛度極大的彈簧。

再摘：在感覺上的彈簧強(qiáng)度并不是隨著練拳者的想象能夠隨意增大的，它在一定
的程度上，反映著練拳者功力的強(qiáng)弱。 
更具體的說，它依賴于練拳者的初級(jí)階段所抱的球的分量，王薌齋先生曾說過
“先抱紙球、再抱木球、后抱鐵球”。正是說明了矛盾的感覺在練拳者身上有
所增加，在正確的訓(xùn)練途徑下感覺及感覺的變化是訓(xùn)練程度的“溫度計(jì)”。是
客觀存在的，不幸的是不少練拳者為了急于求得功力的增長，在這種感覺中摻
了假，妄想以用力來代替矛盾強(qiáng)度的增

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應(yīng)當(dāng)達(dá)到上下連貫，左右縱橫，溶基本訓(xùn)練與發(fā)力作拳等動(dòng)作于一體。這一階段
乃是拳術(shù)家成熟的階段 提出問題，擬定訓(xùn)練方法。

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aa213100談話錄 
aa213100談話錄

1、梢節(jié)領(lǐng)勁

手腕得勁不在 腕上 
而在梢節(jié)五指的延伸 領(lǐng)勁上大家一作便知
梢節(jié)五指 遞個(gè)領(lǐng)勁 火車開得快 全靠火車頭帶
變勁 變向 全靠五指梢節(jié)

大指到小指為列纏 小指到大指為順纏 遞個(gè)領(lǐng)勁 即是纏絲勁

它能把手腕勁 加大 手纏帶動(dòng)身纏

指催腕 腕催肘 
然后肘催腕 腕催指 
一個(gè)旋環(huán)

梢節(jié)領(lǐng)勁 能更好配合腳底下的變化轉(zhuǎn)換

稍節(jié)能領(lǐng)著走 能粘得上 剩下的就全是腳底下的變化

梢節(jié)領(lǐng)勁 解決了
腳下的變化 是致勝的關(guān)鍵

梢節(jié)領(lǐng)勁 解決了
腳下的變化 是致勝的關(guān)鍵

如以肘定位為支點(diǎn) 以腰胯為動(dòng)力
和以肩定位為支點(diǎn) 以腰胯
為動(dòng)力
相比較 看出前者延長了動(dòng)力臂
　拳勢自梢節(jié)而起，中節(jié)相隨，至轉(zhuǎn)沉引化，"合"成破竹之勢。轉(zhuǎn)合之間，內(nèi)含一
迎一送。"迎來送往"須與對(duì)手節(jié)拍相合，
拳勢至此，根節(jié)自然成"追敵"之勢
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2、坐高凳的方法
一般站樁 上面力壓在腰上 下面力也抵在腰上 把腰搞壞了調(diào)整腰 好的方法 是什么
在高凳上，端正而坐，但兩腿稍用力，形成兩腿與臀三方用力，如站樁樣。
如此，
則收斂臀，塌腰（腰脊椎自然直）
上下傳到力在腰不會(huì)斷勁 
]腰是承上啟下的傳力關(guān)鍵 好多明家都在這里出問題

如果手上力 受力傳不到腳上 是腰勁斷了
如果腳上力 發(fā)力傳不到手上 也是腰勁斷了

如果亂晃腰 扭腰 又把腰練壞了主動(dòng)轉(zhuǎn)腰 把腰搞傷了
所以轉(zhuǎn)腰實(shí)際是轉(zhuǎn)胯
腰是被
的承上啟下的傳力關(guān)鍵 不是主動(dòng)的 一主動(dòng)腰就搞壞了主動(dòng)的是轉(zhuǎn)跨啊

掖胯 即外突環(huán)跳穴 內(nèi)松腹肚溝
好像把身掖進(jìn)胯內(nèi) 又象把身從胯內(nèi)提出

在髖部有一凹窩即環(huán)跳穴
在裹胯后 這一凹窩可填平
就是外突環(huán)跳穴了
這是上下傳到的關(guān)鍵

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3、靠壁運(yùn)氣

靠壁運(yùn)氣〔墻壁.板壁.門都可以〕自在無礙〔此法是先師河北永
年楊澄甫老先生在滬時(shí)來我家親自傳授,師娘不知道,在他家不會(huì)
傳我的,故我異常感激,特志此以為紀(jì)念。〕在胸部畫成一個(gè)橫的
無形無象的聯(lián)環(huán)形〔如∞字形〕;

靠壁運(yùn)氣葉大密先生這是運(yùn)化于胸的密秘

背靠墻壁.板壁.門 雙手在胸部畫成一個(gè)橫的無形無象的聯(lián)環(huán)形 
二水先生的加上了步法 
練勁須按部就班，層次而入：先練腰、次練脊，再練背，由腰而脊
而背。平時(shí)走駕專意一處，功久自能勁由脊發(fā)矣 形與氣是分不開的,
形順則氣到這個(gè)靠壁運(yùn)氣 ,是練背的 要先練好腰和脊
腰我昨天講是,腰胯分家, 脊為節(jié)節(jié)蛹動(dòng),背為靠壁運(yùn)氣
就是太極拳告別強(qiáng)調(diào)這個(gè)脊柱的中定 具體到練法上，就形成了靠墻 
這可是運(yùn)化在胸 靠壁運(yùn)氣 在胸部畫成一個(gè)橫的無形無象的聯(lián)環(huán)形
〔如∞字形〕;

葉老師說含胸拔背也有雙重.要避免這個(gè)雙重,就得練習(xí)靠墻運(yùn)氣
,胸口走8字 楊老師演示這個(gè)靠墻運(yùn)氣時(shí),讓五個(gè)人分別按住他的
臂,將他按在墻上,他用一個(gè)十字手,將五個(gè)人分別發(fā)在不同的角落

這個(gè)拳架里的勁路,還不是基本功訓(xùn)練 胸口走8字又點(diǎn)解？？
二水理解,主要是陰陽蹺脈之間的一個(gè)轉(zhuǎn)換

胸部受力 勁遠(yuǎn)化于丹田至角后跟
由于靠壁 不能向后化 迫使勁
向下化引動(dòng)整體地心反彈力向下 再反彈是整體力

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4、提手上勢勁

提手上勢勁 實(shí)際是川字樁提手上勢勁 實(shí)際是川字樁
提手上勢勁 實(shí)際是川字樁頭中至?xí)幹恋貫橐粭l線 
前手至前腳為一條線三條線 構(gòu)成川字樁
其用勁是前手之提勁 與后線 成平衡一提一回 一回一提

手上為輕 手下為重 合勁與開勁是平衡的

提的意稍大于 合

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5、"活步太極"

此拳動(dòng)作小巧輕靈，架高步活， 
緩圓活，運(yùn)動(dòng)方向變化較多。由于此拳以
兩腳進(jìn)退相隨為步法特點(diǎn)，又稱"活步太極"。

mel 是墨爾本
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6、三體式要求
三體式要求 主要是 拉兩個(gè) 三角 與坐一個(gè)中柱 
拉兩個(gè) 三角指1、前手拉前腳與前胯
2、前膝拉后胯與后腳 
坐中柱指 ：后臀如坐在高凳上 又名第三條腿 
意中力 拉兩個(gè) 三角 與坐中柱
現(xiàn)成一拉一坐 練出這種內(nèi)勁

有此意 但主要是坐到中柱上那個(gè) 彈簧勁

又叫坐滿腳后跟

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7、背絲扣

1/背絲扣就是；讓毛線纏在一管上 然后把一管抽出來 就是背絲扣 
抽絲勁就是從纏絲勁的中心出來的
其實(shí)，就是螺旋勁的另一種表述而已 
2/背絲扣就是 就是左旋右轉(zhuǎn)的太極圖的形象說法 
3/好 練到純以神行之時(shí)，就只有太極拳，沒有門派
4/纏，是抽的外在表現(xiàn)，抽，是纏的實(shí)質(zhì) 
5/太極拳里講究：由外動(dòng)引動(dòng)內(nèi)動(dòng)，練到內(nèi)勁十足時(shí)，就由內(nèi)動(dòng)沖動(dòng)外形。
纏絲就屬于外動(dòng)，抽絲就是纏絲中帶動(dòng)出來的內(nèi)動(dòng)

顧盼重在神態(tài) 鼓蕩重在氣氛 折疊重在勁路
行曲勁直 提醒要注意勁在身外的走向 如走地球是直的 其實(shí)是曲的

背絲扣練功的程序，機(jī)關(guān)都在背上。

系扣解扣。生生不息。他舍不得說哦

我覺得是練功程序。有問題，背上解。
背絲扣是練功程序。三直四順，無一不是最直接的練拳的話。
現(xiàn)在真正剩下的 完整練法的
也就是個(gè)折疊滾珠了

背上的機(jī)關(guān)，丹田的機(jī)關(guān)。是大家的共識(shí)。 
忽雷架11層 我就練那個(gè)三身轉(zhuǎn)

身轉(zhuǎn)是拳的共識(shí) 
沒有身轉(zhuǎn)，背絲從哪里來呢？

對(duì)了，正確的身轉(zhuǎn)出背上，丹田的功夫。 
所以，楊家得傳了，講氣貼背

但是，光貼背是不夠的，得轉(zhuǎn)起來 
陳家講胸腰折疊。更加不容易理解 
行意講，龍身
在各種講法里面。背絲扣比較準(zhǔn)確。

氣貼背 也不是什么玄妙的東西 不就是個(gè)脊柱雙反弓嘛

脊柱雙反弓是什么意思 氣貼背嘛 就是脊柱涌動(dòng) 
忽雷架有句口訣 “心之使身，身之使背，背之使指，渾身有如光電一般。。?！?/p>

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8、內(nèi)開外合

內(nèi)開外合 是內(nèi)功的 核心秘密
武術(shù)內(nèi)功 練的是聚成一個(gè)整勁而不是散勁
內(nèi)開外合 即是弓態(tài)
弓的里面是 開勁
弓的外面是 合勁

內(nèi)開外合 的弓態(tài) 是練的是聚成一個(gè)整勁
外開內(nèi)合 的散態(tài) 是練的是散勁 
內(nèi)開外合 的弓態(tài)又叫即濟(jì)態(tài)
外開內(nèi)合 的散態(tài) 又叫未濟(jì)態(tài)
兩頭卷曲 五弓合一
練的就是內(nèi)開外合 
內(nèi)開外合 弓放時(shí) 才能產(chǎn)生彈性
發(fā)時(shí)是內(nèi)開外合的彈性膨脹又叫三角變螺旋 
三角變螺旋 指
三角指關(guān)節(jié)形成的弓態(tài) 在發(fā)力
時(shí)
稍旋轉(zhuǎn) 現(xiàn)成螺旋力 彭的一聲 爆發(fā)
內(nèi)開外合弓態(tài) 既要收縮又要膨脹
三角變螺旋 彭的一聲 爆發(fā) 
三角指關(guān)節(jié)形成的弓態(tài) 古時(shí)又把這種發(fā)力 叫射法
能量 含在 內(nèi)開外合中的
一發(fā)即回 一回即發(fā)
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 12-11-2005 01:25 PM           
 
 
  
 aa213100
初級(jí)會(huì)員

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 9、掖胯與松胯

再看一次，收獲頗多：
31 ：我個(gè)人看法的內(nèi)外合一、動(dòng)靜合一。這個(gè)“一”在操拳上肯定要經(jīng)歷一動(dòng)就
散和一碰就散這兩個(gè)過程。
拳要練沉到地下去，而后就要再練到浮起來。最后可能是沉下去浮起來是一塊的。

先瘋 ：按肩練步是個(gè)好辦法。就是讓人按住肩膀頂住，然后你就望前走，能不換
勁不后退連續(xù)的把勁頂?shù)降走€不怕對(duì)方突然撒手，我認(rèn)為這是個(gè)好辦法。逼臀堅(jiān)
膝和按肩練步我認(rèn)為是練功方法。
要是真說起來，我是把意仍了，專門找形正氣順。我認(rèn)為形正了氣順了，神自然
就明了。是純粹的唯物主義的練法---我就是在這個(gè)流程里練聰明的。意方面的

東西我有更叛逆的看法？
游俠：童先生有個(gè)理論叫做自主平衡能力！練拳的目的之一就是提高人的自主平
衡能力。整個(gè)架子受力后不散而移動(dòng)，是化解對(duì)方勁力并即時(shí)反擊對(duì)手的方法之
一。

aa213100 ：掖胯與松胯。楊式太極內(nèi)傳要訣是":委中要挺,來膜要松",來膜指腹
股溝,如座高凳狀則腹股溝自然松下.點(diǎn)上勁聽到腰胯后,點(diǎn)上勁與腰胯勁合為一
整體的方法即需"來膜"要松的一小圈來 調(diào)整,如腰后仰則為挺胯,挺胯最易讓人
拔動(dòng)重心。掖胯為大腿根部內(nèi)裹后,在環(huán)跳穴的凹陷處變?yōu)橥馔?好像把腰掖進(jìn)胯
里.這樣掖胯后,讓腰胯與下肢連為一整體.點(diǎn)上勁可順利傳到腳后跟.所謂:勁由
跟發(fā),主宰于腰胯,形于手指。松胯在于化勁.掖胯在于發(fā)勁。

這松胯與掖胯 不是同一回事嗎?

松胯指腹肚溝
掖胯指環(huán)跳穴

掖胯是兩胯固定,腰部進(jìn)入胯內(nèi)

松胯指腹肚溝 含一下

比如推墻 墻的反用力 到腹肚溝 含一下
勁就到腳下 
是回轉(zhuǎn)一下腹股溝 
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10、太極則是由陰至陽
形意則是由陽至陰

勁是這樣的
陰極則陽生
陽極則陰化 
陰極則陽生
陽極則陰化 陰陽在交替轉(zhuǎn)化的
比如初步是 
胸腹為陰
腰背為陽 
含胸之松為陰
拔背之棚為陽二者是相
互轉(zhuǎn)換
互為提高的

不斷的陰平陽秘 功夫不斷上升 
每一次陰平陽秘 就是一次無極

無極也有層次的 陰平陽秘 平衡一次 功夫就上升一次 
單練陰 或單練陽 
功夫不會(huì)提高
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11/忘五官松法
忘眼 則松筋 因?yàn)檠弁ǜ?肝主筋 
忘鼻 則松皮毛 因?yàn)楸峭ǚ?肺主皮毛 
忘嘴 則松肌肉 因?yàn)樽?通脾 脾主肌肉
忘舌 則松血 因?yàn)樯?通心 心主血 
忘耳 則松骨 因?yàn)槎I 腎主骨

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12、外園切線與內(nèi)園含化 即內(nèi)外圈 有區(qū)別的 
形意拳什么“明勁在手，口鼻呼吸，暗勁在肘，丹田呼吸，化勁在髓，
皮毛呼吸”
明勁在手，是勁力至梢 關(guān)口鼻呼吸啥事呀

李師自晉學(xué)成歸冀 傳下的形意拳就是五種勁法十二大能力

原傳形意除了的交手的時(shí)候 是不允許在練習(xí)的時(shí)候發(fā)明勁的

間架不同只是表象 內(nèi)里運(yùn)勁用勁的區(qū)別 
行曲勁直 提醒要注意勁在身外的走向 如走地球是直的 其實(shí)是曲的

開宗明義“太極者，無極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母。。?！?/p>

形者，形象也。意者，心意也。人為萬物之靈，能感通諸應(yīng)之事，是以心在內(nèi)，
而理乎與物。物在外，而理具于心。意者，心之所發(fā)也。是故，心之誠于中，萬物形
于外。。。。。

形意拳的勁從中線出 是正鋒 
勁從這個(gè)鋒面出 
二者有區(qū)別 用勁的時(shí)候 身體各部位的要求不同

最麻煩的在中節(jié) 
形意拳提胯抽跨放侉翻胯 
忽雷架是胯走側(cè)向同心圓 間架不同運(yùn)作不同啊

脊柱的要求也不大一樣 兩邊打長途 自己再打著光板練 一切為了前線嘛~
知道了正鋒偏鋒的概念了 知道二者用勁的不同地方了 以后連拳就會(huì)注意到這些節(jié)點(diǎn)了~
我覺得內(nèi)在的虛實(shí)轉(zhuǎn)換 體現(xiàn)在外就是 正鋒偏鋒

而脊柱與肩胯又是 關(guān)鍵 
中節(jié)定位 又是一關(guān)鍵 
形意拳我現(xiàn)在發(fā)則脊柱雙反弓 
那是用中線透出的勁

也是不晃不擰 胯似魚打挺 這這里行不通 就是對(duì)準(zhǔn)骨節(jié) 意識(shí)壓著大腿大腿壓小腿
兩肩兩胯 四點(diǎn)必須在一個(gè)平面 層層下壓。。。頭百會(huì)領(lǐng)頂起來 
全是平行步 往曲腿方向看 平視 曲腿的腳掌直指前方 可以稍微內(nèi)扣 但是兩腿的踝關(guān) 
節(jié)在一線 標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)身 兩邊的腳膝胯肩 一條線 兩面刀 顧名

從上網(wǎng)下看 全身主要骨節(jié)和百會(huì)尾閭 的投影在地面的一條線上 縱向無敵 橫向不
大穩(wěn)妥~ 當(dāng)然能練到一觸就變（身法步法）那就能揚(yáng)長避短
這個(gè)間架也有橫勁 但是難練而已 
間架鋒利 用勁獨(dú)特 胯走標(biāo)準(zhǔn)的立圓（側(cè)同心圓） 高速甩出切線力 又高速“旋開”
別人施加上來的力 
脊柱隨著身轉(zhuǎn)領(lǐng)落 直線束展 是直線束展 不要求反弓 更不要求雙飯弓 后胯逼前胯這
到是一致 消息全憑后腳蹬 
第一點(diǎn)就是先盡快練出根節(jié)的蹬勁
蹬勁一出就能打人
忽雷架 高速甩出切線力 是胯走的外園
忽雷架 向深沉發(fā)展 應(yīng)有胯走的內(nèi)園

如胯走的內(nèi)園 與形意夾緊步就有共通之處 
從腹肚溝松到地與從外胯 松到地 是不一樣地

我們練胯的內(nèi)外圈 就是 先練外胯轉(zhuǎn)完了同心圓以后 就走方了
后練胯內(nèi)含轉(zhuǎn) 松到地 
動(dòng)著小 反彈快
于之配合的是脊柱“蕩”起來 從初期的反弓再到雙反弓 再到波浪翻轉(zhuǎn) 
我形意拳是這么練的 但這個(gè)還是正鋒 是45度似正似斜從身體中線透出的勁
外園切線與內(nèi)園含化 即內(nèi)外圈 有區(qū)別的 
他是一個(gè)立圓接一個(gè)立圓 滔滔不絕 
但都是冊(cè)向鋒面上的變化 但都是冊(cè)向鋒面上的變化 
一個(gè)從中線 一個(gè)從側(cè)面 變了一下身法 
我們練形架的時(shí)候 就是“海奔浪涌” 滔滔不絕 一個(gè)浪頭接一個(gè)浪頭 
很重要的東西 活步
活步方圓架 
忽雷架是快中整 形意拳整中快

在步法中 練出 虛實(shí)活根

“腰胯是軸腳如鉆，手如車輪旋翻轉(zhuǎn)”
忽雷架有句口訣 “心之使身，身之使背，背之使指，渾身有如光電一般。。?！?nbsp;
他們不知腰胯是軸
用腰轉(zhuǎn)出渦園 就把腰搞錯(cuò)了
胯肩四邊帶動(dòng)轉(zhuǎn) 腰是被動(dòng)的傳力機(jī)構(gòu) 
如用腰主動(dòng)轉(zhuǎn)渦園 就把腰搞壞了 
剛才不是說了同心圓嘛 心在哪里？丹田 
在步法中 練出 虛實(shí)活根

“腰胯是軸腳如鉆，手如車輪旋翻轉(zhuǎn)”

忽雷架有句口訣 “心之使身，身之使背，背之使指，渾身有如光電一般。。。”
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13、丹田呼吸 抽縮中柱彈簧 
站樁初步 自然呼吸 
高級(jí)的 呼吸就是棚勁 
以三體為例

一吸,勁會(huì)陽面會(huì)全緊,一呼是入丹田 
對(duì)的

那是沒把 陽緊陰松 勁抽到丹田 與腹肚溝下的中柱上

一吸是陽緊,氣是能抽到丹田 與腹肚溝下的中柱上
一呼是入丹田 與腹肚溝下的中柱彈
簧上

要領(lǐng)是 后胯的掖胯
前腳掌稍向內(nèi)扣

前腳掌不能向前直的 那樣勁就散了 不能抽了

明白肩胯抽縮于 丹田
三體算人門了 
抽縮于丹田 是丹田反式呼吸 
一吸丹田收 一呼丹田放

前腳掌稍向內(nèi)扣 就是配合后胯中柱的抽勁的

勁才能抽向中柱 練出的就是 翻浪勁啊 
以上是較高級(jí)的 練法

以后 練辟拳等 皆可與呼吸配合
一吸丹田收 一呼丹田放 
這樣在左邊是個(gè)實(shí)圓柱,右邊是個(gè)虛圓柱 
主要是在后邊那個(gè)圓柱

丹田呼吸 抽縮中柱彈簧 
行拳要配合丹田呼吸 抽縮中柱彈簧

筋骨與內(nèi)勁的運(yùn)動(dòng)

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 12-11-2005 01:27 PM           
 
 
  
 aa213100
初級(jí)會(huì)員

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 14、八動(dòng)就是內(nèi)勁的六源 
根松催，中通順，梢發(fā)透。
使梢動(dòng)根，整勁擊人。 
后腳之蹬展與前腳的踏抵
內(nèi)勁的六源、八動(dòng)，合之為一整就可謂得其整力，這個(gè)整力又可曰六勁齊發(fā)。
在內(nèi)勁的發(fā)放中，最重要的內(nèi)勁一在腰、二在肩、三在胯、四在肘、五在腿、
六在腕，這每一點(diǎn)就是一勁，合之成內(nèi)勁 
腰之勁在于丹田、內(nèi)臟、脊柱，肩勁在松肩夾腋，胯勁在于抽胯扣膝
肘勁在于束肋沉肘 
腿勁在于蹬踏之功
腕勁在于挺腕舒掌 
這八動(dòng)就是內(nèi)勁的六源

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15、川字步訓(xùn)練
川字步訓(xùn)練，可不是走步訓(xùn)練，類似三體式的樁功罷了
主要是在身體中尋找點(diǎn)、線 
比較容易伸筋拔骨 
開始還是要稍用些力的，最后還是靠意識(shí)指導(dǎo)，才能真正打開肩胯

如，將后腳先靠著墻根，練練背部是否能夠貼到墻，這是尋找川字第三筆 
看看楊澄甫老師的手揮琵琶拳照，看看他是否后腳一直到后手肩是否是一條直線 
大臂和大腿好象是平行的，你是指這個(gè)嗎 是啊 
囟門至?xí)幨谴ㄗ值牡诙P 
前手至前胯至前腳是川字第一筆 
再看看，楊老師的川字三筆之間的間距是否很開？
這才是真正的伸筋拔骨了
你的意思是伸筋拔骨后，身體放松自然就是這種狀態(tài)了，是嗎
全身松開，勁自然達(dá)于全身
肌肉越是發(fā)達(dá)的人，要伸筋拔骨就越難 
太極拳伸筋拔骨要求肌肉縱向發(fā)展的，而肌肉發(fā)達(dá)的人，肌肉卻是橫向發(fā)展的

無極樁主要是訓(xùn)練肌膚的敏感性
主要是要用自己的感覺去找到腳底“涌泉”穴 
在站無極樁時(shí)，首先要求身體整體的前后移動(dòng)，目的是找涌泉

其中一張單鞭圖中，對(duì)這個(gè)問題有這樣的解釋：“氣卸至腳底即便不能亦應(yīng)卸到丹田” 
人整體調(diào)整，微向前些。容易尋找涌泉

丹田的作用是什么 有很多作用的，象是汽車的馬達(dá)吧：）

都沉到腳底，把勁都?jí)涸谀_上，怎么做到輕靈？

我說的是將丹田虛抱起來，不要實(shí)抱丹田 
丹稱小宇宙，能練大嗎？我聽說過，但我沒有大
從三節(jié)角度談丹田，就是聯(lián)絡(luò)跟節(jié)與中節(jié)的關(guān)鍵所在 
從丹功角度談，就是筑基 
我的做法是，上半身勁自然沉于丹田。下半身勁輕提于丹田。以此接通上下勁路，
從汽車原理將，丹田就是發(fā)動(dòng)機(jī) 
汽沉丹田時(shí)，不是，其實(shí)腹是微內(nèi)收的。
這當(dāng)中好象還有個(gè)化丹田的動(dòng)作。
好象有種說法是，一吸氣從命門入，一呼從丹田斂于骨。'
不知對(duì)不對(duì)。明白了，怪不得摶氣的創(chuàng)始人說，陰面肌要擴(kuò)張，陽面肌要收縮
松下來不是身體松下來，是勁沉下來，身體的骨節(jié)是節(jié)節(jié)撐拔的 
陰面就是“內(nèi)”，陽面就是“外”
而丹田命門的重要性，就是，胸部陰面與腳陰面聯(lián)絡(luò)的關(guān)鍵 
真的和摶氣的說法一樣。原來東西都是那個(gè)東西啊
力由脊發(fā)只是一種感覺。勁力的源頭肯定是在腳底，太極拳是借地面的反彈力的 
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16、 翻浪勁

小陳：你好。

能在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)，也是緣分。最近在學(xué)習(xí)一些貿(mào)易東西。

其實(shí)練功就是改造身理，有一良好身心，更好地工作，更好地享受生活。

如在家系統(tǒng)練習(xí)，我可給你作些指導(dǎo)，有何問題盡管通過郵件與qq交流。不必客氣。

從崔瑞彬函授錄像 看到的是外形的東西，而內(nèi)家拳主要是外形簡單，內(nèi)涵豐富的東西，確切地說是一門文化藝術(shù)。

現(xiàn)在具體講一下三體劈拳，三步湊要領(lǐng)：1、前拉兩個(gè)三角，后坐一個(gè)中柱（即重心線）；2、丹田呼吸 抽縮后腿腹肚溝下的中柱彈簧；3、中柱在川字中的位移，在后腳一直到后手肩是一條直線為第三筆 ，囟門至?xí)幋怪钡降厥谴ㄗ值牡诙P 前手至前胯至前腳是川字第一筆。一步一步來練。 
劈拳要領(lǐng)是在吸氣鉆提中抽前胯入丹田，配合落后胯；呼氣落翻中展前胯，送后胯，配合反坐中柱。期間就是一個(gè)錯(cuò)胯的交換勁。

祝你成功，等你大成時(shí)，請(qǐng)我喝酒哈。

張耀（aa213100)

2005年11月25日晚

>From: "cxppxc8848" <cxppxc8848@163.com>
>To: "aa213100" <aa213100@hotmail.com>
>Subject: 來自cxppxc8848的郵件
>Date: Thu, 24 Nov 2005 21:29:19 +0800 (CST)
>
>您好：
> 多日未聽教誨了，不知最近在忙些什么
> 最近練習(xí)，對(duì)坐中柱有絲感覺了，出拳有那么一點(diǎn)顫意了，才發(fā)現(xiàn)脊柱昏睡了這么多年，但出拳很多細(xì)節(jié)照顧不到，而且感覺力量還是肢體的力量，看來不得不認(rèn)真站樁了
> 明年可能又不能去北京學(xué)了，單位上的事脫不開身，還把我明年上半年的事安排滿了，要是明年再一成家，也不知啥時(shí)才能圓了學(xué)武這個(gè)心愿了
> 現(xiàn)在只能在家系統(tǒng)練了，我這里有下載的崔瑞彬函授錄像，所以我準(zhǔn)備參加他的函授,兼練三體劈拳
> 現(xiàn)在鐵了心了，練它個(gè)十年，就算不成功也成仁算了。那時(shí)再不成就丟了，象前輩們說的那樣不練的時(shí)候就大成了。
>
> 陳思文
> 2005年11月24日晚

第二步丹田呼吸是在 第二步中練
先把兩個(gè)三角與坐中柱練好

當(dāng)前拉兩個(gè)三角與后坐中柱
自然產(chǎn)生 丹田的鼓蕩時(shí) 可配合呼吸練丹田勁

第二步練出的勁 也叫翻浪勁 是從中柱與丹田翻浪出來的 翻浪勁 練出后 碰人即飛

內(nèi)力是這樣的
靜則生陰（樁功）即六面力（東西）
動(dòng)則生陽即內(nèi)勁流動(dòng)力
內(nèi)勁流動(dòng)力源于丹田
鼓蕩與中柱的反彈

內(nèi)勁在身手間流動(dòng)
在腳下轉(zhuǎn)換
在丹田鼓蕩 
有一點(diǎn) 很重要 就是 坐滿腳后跟 時(shí)
要腰椎是直的 
你坐在凳上 腰椎是直的 就是保持這狀態(tài)

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17、三體式 大指扣，食指領(lǐng)，中指頂，無名隨，小指收
小指一纏內(nèi)力可到手指，形意、八卦皆如此要求，有“大指扣，食指領(lǐng)，中指頂，
無名隨，小指收”的說法，指法關(guān)乎氣血通達(dá)，內(nèi)力貫穿之效，為練功必須注意之要?jiǎng)?wù)
。
　孫門球勁就是能夠在任何方向任何情況下做到動(dòng)靜合一，所謂產(chǎn)生各向同性的勁意。
如飛速旋轉(zhuǎn)之陀螺，好象原地不動(dòng)，實(shí)際上自身不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。間接反應(yīng)力，如球碰壁還。
旋轉(zhuǎn)若飛輪，投物于其上，脫然擲丈尋。急流成漩渦，卷浪若螺紋，落葉墮其上，倏爾
便沉淪。
而當(dāng)腹中真氣一旦產(chǎn)生，則說明身心開始進(jìn)入中和狀態(tài)。此即為太極。當(dāng)身體在運(yùn)動(dòng)時(shí)
（如走架時(shí)）也能保持這一狀態(tài)，即符合真氣的發(fā)生與運(yùn)行規(guī)律，則說明此時(shí)走架處于
中和狀態(tài)。
追求這種狀態(tài)就是以中和為原則。同樣，當(dāng)技擊中身心也能處于這種狀態(tài)，則能產(chǎn)生打
若未打、不打而打的技擊能力。

　形意拳一般以五行拳為體，十二形拳為用，體是調(diào)節(jié)自己周身氣血并有養(yǎng)生健身之
用，體為養(yǎng)為蓄，用為出為發(fā)，不明體用，練習(xí)內(nèi)家拳也許功倍而事半，練五行拳以
不跟步為好，因?yàn)槲逍兄饕泽w為主，當(dāng)然也可以跟步為發(fā)為出，但這樣對(duì)身體并無
益處。綜觀十二形拳多以跟步為主，要借身力為用
孫氏形意最善養(yǎng)氣，孫氏八卦最善練氣，孫氏太極最善養(yǎng)神。孫祿堂前輩所說的骨
如銅球、筋如鋼絲球、內(nèi)氣如氣球，

故將較猛烈之抖震勁，轉(zhuǎn)化成無形之沾粘顫
內(nèi)練中和.外練順?biāo)?nbsp;
very good 
你上面的做好了,自然就會(huì)有抖絕勁了.你上面的做好了,自然就會(huì)有抖絕勁了.
而且不用使勁. 記住,拳是練出來的,不是說出來的. 覺著不得勁了,就換換.

定形式,固底盤,通經(jīng)絡(luò),養(yǎng)真氣.這是站樁的目的.
固底盤,就是加強(qiáng)你的打擊人的力度. 
八卦的走法主要目的是練功,真要實(shí)戰(zhàn)起來,也不一定直接用.
八卦步,一般慢行是練功,快行是技擊 
這就是長說的,慢出功夫,快出手. 
在你動(dòng)作不是很順之前,千萬不要練的太快了, 那樣是白練.還得返回來慢練. 
一般說,收吸,放呼. 全在自己掌握. 比如劈拳,收鉆為吸,劈為呼.
比如劈拳,收鉆為吸,劈為呼.崩出時(shí)呼. 兩拳之間吸.
但如果要配合呼吸,一定是逆式呼吸.吸時(shí)收腹,呼時(shí)挺腹.

站樁的意識(shí)不要固定在一個(gè)地方. 
你可按二十四要從上到下檢查自己的姿勢. 
檢查到哪兒,意識(shí)自然就放到那兒了.
如果檢查完了,自己還可以站,就看拳前面的樹或其他東西.

想象著,自己吸氣時(shí)將東西從手上收過來. 
呼氣時(shí)想著又將東西推出去. 
不要想自己的小肚子.那樣肚子就會(huì)越來越大. 當(dāng)然練形意拳的,沒有小肚子的.

小肚子大了,樁就穩(wěn)了. 
想著東西順氣收進(jìn),順氣發(fā)出,就可以了.

看拳前面的樹或其他東西想象著,自己吸氣時(shí)將東西從手上收過來. 呼氣時(shí)想著又將
東西推出去..
這就是說,三體式是不能把意識(shí)放到一個(gè)具體地方的.頂扣垂抱,月圓挺尖.全身成一體的.

前腳尖內(nèi)叩15度 站三體時(shí)，前腳內(nèi)側(cè)與后腳跟在一條直線上 好象是前腳中心點(diǎn)吧

但我看網(wǎng)上有的說，兩腳分別站在垂直線的兩邊，前腳內(nèi)緣在垂直線左則，
腳踵微向外扭，后腳以45度
角站在垂直線與水平線之間。

你放松了,慢慢再站.
慢慢地就站順了.

頂.三頂.頭頂,手頂.舌頂.
扣,三扣,齒扣,指(趾)扣,肩扣. 
垂,三垂.肩垂,肘垂,氣垂丹田, 
抱,三抱,雙臂抱,心意抱,丹田抱
月.三月. 肘,腕,膝,象月牙.

圓.三圓.虎口,胸,背.圓.
挺,三挺,胳膊挺,膝挺,腰挺. 
尖,三尖,手尖,鼻尖,腳尖,三尖對(duì)正.

頂扣園敏抱垂曲挺 
這就是二十四要. 
三體是前拉兩個(gè)三角 回中柱
一拉一回 在丹田產(chǎn)生開合鼓蕩

臀 前收而提 如作愛狀 之用力
混元無極樁 沒分虛實(shí) 更能體會(huì)六面力
三體分虛實(shí) 能用在實(shí)戰(zhàn)

 
 12-11-2005 01:29 PM           
 
 
  
 aa213100
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 18、虛實(shí) 輕重在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用

形曲勁直

曲中求直 就是在周身關(guān)節(jié)成夾角的情況下求得勁力的順暢字面意思吧

我們討論個(gè) 太極問題
虛實(shí) 輕重在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用

構(gòu)成
受你的力了肩胯一轉(zhuǎn)換引至腳底下 再反彈回去

我們討論個(gè) 太極問題
虛實(shí) 輕重在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用

一切都是一瞬間的事

從間架上講 人體可分為
兩手臂構(gòu)成上弓
兩腿腳構(gòu)成下弓
身脊椎構(gòu)成中橋
兩弓一橋 內(nèi)開外合之勢

兩手臂構(gòu)成上弓 練出輕重
兩腿腳構(gòu)成下弓 練出虛實(shí)

兩手臂 具有輕重變化的上弓
在重里顯輕 中 練出 隨遇平衡
在輕引重棚 中 練出借力平衡

兩腿腳 具有虛實(shí)變化的下弓 
練出中柱重力線 產(chǎn)生虛實(shí)的化引反彈

而身脊椎 自然要解決的技術(shù)就是
胸腰含化 丹田鼓蕩 氣貼脊背等

當(dāng)把虛實(shí)輕重 抽到極致

即在點(diǎn)上 也能有虛實(shí)輕重的轉(zhuǎn)換

就是粘沾顫勁 一粘即發(fā)
太極的勁打人不知 是在虛實(shí)上的功夫

不斗牛主要在于 內(nèi)動(dòng)的虛實(shí)轉(zhuǎn)換 這也要在站樁中去 求 
我們還要在彈簧板上去求 是個(gè)輔助工具 練受力松的 
另外 靠壁功 也是練胸腰的含化的好辦法

徒手技擊 一般是高架 高架靈活

匕首格斗 低一點(diǎn) 一般來講 匕首格斗間架 （前）肘膝（后）手一線基本上把面對(duì)的
一側(cè)全部封閉 
后手持匕首稍微外探 鋒指敵方 也是個(gè)牽制之意 
側(cè)身 肯定要側(cè)身

人家拿刀一擺這個(gè)間架 你得小心 這是個(gè)訓(xùn)練有素的信號(hào)
要是碰到后手反握匕首 把手放在身后的（前手還是一樣，立肘，護(hù)住脖子掖下）

那是高手 教官級(jí)的人物 有一擊必殺的把握

六合十大要里面講的起追隨 其實(shí)和根催中 中不逆根 中催稍 稍 稍不逆中 
其實(shí)是一回事 這個(gè)“不逆”其實(shí)就是“領(lǐng)”的意思 練過裹踐躦的都明白催領(lǐng)
一體真整勁

梢極自轉(zhuǎn) 一領(lǐng) 到腰胯
公轉(zhuǎn)一卷 就是化與發(fā) 
公轉(zhuǎn)一卷 就是身橋兩頭一卷到丹田

有意練柔 無意則剛 
但是我們也應(yīng)該看到《九要論》中是“一支動(dòng)百支搖。?！?/p>

六合十大要里面講的起追隨 其實(shí)和根催中 中不逆根 中催稍 稍 稍不逆中 
其實(shí)是一回事 這個(gè)“不逆”其實(shí)就是“領(lǐng)”的意思 練過裹踐躦的都明白催領(lǐng)
一體真整勁
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19、這個(gè)內(nèi)三角又叫雞腿內(nèi)勁
較高級(jí)的東西 老師是保密又保密
但效果卻是立桿見影

三體式的前膝是要頂?shù)?nbsp;
與后胯現(xiàn)成爭力 
后膝要向內(nèi)裹扣 
前膝 前足尖 手 鼻 在一剖面上

如果這后足的膝尖在腳尖的內(nèi)面,這重力是在后跟
如果膝尖與腳尖在一線上,則重力是在胯下的一直線上

一般練拳久后 要領(lǐng)不對(duì) 就會(huì)傷腰 傷膝

特別是雙膝 最易受傷

那么體重是壓到哪里才對(duì)呢？

金雞獨(dú)立 承受全身體重 是什么呢

這就要了解兩個(gè)內(nèi)三角

兩個(gè)內(nèi)三角是較高級(jí)的東西 老師是保密又保密
但效果卻是立桿見影

承山穴 腳后跟 涌泉穴
構(gòu)成第一個(gè)內(nèi)三角 
這個(gè)內(nèi)三角又叫雞腿內(nèi)勁

體重不壓在雙膝上
而是壓在承山穴上
承山穴就是能承受山一樣的力量

形意的雞腿 龍腰 熊膀 虎抱頭
在內(nèi)勁中柱上 要在一條直線上

丹田呼吸啟動(dòng)
一吸入腳后跟
一吸入涌泉穴

一吸入腳后跟 產(chǎn)生反彈 就是中柱桿子
一呼入涌泉穴 產(chǎn)生反彈 就是柔軟的沙子

這叫沙地立桿

重心線通過承山穴在腳后跟與涌泉穴倒換
就產(chǎn)生“騰云駕霧”

那么另外一內(nèi)三角是什么？
就是 檀中 腳后跟 涌泉穴
這是大內(nèi)三角 
一般三體 坐滿腳后跟 練的這是剛勁 
不知在三角中倒換 剛?cè)?nbsp;
懂得在三角中倒換 剛?cè)?站三體
1小時(shí)沒問題

雞腿就是要中柱入承山穴
龍腰就是要中柱入在裹胯后的單邊腰肌
熊膀 是要中柱入
裹大臂后的肩肌上
虎抱頭是要中柱入脊椎旁筋上

外三角 內(nèi)三角 就是三體的真正內(nèi)涵

是的 但渾圓無極式 中柱在中間
三體中柱在旁邊 
有了雞腿 步法就有了基礎(chǔ) 
在腳后跟與涌泉穴轉(zhuǎn)換中
也包含了踝關(guān)節(jié) 
踝關(guān)節(jié)在內(nèi)扣腳
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
20、內(nèi)勁的產(chǎn)生
太極拳是內(nèi)功拳,所以,首先得學(xué)會(huì)內(nèi)動(dòng)
“夫內(nèi)勁者，寓于無形之中，而接于有形之表”，”，內(nèi)勁的產(chǎn)生需要內(nèi)
氣的渾厚。0
忽雷架有句口訣 “心之使身，身之使背，背之使指，渾身有如光電一般。。?！?br style="line-height: 1.5em !important; ">“腰胯是軸腳如鉆，手如車輪旋翻轉(zhuǎn)”
無中生有 弄假成真
勁是自由的 又是受自己控制的
心意拳論開篇：心意者，意自心生，拳隨意發(fā)。

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即腰脊椎兩旁之筋拉開
龍虎六式
搜骨之力指 筋伸骨縮
心靜歸零 
再把心，氣，神收回 
歸零 內(nèi)勁就是這樣成生的
六面力更 側(cè)重于外內(nèi)動(dòng)力側(cè)重于內(nèi)
六面力要在不動(dòng)中練出 
內(nèi)動(dòng)力要在蠕動(dòng)中練出

六面力是靜態(tài)平衡力
內(nèi)動(dòng)力是動(dòng)態(tài)流動(dòng)力 
初步是把六面力 在動(dòng)中產(chǎn)生的松緊轉(zhuǎn)換
進(jìn)一步是在空間運(yùn)動(dòng)的每一點(diǎn)都有 松緊轉(zhuǎn)換

其氣在動(dòng) 其勢在含

外突環(huán)跳穴 內(nèi)松腹肚溝 受力時(shí) 內(nèi)松腹肚溝
這斂臀后命門松,力自動(dòng)到了后腳
一斂一松 反復(fù)旋環(huán) 即是內(nèi)勁 
內(nèi)勁開為繃
內(nèi)勁合為捋

陰松陽緊為繃
陽緊陰松為捋

繃中有捋
捋中有繃

上肢 是 腕出 肘入 肩退
下肢是 踝地 膝懸 胯空
四肢骨 六個(gè)關(guān)節(jié) 筋伸骨縮
整體重心 稍靠前 不是伏身 而是直著靠前 整體接受地心

“手護(hù)心，肘護(hù)肋，出洞入洞緊隨身”
剛開始的時(shí)候 先把架子擺弄好 
按照要領(lǐng) 
該沉的沉下去 該領(lǐng)的領(lǐng)起來 
該裹的裹進(jìn)來 該展的展出去 
然后呼吸 逆腹式 
丹田一提一放 
身體內(nèi)部隨著“蕩”起來

21、爭力
與天爭之力 與地爭之力 與自己爭之力
具備三爭 即具備了本能 
與自己怎么爭法是
上下 左右 前后 六面平衡
與自己怎么爭法是
上下 左右 前后 六面平衡

爭法其實(shí)練的是 松緊 
松緊之轉(zhuǎn)換 
與自己爭 主要是兩個(gè)三角 
兩手腕與頭頸的三角
兩腳腕與頭頸的三角
六面力更 側(cè)重于外內(nèi)動(dòng)力側(cè)重于內(nèi)
六面力要在不動(dòng)中練出 
內(nèi)動(dòng)力要在蠕動(dòng)中練出

六面力是靜態(tài)平衡力
內(nèi)動(dòng)力是動(dòng)態(tài)流動(dòng)力 
初步是把六面力 在動(dòng)中產(chǎn)生的松緊轉(zhuǎn)換
進(jìn)一步是在空間運(yùn)動(dòng)的每一點(diǎn)都有 松緊轉(zhuǎn)換

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22、心窩長出肉來 為護(hù)心鏡

二水居士 說的抽 有深意 
從形上 是抽胯 從勁上 是內(nèi)開外合 至極至

內(nèi)涵和撐拔的關(guān)系應(yīng)該象撐傘。
內(nèi)涵和撐拔作好了
有驗(yàn)證的 
1/脊椎兩旁張出肉來 
2/進(jìn)一步是兩掖下長出肉來

3/最后是心窩長出肉來 為護(hù)心鏡
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23、杏花雨般
接觸點(diǎn)上 如杏花雨般不讓人察覺
對(duì)方一動(dòng) 即會(huì)出現(xiàn) 一瞬間盲點(diǎn)
此時(shí)此間

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24、如何提高推手能力
如何提高推手能力 :1/整體的化發(fā)轉(zhuǎn)化.2/胸腰的含化.3/后腳發(fā)力與前腳發(fā)力的轉(zhuǎn)換 
高手閣下的回答:試力的精華是空間每一點(diǎn)上 皆有松緊轉(zhuǎn)換 
和推手有的關(guān)系 :空間每一接觸點(diǎn)上 皆能松緊轉(zhuǎn)換的發(fā)力
將人凌空放飛注意點(diǎn) :破壞平衡 整體發(fā)力 
得機(jī)得勢 借力發(fā)力 彈飛不難
這就是強(qiáng)大的實(shí)力
接勁呈一斜角 合力打出

 
 12-11-2005 01:29 PM           
 
 
  
 aa213100
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 26、松通勁力流動(dòng)
涌泉有跟 
目宜遠(yuǎn)視 以眼領(lǐng)手 神宜內(nèi)斂 余光顧住三前 
眼宜遠(yuǎn)視 而有收放之意 神宜內(nèi)斂 眼睛余光始終顧住三前
在目宜遠(yuǎn)視 神宜內(nèi)斂的基礎(chǔ)上 心意開 目光遠(yuǎn)射 心意合 目光靜收

筋活 骨肉之間有空意1 靜心周身上下的松通勁力流動(dòng) 2 筋活 骨肉之間有空意 3 皮膚盡量放松 逐
漸這兩部分融合
在松 空 流動(dòng)中 用意

兩方面基礎(chǔ)簡單分為 中（立身至中不偏不依 周身至中腰為主宰 
活如車輪）定（勁定涌泉有根 氣沉丹田身體松通 精神內(nèi)斂凝聚）
這樣 初步的中定就基本可以了

脆彈 沉炸

勁落涌泉而富有彈性

先以身體松通神氣內(nèi)固的守中狀態(tài)為始 虛實(shí)轉(zhuǎn)換的圓轉(zhuǎn)為續(xù) 
意氣靈活 胯腰變蓄為換 完整一氣發(fā)放而歸中為界

起式雙臂上抬時(shí)，以何處領(lǐng)勁？
初步以腳領(lǐng)勁 慢慢作到丹田運(yùn)勁

請(qǐng)問你進(jìn)退的時(shí)候，胯腰腿怎么動(dòng) 
轉(zhuǎn)腰 松腰 變腰 抽胯 落跨 開胯

開始先松筋有彈性 松活骨關(guān)節(jié) 也需要放松肌肉 。。。能松 
就有空通的感覺 勁力也就暢通了 勁似水 身體中間沒有阻隔 
自然就松落到底了 
(175919799) 起式雙臂上抬時(shí)，初步怎樣以腳領(lǐng)勁？ 
周身整體力 自腳到手 腳不動(dòng) 手不動(dòng)

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－27、周天 內(nèi)勁

武學(xué)上的氣 是在氣則滯
真正武學(xué)上的氣是指內(nèi)勁

內(nèi)勁分陰陽 陰松陽棚 實(shí)際就是武學(xué)上周天 不是氣運(yùn)周天

武學(xué)上周天勁是
陰極則生陽
陽極則化陰 陰指胸腹
陽指腰背 
勁是這樣的陰極則陽生
陽極則陰化 
不斷的陰平陽秘 功夫不斷上升

但練陽棚 與單練陰松 都是不得法的
為什么要松胸腹 為什么要拔背
在此

站樁中感覺到陽棚時(shí) 馬上要轉(zhuǎn)入陰松
二者不可偏廢 如此功夫才能不斷上升
站樁中都有內(nèi)氣 不神秘 但要變?yōu)閮?nèi)勁才有用
如何變?yōu)閮?nèi)勁呢 
就是；挑指 
如何變?yōu)閮?nèi)勁呢 
就是；挑指 
這一挑 就有內(nèi)勁
挑中指 是中和內(nèi)勁
挑食指 是陽剛內(nèi)勁 
讓一人按你手臂 你挑與不挑 完全不一樣 這一挑 就有了棚勁 
三體式挑食指 渾圓樁挑中指

三體式手掌 手指 前上延伸 
三體式手掌不是推 而是前上延伸 
各有妙處

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28、站樁 重心 的處理是個(gè) 關(guān)鍵
站樁 重心 的處理是個(gè) 關(guān)鍵 
把 重心放在一點(diǎn) 就把樁站死了
重心放在前腳掌 練的是柔勁

重心放在后腳跟 練的是剛勁

正確的重心處理是
在腳后跟與腳前掌間 轉(zhuǎn)換
練出剛?cè)嵯酀?jì)之勁 
是活勁
懂此 樁功提升一大步
開始是內(nèi)勁的微微移動(dòng)
后是剛?cè)岫荚?如沙地立桿

內(nèi)勁整體是與地心爭力產(chǎn)生 
重心處理在一點(diǎn)上 對(duì)內(nèi)勁是有傷害的

初步 腳跟如踩螞蟻 
要在實(shí)戰(zhàn)中蹬上勁 必須具備剛?cè)醿?nèi)勁
柔化對(duì)方力
剛爭合力發(fā)
整體貫通內(nèi)勁 是在內(nèi)勁上下傳到中完成的 
如何上下傳到內(nèi)勁
1、腳底踩螞蟻；2、肘下壓木板；3、不要練累

重心應(yīng)該在前腳掌，把握腳后跟與地似接觸非接觸的感覺就好了

開始是內(nèi)勁的微微移動(dòng)
后是同時(shí)做到，剛?cè)岫荚?如沙地立桿

吸時(shí)抽勁到腳跟 向外扭津，反彈向上為桿子，呼時(shí)松開到涌泉穴 反彈為沙子柔軟

內(nèi)勁=根勁=重心中柱勁

根勁分定根與動(dòng)根

具備沙地立桿的剛?cè)醿?nèi)勁后 定根與動(dòng)根互變就是很容易 
動(dòng)根即孫式活步之根啊

但這中柱勁 很難練 
是雞腿 龍腰 熊膀 虎抱頭
在內(nèi)勁中柱上 要在一條直線上

這么說呼吸之間重心是移的
如此才能抽縮于丹田

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29、步法 在于下沉 抽胯 身法在于提胸以下腰
借下沉 產(chǎn)生的反彈 園襠抽胯 彈射滑行

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30、腳踝骨的對(duì)拉拔松

蕩舟的感覺,關(guān)鍵是腳踝骨的對(duì)拉拔松
整動(dòng)的外觀是一個(gè)方面,更重要的是,直指心靈的東東) 
就是在動(dòng)態(tài)中訓(xùn)練支撐八面的東東

任何一點(diǎn)都要有支撐八面的意思啊 
靠墻 可以借助嘆氣，盡量嘆長一些，均勻一些，靠著嘆氣，將手望里，望下按。
這樣，
你就能感覺到胸口肋骨的運(yùn)動(dòng)了。

然后，掏空胸腹，整體前移。腰背后靠，胸腹再后貼腰背，保持這種狀態(tài)，再
整體前移。 
是有些自然的前后串動(dòng)的感覺 前后之間如有彈簧 
手心空的感覺,關(guān)鍵是兩掌根兩側(cè)的肌肉要有一種吸住的意思 
這樣其實(shí)兩手心也有八字的意思了
近來對(duì)腳下的八字,以及手心腳心的空,感覺越來越明確
感覺到了這個(gè)八字,才知道當(dāng)年黃元秀老師所謂武當(dāng)對(duì)劍兩腳外側(cè)著力
太極拳是內(nèi)功拳,所以,首先得學(xué)會(huì)內(nèi)動(dòng)

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31、“爾以丹田，我以涌泉；爾以根摧，
我以梢牽；爾以意求，我以自然；
“爾以丹田，我以涌泉；爾以根摧，
我以梢牽；爾以意求，我以自然；

太極推手 八勁 的變化是形式的變化
內(nèi)在對(duì)抗變化 是什么

那我們來一問一答
比如 對(duì)方丹田鼓蕩 打出一辟拳與你手相交 你內(nèi)勁如何變化

你是不是應(yīng)松到涌泉 借地反彈

在一問一答
人家松到涌泉 借地反彈 來個(gè)崩拳
你又如何 
你是不是 要梢節(jié)牽動(dòng)他勁

看誰的松緊轉(zhuǎn)換功夫高了 
即看誰能 自然功成，無影無形
本能功夫了 
真動(dòng)是在有意無意中 即頭腦空白狀fei
條件反射是意在形先
非條件反射是形在意先

一松即彈 是以我空白點(diǎn) 打?qū)Ψ矫c(diǎn) 
那是他一個(gè)蹦拳把劈鉆崩炮橫的勁全打出來了
這崩拳 應(yīng)是含裹踐躦 的勁道在里面了hai

那我們來一問一答
比如 對(duì)方丹田鼓蕩 打出一辟拳與你手相交 你內(nèi)勁如何變化

那我們來一問一答
比如 對(duì)方丹田鼓蕩 打出一辟拳與
你手相交 你內(nèi)勁如何變化 
還有 我三角步 一側(cè)向一變 放他進(jìn)來 橫走豎撞

我走到他身后出 weit
問題在于兩人粘手 你變 人家也在變
最后 還回到雙方 內(nèi)在的較量上

在一問一答
人家松到涌泉 借地反彈 來個(gè)崩拳
你又如何

吃進(jìn)去到腳底 反彈給他

陳說：“我一動(dòng)你必隨，你一隨，我就變！”

說小點(diǎn)：“三體與五形都嫌多，裹踐躦才是真形意！”

比如說這個(gè)細(xì)膩 
我體會(huì) 
有的人喜歡用外線的變化還控制打擊對(duì)手 對(duì)“勢”的講究多寫

有的人喜歡從內(nèi)線變化

勁力的運(yùn)化控制比較細(xì)膩 
我們叫內(nèi)外圈

總歸一個(gè)活 一個(gè)變 
這說到本質(zhì)了
如何練活 練變 是關(guān)鍵

張禮義 他在跟徒弟們講發(fā)力 
我說：“張老師啊，要是前面一個(gè)人崩拳打你，后面一
個(gè)人飛起一腳，左邊一個(gè)拿著大棒。。。你怎么辦？”
他說：“沒有辦法！。?！?br style="line-height: 1.5em !important; ">無法勝有法 他繼續(xù)說：“法無定勢，只有當(dāng)場一試！”

這句話一直扎根我腦海里我腦海里
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32、含胸解扣
含胸一說，其實(shí)在于兩肩里根的打開。而心中有“釋懷”之感。這種“釋懷”的感覺來自一種壓抑后的放松。如有將紐扣解開的舒暢。 
解第三扣簡單，解第二扣卻難。解開了第二扣，胸?zé)o掛礙矣。

 
 12-11-2005 01:30 PM           
 
 
  
 aa213100
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 1/能粘能隨，才為懂勁 2005/12/ 4
點(diǎn)上六面受力松，才能粘。線上六面能陰陽轉(zhuǎn)換，才能隨。
能粘能隨，才為懂勁，懂勁后，對(duì)方再快的變化，在自己感覺中象放慢的鏡頭。
能粘能隨要點(diǎn)主要是讓對(duì)方勁不要進(jìn)入自己的骨頭，進(jìn)入骨頭就產(chǎn)生抗力。

一粘即發(fā)的程序是：點(diǎn)上能粘能隨，身上胸腰含化入后腳中柱謂之輕，中柱
轉(zhuǎn)換到前腳涌地發(fā)力謂之重。
還要中柱的前后腳倒換 
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2/動(dòng)之則分 為動(dòng)生陽 即內(nèi)勁流動(dòng)力 
靜之則合 為靜生陰 即樁功磁場力

一面體察內(nèi)部氣血之流行，一面體會(huì)身外虛靈之爭力
太極是無中生有 一分為二的兩極端
太極中間一點(diǎn)為無極 空白
動(dòng)分為二 
隱者為太極 顯則為陰陽 
陰陽具體為虛實(shí) 剛?cè)?nbsp;
太極的動(dòng)靜分合 對(duì)拳有指導(dǎo)作用 
動(dòng)之則分 為動(dòng)生陽 即內(nèi)勁流動(dòng)力 一分為二，內(nèi)勁一流動(dòng)就分為虛實(shí)剛?cè)嶂^之園
謂之六面受力松。
靜之則合 為靜生陰 即樁功磁場力 二合為一，樁功磁場力就合為不動(dòng)之動(dòng)謂之方
謂之六面爭力反彈。
在動(dòng)分靜合中練出氣勢的收放，氣勢的收放的運(yùn)用就是：敷蓋對(duì)吞。
雙方交手，首先是氣勢的碰撞，用氣勢粘住對(duì)方氣勢為敷，氣勢上來則蓋，中來
則對(duì)，兩側(cè)來則吞。實(shí)際上就是氣勢的受力松與反彈。比硬碰氣勢的方法高明多了。
“敷、蓋、對(duì)、吞”得神之陽
“靈、斂、靜、整”得神之陰
“靈、斂、靜、整”其實(shí)就是"布形候氣",“敷、蓋、對(duì)、吞”則為"與神具往" 
精神氣勢的運(yùn)用是拳中最重要的

210594058
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中柱原理就是太極的根勁啊
但中柱沒經(jīng)過承山，腰，肩，頸之筋為一條直線 就沒練到家 
中柱的前后腳倒換 練好后
就要進(jìn)入內(nèi)勁中的槍勁－刀勁－一顆針 
槍勁是中柱勁的三角運(yùn)用 
刀勁是把線拉成面 
太極是極強(qiáng)調(diào)勁下足跟的
中柱的移動(dòng)怎么做
開始 中柱分為三個(gè)
前腳 后腳 中第三條腿
中柱氣柱換到后腳 就是后腳反彈發(fā)力
中柱氣柱換到前腳 就是前腳反彈發(fā)力
“承山，腰，肩，頸之筋”這是前后中柱
但都要經(jīng)過中間第三條腿 
中間第三條腿 是在渾圓無極樁中練出的
是基礎(chǔ) 
中柱就是在這三條腿中倒換

對(duì)啊 足跟與涌泉呼吸 
一顆針 是把面轉(zhuǎn)成球 現(xiàn)成的
中間的第三中柱“是尾閭下的彈簧，
以 在渾圓無極樁中練出的中間第三條腿為準(zhǔn)
向后倒換重心，中柱進(jìn)入后退 成三體式 
三體式之后腿 入腳根 再入涌泉 為抽的感覺

由“腳根 再入涌泉”，我覺得 是反彈

后腰要后貼一下 保證中柱的一條直線
然后又回到中間第三條腿
倒換重心入前腳 由“腳根 再入涌泉”再內(nèi)扣前腳尖 
中間第三條腿 有提中沉的勁 
再內(nèi)扣前腳尖 很重要
到換中 不會(huì)散勁 
以后就可練步法了
想象中柱在三條線中轉(zhuǎn)換 
是以頂為尖點(diǎn)的圓錐擺動(dòng)嗎？先直線擺動(dòng) 后8字?jǐn)[動(dòng) 8字?jǐn)[動(dòng) 就是上次貼墻功
講的東西
那么由后腳到中腳應(yīng)是的太極圖小弧線而由中腳到前腳，是另一段相反的小弧線 
對(duì) 就是8字 
弧線的高點(diǎn)是肘所在
應(yīng)是肘的方向
讓肘勁與中柱勁合為一整體 
在內(nèi)家拳中 這叫肘底勁 很厲害的 這就是肘靠中柱的要訣了

對(duì)了，這由中間中柱到前中柱是抽還是放
向前發(fā)力是后抽前放 
向后發(fā)力是前抽后放
前腰向前下放入中柱到腳 
前后腳中不斷的轉(zhuǎn)換 這樣合起來就是太極中的活樁

中柱受力松 練好后 就基本具備了上下勁
還要練左右 前后的受力松 　十二
經(jīng)脈中，陽陰經(jīng)脈相表里對(duì)應(yīng)，而二者生出之真力的方向正相反。掌上真力上
下、左右、前后共三維六向，足下真力亦是上下、左右、前后三維六向，如此
手足相合，正如著名武術(shù)家王薌齋所云“三勁成體、六力錯(cuò)綜”（《

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先在地板選取一逢線，兩腳90度立定
然后左腳向前邁出

左腳的小趾踏在縫線上

是說三體式，前后腳呈45度
是這樣的 三體間架 三尖相照 成一豎的剖面 是為以后的刀勁打好基礎(chǔ)
有兩
腳踩在一線的感覺 沒有左右支撐力
是因?yàn)闆]有后腳的腰胯一抽一裹成一直線
中柱 有此單腿站立也有六面支撐力

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一切勁要向中柱靠 才有勁 才得力
一切勁要向中柱靠 才有勁 才得力
胸背的運(yùn)化與腹股溝要配合起來
腹股溝的圓 要向內(nèi)深化腹股溝內(nèi)去與中柱重合 才叫功夫
腹股溝的圓化非常好 其勁是直入中柱反彈

由下往上的朝兩邊掏空 挖墻角 
向內(nèi)后開 
好象不羅圈腿胯就開不了 我怎么覺得腳用倒八字更利于開？
倘若要在這個(gè)姿勢里求平和,只能將兩腳跟里側(cè)、兩膝蓋里側(cè)、兩胯里根、
兩肩里根內(nèi)開

將兩腳跟里側(cè)、兩膝蓋里側(cè)、兩胯里根、兩肩里根內(nèi)開后，背后一線直至地
下仿佛有了一線貫穿

勁也回到腳底 
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不由得你不信，我昨在下午3時(shí)44
分17秒的時(shí)候站在測力器上練功，我明明用了100牛的力，結(jié)果測力器上顯示了
200、400、800牛的力，不斷遞增，我嚇了一跳，我總算明白了，原來測力器
的反作用力100牛，經(jīng)過我一番運(yùn)轉(zhuǎn)后又回到了地面變成了200牛，地面又反作
用力200牛，經(jīng)過我一番運(yùn)轉(zhuǎn)后，勁也回到腳底，傳到了地面變成了200+200=4
00牛，從此反復(fù)，直到我腳都被內(nèi)勁震麻為止！

兩手往前推勁，如同推有輪之重物，往前推不動(dòng)之意，又似推動(dòng)而不動(dòng)之意。
兩足用力，前足落地時(shí)，足根先著地，不可有聲。然后再滿足著地，所用之勁，
如同手往前往下按物一般。后足用力蹬勁，如同邁大步過水溝之意。拳經(jīng)云：
「腳打踩意不落空」，是前足﹔「消息全憑后腳蹬」，是后足； 
通天教主(
334796889) 14:40:12
拳意述真里的

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腳打踩意不落空，消息全憑后腳蹬
「馬有跡蹄之功」。皆是言兩足之意也。兩足進(jìn)退，明勁暗勁，兩段之步法
相同。惟是明勁則有聲，暗勁則無聲
-------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------
先天力是放鬆拉長肌肉反彈回復(fù)原狀,是包括有伸展力和反彈力和還原,

嬰兒的發(fā)力方法：Ａ
一般人的發(fā)力方法：Ｂ
功夫高的人發(fā)力方法：
Ａ

將ＡＢ分得出來, 幾百年前只有內(nèi)家拳祖師明白.
分別叫 Ａ、Ｂ
為：先天力、後天力
武者所下的努力叫作：反嬰還天籟 or 逆運(yùn)之道.

-------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------1/
1/神與意
神是無意識(shí)的精神狀態(tài)，慢動(dòng)十分為神，訓(xùn)練方法是大的外在的精神放大與精神
含蓄，即精神氣勢的收放。運(yùn)用方法是氣勢的 覆蓋對(duì)吞。

意是有意識(shí)的思維狀態(tài)，慢動(dòng)八分為意，訓(xùn)練方法是小的內(nèi)在的主動(dòng)的意想與被
動(dòng)的意感，即設(shè)想與反應(yīng)。運(yùn)用方法是 心動(dòng)意發(fā)

意在形先是條件反射，為內(nèi)在的意氣的層次，形在意先是非條件反射，為外在的
精神氣勢的層次。

總結(jié)：神動(dòng)得自有象外是宏觀的氣勢的收放于中柱，氣勢的收放與中柱節(jié)奏合拍
意存妙在無念中是具體的內(nèi)勁的整合于中柱。肘底勁與中柱整合間架一體
踏雪趟泥步是中柱合于步法的方法
從"薄"氣球到"厚"氣球,氣球還在不斷擴(kuò)大中的即膨脹是練氣勢的收放與中柱節(jié)奏
合拍的好方法,即向內(nèi)彭向外漲。
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中定 又叫中柱之根 又名第三腿

是貫穿上下的一根氣柱 即是重力線
中柱在前后腿之間移動(dòng)

向前發(fā)力 是中柱的后抽前放

向后發(fā)力 是中柱的前抽后放 
中柱 與一腿相合 為定根
中柱在兩腿間運(yùn)動(dòng) 為動(dòng)根

太極是中柱在前后腿與中間的三條線中流動(dòng) 又叫川字樁

形意三體 中柱與后退相合 
太極弓步 中柱與前腿相合 
所以 中柱勁 與后退相合為 后腿發(fā)力
消息全憑后腳登

中柱勁 與前退相合為 前腿發(fā)力 為前腳踩意不落空 
中柱練好后 就要練虛中于實(shí)中 
中柱勁按實(shí)中，虛中，化中的程序來練
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從"薄"氣球到"厚"氣球,氣球還在不斷擴(kuò)大中的感覺你有嗎? 
太極乃是個(gè)圓,實(shí)際上就是陰陽統(tǒng)一,空洞無我.說白了就是渾圓.

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心意拳的豎臂丹田變合勁
梢節(jié)變向、變勁、變速、配合肘底勁灌入腰勁抽縮于中柱。

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外 是神的收放氣勢 具體為手臂延伸的刀槍勁
內(nèi) 是意的整合中柱 具體為陽棚陰松合中柱勁