大泉五銖：契丹文大錢，傳為遼太祖耶律阿保機初創(chuàng)“契丹大字”時鑄，約為宋太祖神冊五年（920年）前后。面文“大泉五銖”，銅色古樸，然制作粗疏。傳世極少。

開丹圣寶：遼太祖建契丹國前后鑄，錢文行楷、正楷兩式，行楷錢粗獷，正楷錢端莊工整，均為小平錢。光背。

千秋萬歲：遼代行用錢，或說為供養(yǎng)錢。大小文字變化多樣，傳世尚多。

天朝萬順：遼代契丹文錢，錢文異議較多。制作精致，存世不多，多為銅質(zhì)，亦有銀質(zhì)一品傳世。

通行泉貨：暫定為遼代早期錢幣，隸書錢文，字拙樸，錢體渾厚，色澤淳古。

天顯通寶：遼太宗耶律德光天顯年間（927-936年）鑄。隸書，光背，制作工整樸致?，F(xiàn)僅知一品，在日本。

天祿通寶：遼世宗耶律阮天祿年間（947-950年）鑄。錢文隸書，拙樸凝重，光背。世傳僅一品。

應歷通寶：遼穆宗耶律璟應歷年間（951-968年）鑄。隸書、光背。



重熙通寶：遼興宗耶律宗真重熙年間（1032-1055年）鑄。隸書、光背。有批量出土，是遼大量鑄錢的開始。


清寧通寶：遼道宗耶律洪基清寧年間（1055-1064年）鑄。錢文楷書含隸意。有大小樣之分，小樣疑為后期所出，文字書寫與大樣差異較大。

咸雍通寶：遼道宗耶律洪基咸雍年間（1065-1074年）鑄。錢文楷書含隸意，制作渾樸，光背，銅質(zhì)紅，有大小樣之分。傳世較豐。

大康元寶：遼道宗耶律洪基大康年間（1075-1084年）鑄。錢文楷書，光背，制作粗疏，文字草率，較少。又有“大康六年”大錢發(fā)現(xiàn)，性質(zhì)不詳，制作精整。

大康通寶：遼道宗耶律洪基大康年間（1075-1084年）鑄。錢文楷書含隸意，制作渾樸。較少。

大安元寶：遼道宗耶律洪基大安年間（1085-1094年）鑄。錢文楷書含隸意，光背，制作較工整，錢體厚薄不一，錢文“安”字有長短之分。較豐。

壽昌元寶：遼道宗耶律洪基壽昌年間（1055-1100年）鑄。錢文楷書，制作粗劣，錢文多不清，光背。并以上四品合稱“道宗五泉”?！哆|史》載為“壽隆元寶”。

乾統(tǒng)元寶：遼天祚帝耶律延禧乾統(tǒng)年間（1101-1110年）鑄。隸書錢文，“乾”字作魚鉤乾，制作較為整肅，光背。
天慶元寶：遼天祚帝耶律延禧天慶年間（1111-1120年）鑄。隸書錢文，制作尚工，文字清楚，然較西夏“天慶元寶”差甚遠。又傳有“大遼天慶”當十樣大錢，制作精整厚重，用途不詳。










忽必烈于1620年建立元朝，初期鑄造“中統(tǒng)元寶”、“至元通寶”；元武宗至大二年（1310年）設泉貨監(jiān)推行錢法，鑄“至大通寶”、“大元通寶（八思巴文等）”；元順帝至正十一年（1351年）置寶泉提舉司鑄“至正通寶”，分小平、折二、折三、折五、折十及“至正之寶”、“至正權鈔”等大錢，背有八思巴文干支或記數(shù)。其它如至元通寶 、元貞元寶/通寶、大德元寶/通寶、皇慶元寶、延佑元寶/通寶、至治元寶/通寶、大元至治、泰定通寶/元寶、至順元寶/通寶、至元元寶等多為供養(yǎng)錢或殉葬之用。

天佑通寶：元末起義軍張士誠于至正十三年（1353年）在江蘇高郵建“大周”國，建元天佑，鑄天佑通寶。有小平、折二、折三、折五幾等，背文分別用篆書“一”、“貳”、“叁”、“五”記值，銅質(zhì)赤褐，制作精美，錢文楷書，文字秀美。傳世不多。

龍鳳通寶：元末紅巾軍首領劉福通擁立韓林兒為帝，于至正十五年（1355年）在安徽亳州建國“宋”，建元龍鳳，鑄龍鳳通寶。有小平、折二、折三幾等，銅質(zhì)精，色赤，錢文楷書，文字遒美，光背。

 

天啟通寶：元末起義軍徐壽輝在湖北靳水稱帝，于至正十八年（1358年）建元天啟，鑄天啟通寶。有小平、折二、折三幾等，錢文楷書（亦發(fā)現(xiàn)一品折三篆書錢），皆光背。銅質(zhì)精，色赤。為與明代天啟錢區(qū)別，俗稱“徐天啟”。存世極少。

天定通寶：元末起義軍徐壽輝于至正十九年（1359年）改元天定，鑄天定通寶。有小平、折二、折三幾等，錢文楷書，光背。制作精整，文字俊美。鑄量較天啟多。

大義通寶：至正二十年（1360年）徐壽輝部將陳友諒殺徐壽輝自立，于武昌建國號“漢”，建元大義，鑄大義通寶。沿用天啟、天定錢制，有小平、折二、折三幾等，錢文楷書，銅色紅褐，然制作稍遜。鑄量較多，然今幾不可多得。