《將進(jìn)酒》原文·翻譯·賞析

【原作】

    將進(jìn)酒——[唐] 李白

    君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

    人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
    烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
    與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
    古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
    主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【注釋】

    天上來：這是一種浪漫主義寫法，極言黃河源頭之高遠(yuǎn)。

    高堂明鏡悲白發(fā)：對(duì)著大廳里的鏡子悲嘆白發(fā)的迅速增加。高堂明鏡，掛在大廳里的明亮的鏡子。

    金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。金，修飾語，并非確指。

    烹羊宰牛：意思是豐盛的酒宴。語本曹植《箜篌引》：“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。”
    會(huì)須：應(yīng)該。

    岑夫子：即岑勛。

    丹丘生：即元丹丘，當(dāng)時(shí)的隱士。

    將進(jìn)酒：請(qǐng)快快喝酒。將，請(qǐng)。

    鐘鼓饌(zhuàn)玉：古時(shí)候富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，飲食精美如玉，這里指富貴豪華生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，精美如玉的食物。
    寂寞：這里是被世人冷落的意思。

    飲者：指不慕富貴，只以飲酒為樂的人。
    陳王昔時(shí)宴平樂（lè），斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)：陳王過去在平樂觀宴請(qǐng)賓客，一斗酒十千金，盡情歡樂戲謔。此處借用曹植《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”句。陳王，即曹植，因封于陳(今河南淮陽一帶)，死后謚“思”，世稱陳王或陳思王。宴，舉行宴會(huì)。平樂，觀名，漢明帝所建，在洛陽西門外。恣，放縱，沒有拘束。謔，玩笑。
    何為：為什么。
    徑須沽（ɡū）?。褐还苜I來。徑須，只管。沽，買。
    五花馬、千金裘：毛色為五花紋的良馬和價(jià)值千金的皮襖，都是很貴重的物品。  

    將出：拿著去，拿出去。

    與爾同消萬古愁：和你們一起用酒來消散這千年萬載也消散不盡的深廣愁情。

【古詩今譯】

    你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向大海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒有看見，在高堂之上對(duì)著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂，不要讓金樽美酒白白地對(duì)著明月。既然老天造就了我們這些棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真應(yīng)該干他三百杯。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快快喝酒，不要停。我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個(gè)夠。牽來名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消散這千年萬載也消散不盡的愁情。

【賞析】  

    李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。李白性情曠達(dá)瀟灑，藐視權(quán)貴，政治上一直失意。李白自古就被公認(rèn)為中國歷史上最偉大的詩歌天才之一，他的詩作想象如天馬行空，語言豪放灑脫，反映了唐王朝鼎盛時(shí)期的宏大氣度和對(duì)自由生活的向往。

    本篇約作于唐天寶11年（公元752年），即李白被迫離開長安后的第二次漫游時(shí)期。當(dāng)時(shí)，李白看到以唐玄宗為首的唐王朝統(tǒng)治集團(tuán)日益昏庸腐朽，各種社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。而他被排擠出朝廷，對(duì)他更是一次沉重的打擊。他空有一番抱負(fù)而無處施展，但是，他又不甘心唐王朝被一小撮昏庸腐朽的權(quán)貴斷送掉，他相信總有一天能夠施展自己的抱負(fù)發(fā)揮自己的才能。就這樣，在他的思想感情上，失望中交織著希望，苦悶中交織著信心。這就成了他寫這首詩的基調(diào)。

    李白當(dāng)時(shí)胸中積郁很深，與友人岑勛和元丹丘登高宴飲，借酒興詩情，抒發(fā)了自己抱濟(jì)世之才而不得用的感慨。同時(shí)也表現(xiàn)了他樂觀自信、豪放不羈的精神與情懷。

    這首詩可分為三個(gè)部分。

    第一部分（從開頭至“千金散盡還復(fù)來”），寫人生短暫，要及時(shí)行樂，但又表現(xiàn)出對(duì)理想和事業(yè)的自信。作品起筆即感嘆時(shí)光流逝，一去不復(fù)返，人很快就會(huì)由年輕變?yōu)樗ダ?。可詩人卻以黃河之水一瀉萬里的流勢(shì)形象來比喻，使人感到其奔騰咆哮之氣勢(shì)，給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫，則以滿頭青絲“暮成雪”這一形象來生動(dòng)表現(xiàn)。顯得更加形象鮮明。因時(shí)光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜負(fù)良辰美景，有興致的時(shí)候應(yīng)該及時(shí)飲酒盡情行樂?？吹竭@里，似乎詩人除了及時(shí)行樂什么追求都沒有了。但是筆鋒一轉(zhuǎn)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”這雖然是詩人的自我安慰之詞，但不難看出，詩人一方面并不甘心就在這種及時(shí)行樂中虛度自己短暫的一生，他相信，將來一定會(huì)有所作為。及時(shí)行樂，只不過是為了解脫有志不得施展的苦悶與憂愁。

    第二部分（從“烹羊宰牛且為樂”至“惟有飲者留其名”），寫痛飲狂歌，但又表現(xiàn)出不慕功名富貴，憤世嫉俗的精神。“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，描繪的是痛飲，充滿的是豪氣。“且為樂”，即暫且以酒作樂，表明詩人決意要把憂愁和煩惱暫且放下，勉強(qiáng)“為樂”，由此可見，豪飲之中蘊(yùn)含著極大的憂憤。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。”前一句是提醒朋友快快盡情干杯，后一句是提示朋友傾聽我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢？ “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”前一句表現(xiàn)出詩人不慕富貴，藐視功名利祿；后一句將“古來圣賢”與“飲者”做比，進(jìn)一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現(xiàn)出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。

    第三部分（從“陳王昔時(shí)宴平樂”至篇末），寫要以盡情飲酒來消散心中的憂愁，同時(shí)又表現(xiàn)了在黑暗現(xiàn)實(shí)中的苦悶。“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”一句中，詩人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當(dāng)年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴，自己為什么要怕花錢呢？只官盡情地痛飲吧！這里一個(gè)“何為”，一個(gè)“徑須”，充分表現(xiàn)了詩人不惜一切只須痛飲的情景。這不惜一切痛飲，更加突出了詩人心中無可排解的愁苦。在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”一句里，詩人不惜一切代價(jià)買酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩人以一個(gè)“愁” 字結(jié)束全篇，更加有力地突現(xiàn)了作品的主題。

    然而，縱觀全篇，詩人的苦苦排解方式是有一定的歷史的和階級(jí)的局限性的，以酒消愁畢竟永遠(yuǎn)是一種消極的人生態(tài)度。

    在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，值得注意的是除了他一貫的氣勢(shì)豪邁奔放之外，還使用了恰切的比喻和大膽的夸張。