記敘文寫作過程雖說紛繁復(fù)雜，但五個步驟往往必不可少：審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、寫作。它們之間有怎樣的先后順序呢？一般有以下兩種情況：

1、審題——立意——選材——結(jié)構(gòu)——寫作

2、審題——選材——立意——結(jié)構(gòu)——寫作

相對而言，第一種寫作方式理性思維較強(qiáng)，審題之后提煉中心，然后根據(jù)中心選擇材料；第二種寫作方式形象思維較強(qiáng)，審題之后隨即聯(lián)想與此相關(guān)的寫作素材，有了形象的載體再提煉中心。有的同學(xué)甚至越過這一環(huán)節(jié)不提煉中心，這是要不得的。沒有中心，不僅立意會失之低下，而且寫來不分詳略。古人強(qiáng)調(diào)“意在筆先”正是這個道理。寫作之前一定要有一個完整的構(gòu)思，從審題到結(jié)構(gòu)，缺一不可。俗話說：“磨刀不誤砍材工。”否則寫一句想一句，寫寫停停，甚至回過頭去讀讀，不僅費時，而且影響寫作的整體美感，是為寫作大忌。

一、審題：準(zhǔn)確而全面

審題是作文的第一步，一著不慎，滿盤皆輸。無論是何等簡單的文題，總有偏題離題的可能。常見的審題失誤有偷換概念的，如以“容納”為話題，有同學(xué)寫成“寬容”，“生活的提醒”寫成“生活告訴我”等；有以偏概全的，“同樣自豪”寫成“自豪”，“困境與心態(tài)”只寫“心態(tài)”不及“困境”等；有偏狹幼稚的，“相信自己與聽取他人意見”寫成買彩票選號時的左右為難，考試看到他人答案時的心理斗爭，“生活的提醒”寫成雨天要帶傘、上學(xué)勿遲到的提醒等。

審題就是要審詞義，明要求。它是一個艱難的過程，需要咬文嚼字，字斟句酌，不能放過一個細(xì)處。如“容納”是寬容、接納，這是兩個方面的內(nèi)容，可以有所側(cè)重，但不可缺一；“誠信”是誠實守信，不能理解成“誠懇信仰”、“忠誠信任”。如若話題內(nèi)容較為復(fù)雜，更需分解辨析，不可草率。如2005年泰州市中考作文：

美國探險家約翰·戈達(dá)德15歲那年，在《一生的志愿》中，一口氣列舉了自己的127項宏偉愿望(如讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，登上珠峰等)。44年后，他終于實現(xiàn)了其中的106個愿望。有人問他是憑什么將許多“不可能”踩在腳下的，戈達(dá)德笑著說：“很簡單，我只是讓心靈先到達(dá)那個地方，接下來，就只需要沿著心靈的召喚前進(jìn)好了。”

是的，沿著心靈的召喚前進(jìn)，可以實現(xiàn)常人不能實現(xiàn)的愿望；沿著心靈的召喚前進(jìn)，可以使  人生價值得到最大的體現(xiàn)!   

請以“沿著心靈的召喚前進(jìn)”為話題寫一篇文章，題目自擬。

不妨把它拆分成兩個部分：1、沿著心靈的召喚。2、前進(jìn)。這樣就顯得眉目清楚，不再感到煩瑣；而且，這兩部分應(yīng)有所側(cè)重，不可平均用力。怎樣“前進(jìn)”？“沿著心靈的召喚”當(dāng)是詳寫內(nèi)容。再如2005年上海卷：“近年來，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入了我們的視野。請看一組社會廣角鏡……除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演，等等。因此，需要對當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在形成怎樣的影響……”這就明確要求你所寫的文章必須包含兩方面內(nèi)容：1、審視和辨析當(dāng)今的文化生活。2、它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

二、立意定好“亮點”

首先，立意本身要“亮”。

記敘文寫作，立意除了要健康、積極，還要力求寫出新意。而不少同學(xué)寫到“榜樣”，必寫助人為樂；談到“渴望”，必言“考大學(xué)”；說到“師生情”，必請老師補(bǔ)課。這一方面反映了目前中學(xué)生生活的單調(diào)，另一方面也可看出中學(xué)生對生活缺乏思考。如果審題時注意細(xì)加分析，稍加變換，舊事也能寫出新意。如寫“盼望星期天”，一般同學(xué)立意只停留在星期天給“我”帶來快樂這一層面，而有同學(xué)卻能透過星期天的輕松愉快看到平時學(xué)習(xí)的巨大壓力，從而發(fā)出“多給我一點時間與空間”的呼吁，立意就高人一籌，同時也給人耳目一新之感；如寫父母對子女的關(guān)心，大多數(shù)學(xué)生只看到父母對“我” 生活的關(guān)心與照顧，而無視對“我”精神上的理解、支持和教導(dǎo)。這就有待提高自身的審美水平、思維能力等多方面的素質(zhì)，思想境界提高了，自然能見人所未見。

其次，揭示立意的語言要“亮”。

一篇好的記敘文總有一兩處吸引老師的“亮點”。“亮點”，即精彩的語段。有篇有句，方能稱為佳作。揭示立意的“亮點”，需在寫人敘事的基礎(chǔ)之上對全文的思想內(nèi)容進(jìn)行深刻的概括，最好凝成新人耳目、發(fā)人深省的警句。這可采用不同的表達(dá)方式，如抒情式，“明月啊，明月，你快去照一照媽媽那偏愛的私心吧”；議論式，“她雖然來自農(nóng)村，但她那淳樸的性格、執(zhí)著的精神為我指引了人生的方向”；描寫式，“我向窗外望去，他早已消失在雨中，像那輕柔的雨滴落在荷塘里，不落半點蹤跡，但滋潤了我的心田”。

再次，顯現(xiàn)立意的位置要“亮”。

以顯要的位置突出立意，較為鮮明醒目。一般來講，卒章顯志，點睛之筆在文末；也可出現(xiàn)在文章的開頭，開門見山，形成領(lǐng)起全文之勢；有時，還可安排在文章的中間，最好結(jié)合特殊的形式加以強(qiáng)化，如獨句成段、另起一行等。

當(dāng)然，記敘文寫作也講究“不著一字，盡顯風(fēng)流”的含蓄美，但對中學(xué)生來說，首先必須學(xué)會畫龍點睛的“指點”技巧。入格，合格，然后才能破格，去追求一種“無技巧”的創(chuàng)作境界。

三、選材選準(zhǔn)“支點”

不少同學(xué)看到作文題目，想到素材，往往動筆就寫。所寫雖屬真情實感，但文章的中心卻被粗糙、繁雜的材料所淹沒，這主要是作文中忽視了選材這一重要環(huán)節(jié)的緣故。如何精心選材?不妨利用物理學(xué)中的杠桿原理，選取“支點”，駕輕就熟，以簡馭繁，以小見大。   

     選材中的“支點”是素材中最能表現(xiàn)甚至是凸觀中心思想的人或事。如一位同學(xué)寫(三人之間》，中心是呼吁家長對孩子間正常交往要給予理解和支持，立意較為積極、深刻。但原先他寫“我”送小麗回家，寫小麗幫“我”復(fù)習(xí)功課、寫媽媽明查暗訪，與小麗家人交涉等。枝蔓橫生的人物、事件中難以窺見他所要表    達(dá)的主題。在他選取媽媽作為“支點”人物后，就以媽媽對“我”和小麗間交往的種種反應(yīng)為切口，其余略寫、虛寫。還有同學(xué)寫《母親》在“我”一生中，母親關(guān)愛“我”的事實在很多，但小作者巧妙選取母親“臨行密密縫”為“我”釘紐扣一事為支點，小中見大，以有限展示無限，而且，小事細(xì)寫，挖掘很深，避免了一般的平鋪直敘。 

選材的過程其實是“濃縮”的過程，可以說是一種藝術(shù)集中。準(zhǔn)確選取“支點”，準(zhǔn)確選取文章的切入部位，不僅能收到“磨刀不誤砍柴工”之效，而且往往能創(chuàng)造出寓豐富于單純的統(tǒng)一格局之中。這對寫作較為復(fù)雜的記敘文來說顯得尤為重要。

四、結(jié)構(gòu)巧設(shè)“焦點”

好的記敘文，結(jié)構(gòu)上往往注意安排線索，巧設(shè)事件的“焦點”。所謂“焦點”，是指貫穿全文、凝聚文章題材的聚光點。有了焦點，主旨才會有顯現(xiàn)，結(jié)構(gòu)才會有疏密，選材才會進(jìn)一步集中、優(yōu)化。“焦點”的形式多種多樣，大致可分為人、物、事、情四類。

    以人為線索，可以選用人物某——特定語言、動作或帶有鮮明特征的外貌作為焦點，這大都是寫入的一類記敘文。如《健忘的爸爸》，有同學(xué)以爸爸的一句口頭禪“我的鋼筆上哪去啦”為焦點，以此凸現(xiàn)爸爸的勤學(xué)品質(zhì)；寫《門衛(wèi)郭師傅》，以郭師傅習(xí)慣性的搖手?jǐn)r車這一動作為焦點，突出郭師傅認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)；還有同學(xué)仿朱自清的《背影》寫《我的英語老師》，以老師特有的微笑，以老師慈而厲的眼神為焦點，來表現(xiàn)她對學(xué)生的關(guān)愛等。

以物為線索，可以選用貫穿事件始終，甚至是富有象征的物件作焦點。如《禮物》以爸爸送“我”以示戒煙的煙盒為焦點“輻射”全文，別具匠心；一位同學(xué)《我與媽媽二三事》筆下的“毛線手套”不僅是凝聚題材的焦點，而且也是媽媽慈愛和剛強(qiáng)的寫照，還是作者感情的觸發(fā)點和凝結(jié)點，可謂用心良苦。

    以事為線索，可選用事情的核心部分或重要環(huán)節(jié)作為焦點。有一位同學(xué)寫《嘗試》一文主要是寫下崗職工李大伯嘗試辦廠一事，他巧抓事情的“焦點”問題：在市場經(jīng)濟(jì)效益不景氣的形勢下，李大伯到底有沒有實力、有沒有能力承辦常年虧損的農(nóng)具廠?以這—焦點統(tǒng)領(lǐng)全篇，事情的由來交待，結(jié)局推斷統(tǒng)統(tǒng)插進(jìn)去寫。這就使作品結(jié)構(gòu)縝密，布局整飭，而且具有內(nèi)在邏輯性。

    以情為線索，則以情為焦點。雖不表現(xiàn)在字面上，卻蘊含在字里行間，使文章具有特有的內(nèi)在美。這可以是貫穿始終的一—種感情，也可是流動變化的多種情緒。如《我終于理解了她》中“我”對她“理解——不理解——理解”；《難忘啊，我的小學(xué)時代》以“喜、怒、裒、樂”四種情緒為焦點再現(xiàn)了難忘的小學(xué)生活。

    給文章巧妙安置“焦點”，不僅使文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，體現(xiàn)文章藝術(shù)集中和統(tǒng)—的美學(xué)原則，而且據(jù)此更能透視文章的思想內(nèi)涵，往往能創(chuàng)造出歌德所說的“通過一種完整體向世界說話”的藝術(shù)境界。 

 

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

  一個青年終日悶悶不樂，他去尋找世界上最好的東西。他遇見一位政客，他問：“先生，您知道世界上最好的東西是什么嗎?”政客官腔十足地說：“世界上最好的東西嘛，是至高無上的權(quán)力。”他覺得權(quán)力對自己并沒有什么誘惑力，于是他又去尋找，先后遇到了乞丐、病人、商人、音樂家。乞丐告訴他是五味俱全的食物，病人告訴他是百病不生的身體，商人告訴他是一本萬利的生意，音樂家告訴他是動人心弦的樂曲。于是他悟出了世界上最好的東西，就是自己最喜歡的東西。

根據(jù)故事內(nèi)容，聯(lián)系自己的經(jīng)歷、體驗、見聞和認(rèn)識，以“最好的就是自己最喜歡的”為話題，寫一篇記敘文。

注意：①所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。②立意自定。③題目自擬。④不少于800字。

例文參考：

青竹指環(huán)

江蘇省阜寧中學(xué)  李武昌

古有一村，村居一匠，善竹藝，其子名良，繼父業(yè)，而技勝其父也。少時，常與村中一富戶女姬者嬉于鄉(xiāng)間，青梅竹馬，情深日久。

一日，良與姬見于河堤，良訴與姬曰：“愿終伴汝左右而苦于家貧，不能迎娶。”姬驚喜交加，遽問：“何以財為愁?吾好君非財也。”乃折一青竹與良曰：“與吾制一青竹指環(huán)，則吾嫁與汝。”

良聞而無語，誤以姬傷其貧，遂走。次日，遠(yuǎn)涉他鄉(xiāng)，杳無音信。姬苦守三年，望眼欲穿，心力交瘁，遂嫁與鄉(xiāng)中一富豪之子。

婚后三日，村人聞良?xì)w，衣帛綴金，見于姬曰：“吾盡三年之力，壯吾家，為一朝能娶汝，而汝已嫁。”言罷默然，于懷中取出一盒，盒開，則見其光溢四壁，一蛇眼指環(huán)合于內(nèi)。姬視之，無語而去。異日傳語于良曰：“三年，吾寧為一蛇眼乎?其雖貴，何似青竹指環(huán)，望君珍重。”

 二年后，姬夫另得歡，棄姬而去。良聞之，趕往見姬，對其曰：“雖已一年，吾仍愿娶汝，汝愿著蛇眼乎?”然姬不語，良于盒中取蛇眼欲與著之，而姬不從。“已二年，而君仍不知吾之好矣。”遂去。

 異日，姬失，良環(huán)村覓之，無見其蹤。遂亡于天下，尋其人。

 十年后，良患疾，久治而不愈，良知其天命將盡，遂尋一友，對其曰：“吾一生經(jīng)事無數(shù)，唯有一物欠于一人。”語畢，出一錦盒，托于其友：“助我尋一名姬者，將盒傳予之，吾愿傾其家財助爾。”

 未幾，良疾重，不治而亡。

 友含淚葬之，既而張貼布告，尋姬，然奮無其音訊。

 姬某日忽聞良逝，還其鄉(xiāng)，見良友人，良友曰：“良逝時托吾將一物與爾，  爾可開而視之。”姬傷，緩啟其盒，一青竹指環(huán)立于內(nèi)，其藝堪絕，其中附一錦帛，姬展之，上書：“姬，吾無為，今始明汝之心矣，將青竹指環(huán)歸于汝。”姬閱畢，淚如泉涌，取環(huán)著于指上，徑往良墓，面其碑曰：“汝何不早知吾心焉?”長跪于墓前，哀聲不絕。

 過人聞之，無不駐足垂淚。試問世間何物貴?

點評：文章巧借“指環(huán)”演繹了一段凄婉動人的愛情故事。“青竹指環(huán)”和“蛇眼指環(huán)”似乎是“情”與“財” 的象征，作者正是借助它們之間的矛盾糾葛高奏了一曲“真愛無價”的人間絕唱。令人怦然心動，蕩氣回腸