9貪狼
貪狼為北斗第一星，屬陽木，其氣則屬水。
在斗數(shù)中，貪狼為物欲之星，同時(shí)亦追求情欲，因此化氣為桃花。
評(píng)斷貪狼，許多時(shí)候即是對(duì)其偏重于物欲，抑或偏重于情欲，作出一整體的評(píng)價(jià)，不能籠統(tǒng)稱之為[桃花]了事。
許多人都知道貪狼主變化，[殺破狼]為變化的樞紐，但卻每每忽視了他[變]的動(dòng)機(jī)，其實(shí)亦出于對(duì)物欲或情欲的追求。
當(dāng)貪狼星系不佳，物欲過深之時(shí)，他的改變，用廣府人所說的[過檔]來形容，可謂貼切不過。亦即常常因一已的私利，容易改變社交關(guān)系，以及喜歡裝飾自己。
古人說：[主其性則機(jī)關(guān)，必多計(jì)較，隨波逐浪，愛惡無定，奸詐瞞人。]所說的即是其改變的本質(zhì)與動(dòng)機(jī)，絕對(duì)跟七殺、破軍之變不同。
但當(dāng)貪狼星系結(jié)構(gòu)良好之時(shí)，則是主人生積極的變化，甚至可視為才藝的表現(xiàn)。他的改變，并不是[過檔]，而是以圓滑的手段，將事件于無形中引導(dǎo)至對(duì)自己有利的方向；或者是發(fā)揮才藝的改變，使自己更能受人歡迎。
貪狼的星系結(jié)構(gòu)，在什么情表下主物欲，什么情形下主情欲呢?
貪狼居于四旺之鄉(xiāng)，即子午卯酉四個(gè)宮度，是物欲甚深的結(jié)構(gòu)(但必須寅午戌年生人，命宮在午；申子辰年生人，命宮在子；巳酉丑年生人，命宮在丑；亥卯未年生人，命宮在卯始是，否則為[桃花犯主]，又為情欲的組合了。)
在這些宮度，或?yàn)樨澙仟?dú)坐與紫微相對(duì)，或?yàn)閇紫微貪狼]同度。
古人說：[食居旺宮，終身鼠竊。][食狼紫微同宮，如無制是為無益之人。]即指其物欲甚深而言。所謂[制]，即是百宮朝拱。
貪狼武曲同宮或?qū)?，亦主其人物欲深?br>古人說：[貪狼武曲同宮，為人謅佞奸貪，自私自利。
如祿存同度，則加強(qiáng)了貪狼的自私；貪狼化祿，則更加深他的物欲。必須以火星或鈴量制化，然后貪狼才能顯其才華．不只耽于物欲。
[廉貞貪狼j同度于巳亥二宮，則基本上是情欲的結(jié)構(gòu)。見桃花諸曜會(huì)合，即成情欲的組合。
古人說：『廉貞貪狼同宮，男浪蕩，女貪淫，酒色喪身。][貪狼廉貞同巳亥，不純潔且遭刑。
凡貪狼守命，無論獨(dú)坐或有其他星曜同度，有擎羊或陀羅同躔，或在三方交會(huì)，亦主加深他的情欲，火鈴次之。
古人說：[貪狼加煞同鄉(xiāng)，女偷香而男鼠竊。][羊陀交并，必作風(fēng)流之鬼。
制化之道，唯喜見天刑及空曜。
明白這些分別，然后才會(huì)知道，在什么情形下貪狼喜見刑煞，什么情形下不喜見刑煞；在什么情形下喜見祿，什么情形下不喜見祿。
在十二宮中分布，貪狼跟武曲、紫微、廉貞三顆星曜，或同度、或相對(duì)，所以關(guān)系甚深。
在子午二宮，貪狼獨(dú)坐，對(duì)拱紫微；在卯酉二宮，則為[紫微貪狼]同度。所以在子午卯酉四旺宮，都為[紫貪]一系。
在辰戌二宮，貪狼獨(dú)坐，對(duì)拱武曲；在丑未二宮，則為[貪狼武曲]同度。所以在辰戌丑未四墓位，都為[武貪]一系。
在申寅二宮，貪狼獨(dú)坐，對(duì)拱廉貞；在巳亥二宮，則為[廉貞貪狼]同度。所以在寅申巳亥四生地，都為[廉貪]一系。
在斗數(shù)中，最著名的格局是[火貪格]及[鈴貪格]，主橫發(fā)。
這兩個(gè)格局最高者，屬于[武貪]一系。其余宮度次之。
此外又有[桃花犯主]的格局，以[紫貪]同度為正格；紫微貪狼對(duì)拱次之。
這個(gè)格局，除了[貪坐旺鄉(xiāng)]主物欲之外，其他情珙則屬于情欲的格局。必須見天刑空曜才為[清白]格。
此外，還有一些特殊的結(jié)構(gòu)。
貪狼在午宮，稱為[木火通明]。
貪狼在申宮，稱為[木逢金制]。
貪狼在子宮擎羊同度；流或在亥宮，陀羅同度，稱為[泛水桃花]。
貪狼在寅宮，陀羅同度；或會(huì)天刑、擎羊，稱為[風(fēng)流采杖]。
這些格局將于[六十星系]中加以詳述。
對(duì)于畏佐諸曜，貪狼最不喜文昌文曲。因?yàn)樨澙潜旧硪呀?jīng)具有聰明才智，再見昌曲，便易流為浮滑。一一貪狼不化科亦是同樣的道理。
所以古人說：[昌曲同度，必多虛而少實(shí)。]甚至說：[昌貪居命，粉身碎骨。
凡推斷貪狼之命，必須同時(shí)兼視身宮。
貪狼守命，七殺守身，同時(shí)會(huì)煞；或者貪狼守命，破軍守身，同時(shí)會(huì)煞，都屬不吉的結(jié)構(gòu)。主好酒好賭好色，為情欲與物欲皆深的星系組織。若不見空刑諸曜，更見文昌文曲，情形很難逆料。
10巨門
巨門為北斗第二星，屬陰土，其氣則屬陰金。
在斗數(shù)中，巨門為暗曜。所渭[暗曜]，并不是說巨門自己本身沒有光輝，而是他善于遮蔽別人的光輝，故稱為[暗]。
所謂遮蔽別人的光輝，最大的特色是多言。在社會(huì)場(chǎng)合，議論滔滔．別人都變成聽眾，這種自我表現(xiàn)，即是巨門的特色。而且巨門更喜歡揭發(fā)別人的陰私，故古人說，巨門的特性是[背面是非]。
巨門的另一特色是多疑。古人說他[于人主暗昧，疑是多非]。此乃由于巨門對(duì)人的評(píng)價(jià)，多著重于陰暗面，既?？慈说囊幻?，自然多所疑猜。
由于這兩種性格，所以巨門的人際關(guān)系不佳，所謂[六親寡合，交人初善終惡。]即為此論。
所以常評(píng)價(jià)巨門的命局時(shí)，必須注意，所會(huì)合的星曜，是加強(qiáng)這兩種特性，還是削減這兩種特性，抑或能將這兩種特性轉(zhuǎn)化。
最能化解巨門陰暗的星曜，是居廟旺宮的太陽。古人說：[巨日同宮，宮封三代。]以[太陽巨門]居寅宮為是，即由于在寅宮的太陽日出扶桑，光華正盛，恰可以解巨門之暗。
若太陽居午，會(huì)戌宮守命的巨門，亦堪化解巨門的陰暗是非之性，所以亦稱為佳構(gòu)。除了太陽化解之外，便唯心史觀有用權(quán)祿來化解。巨門化祿之后，其氣質(zhì)變得圓滑；化權(quán)之后，減少了疑忌之心，因此亦可將巨門的特性加以改善。
凡巨門的美格，皆喜化祿、化權(quán)，即是這個(gè)緣故。
天機(jī)同度或?qū)?，則加強(qiáng)了巨門的缺點(diǎn)，因?yàn)樘鞕C(jī)雖使巨門變得浮滑，但反而增加了他多疑的特性，亦使他的[背面是非]，因言詞的機(jī)變更能取信于他人。必須化祿、化權(quán)，更會(huì)諸吉，然后才能稱為美格。若有煞星同宮，格局破敗。
凡煞曜亦能增巨門的不良特性。辰戌陷地尤甚。所以說，[辰戌應(yīng)嫌陷巨門]；[巨門四煞陷而兇]；[巨火擎羊，終身縊死]；[巨門火鈴，無紫微祿存壓制，決配千里]。
左輔右弼、文昌文曲，則能將巨門的不良性格，轉(zhuǎn)化得變?yōu)閮?yōu)美。
輔弼主助力，昌曲主才華。當(dāng)有了才華之后。其言詞雖多，亦不會(huì)專事對(duì)別人遮蔽；當(dāng)?shù)玫街χ?，亦?yīng)減少了一些疑忌之心，且可將疑忌化為有益的思慮。
所以巨門絕不宜見煞，最喜祿存、化祿、化權(quán)，及輔弼昌曲。
性質(zhì)轉(zhuǎn)達(dá)化為善的巨門，最宜從事以口才為重要因素的職業(yè)。高格者可為律師及外交人才，此即將多言轉(zhuǎn)化為善辯，將疑忌轉(zhuǎn)達(dá)化為思慮。亦宜從事推銷及教學(xué)，或以藝術(shù)表演謀生。
于十二宮分布，巨門與天同、太陽、天機(jī)三曜，或同度，或?qū)?，所以關(guān)系甚深。
在子午二宮，巨門獨(dú)坐，對(duì)拱天機(jī)；在卯西二宮，[巨門天機(jī)]同度。所以在子午卯酉四垣，為[機(jī)巨]的結(jié)構(gòu)。
在辰戌二宮，巨門獨(dú)坐，對(duì)拱天同；在丑未二宮，[天同巨門]同度，所以在辰戌丑未四垣，為[同巨]的結(jié)構(gòu)。
在巳亥二宮，巨門獨(dú)坐，對(duì)宮為太陽；在申寅二宮，[太陽巨門]同度，所以在寅申巳亥四垣，為[曰巨]的結(jié)構(gòu)。
天機(jī)浮滑，對(duì)巨門不利；天同則能和巨門之氣，但卻能使巨門的陰暗深藏于情緒；太陽則能藉其光華解巨門的暗蔽。一般而言，當(dāng)以[日巨]的結(jié)構(gòu)為佳。但其中亦有變格。
巨門守命有一些著名的格局一一巨門獨(dú)坐子午、化祿、化權(quán)，稱為[石中隱玉]。主其人英華內(nèi)斂。
巨門獨(dú)坐辰宮，化祿，得文昌化忌同躔，對(duì)宮天同，且會(huì)太陽化權(quán)?；瘷?quán)的太陽能調(diào)各巨門之性，且巨門本身已化祿，性質(zhì)轉(zhuǎn)化，而天同雙能化文昌之忌，于是恰恰成為[奇格]一一古人說：[巨門辰戌不得地，辛人命遇反為奇。]即是指此，唯未指出，必須文昌化忌同度。
[天機(jī)巨門]在卯宮，化祿，會(huì)祿存，無煞曜加臨，更得輔弼、昌曲、魁鉞會(huì)照，名[機(jī)巨同臨格]。但有煞即為破格。尤忌擎羊、火星。
大限流年命宮逢巨門，不主有巨門的特性，但卻主為巨門暗蔽人生的一段際遇。若無廟旺的太陽化解，又無權(quán)祿，反而見煞忌諸曜，則為不吉之兇，是非口舌重重，且主官非詞訟。必須見諸吉及吉化，然后始主興隆。巨門為是非之撓，不可不慎。
11天相黃
天相為南斗．第二星，屬陽水。
在斗數(shù)中，天相化氣為印。前人譬喻之為掌印官。凡先例權(quán)力無印綬則命令不行，所以天相便成為權(quán)威的象征。紫微既喜[府相朝垣]；天府亦須!逢府看相]，天相不能相助，府庫便失威權(quán)。
然而天相本身卻缺乏特質(zhì)。掌印璽的人，本身沒有權(quán)力，僅屬權(quán)力的象征而已，所以天相的性格，完全受環(huán)境支配。見善則善，遇惡則惡。
推斷紫微斗數(shù)，最重視三方四正，夾宮比較上沒有那么重要。但于推斷天相之地則相反，必須先看夾宮，觀察是否能成格局，然后才觀察他的三方四正。
天相重視夾宮，即是他易受環(huán)境支配的表徵。是[兩鄰相侮]，抑或是[左右逢源]，非常影響天相的性質(zhì)。
有兩個(gè)很著名的[夾局]
一個(gè)是[財(cái)蔭夾印]。凡天相，其相鄰兩宮必分別為巨門及天梁坐守。天梁為[蔭星]，假如巨門得以為祿，便成為[財(cái)蔭夾印]的正格。
若巨門不化祿，跟巨門同度的星曜，如太陽、天同、天機(jī)等化祿亦可以合格，不過格局較次。其中又以入廟的太陽化祿，及天機(jī)化祿為佳。一一當(dāng)天機(jī)化祿之吋，天梁亦必同時(shí)化權(quán)，增加了蔭星的力量，亦成為有力的格局。祿存與天梁相夾則不成格，因?yàn)楸赝瑫r(shí)有擎羊與天相同度，是為破格。
另一個(gè)格局是[刑忌夾印]。
天相相鄰兩宮，一見擎羊躔守、一見化忌躔守，即成為正格。不過碰到這種情形的場(chǎng)合不多。至少居于辰戌丑未四宮的天相，就不會(huì)構(gòu)成這個(gè)格局。
但天梁本身亦為刑法之星，所以即使沒有擎羊，只要另一鄰宮有化忌，則天梁便可起刑星的作用，形成[刑忌夾印]的另一種組合，天梁化祿不能解救，刑宮得財(cái)，可能情況更壞；天梁化權(quán)則增加了刑宮的權(quán)勢(shì)；必須天梁化科，且天相的三方四正不見煞曜，且見魁鉞、輔弼、昌曲諸吉，然后才能藉刑宮的清明來解化。官
當(dāng)羊陀相夾之時(shí)，祿存必與天相同度。若天相的三方四正再見煞忌刑曜，亦可以成格，但帶來的災(zāi)禍則沒有前二者之大。
凡[財(cái)蔭夾印]之局，必須看是什么星曜化祿；凡[刑忌夾印]之局，必須看是什么星曜化忌，然后才可推論吉兇克應(yīng)的具體性質(zhì)。
天相在十二宮的組合，有兩個(gè)必須注意。一為永被巨門、天梁相夾，可以影響天相的性質(zhì)，此點(diǎn)已見前論。一為必與破軍相對(duì)，亦足以發(fā)生影響。
如果破軍化祿、化權(quán)，而天相則為刑忌所夾，其人則家業(yè)飄蕩，宜離開出生地發(fā)展。
但如果破軍在合宮見煞忌，而天相則為財(cái)蔭所夾，則其人世間便只宜株守家園。
舉這兩個(gè)極端情況為例，其余可見一斑。
天相在十二宮中分布，跟廉貞、武曲、紫微三曜關(guān)系很大，或同度，或相對(duì)，倘逢化成祿權(quán)科之時(shí)，則可使天相的格局變佳。特別是紫微化科之時(shí)，天梁化權(quán)來夾’雖有擎羊與[紫相]同度，但天機(jī)化祿來夾，以權(quán)星祿星來夾紫微的科星，乃聲名顯赫之局。
但若廉貞或武曲化忌，無論同度或拱照，都易使天相的性質(zhì)變得不良，只宜憑技藝謀生。古人說：[貪廉武破羊陀湊，巧藝安身。]即是此論。
其星系結(jié)構(gòu)則如下述
天相在卯酉二宮獨(dú)坐，對(duì)宮為廉貞破軍；在子午二宮，[廉貞天相]同度。所以在子午卯酉四垣，為[廉破相]的組合。
在丑未二宮，天相獨(dú)坐，對(duì)宮為[紫微破軍]；在辰戌二宮，[紫微天相]同度。所以在辰戌丑未四垣，為[紫破相]的組合。
在巳亥二宮，天相兒坐，對(duì)宮為[武曲破軍]；在寅申二宮，[武曲天相]同度。所以在寅申巳亥四宮，為[武破相]的組合。
一般情形這下，以巳亥宮的天相獨(dú)坐較為安定。喜天梁在子入廟來夾，又得會(huì)在丑宮入廟的天府；或天梁在子入廟來夾，又得會(huì)在未宮入廟的天府，格局較為平衡。
天相不甚怕煞曜，唯畏火星鈴星。古人說：[天相守命，遇火鈴沖破，殘疾。]即是指此。
所以即使逢[火貪]之沖，對(duì)天相守命的人來說，亦加強(qiáng)橫發(fā)之后的[橫破]，富貴不能耐久。
12天梁
天梁為南斗第三得，屬陽土。
在斗數(shù)中，天梁被喻為監(jiān)察御史。所謂[顯聲名于王室，職位臨于風(fēng)寧。]風(fēng)寧之官，所主為[聞風(fēng)奏事』，諫皇帝，彈大臣，雖不主管刑法，而實(shí)際上則帶刑法，紀(jì)律，原則的意味。
所以天梁雖稱為[蔭星]，本質(zhì)上卻帶孤忌。
掉臂獨(dú)行，個(gè)性強(qiáng)烈，原則性強(qiáng)，是孤忌的一面；另一方面，則是喜歡根據(jù)自己的原則去排解糾紛，判定是非，因此常常卷入困難的漩渦之中，以致不得安全。一一亦正因此，凡天梁坐命的人，最宜從事醫(yī)藥、保險(xiǎn)、社會(huì)工作。稱之為[蔭]，亦與此有關(guān)。
天梁不喜化祿，或與祿存同度。否則主因財(cái)而受妒忌，由是惹生是非?；蚱湄?cái)純粹由于化解困難而來。所以只適宜其職業(yè)本身即帶排難解紛色彩的人。同樣是天梁化祿，對(duì)醫(yī)生來說是吉曜，對(duì)商人來說則不甚吉，因?yàn)樘娌∪薣排難]，是醫(yī)生的職責(zé)，商人則主必須經(jīng)歷困難然后得財(cái)。
不過無論如何，天梁一帶祿，就必然推動(dòng)他那種個(gè)性強(qiáng)烈的本質(zhì)。所以[天同天梁]本來主個(gè)人有特殊風(fēng)格，見祿則易隨波逐流。
是故推斷天梁，須從兩方面來觀察
(一)星曜會(huì)合，如何影響其孤忌之性，是加強(qiáng)抑或削弱?
(二)天梁的個(gè)性，因星曜會(huì)合，其變化如何?
[機(jī)月同梁]是一個(gè)著名的格局。古人說：[機(jī)月同梁作吏人]。
但是，[天同天梁]同度、[天機(jī)天梁]同度、天梁獨(dú)坐、天同獨(dú)坐、[天機(jī)太陰]同度……命宮種種情形的[機(jī)月同梁]實(shí)際上仍有分別。大致上來說，以天梁在命宮的格局為較佳，因?yàn)楸容^上少了一些心計(jì)。
然而無論如何，[機(jī)月同梁]的組合，天梁必有孤忌之性，逢四煞，則孤忌愈甚，必須會(huì)文昌文曲然后才能調(diào)和。
古人說：[梁同機(jī)月寅申位，一生利業(yè)聰明。]所謂[利業(yè)聰明]，即是廣府人所說的[醒目仔]，其孤忌乃屬必然的事。
除了煞曜之外，天梁亦不喜見天馬、空劫。
天梁本有掉臂獨(dú)行的色彩，見天馬便變成不羈、浪蕩。
古人說：[天梁天馬陷，飄蕩無疑。
凡地空地劫在命宮，本來已有疏狂、不羈、理想主義，不肯和光同慶的色彩，若天梁與之同度，則其人之思想便更難為巨人所理解。
[中州派]的口訣是：[天梁空劫，其人阮藉、嵇康。]一一阮藉、嵇康是晉代的名士，為[竹林七賢]中人，飲酒服藥，又對(duì)世事多所議評(píng)，以致被殺．其人的心情，完全是世紀(jì)末的思想。
天刑同度，則加強(qiáng)了天梁的原則，有時(shí)可變?yōu)槠湫娜玷F，更見擎羊，其性愈孤。[中州派]的口訣是：[天梁天刑，其人鐵面包拯。]喻之為寧代鐵面無私的龍圖閣直學(xué)士包拯，不畏權(quán)貴，崇尚法治。在午未兩宮尤甚。
當(dāng)[太陽天梁]同度，更有文昌、祿存同會(huì)之時(shí)，則為著名的[陽梁昌祿]格。
古人說：[陽梁昌祿，臚傳第一名]，為利于典試的星系結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)，主要是因?yàn)樘柲芙馓炝褐拢覍⑻炝旱脑瓌t性，轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)上的原則。所以在現(xiàn)代社會(huì)，[陽梁昌祿]便成為利于學(xué)術(shù)研究的星系。一一學(xué)術(shù)研究要講究[自訟]，即是自己跟自己過不去，不斷否定自己的結(jié)論，然后才有學(xué)術(shù)進(jìn)步，所以不畏刑煞同度，但如果從競(jìng)爭(zhēng)的順逆來著眼，則刑煞有所不宜。
一般情形下，天梁不利于見煞。古人說[若四煞沖破則苗而不秀．][天梁陷地見羊陀，傷風(fēng)敗俗。][天梁陷地遇火羊破局，下賤孤寡夭折。
喜見左輔右弼、文昌、文曲，所謂[昌曲左右嘉會(huì)，出將入相。
在十二宮中的分布，天梁跟天同、太陽、天機(jī)三曜，或同度，或相對(duì)，關(guān)系深切。
在子午二宮，天梁與太陽相對(duì)，在卯本二宮，[天梁太陽]同茺，所以在子午卯酉四垣，為[陽梁]的組合。
在丑未二宮，天梁與天機(jī)相對(duì)；在辰戌二宮，[天梁天機(jī)]同度，所以在辰戌丑未四垣，為[機(jī)梁]的組合。
在巳亥二宮，為天梁與天同相對(duì)，在寅申二宮，為[天同天梁]同度。所以在寅申巳亥四垣，為[同梁]的組合。
一般而言，以丑、午二宮的天梁獨(dú)坐較易構(gòu)成美格；而巳亥二宮的天梁獨(dú)坐則易成破格。此將于后文詳述。
13七殺
七殺為南斗第五星，屬陰金。
在斗數(shù)中，．仁殺為將星。斗數(shù)中的將星有二，七殺與破軍皆是，且永遠(yuǎn)在三方相會(huì)，彼此加強(qiáng)聲勢(shì)。巳地
但七殺與破軍卻有不同的特性，前人譬喻破軍為軍中的先鋒，七殺則為軍中主帥<)所以兩相比較，七殺較為勞心，破軍則較為勞力。然而七殺則可掉臂獨(dú)行，破軍則仍有顧忌，必須受命于主帥。
但在與紫微同度的情形下，[紫微破軍]反而有權(quán)力的沖突，因?yàn)樽衔⒁缘圩鹋R軍，破軍受制而他又擔(dān)當(dāng)先鋒的重任，有時(shí)便難免出現(xiàn)攻守進(jìn)退的矛盾。七殺則不然，當(dāng)[紫微七殺]同度之時(shí)，七殺受命于君王．權(quán)力更大，因此便有[化殺為權(quán)]的廉潔。他本來已是大將，所以并不發(fā)生掣肘與沖突的情況。
然而七殺剛克之性，卻成為他的特色。由于剛克，即不喜文昌文曲，彼此氣質(zhì)不投。除非是左輔、右弼，或天魁、天鉞同時(shí)嘉會(huì)。特別是[紫殺]同宮時(shí)，輔佐諸吉朝拱紫微則易成為大局。
古人說：[七殺守命，廟旺，有謀略。見紫微加見諸吉，必為大將。]又說：[七殺守命，廟旺得左右昌曲拱照，掌生殺之權(quán)，富貴出眾]即為此論。
若七殺更見煞忌刑諸曜，則更加強(qiáng)了他的剛克之性，因此就加強(qiáng)了人生際遇的艱難。古人說：[七殺破軍，專依．羊鈴之虐。][七殺重逢四煞，腰駝背曲陣中亡。
甚至當(dāng)大限流年見流煞之時(shí)，亦主不吉。古人說：[七殺流羊遇官符，離鄉(xiāng)遭配。]又說：[七殺臨身命，流年羊陀，主災(zāi)傷。]又說：[七殺羊鈴，流年白虎，刑戮災(zāi)邊。]最兇險(xiǎn)的結(jié)構(gòu)是[七煞守照歲限擎羊，午生人安卯酉宮，主兇亡。]是謂[羊陀迭并]。
凡此種種關(guān)于見煞曜的說法，皆足以見七殺之不宜再見四煞空劫。
七殺的格局，最著名的為[雄宿乾元格]，即[廉貞七殺]在未宮同度?；蛄懢由?，七殺居午分別為命身二宮。此格已見前述。
當(dāng)七殺在寅宮獨(dú)坐，對(duì)宮為[紫微天府]，則為[七殺仰斗]；若七殺在申宮獨(dú)坐，對(duì)宮[紫黴天府]，則會(huì)[七殺朝斗]。主一生多機(jī)遇。且其人的管理能力甚強(qiáng)。見吉化，
及諸吉，主大貴；若同時(shí)見煞，則可從事工業(yè)，或管理才能得以發(fā)揮的行業(yè)。
但無論入不入格，七殺獨(dú)坐守命的人，一生波折必重，即使與其他正曜同度，亦必有一個(gè)時(shí)期的困難，右見煞曜，波折困難更重，所以必須腳踏實(shí)地穩(wěn)守，不宜投機(jī)僥幸。
若見左輔右弼、天魁天鉞、祿存化祿，則主一生友人助力，可以因此渡過難關(guān)。
因此評(píng)定七殺坐命的吉兇休咎，須注意其剛克的程度如何，尤其是女命，太剛克則必刑夫克子，人生未免孤寂。
七殺最忌羊陀，亦不喜居絕地、陷地。所謂[殺臨絕地，會(huì)羊陀，天年天似顏回。]其所指的[絕地]，即五行長(zhǎng)生十二神中絕曜所臨之位。這說法雖未免太嚴(yán)重，但卻主人一生多憂患災(zāi)病。
而且這種星系結(jié)構(gòu)，亦主人的格局不高，只宜從事工藝、工程或一般專業(yè)。
古人說：[七殺陷地，巧藝謀生。]這時(shí)便宜見文昌文曲、龍池鳳閣、天才等曜，可增加入技藝上的聰明才智。若見煞，則宜從事武職，或帶[殺氣]的行業(yè)，即以金屬利器為謀生工具的行業(yè)。
古人說：[七殺羊陀會(huì)生鄉(xiāng)，屠宰之人。]即是指此。
但如果見文昌、文曲；化祿、化權(quán)、化科，則其人社會(huì)地位高尚，可以從事外科手術(shù)或以機(jī)械工程立業(yè)o紫
[廉貞七殺]同位，居命宮或遷移宮，郵羊陀及化忌，且有流羊、流陀、流忌沖起，為著名的[殺拱廉貞格]，主出門有意外。古人說：[廉貞七殺同位，路上埋尸。]見武曲化忌及廉貞化忌尤確。
若七殺會(huì)破軍、廉貞，見四煞刑忌于命宮或遷移宮，亦主交通意外。
七殺在十二宮中的組合，必與天府相對(duì)，天府之穩(wěn)重與七殺的沖刺，形成沖突。于推算時(shí)必須詳其互相的影響。
在子午二宮，七殺獨(dú)坐，對(duì)拱[武曲天府]，在卯酉二宮，[武曲七殺]同度，故子午卯酉四垣，為[武殺府]的組合
在辰戌二宮，七殺獨(dú)坐，對(duì)拱[廉貞天府]；在丑未二宮，[廉貞七殺]同度，故辰戌丑未四垣，為[廉殺府]的組合。
在寅申二宮，七殺獨(dú)坐，對(duì)拱[紫微天府]，在巳亥二宮，[紫微七殺]同度，故寅申巳亥四宮，為[紫殺府]的組合。
一般而言，喜申子午宮的獨(dú)坐，巳宮的[紫殺]同度；但仍應(yīng)詳吉煞會(huì)合情況而定。
14破軍
破軍為北斗第七星，屬陽水。
前已說過，破軍在斗數(shù)中為稱鋒，所以便只主沖鋒，而不主退守。亦即是說，凡破軍守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池保壘，亦必留下給他人固守，自己又須再去沖鋒。
在具體表現(xiàn)方面，凡破軍守命的人，一定不能安，如果是受職的話，則東主一定將困難的任務(wù)和派給他，待困難解決，便另行派調(diào)，從無坐享其成之呈，甚至不能享受自己的努力成果。
所以推斷破軍的吉兇，必須詳察其安定性之有無，以及開創(chuàng)能力的大小。同時(shí)尤應(yīng)注意，其人是否可以自己創(chuàng)業(yè)，抑或只宜為人作嫁。
破軍最喜見祿存及化祿，尤喜自身化祿。得祿則主開創(chuàng)有收獲，否則便一生徒然為人作嫁，自己的實(shí)益甚少。
所以逢破軍化祿，其人便多兼行兼業(yè)、兼職、兼差，或負(fù)擔(dān)額外職責(zé)。
逢破軍化權(quán)，亦有上述的情況，但比化祿遠(yuǎn)為辛勞，只不過聲勢(shì)更為顯赫矣。
若破軍不見祿，又不見權(quán)，則必須見左輔右弼，然后始主有助力，可以減少其辛勞與憂患。
倘不見吉化，又不見輔佐吉曜，反而見煞忌交侵，則其人一生只能破壞，欠缺開創(chuàng)。
古人說：[破軍火鈴，奔波勞碌，宮非爭(zhēng)門。]又說：[破軍羊陀同宮，主有殘疾。]又說：[刑忌同宮，主有殘疾。]即是指此。
甚至居事業(yè)宮亦有所不宜。古人說：[破軍羊陀官祿位，到處求乞。
于吉曜中，亦不喜文昌文曲，以氣質(zhì)不同之故。古人說：[破軍昌曲同宮，一生貧士。]唯寅宮的破軍獨(dú)坐有吉曜時(shí)喜見昌曲，古人說：[破軍昌曲同宮于寅，主貴。
至于天馬，有些組合亦不為定。因?yàn)槠栖姷钠茐牧σ褵o安定的意味，更見天馬，則主人意志不定，于是反為流離浪蕩，不務(wù)正業(yè)，更見桃花，女命尤主意志薄弱，見異思迂。[中州派]的口訣是：[破軍無吉化，祿馬會(huì)煞，男女浪蕩。女命佳者亦如紅拂。]紅拂是唐代楊業(yè)的侍婢，以私奔李靖見載于歷史。
[殺破狼]皆主變化，但性質(zhì)完全不同。
貪狼的變化最為柔和，帶有粉飾及私利的意味，因此主暗中改變，并無驚天動(dòng)地之舉，甚至帶有彌縫、修補(bǔ)的意味。
七殺的變化可以突如其來，為人意料所不及。且其改變未必與舊業(yè)有關(guān)，可以是全新的行動(dòng)，如改行、改業(yè)。
但破軍的變化，則必為[舊事創(chuàng)新]。無論改變得怎樣大，都必然跟舊事有關(guān)連?？墒?，由于破軍有先破壞，后建設(shè)的意味，因此所謂[舊事創(chuàng)新]，亦必因[舊事]發(fā)生困難，然后去解除它的死結(jié)，再開創(chuàng)新的局面。破軍坐守的人特別辛勞，即在于此。
而且，七殺、貪狼于變化之后，尚能安享其成，但破軍卻主攻而不主守，守成反為苦悶，居福德宮者尤其如此。
破軍只有在一種星系組合下，主其人能攻能守，即所謂[英星入廟]格。
這種格局的結(jié)構(gòu)是，破軍獨(dú)坐子午二宮，對(duì)拱[廉貞天相]．本宮的破軍化權(quán)，對(duì)宮廉貞化祿來照，再見輔佐諸曜來會(huì)，無煞忌諸曜會(huì)照，是為上上格局。
古人說：[英星入廟，位至三公]，即指此而言。
唯此格不宜丙年生人，嫌破軍無祿，兼且有廉貞化忌對(duì)拱，反主人一生多憂患、是非。
此外還有一個(gè)兇格。
當(dāng)破軍守命，單見文曲化忌同度，不見文昌來會(huì)，或雖見文昌，但同時(shí)見煞忌刑諸曜之時(shí)，則稱為[破軍暗曜。]蓋文曲化忌即成[暗曜]，不指巨門為暗。
古人說：[破軍暗曜共鄉(xiāng)水中，作冢。]今人誤解為指水厄，其實(shí)非是，乃指[破軍暗曜，在亥子丑三宮，有如入了墳?zāi)?，主困滯，并不指意外。蓋亥子丑三宮屬水，故稱為[水中]而已。至于誤解[暗曜]為巨門，于是辯駁發(fā)生，更屬無謂。偶知者則視為絕大秘密，不肯告人，甚為妨礙一門術(shù)數(shù)的發(fā)展。
在十二宮中的組織，破軍必永與天相對(duì)拱，天相屬于[財(cái)蔭夾印]，報(bào)或?qū)儆赱刑忌夾印]，對(duì)于破軍的影響甚為重要。
在子午二宮，破軍獨(dú)坐，對(duì)宮為[廉貞天相]；在卯酉二宮，[廉貞破軍]同度；故子午卯酉四垣，為[廉破相]合。
在辰戌二宮，破軍獨(dú)坐，對(duì)宮為[紫微天相]；在丑未二宮，[紫微破軍]同度，故辰戍丑未四垣，為[紫破相]的組合。
在寅申二宮，破軍獨(dú)坐，對(duì)宮為[武曲天相]；在巳亥二宮，[武曲破軍]同度；故寅申巳亥四垣，為[武破相]的組合。
大致而言，以巳亥二宮的[武破]較佳；寅申二宮破軍獨(dú)坐陷地，最為不利。
