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命 理 蓋以天開於子，子乃水之專位，為地支之首，五行之元，生於天一，合於北方，遇平則止，遇坎則流，此用子之義也！ 又如人世用秤稱物，以平為準(zhǔn)，稍有輕重則不秤也焉。人生八字，為先天之氣，譬之秤也：其年為鉤，時(shí)為權(quán)，月為提綱，日為銖兩。人一出世，好似已經(jīng)擺放一把秤，假如鉤中含正官、正財(cái)、正印、食神，則代表命中有名望、太太、錢財(cái)、父母助力、長壽。但是，有未必一定有，無亦未必一定無。八字以日為主，若財(cái)、官、印、食、旺相、日亦旺相，如鉤綰物與權(quán)相應(yīng)，其命自富貴，否則其秤自不平，此乃用平之意也。 子平仍真有其人，五代時(shí)東海人氏，姓徐，名居易，字子平，別號(hào)沙滌先生，又稱蓬萊叟，隱於太華西棠峰洞。子平之法，以人所生之年、月、日、時(shí)推其祿命，無有不中。其源乃出於戰(zhàn)國之珞琭子，又得李虛中之術(shù)而損益之。專主五行。子平歿後，宋孝宗淳熙深服其術(shù)。命準(zhǔn)南術(shù)士將此術(shù)數(shù)加以發(fā)揚(yáng)。距今雖已數(shù)百年，惟萬變亦不離其宗也。 落地哭三聲，好丑命生成。究竟如何批命呢？原來在年、月、日、時(shí)裏各有二個(gè)字，即是天干和地支。例如二千年正月初一，是庚辰年戊寅月癸巳日壬子時(shí)，年庚是天干，辛是地支，月戊是天干，寅是地支，日癸是天干，巳是地支，時(shí)壬是天干，子是地支，一共有八個(gè)字，天干和地支各有四個(gè)，所以我們稱它為八字如下： 天干 壬 癸 戊 庚 地支 子 巳 寅 辰 時(shí) 日 月 年 天干： 代表所見到的表面，心性行為舉止、容貌、六親狀況，及將來能否做官？有錢？危險(xiǎn)？一望就知道了。 地支： 代表內(nèi)心、善惡、忠奸、心中想法等估不到的，都可在地支中顯示出來。準(zhǔn)確度可達(dá)八九成。 天干地支的衝刑會(huì)合： 天干陰陽： 甲、丙、戊、庚、壬屬陽。 乙、丁、己、辛、癸屬陰。 天干五行： 甲乙屬木、 丙丁屬火、 庚辛屬金、 壬癸屬水、 戊己屬土。 天干方位： 甲乙屬東方、丙丁屬南方、庚辛屬西方、壬癸屬北方、戊己屬中央。 天干相合： 甲陽木己陰土合化土。 乙陰木庚陽金合化金。 丙陽火辛陰金合化水。 丁陰火壬陽水合化木。 戊陽土癸陰水合化火。 天干之相合即對(duì)家?；ハ喔珊?，形成夫妻和合的狀態(tài)。 天干相剋： 庚辛金剋甲乙木。甲乙木剋戊己土。戊己土剋壬癸水。 壬癸水剋丙丁火。丙丁火剋庚辛金。 天干之間每隔三個(gè)位之星即相剋。陽剋陽，陰剋陰。 天干只有剋與合的作用。 地支陰陽： 子、寅、辰、午、申、戌屬陽。 丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。 地支五行： 寅卯屬木、 巳午屬火、 申酉屬金、 亥子屬水、 辰戌丑未屬土。 地支六合： 寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火、子丑合土。 地支相合呈現(xiàn)家庭和平的狀態(tài)。又生時(shí)的『午』和『戌』成半合的狀態(tài)，表示親子和合的形態(tài)。 地支三合： 申子辰三合水局： 四正子為水， 所以屬北方位。 亥卯未三合木局： 四正卯為木， 所以屬東方位。 寅午戌三合火局： 四正午為火， 所以屬南方位。 巳酉丑三合金局： 四正酉為金， 所以屬西方位。 地支三合為四正。而四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。因為土是在中央對(duì)著四隅都有關(guān)係，所以只有土沒有會(huì)局。地支之間每隔三個(gè)位即三合。三合，成為一家團(tuán)圓的狀態(tài)。地支三合，就是如前表所述，三合相會(huì)，才會(huì)變成三合會(huì)局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時(shí)候，才能稱之為半合?？墒嵌е?，也沒有四正的地支時(shí)，就不能成為半合。例如，命運(yùn)式中有申、子，但沒有辰的話，就變成水局半合。可是沒有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當(dāng)作水局半合。這點(diǎn)必須要注意。 地支三會(huì)： 寅卯辰會(huì)為東方木。 巳午未會(huì)為南方火。 申酉戌會(huì)為西方金。 亥子丑會(huì)為北方水。 地支相衝： 子午相衝、丑未相衝、寅申相衝、 卯酉相衝、辰戌相衝、巳亥相衝。 相沖，表示夫妻戰(zhàn)剋之意，或再婚，但要看全局的結(jié)構(gòu)才可斷定。 地支相刑： 寅、巳、申——三刑，無恩之刑。 命局有此刑者，性情冷酷，薄情無義，有叛逆的傾向。 男命無此刑，必招怨仇，殺傷，械鬥等災(zāi)禍。 女命無此刑，必招流產(chǎn)，離婚，傷殘等兇災(zāi)。 論男女命，命帶寅申巳三刑全，必出生寒微，異地兇終。 丑、戌、未——三刑，持勢(shì)之刑。 命局有此刑者（日干非土金者尤驗(yàn)），持勢(shì)猛進(jìn)，易受挫折， 易成易敗 ，身體衰弱，夫妻互相敵視等兇兆。婦女變成孤獨(dú)。 不論男女命，命帶戍丑未三刑者，必出生寒微，終必病亡。 為旺盛之極，全滿而缺變衰弱，這是五行的理法。 俗稱四惑十惡，就是三刑，順行四位叫四惑，逆行十位叫十惡。 子、卯、午——相刑，無禮之刑。 命局有此刑者，好色淫亂，卑鄙無，恥有色情之傾向。 不論男女命，命帶此刑，性情殘暴，不守禮法。 不論男女命，命帶子午卯三刑全，必出生寒微。短壽之兆。 午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。 命帶此刑，缺乏獨(dú)立精神，做事不能有始有終。 敵視他人，喜組黨派。 自私自利，內(nèi)心陰險(xiǎn)，自謀發(fā)展，只可共患難，不能共享福。 太過旺盛而變成刑，本身就會(huì)損害家門，遊蕩及離家出走。 雜刑： 命帶雜刑，其兇兆較自刑輕，但雜刑兩組其兇兆亦重。 命帶雜刑，終必從事違法之職業(yè)。 地支相害： 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。 相害，互相對(duì)峙鬥爭(zhēng)，在恩惠中產(chǎn)生仇恨而引起的災(zāi)害。大部分的人會(huì)患神經(jīng)系統(tǒng)的疾病，當(dāng)然對(duì)家庭也會(huì)招來禍害。地支三合團(tuán)結(jié)和合之意，但其他的地支會(huì)來相剋，結(jié)困在和平中，就有仇害產(chǎn)生。 地支相破： 子酉相破、寅亥相破、辰丑相破、午卯相破、申巳相破、戌未相破。 所謂地支破就是會(huì)散會(huì)破的意思。依序的數(shù)了十二地支而第十支位就是破。例如，從子依序數(shù)到十位數(shù)就是酉，從午依序的數(shù)到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被稱為四惑十惡。所以男女夫妻，倘若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。 十二地支合刑衝破害表：
天干地支與五行： 十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 四季方位： 天干配屬地支并配屬五行。 中央：戊己、辰戌、丑未土。 東方：甲乙、寅卯、木（春）。 南方：丙丁、巳午、火（夏）。 西方：庚辛、申酉、金（秋）。 北方：壬癸、亥子、水（冬）。 六十甲子納音五行： 甲子乙丑海中金． 丙寅丁卯爐中火． 戊辰己巳大林木． 庚午辛未路旁土． 壬申癸酉劍鋒金． 甲戌乙亥山頭火． 丙子丁丑澗下水． 戊寅乙卯城頭土． 庚辰辛巳白臘金． 壬午癸未楊柳木． 甲申乙酉泉中水． 丙戌丁亥屋上土． 戊子己丑霹靂火． 庚寅辛卯松柏木． 壬辰癸巳長流水． 甲午乙未沙中金． 丙申丁酉山下火． 戊戌己亥平地木． 庚子辛丑壁上土． 壬寅癸卯金箔金． 甲辰乙巳覆燈火． 丙午丁未天河水． 戊申己酉大驛土． 庚戌辛亥釵釧金． 壬子癸丑桑拓土． 甲寅乙卯大溪水． 丙辰丁巳沙中土． 戊午己未天上火． 庚申辛酉石榴木． 壬戌癸亥大海水． 五行： 木、火、土、金、水為五行。 五行相生： 木生火?；鹕?。土生金。金生水。水生木。 五行相剋： 木剋土。土剋水。水剋火?；?/span>剋金。金剋木。 五行生剋制化之理： 原則上，相生為吉，相剋兇，惟人得五行全，故為貴。其吉兇禍福之不一者，實(shí)乃因其得於五行之順應(yīng)與悖逆也。 金賴土生，土多金理。 土賴火生，火多土焦。 火賴木生，木多火烈。 木賴水生，水多木漂。 水賴金生，金多水濁。 金能生水，水多金沉。 水能生木，木多水縮。 木能生火，火多木焚。 火能生土，土多火晦。 土能生金，金多土變。 金能剋木，木堅(jiān)金缺。 木能剋土，土重木折。 土能剋水，水多土流。 水能剋火，火多水熱。 火能剋金，金多火滅。 金弱遇火，必見銷鎔。 火衰逢水，必為熄滅。 木弱逢金，必為砍斷。 水弱逢土，必為堵塞。 土弱逢木，必遇傾斜。 強(qiáng)金得水，方拙其鋒。 強(qiáng)水得木，方泄其氣。 強(qiáng)木得火，方化其頑。 強(qiáng)火得土，方止其焰。 強(qiáng)土得金，方制其害。 十神之構(gòu)成： 在命理學(xué)上把日干稱為「我」，與其餘各干間的生剋關(guān)係，而分別稱為「生我」，「我生」，「剋我」，「我剋」，「同類」等五種。如日干為庚金，而其餘各干，若是戊己土，則為「生我」，壬癸水財(cái)為「我生」，丙丁火財(cái)則為「剋我」，甲乙木則為「我剋」，庚辛金則為「同類」。 我剋者為財(cái)帛：陰見陽，陽見陰，為正財(cái)。陰見陰，陽見陽，為偏財(cái)。 剋我者為官殺：陰見陽，陽見陰，為正官。陰見陰，陽見陽，為七殺。 生我者為印綬：陰見陽，陽見陰，為正印。陰見陰，陽見陽，為偏印。 我生者為食神：陰見陰，陽見陽，為食神。陰見陽，陽見陰，為傷官。 同類者為比劫：陰見陰，陽見陽，為比肩。陰見陽，陽見陰，為劫財(cái)。 十二地支藏元： 子宮單癸水． 丑內(nèi)己癸辛． 寅中甲丙戊． 卯宮乙木藏． 辰藏戊乙癸． 巳內(nèi)丙戊庚． 午中丁己土． 未藏己丁乙． 申中庚壬戊． 酉中淨(jìng)辛金． 戌藏戊辛丁． 亥中壬甲木． 支藏人元干十神表：
六神分析： 比肩： 八字當(dāng)中比肩太旺，顯示著自尊強(qiáng)、為人固執(zhí)、正面性格如善、好。主觀意識(shí)強(qiáng)、冥頑不化、不利父親、不願(yuàn)受拘束、崇尚自由等。比肩太弱則顯示著耳根軟、沒主見、易受外力左右本身之決定、個(gè)性軟弱等。 劫財(cái)： 八字當(dāng)中劫財(cái)太旺，顯示著隻重個(gè)性、反而性格如奸詐、狡滑之類、對(duì)妻不利、遇偏星多易沉迷於賭博等。劫財(cái)太弱表示孤僻性、不善合群、不善交友、易被朋友所害、人際關(guān)係不佳等。 正官： 約束力、規(guī)勸力、自制能力。八字當(dāng)中正官太旺，顯示著縮頭縮尾、猶疑寡斷、不敢放大膽去做。正官太弱則表示狂蕩不拘、不願(yuàn)遵循傳統(tǒng)規(guī)矩，若見傷官太多、則恃才傲物、不聽人言、無人能管等。 七殺： 壓迫、打擊、敏銳眼光、感動(dòng)力、會(huì)用人、疑神疑鬼、易懷疑對(duì)方、晚上睡覺會(huì)驚悸。八字當(dāng)中七殺太強(qiáng)，則顯示著性格不穩(wěn)定性、居所環(huán)境亦不穩(wěn)定、性格深沉、脾氣暴烈、離鄉(xiāng)背井、易變換職業(yè)、嫉惡如仇、如與傷官混合則易墮落或與黑社會(huì)有關(guān)係。 正?。?/span> 代表懶散、仁慈心、博愛心、有信用、依賴性、對(duì)宗教信仰、福星等。 偏印： 代表固執(zhí)、不屬正統(tǒng)的想法，如宗教信仰方面，則為仙姑、二娘、媽祖等。而正印方面的宗教信仰，大都屬正統(tǒng)信仰，如佛教、基督教等。 傷官： 代表個(gè)性豪邁、技術(shù)性，八字當(dāng)中傷官太旺者，顯示著個(gè)性放蕩任性、不修邊幅、不守禮教、具叛逆心、犯罪意識(shí)、破壞法律、破壞倫理規(guī)範(fàn)，也代表智慧、才華和生財(cái)能力。 食神： 含蓄的、文學(xué)性、正統(tǒng)性、傳統(tǒng)性、守德，八字當(dāng)中食神太多則好幻想、重感情、易鑽牛角尖。 正財(cái)： 代表固定性資財(cái)，領(lǐng)薪水生活，也表示妻子、太太，八字當(dāng)中如無正財(cái)則示妻緣淺薄，或與妻子生離死別。 偏財(cái)： 代表流動(dòng)性資財(cái)、小老婆、姨太太、做生意生活，投機(jī)性投資、調(diào)頭寸、借貸等均屬之。 生日干支之認(rèn)定： 出生者之日柱干支，可從一般市售之萬年曆查知，但是其二十四小時(shí)之起訖算法，仍為自昨夜二十三點(diǎn)起至本日之夜二十二點(diǎn)五十九分五十九秒止為基準(zhǔn)。 生時(shí)干支之認(rèn)定： 時(shí)柱的地支是固定的，至於時(shí)柱的天干，是依據(jù)日柱的天干來推定的。 有一首由日起時(shí)的「五鼠遁日起時(shí)訣」必須熟讀。 甲己起甲子：如甲日干、或己日干， 其子時(shí)、即是甲子時(shí)，丑時(shí)、是乙丑時(shí)，他時(shí)順推之。 乙庚起丙子：如乙日干、或庚日干， 其子時(shí)、即是丙子時(shí)，丑時(shí)、是丁丑時(shí)，他時(shí)順推之。 丙辛起戊子：如丙日干、或辛日干， 其子時(shí)、即是戊子時(shí)，丑時(shí)、是己丑時(shí)，他時(shí)順推之。 丁壬起庚子：如丁日干、或壬日干， 其子時(shí)、即是庚子時(shí)，丑時(shí)、是辛丑時(shí)，他時(shí)順推之。 戊癸起壬子：如戊日干、或癸日干， 其子時(shí)、即是壬子時(shí)，丑時(shí)、是癸丑時(shí)，他時(shí)順推之。 生年干支之認(rèn)定： 子平四柱推命法，皆要以農(nóng)曆為基準(zhǔn)。只要問命者道出其生年，即可按照一般坊間之萬年曆查出其人之生年干支，但必須視其「交節(jié)與否」始能確定其所屬干支，生年之干支，非根據(jù)「月份」則無法予以確定！如生時(shí)未交「立春」，則年仍屬舊年，而月份仍屬十二月份，一交「立春」，則年屬新生干支，月亦始屬正月份算。過節(jié)與不過節(jié)，其立命決然不同，為人論時(shí)，千萬要注意「交節(jié)與否」不可不慎重。 生月干支之認(rèn)定： 生人月支確定後，則可用年上起月之「五虎遁」法求出各月之天干， 訣： 甲己起丙寅：如甲年或己年生者， 正月起丙寅，二月起丁卯，他月順數(shù)是也。 乙庚起戊寅：如乙年或庚年生者， 正月起戊寅，二月起己卯，他月順數(shù)是也。 丙辛起庚寅：如丙年或辛年生者， 正月起庚寅，二月起辛卯，他月順數(shù)是也。 丁壬起壬寅：如丁年或壬年生者， 正月起壬寅，二月起癸卯，他月順數(shù)是也。 戊癸起甲寅：如戊年或癸年生者， 正月起甲寅，二月起乙卯，他月順數(shù)是也。 五鼠遁日起時(shí)表：
五虎遁月表：
廿四節(jié)氣： 我們的祖先為了便利農(nóng)事起見，除了將一年分為十二個(gè)「月」以外，並於每「月」定出一節(jié)一氣，十二個(gè)「月」則有十二個(gè)「節(jié)」和十二個(gè)「氣」，合計(jì)為廿四節(jié)氣。完全是根據(jù)地球繞太陽的關(guān)係而加以劃分的。 廿四節(jié)氣名稱如下： 子月：始於大雪，經(jīng)歷冬至，終於小寒。子月包括大雪、冬至 丑月：始於小寒，經(jīng)歷大寒，終於立春。丑月包括小寒、大寒 寅月：始於立春，經(jīng)歷雨水，終於驚蟄。寅月包括立春、雨水 卯月：始於驚蟄，經(jīng)歷春分，終於清明。卯月包括驚蟄、春分 辰月：始於清明，經(jīng)歷穀雨，終於立夏。辰月包括清明、穀雨 巳月：始於立夏，經(jīng)歷小滿，終於芒種。巳月包括立夏、小滿 午月：始於芒種，經(jīng)歷夏至，終於小暑。午月包括芒種、夏至 未月：始於小暑，經(jīng)歷大暑，終於立秋。未月包括小暑、大暑 申月：始於立秋，經(jīng)歷處暑，終於白露。申月包括立秋、處暑 酉月：始於白露，經(jīng)歷秋分，終於寒露。酉月包括白露、秋分 戌月：始於寒露，經(jīng)歷霜降，終於立冬。戌月包括寒露、霜降 亥月：始於立冬，經(jīng)歷小雪，終於大雪。亥月包括立冬、小雪 六神相生訣： 七殺生偏印生比肩生食神生偏財(cái)生七殺。 六神相剋訣： 七殺剋比肩剋偏財(cái)剋偏印剋食神剋七殺。 五行的性質(zhì)： 木、火、土、金、水五行的各個(gè)性質(zhì)，依次如下： 木：代表仁，好華美，且具有風(fēng)雅的個(gè)性，慈愛又行善。 火：代表禮，性情急躁，而富有自尊心，敬上而不欺下。 土：代表信，性情溫厚篤實(shí)，而具有自信心，溫厚誠懇。 金：代表義，性情剛強(qiáng)，而具有自尊心，崇善棄惡，事事都順理。 水：代表智，人聰明，並能推測(cè)事物，能預(yù)知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事。 也可以說是仁、義、禮、智、信的五常。 配合人之五臟： 配合五色： 木性為肝臟； 木代表青色； 火性為心臟； 火代表紅色； 土性為脾臟； 土代表黃色； 金性為肺臟； 金代表白色； 水性為腎臟?！∷砗谏?。 天地萬物，沒有一刻處在同一狀態(tài)下，無論任何事都會(huì)發(fā)生變化。在前述中，五行的木，火，土，金，水就是五行，而陽天干和陰天干相剋，使五行發(fā)生變化，成為一體，這時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)五行，這種現(xiàn)象就叫干合。例如，陰是妻，陽是夫。男女相和合，成為一體，而生小孩，這也就是萬事萬物生生不息的道理。只靠陽的話，不會(huì)生育萬物；只靠陰的話，也不會(huì)子孫滿堂。因此五行干合的變化，在推命學(xué)上是很重要的。 干合的性質(zhì)： 天干和天干之合叫『明合』，地支藏干和地支藏干的干合叫『暗合』，而天干和地支藏干的干合叫『明暗干合』，因此這些的活作用，都無很大的差異。明合的話，吉兇很快就會(huì)明顯的出現(xiàn)，可是暗合的話，總是在不知不覺中發(fā)生了吉兇之事，而且來得遲。干合具有『失去的作用』，所以吉神厭惡干合，兇神喜愛干合。譬如說正官是貴神，可是干合的話，就消失了，變成兇命，也可以說已沒有正官的作用。又偏官是兇神，而干合的話，就可以去兇而轉(zhuǎn)換為好命貴格。一陽一陰的干合，乃為中庸之道，從和合平和的狀態(tài)來說，福和力都會(huì)相疊，不過合為二陽一陰或二陰一陽的干合狀態(tài)，都叫做『爭(zhēng)合妒合』而具有兇的作用，二陽一陰或二陰一陽都是此道混亂的狀態(tài)，所以減弱福力，縱使會(huì)發(fā)展，也一定會(huì)有不良後果。天干合地支合的時(shí)候，就叫『天地德合』這時(shí)候，對(duì)內(nèi)對(duì)外都和平圓滿。把十二地支配合於天和地，而天地之支合有六個(gè)，這就叫六合，亦叫做支合。天左旋，地右轉(zhuǎn)，所以天和地相合，這就叫天地相合。 甲與己合： 甲為陽木，性質(zhì)是仁，己是陰土，性格鎮(zhèn)靜醇厚，而具有生育萬物的德性，所以叫做『中正之合』。有此合者多能安份守己，凡事隨和，心思廣大。但若五行無氣而又帶煞則無情義，又不知恥，善權(quán)謀，但有不屈之精神。 甲日合己： 主重信義，但土過多則主智慧不足，容易受騙。 己日合甲： 欠信義，土少不能施信，因土薄不足以養(yǎng)木。 乙與庚合： 乙為陰木，性質(zhì)為仁，庚是陽金，具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性質(zhì)，因而剛柔並濟(jì)，所以叫做『仁義之合』。有此合者，剛柔並備，且重情義若有七煞或坐死絕者，風(fēng)采不揚(yáng)，反而成下賤之命。乙庚之合最怕是火，遇寅午戌則格局偏低，奔波勞碌之輩。 乙日合金： 重仁義，若被火剋則成無禮及乏決斷力。 庚日合乙： 欠仁義，若遇火剋則成有義氣之人。 丙與辛合： 丙是陽火，具有光輝燦爛的威勢(shì)，辛是陰金，而可以剋甲乙木，性肅殺，所以叫做『威嚴(yán)之合』，乃儀表威嚴(yán)，決斷力強(qiáng)。若帶煞而又居死絕者，性格反覆無情。女命丙辛化而支沖者則性格隨便。 丙日合辛： 智慮過多，凡事多謀少成。水多則喜弄詐謀，剋火則性格隨便。 辛日合丙： 欠決斷力，欲望不高，被土剋則身材矮小。 丁與壬合： 為『仁壽之合』。丁是陰火，光度不強(qiáng)，壬是陽水，而能悅於下，具有媚態(tài)，若水過多則成『淫佚之合』。 丁日合壬： 主仁壽，有慈愛之心。水過多則主淫邪，若被金剋則主嫉忌心強(qiáng)，身形高瘦。 壬日合?。?/span> 小心眼，四柱有丁則合化太過，性格太硬不懂轉(zhuǎn)變，身材亦高。 戊與癸合： 戊為老陽之土，癸為少陰之水。老和少的互不相容，所以叫做『無情之合』。有此合者，儀容美麗而薄情，容易喜歡亦易捨棄。 戊日合癸： 性聰明而重利，性格急燥。 癸日合戊： 無耐性，做事有頭無尾，配偶多年長很多。 天干的性質(zhì)： 甲日生： 溫順，正直，篤實(shí)，寡言，眼光遠(yuǎn)大，富德望，發(fā)明研究心旺盛的人。 乙日生： 雖然活動(dòng)努力，可是缺乏進(jìn)取氣慨，有時(shí)會(huì)腳關(guān)節(jié)痛，而不能端坐。 丙日生： 喜好華麗，充滿陽剛之氣，可是意志力不堅(jiān)強(qiáng)，性質(zhì)輕率。 丁日生： 性情溫和而富有開朗的氣氛，對(duì)萬事注意週詳，對(duì)事物慎重考慮，且有進(jìn)取的氣慨。 戊日生： 重視外表，有點(diǎn)兒裝模作樣的作風(fēng)，且容易發(fā)脾氣，事事沒有慎密的考慮，因而容易破壞事物。 己日生： 處事按部就班，有規(guī)律，也很細(xì)心，缺點(diǎn)是肚量狹窄，容易懷疑他人，因而容易與人發(fā)生無謂的糾紛。 庚日生： 精神容易改變，意志飄浮不定，今天做這事，明天又改做別事，也可以說是易著易離的性質(zhì)。 辛日生： 為人稍微陰森森，且是做了任何事之後，容易悔恨之人，此種人，對(duì)愛情不會(huì)專一，且心術(shù)不正，做事總有偏袒。 壬日生： 為人懶惰，不勸奮，依賴心強(qiáng)，凡事都要別人去做，優(yōu)點(diǎn)是肚量寬宏，且有勇氣。 癸日生： 有正直的性格，又很勸勉，喜愛測(cè)事物，和有追根究底的習(xí)慣。不過，內(nèi)心有點(diǎn)暴躁，往往會(huì)有破壞性的舉動(dòng)。 地支的性質(zhì)： 子日生： 對(duì)於經(jīng)濟(jì)上的思考慎密，但有時(shí)會(huì)為了個(gè)人私慾，不顧禮義人情，而會(huì)亂來。有個(gè)優(yōu)點(diǎn)是很會(huì)理財(cái)。 丑日生： 寡言，外表有點(diǎn)陰森的感覺，可是內(nèi)心卻很開朗，對(duì)事物的看法，有他獨(dú)特的一面，與他人合作，相處愉快，且心胸坦蕩，更能和他人同心協(xié)力。 寅日生： 內(nèi)心很有勇氣，且又有進(jìn)取的氣勢(shì)，理想高，慾望大，且有淵博的知識(shí)和才華，遇事喜講話、好出風(fēng)頭。 卯日生： 為人溫順，缺少進(jìn)取的氣慨，雖有才能，可是常會(huì)遭逢迷惑（很難取捨）之事。有時(shí)會(huì)很忙碌，導(dǎo)致缺少冷靜思考的時(shí)間，此時(shí)，自己要多加小心。 辰日生： 雖然寡言，可是句句都會(huì)傷人，性格稍微倔強(qiáng)，往往不顧是非善惡，要貫徹自己的主張，可說是好鬥爭(zhēng)，性格粗魯之人，一旦有事，很有自發(fā)性的推行意志。 巳日生： 外表溫和，可是內(nèi)心卻充滿懷疑和嫉妒，無論對(duì)任何事，都有追根究底的習(xí)慣，且有惹事生非的作風(fēng)。 午日生： 對(duì)萬事都缺少深遠(yuǎn)的考慮，無論何事都易參加，也易放棄，可以說是有頭無尾的個(gè)性，重視外表，也重視所講的話語。 未日生： 事事都期望有圓滿的狀態(tài)，可是卻因自己肚量狹窄往往會(huì)勞多而無功，又喜歡講話批評(píng)，心意不定的個(gè)性；不過對(duì)一切事都有其目標(biāo)，是圓滿主義的人。 申日生： 話很多，心神不定，沒有莊重的氣慨，進(jìn)退很隨便的性格，又慾望稍微多。 酉日生： 自尊心強(qiáng)，自己扮演聰明角色的性質(zhì)，做任何事，都會(huì)動(dòng)歪腦筋，也是愛情觀念淡薄，愛心很少的人。 戌日生： 愛管他人閒事，性情很囉嗦的人，性格比較倔強(qiáng)且又固執(zhí)，雖然做事勸勉，不過容易產(chǎn)生破壞的意志。 亥日生： 寡言，處事果斷剛毅，不會(huì)迷惑，是個(gè)情誼深厚的人，有獨(dú)立自主之心，對(duì)事物能夠統(tǒng)一整理。 大運(yùn)排列法： 陽男陰女順行，陰男陽女逆行，俱以月柱干支為依據(jù)。 順行者數(shù)未來節(jié)氣，逆行者數(shù)已往節(jié)氣，皆以三日為一歲，少一日者，借一日，多一日者，減一日，只論立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，論節(jié)不論氣，初學(xué)者千萬要注意節(jié)氣之區(qū)別，不可混淆。 陽男：即是年柱天干為甲、丙、戊、庚、壬出生年之男命。 陰女：即是年柱天干為乙、丁、己、辛、癸出生年之女命。 四柱推命的基本順序： 一˙寫出生年月日時(shí)的干支。 二˙查出各地支的藏干。 三˙填註通變星。 四˙查吉兇星、空亡、貴人。 五˙查各通變星的互相關(guān)係。 六˙填妥大運(yùn)圖、看流年。 喜忌神取法： 八字之喜忌神取法關(guān)係著八字的生命、流年的批斷，因此，喜神和忌神在八字中，佔(zhàn)有相當(dāng)重要的地位，原則上在普通格局的八字裡，以四項(xiàng)原則為喜忌神取法的根據(jù)，即病藥，通關(guān)，制衡，調(diào)候。 名詞解釋： 【生】生我日主者為印，我所生者為食傷，一稱為洩，茍日元或他干臨於長生之地，亦曰逢生，須細(xì)分之。 【剋】剋我日主者為官殺，我所剋者為正偏財(cái)，官殺旺而用食傷剋官殺者謂之制，有時(shí)財(cái)輕劫重而用官殺剋比劫亦曰制，即以此制敵之意也。 【化】化字之用多端，如官殺旺而身弱，用印引化生身，稱為以印化殺。一以兩干化合而變質(zhì)，如丙辛化水、丁壬化木等，合而變化者，有時(shí)簡(jiǎn)稱曰化。地支之三合六合變化同此。 【我】我字乃指日主天干而言，論命以日干為主，再視他支對(duì)日干之生剋喜忌，故稱日主曰我。 【敵】敵字多數(shù)係指七殺而言，蓋為攻我之敵人也。即指七殺。有時(shí)忌神害我亦稱為敵。 【祿、馬】祿，一為十干生旺之「臨官」位而言，如甲祿在寅、乙祿在卯等。然茍祿馬並稱者，意指財(cái)與官，祿即官，馬即財(cái)也。 【貴】貴為富貴之貴，然有時(shí)稱天乙貴人，亦簡(jiǎn)稱曰貴。古籍中論女命之言夫星（即官星），亦稱曰貴，指夫星而言也。 【殺】殺即七殺，乃偏官也，或稱七煞，因恐與神煞之字相混，故稱七殺以別之。命書中因求其簡(jiǎn)略，常僅用殺字，如傷官食神之簡(jiǎn)稱食、傷然。又：書中常有用「鬼」字，亦即七殺。 【梟】梟即梟神，乃偏印也，有時(shí)簡(jiǎn)稱曰梟 。 【提】提即提綱之簡(jiǎn)稱，乃月柱之支也。論命以月令之五行氣候為標(biāo)準(zhǔn)，有提綱挈領(lǐng)之義，簡(jiǎn)稱曰提，或曰月提。 【專】專即專旺之意，如子午卯酉月之水火木金謂之專氣，日支自臨財(cái)星謂之專財(cái)，日元自坐祿謂之專祿 。 【停】命書常有「身財(cái)兩?！?、「身殺兩?！怪?/span>語，此停字乃均停相稱之意，即身與財(cái)官輕重相等，非停止之停也。 【母子兄弟】六親而論母子弟兄或夫妻乃指六神而言，母即印，子即食，弟兄為比肩比劫，夫指官星，妻指財(cái)星，即言印太旺為忌。 甲木參天，胞胎要火，春不容金，秋不容土， 火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天和，植立千古。 乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴， 虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿繫甲，可春可秋。 丙火猛烈，欺霜侮雪，能煆庚金，逄辛反怯， 土眾成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲來焚滅。 丁火柔中，內(nèi)性昭融，抱乙而孝，合壬而忠， 旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。 戊土固重，既中且正，靜翕動(dòng)闢，萬物司命， 水潤物生，火燥物病，若在艮坤，怕衝宜靜。 己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂， 火少火晦，金多金光，若要物昌，宜助宜幫。 庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳， 土潤則生，土乾則脆，能嬴甲兄，輸於乙妹。 辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂水之盈， 能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。 壬水汪洋，能洩金氣，剛中之德，周流王滯， 通根透癸，衝天奔地，化則有情，從則相濟(jì)。 癸水至弱，達(dá)於天津，龍德而運(yùn)，功化斯神， 不畏火土，不論庚辛，合戊化火，化象斯真 |
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