從本質(zhì)來(lái)看，“八字”說(shuō)到底是兩組數(shù)列的組合，如前所說(shuō)，一組是由1至10，即十天干；另一組是由1至12，即十二地支，只是它們的發(fā)音與阿拉伯?dāng)?shù)字不同罷了。數(shù)在阿拉伯字碼中僅作為量詞，表示量的多少，而在我們老祖先那兒，數(shù)的含義卻要廣泛深刻得多。這是我們學(xué)習(xí)了解命理時(shí)首先要領(lǐng)悟的問(wèn)題。主要有哪些含義呢？
1、 陰陽(yáng)關(guān)系
我們的先賢認(rèn)為世間萬(wàn)物都是由一陰一陽(yáng)構(gòu)成的，陰陽(yáng)相生相克，此消彼長(zhǎng)，才形成了大千世界。所以老子說(shuō)：“一陰一陽(yáng)為之道?！蹦媒裉斓脑?huà)來(lái)說(shuō)，就是事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，都要一分為二去看待。既然萬(wàn)物都遵循這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的原則，當(dāng)然“數(shù)”也不能例外。所以古代命理規(guī)定：1，3，5，……奇數(shù)為陽(yáng)，2、4、6……偶數(shù)為陰。那么相對(duì)的天干地支陰陽(yáng)屬性也清楚了，即：
十天干：甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)；乙、丁、己、辛、癸為陰。
十二地支的陰陽(yáng)則要結(jié)合其所蘊(yùn)含的天干五行屬性來(lái)區(qū)別，放在后面一并講。
這種規(guī)定有無(wú)道理呢？也即是否神秘呢？其實(shí)也無(wú)神秘可言，無(wú)非是從對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，把事物分成兩部分：正如將人分成男、女兩大類(lèi)一樣，它是客觀(guān)存在的。首先男女有聯(lián)系，他們都是人；其次男女又有區(qū)別，身體生理結(jié)構(gòu)不同。同樣對(duì)于天干十個(gè)數(shù)也如此，首先它們都是數(shù)，其次它們有奇、偶之別。
2、 五行關(guān)系
天干地支除了具有陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)的關(guān)系外，還有五行的屬性關(guān)系。古先賢認(rèn)為，天地萬(wàn)物都是金、木、水、火、土這五種東西組成的。我沒(méi)有把它們稱(chēng)作“物質(zhì)”，是因?yàn)榕屡c現(xiàn)今的“物質(zhì)”概念相混淆。事實(shí)上古人所說(shuō)的這五種東西，其涵義要深得多，其范圍要廣的多，它不僅僅是把世間萬(wàn)物按其屬性歸類(lèi)成金木水火土五樣，是具體物的代指，更是一種哲學(xué)的理念，是由物到理、由現(xiàn)象到本質(zhì)的一種提升。所以我們?cè)诳垂糯矸矫娴臅?shū)籍時(shí)，一定要開(kāi)擴(kuò)思路，不要僅僅局限或拘泥于具體的物。
既然萬(wàn)物都具備五行的屬性，那么十天干和十二地支也不例外。具體地說(shuō)：
十天干：甲、乙為木。結(jié)合陰陽(yáng)，甲為陽(yáng)木，乙為陰木。丙、丁為火，丙為陽(yáng)火，丁為陰火。戊、己為土，戊為陽(yáng)土，己為陰土。庚、辛為金，庚為陽(yáng)金、辛為陰金。壬、癸為水，壬為陽(yáng)水，癸為陰水。
十二地支的陰陽(yáng)五行關(guān)系比較復(fù)雜。如果我們形象地將天干比作為一棵樹(shù)的枝干，那么地支就是這棵樹(shù)的根，每一個(gè)地支里都有相應(yīng)天干的基本屬性。除了基本屬性外，有的還具有多種屬性。命理中把地支的基本屬性稱(chēng)為“本氣”，把附帶的其它屬性稱(chēng)為“傍氣”。
子：為十二地支之始，內(nèi)藏天干癸水，為主氣，故子屬陰水。
丑：內(nèi)藏本氣己土，又有傍氣癸水和辛金，以主氣己土論，丑屬陰土。
寅：內(nèi)藏本氣甲木，傍氣丙火和戊土，以主氣寅木論，寅屬陽(yáng)木。
卯：內(nèi)藏本氣乙木，故屬陰木。
辰：內(nèi)藏本氣戊土，傍氣癸水和乙木，以主氣戊土論，辰屬陽(yáng)土。
巳：內(nèi)藏本氣丙火，傍氣庚金和戊土，以主氣丙火論，巳屬陽(yáng)火。
午：內(nèi)藏本氣丁火，傍氣己土，屬陰火。
未：內(nèi)藏本氣己土，傍氣乙木，丁火，屬陰土。
申：內(nèi)藏本氣庚金，傍氣壬水，戊土，屬陽(yáng)金。
酉：內(nèi)藏本氣辛金，屬陰金。
戌：內(nèi)藏本氣戊土，傍氣丁火和辛金，屬陽(yáng)土。
亥：內(nèi)藏本氣亥水，傍氣甲木，屬陽(yáng)水。
以上十二地支的基本屬性及所蘊(yùn)含的傍氣，都要熟記，而且傍氣先后排列的順序不能顛倒，這在后面講八字的生克關(guān)系及命入什么格時(shí)都要用到。為了幫助記憶，錄地支所藏天干歌訣如下：
[子]宮癸水在其中，[丑]癸辛金己土同，[寅]中甲木兼丙戊，[卯]宮乙木獨(dú)相逢，
[辰]藏乙戊三分癸，[巳]內(nèi)庚金丙戊從，[午]宮丁火并己土，[未]宮乙木與己丁，
[申]位庚金壬水戊，[酉]宮辛金獨(dú)豐隆，[戌]宮辛金及丁戊，[亥]藏壬甲是真宗。
除了八字的陰陽(yáng)五行要熟記外，還要掌握四柱各自所代表的含義。
如：某男生于1976年11月5日午時(shí)，他的八字四柱就是：
年柱―――丙辰
月柱―――戊戌
日柱―――辛酉
時(shí)柱―――甲午
年柱，提供了祖父母、外祖父母等祖輩的信息；月柱提供的是父母的信息；日柱提供的是自己和配偶的信息，其中日柱天干“辛”即是指命主自己，而“酉”則是其妻子。如果命主是女生，則日干的地支就代表他的丈夫。而時(shí)柱則代表子女后代。也有的命書(shū)認(rèn)為看一個(gè)人的前半生主要看年柱和月柱的生克助旺，而看其后半生則看日柱和時(shí)柱的情況。我的講座主要從前一種說(shuō)法。
有了日柱天干即是指“自己”這個(gè)概念，現(xiàn)在我們可以先來(lái)初步認(rèn)識(shí)一下自己了：
甲木命：可比作粗壯茂盛的樹(shù)木。優(yōu)點(diǎn)：有積極的進(jìn)取心，剛強(qiáng)而樂(lè)于助人。缺點(diǎn)：缺乏應(yīng)變能力，墨守成規(guī)。
乙木命：就象花卉蘭草。優(yōu)點(diǎn)：性格仁慈，如疾風(fēng)中的勁草，適應(yīng)力強(qiáng)，反應(yīng)敏捷。缺點(diǎn)：怕別人來(lái)管束自己的行為，太遷就別人，沒(méi)主見(jiàn)。
丙火命：可比作太陽(yáng)之火。優(yōu)點(diǎn)：為人光明磊落，行動(dòng)迅速，感情豐富，熱情如火。缺點(diǎn)：自尊心過(guò)強(qiáng)，容易沖動(dòng)。
丁火命：可比作燈燭之火。優(yōu)點(diǎn)：細(xì)心而有禮貌，樂(lè)于助人。缺點(diǎn)：不懂得照顧自己。
戊土命：可比作石頭。優(yōu)點(diǎn)：有信用，敦厚，善于照顧他人。缺點(diǎn)：太過(guò)固執(zhí)。
己土命：可比作耕地和田園里的泥土。優(yōu)點(diǎn)：心地善良，做事善變，重視內(nèi)涵修養(yǎng)。缺點(diǎn)：變得太快時(shí)不易捉摸，缺乏決斷力，做事拖泥帶水。
庚金命：可比作刀槍劍戟之金屬。優(yōu)點(diǎn)：爽朗剛烈，果敢不屈，重義氣。缺點(diǎn)：喜出風(fēng)頭，容易沖動(dòng)。
辛金命：可比作裝飾用的金屬。優(yōu)點(diǎn)：性格剛中有柔，外柔內(nèi)剛，有氣質(zhì)和忍耐力，重感情。缺點(diǎn)：太愛(ài)面子與權(quán)勢(shì)。
壬水命：可比作汪洋大海之水。優(yōu)點(diǎn)：機(jī)智聰明，寬宏大量，外向而責(zé)任心重。缺點(diǎn)：任性，善變。
癸水命：可比作雨露之水。優(yōu)點(diǎn)：富有想象力，溫柔內(nèi)向，作事重原則。缺點(diǎn)：缺乏膽量。
這些還是初步的，僅從天干屬性看一個(gè)人的性格。后面還將講到多種認(rèn)識(shí)自己性格的推斷。大家可對(duì)照一下，這里所列象你嗎？
綜上，我們已引進(jìn)了關(guān)于陰陽(yáng)五行和四柱各自代表什么等重要概念，知道了八字的五行陰陽(yáng)關(guān)系是否便可論命了呢？還不夠。我們還將引進(jìn)五行的生克及會(huì)、沖、刑、合等關(guān)系，才可論之。
