你說的是中醫(yī)所講的“七情內(nèi)傷”。
七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，是機體的精神狀態(tài)。七情是人體對客觀事物的不同反映，在正常的情況下，一般不會使人致病。只有突然、強烈或長期持久的情志刺激，超過了人體本身的正常生理活動范圍，使人體氣機紊亂、臟腑陰陽氣血失調(diào)，才會導(dǎo)致疾病的發(fā)生，由于它是造成內(nèi)傷病的主要致病因素之一，故又稱“內(nèi)傷七情”。
    七情與內(nèi)臟氣血的關(guān)系
中醫(yī)認為，人的精神活動與內(nèi)臟密切相關(guān)，如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐?！笨梢娗橹净顒颖仨氁晕迮K精氣作為物質(zhì)基礎(chǔ)。又說心“在志為喜”，肝“在志為怒”，脾“在志為思”，肺“在志為憂”，腎“在志為恐”。喜怒思憂恐，簡稱“五志”。不同的情志變化對各臟腑有不同的影響，而臟腑氣血的變化，也會影響情志的變化，如《素問·調(diào)經(jīng)論》說：“血有余則怒，不足則恐?！薄鹅`樞·本神》又說：“肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休?！惫势咔榕c內(nèi)臟氣血關(guān)系密切。
    七情致病的特點
七情致病不同于六淫。六淫侵襲人體，從皮膚或口鼻而入，發(fā)病之初均見表證。而七情內(nèi)傷，則直接影響相應(yīng)的內(nèi)臟，使臟腑氣機逆亂、氣血失調(diào)，導(dǎo)致多種病變的發(fā)生。
    直接傷及內(nèi)臟
《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“怒傷肝”，“喜傷心”，“思傷脾”，“憂傷肺”，“恐傷腎”。臨床上不同的情志刺激，可對各臟有不同的影響。但并非絕對如此，因為人體是一個有機的整體，如《靈樞·口問》說：“心者，五臟六臟之主也，……故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖。”這里即指出了各種情志刺激都與心臟有關(guān)，心是五臟六腑之大主，心神受損可涉及其它臟腑。又如郁怒傷肝，肝氣橫逆，又常犯脾胃，出現(xiàn)肝脾不調(diào)，肝胃不和等證。
心主血而藏神，肝藏血主疏泄，脾主運化而位于中焦，是氣機升降的樞紐，為氣血生化之源。故情志所傷的病證，以心、肝、脾三臟氣血失調(diào)為多見。如思慮勞神過度，常損傷心脾，導(dǎo)致心脾氣血兩虛，出現(xiàn)神志異常和脾失健運等癥；郁怒傷肝，怒則氣上，血隨氣逆，可出現(xiàn)肝經(jīng)氣郁的兩脅脹痛，善太息等癥；或氣滯血瘀，出現(xiàn)脅痛，婦女痛經(jīng)，閉經(jīng)，癥瘕等證。此外，情志內(nèi)傷還可化火，即“五志化火”，而致陰虛火旺等癥，或?qū)е聺瘛⑹?、痰諸郁為病。
    影響臟腑氣機
《素問·舉痛論》說：“怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、恐則氣下、驚則氣亂、思則氣結(jié)。”
怒則氣上，是指過度憤怒可使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上。臨床可見氣逆，面紅目赤，或嘔血，甚則昏厥卒倒。
喜則氣緩，包括緩解緊張情緒和心氣渙散兩個方面。在正常情況下，喜能緩和緊張，使營衛(wèi)通利，心情舒暢。《素問·舉痛論》說：“喜則氣和先達，營衛(wèi)通利，故氣緩矣?！钡┫策^度，又可使心氣渙散，神不守舍，出現(xiàn)精神不能集中，甚則失神狂亂等癥，故《靈樞·本神》說：“喜樂者，神憚散而不藏?！?
悲則氣消，是指過度悲憂，可使肺氣抑郁，意志消沉，肺氣耗傷。
恐則氣下，是指恐懼過度，可使腎氣不固，氣泄于下，臨床可見二便失禁，或恐懼不解則傷精，發(fā)生骨酸痿厥、遺精等癥。
驚則氣亂，是指突然受驚，以致心無所倚，神無所歸，慮無所定，驚慌失措。
思則氣結(jié)，是指思慮過度，傷神損脾?？蓪?dǎo)致氣機郁結(jié)。古人認為思發(fā)于脾，而成于心，故思慮過度不但耗傷心神，也會影響脾氣。思慮過度，則傷心脾，暗耗陰血，心神失養(yǎng)則心悸、健忘、失眠、多夢；氣機郁結(jié)阻滯，脾則運化無力，胃的受納腐熟失職，便會出現(xiàn)納呆，脘腹脹滿，便溏等癥。
情志異常波動，可使病情加重，或迅速惡化。根據(jù)臨床觀察，在許多疾病的過程中，若患者有較劇烈的情志波動，往往會使病情加重，或急劇惡化。如有高血壓史的患者，若遇事惱怒，肝陽暴張，血壓可以迅速升高，發(fā)生眩暈，甚至突然昏厥，或昏仆不語，半身不遂，口眼歪斜