原文地址:太極拳的鍛煉方法作者:傳統(tǒng)太極拳 (歡迎進入播客觀看影像資料?。?/span> 吳式方架太極拳的鍛煉方法——孫南馨 2、對目光的要求:目光必須隨主動之手的運行而動。至定勢時目光向前遠視,意將勁放至極遠處,意遠則勁長。接下一勢時,目光將勁收回,仍隨主動之手的運行而動。 3、對肩的要求:太極拳要求“沉肩”,即要求兩肩必須始終往下松沉。特別是當(dāng)手和臂往上舉起時,要特別注意肩往下沉。當(dāng)手臂有前推動作時,肩部不能隨臂前扭(即所謂“遞肩”);當(dāng)手和臂有往后動作時,肩部不能隨臂后扭或后仰??傊?,手和臂的任何動作都不能牽動肩,似乎臂與肩之間是脫節(jié)的,互不相關(guān)的。只有這樣,肩才能算是松沉,即肩關(guān)節(jié)已松開了。否則肩隨臂動,肩部必然著力。肩部著力,肩關(guān)節(jié)之間的肌肉必然緊張、僵硬而收縮。肩關(guān)節(jié)不能松開。連接肩關(guān)節(jié)之間的韌帶無法伸長,“內(nèi)勁”便不能透發(fā)出去。這樣,推手時只要對方稍一牽動,即能牽一臂而動全身,自身站立不穩(wěn)而跌出。太極拳還要求兩肩必須始終保持水平,不能一高一低,以免身體歪斜、扭曲。 4、對胸、背部的要求:太極拳要求含胸、拔背。所謂“含胸”,實際上就是將胸部的肌肉盡量放松。具體做法是:上身正直,全身肌肉盡量放松,然后再長呼一口氣,胸部肌肉自然往下放松。在練架子中,始終保持這種狀態(tài)就可以了。那種挺起胸部,使胸部肌肉處于緊張狀態(tài),是錯誤的;故意的凹胸做成駝背狀,也是錯誤的。所謂“拔背”,是指每當(dāng)定勢發(fā)勁時,將腰脊命門處向后鼓出,并帶動整個脊柱似有后鼓之意,背部肌肉似有往兩側(cè)擴張之意,這就是拔背。然而,拔背并非駝背,兩者不能混淆。 5、對臀部及兩胯的要求:太極拳要求斂臀。所謂“斂臀”,是指把臀部往里收起。具體做法是把尾閭骨往前、往上托起,加上命門后鼓,則可形成身弓。太極拳要求兩胯旋轉(zhuǎn)必須靈活。所謂的“活潑于腰”的“腰”,實際是指兩胯。整個上身以及兩臂的旋轉(zhuǎn)、運行,均須通過兩胯的旋轉(zhuǎn)來帶動才能完成。腰和肩是不扭動的,這樣肩和胯才能始終保持在一個方向上,上身才能正直,這就叫“肩胯相合”。否則,肩和腰如果稍有扭動,上身勢必扭曲、歪斜,肩和胯不能保持在一個方向上。肩胯不合,是不符合太極拳身法姿勢要求的。 6、必須邁步如貓行:太極拳要求邁步如貓行。所謂“邁步如貓行”,就是指太極拳的起步和落步要像貓走路那樣的輕靈。例如當(dāng)提左腿向前邁步時,必須將身體重心逐漸移向右腿。當(dāng)身體重心已全部落實于右腿之后,右腿坐實。提起左腿時,必須將左胯根往上抽起,左腿輕輕提起,左腳收回于右腳旁,然后腳尖翹起,腳根貼近地面,往邁出方向輕輕鏟出。落步時左腳跟輕輕落地。腳跟落地后,身體才能往邁出方向移動。提左腿時,絕不能用右腿蹬起將身體升高的力來提,也不能用上身前傾之力來提。提左腿時必須保持身體穩(wěn)定,不升高、不歪斜、不搖晃。左腳跟尚未落地之時,絕不允許身體重心隨落步前移,形成跨步之狀。提右腿往前邁步時,同樣也是如此。如果往后退步,例如提右腿退步時,必須將身體重心逐漸移向左腿。當(dāng)身體重心全部落實于左腿之后,左腿坐實。提起右腿時,將右胯根往上抽起,右腿輕輕提起,腳尖貼地往后退方向伸出,腳尖輕輕落地。腳尖落地以后,身體才能往后退方向移動。與往前邁步同樣,提右腿后退時,絕不能用左腿蹬起將身體升高之力來提。也不能用上身傾斜之力來提。提右腿時必須保持身體穩(wěn)定,不升高、不歪斜、不搖晃。右腳尖尚未落地之前,絕不允許身體重心隨落步后移。提左腿退步時,同樣也是如此。 7、必須平行移動:在一腿往前邁出或一腿往后退步時,身體的前移或后移,必須始終保持一個高度,絕不允許身體有絲毫的升高。身體的平行移動,可保證力的作用點不致浮起。整套拳架除下勢和十字手外,基本上保持在同一高度。 8、必須充分放松: “松”是太極拳的特點,也是太極拳走架訓(xùn)練最基本的內(nèi)容。沒有松的功夫,不可能練出太極拳的其它功夫。盤架子時,必須將肌肉充分放松,特別是手、臂、肩、背、胸、腰、整個上身的肌肉,要充分放松,不能絲毫著力。兩手、兩臂好似空中飄帶,只維持不掉下即可?!耙挥鸩荒芗?,蠅蟲不能落”,就是對兩手、兩臂放松程度的形容。肩、背、胸、腰的放松和不能著力,也意味著不能扭肩、扭腰、前俯、后仰、左右歪斜。因為扭肩、扭腰、、前俯、后仰、左右歪斜,必然導(dǎo)致肩、背、胸、腰和上身著力,力造成肌肉緊張、僵硬。 9、必須勁起于腳底:既然手、臂、肩、背、胸、腰以至整個上身須充分放松,不能絲毫著力,那么所有動作的動力源來于何處呢?拳論中說:“其根在腳”,“由腳而腿而腰……”??梢娞珮O拳的動作,其動力源均由腳底而起。太極拳的一切動作,均必須由兩腳底的蹬地和腳趾抓地的貼地擰旋,帶動臀部及兩胯,由臀部及兩胯帶動上身,帶動兩臂、兩手。這就是勁起于腳底。 10、必須周身一家:所謂“周身一家”,就是說由腳底發(fā)出之勁,帶動臀部及兩胯,帶動兩臂、兩手,必須是同時、同步的,不能有一絲一毫的間隙、松動和時間差。也就是當(dāng)腳底一用勁,手就同時啟動了。如果不是同時、同步,那就形不成周身一家。充分放松,勁起于腳,周身一家是三位一體的。只有做到全身真正的放松了,動力的來源起于腳底,才能做到勁起于腳。反過來,也只有做到勁起于腳底,才能使全身各部位,特別是上身的手、臂、肩、胸、背不著力,才能得到充分的放松。如果沒有周身一家,手、腳、身各動各的,不同時、不同步,既不是周身一家,也不是勁起于腳,更不可能使全身各部位放松。所以說,充分放松,勁起于腳,周身一家,三位一體,缺一不可。 11、必須一身備五弓:太極拳走架每至定勢在似停非停之時,要有隱于內(nèi)的發(fā)勁。這種發(fā)勁,必須是五弓齊發(fā)。所謂五弓,即兩手臂為兩弓,兩腿為兩弓,加上身弓,合為五弓。 “一身備五弓”的具體練法是:每當(dāng)定勢在似停非停之時,頭頂百會穴上領(lǐng),有上頂之意,下頦微收,腰脊命門處往后鼓出,尾閭往前,含胸、拔背、沉肩、垂肘、坐腕。掌往前推時肩有后坐意。用意念將肩、肘關(guān)節(jié)松開,使連接關(guān)節(jié)的韌帶伸長。兩腳腳趾抓地,極力蹬勁,上身及兩臂的肌肉充分放松。 12、牽動往來氣貼背:所謂:“牽動往來氣貼背”,是指運用和發(fā)揮脊骨處的開合、擰動力量,使由腳底蹬出勁之勁經(jīng)由尾閭、命門、脊背,直達臂、手。所謂“力由脊發(fā)”,就是指內(nèi)勁經(jīng)由尾閭、命門、脊背的路線。具體練法是:每當(dāng)定勢發(fā)勁之時,不僅命門處外鼓,整個脊柱都有外鼓之意。而且當(dāng)兩臂有開合動作之時,整個脊柱都必須有開合、牽動,以能發(fā)揮出身弓更大的能量來。 13、求虛靜:求虛靜,用意不用力,是太極拳架高級階段的鍛煉法。所謂“求虛靜”,就是實中求虛,動中求靜的意思。初學(xué)拳架,凡蹬腳、擰腳、擰胯、運勁、發(fā)勁等,都必須實實在在地蹬、擰、運、發(fā),不經(jīng)過這一階段,就無法掌握正確運勁和發(fā)勁的法則。練到一定程度,必須盡量地用加強意念來代替?!胺泊私允且狻?,“用意不用力”,只有這樣,才能把這些動作深刻地印入腦海,成為“真意”,成為條件反射,才能階及神明,這就是實中求虛。在運動時,要悉心體會空氣對手、對腳、對全身的阻力,要有空氣的氣流似水般輕輕從皮膚表面摩擦而過的感覺。只有這樣,才能使肌膚的感覺靈敏度提高,微動即知?!皟?nèi)固精神,外示安逸”,心不外馳,十分寧靜地進行盤架,這就是動中求靜。 吳式方架太極拳的鍛煉步驟:以上所有這些必須遵守的正確鍛煉法則,要同時掌握是不可能的。例如:在正確的姿勢和動作未掌握前,不可能練勁起于腳和周身一家;在放松的功夫未到一定的水平時,不可能練“一身備五弓”。因此,必須分階段進行。第一階段學(xué)會套路,掌握正確的姿勢和動作。即鍛煉方法中的第1~7條。第二階段進行放松訓(xùn)練,并掌握運勁之法。即鍛煉方法中的第8~10條。第三階段進行發(fā)勁訓(xùn)練,即鍛煉方法中的第11~12。通過三個階段的鍛煉,似乎太極拳的正確鍛煉法已經(jīng)掌握。其實不然,特別是運勁、發(fā)勁之法十分細致,失之毫厘,差以千里,沒有深懂此道的明師從旁身教,細心體察,是不可能正確掌握的。一個起勢的發(fā)勁,可能要練幾天甚至幾十天;整套拳架的運勁、發(fā)勁動作,可能要一年甚至幾年的時間,才能真正掌握。通過老師的身教、體察和驗正及自己的悉心體會,真正掌握了運勁、發(fā)勁之法以后,才算是真正掌握了太極拳的正確鍛煉法。然后,才能向求虛靜,用意不用力,向太極拳的高級階段邁進。在此特別強調(diào)的是,練拳架必須同練推手結(jié)合起來,練拳架是為推手打基礎(chǔ)。練拳架是“體”,練推手是“用”,“體”、“用”必須結(jié)合,才能加深對練拳架的體會 任何拳種,都離不開“法”和“勁”。所謂“法”,就是著法、招法,即攻防破解的方法;“勁”或稱之謂“勁路”,即把自身的力量發(fā)揮出去作用于對方?!胺?。與“勁”是不能分割的,“法”離不開“勁”,“勁”寓于“法”之中。 2、對目光的要求:目光必須隨主動之手的運行而動。至定勢時目光向前遠視,意將勁放至極遠處,意遠則勁長。接下一勢時,目光將勁收回,仍隨主動之手的運行而動。 3、對肩的要求:太極拳要求“沉肩”,即要求兩肩必須始終往下松沉。特別是當(dāng)手和臂往上舉起時,要特別注意肩往下沉。當(dāng)手臂有前推動作時,肩部不能隨臂前扭(即所謂“遞肩”);當(dāng)手和臂有往后動作時,肩部不能隨臂后扭或后仰??傊趾捅鄣娜魏蝿幼鞫疾荒軤縿蛹?,似乎臂與肩之間是脫節(jié)的,互不相關(guān)的。只有這樣,肩才能算是松沉,即肩關(guān)節(jié)已松開了。否則肩隨臂動,肩部必然著力。肩部著力,肩關(guān)節(jié)之間的肌肉必然緊張、僵硬而收縮。肩關(guān)節(jié)不能松開。連接肩關(guān)節(jié)之間的韌帶無法伸長,“內(nèi)勁”便不能透發(fā)出去。這樣,推手時只要對方稍一牽動,即能牽一臂而動全身,自身站立不穩(wěn)而跌出。太極拳還要求兩肩必須始終保持水平,不能一高一低,以免身體歪斜、扭曲。 4、對胸、背部的要求:太極拳要求含胸、拔背。所謂“含胸”,實際上就是將胸部的肌肉盡量放松。具體做法是:上身正直,全身肌肉盡量放松,然后再長呼一口氣,胸部肌肉自然往下放松。在練架子中,始終保持這種狀態(tài)就可以了。那種挺起胸部,使胸部肌肉處于緊張狀態(tài),是錯誤的;故意的凹胸做成駝背狀,也是錯誤的。所謂“拔背”,是指每當(dāng)定勢發(fā)勁時,將腰脊命門處向后鼓出,并帶動整個脊柱似有后鼓之意,背部肌肉似有往兩側(cè)擴張之意,這就是拔背。然而,拔背并非駝背,兩者不能混淆。 5、對臀部及兩胯的要求:太極拳要求斂臀。所謂“斂臀”,是指把臀部往里收起。具體做法是把尾閭骨往前、往上托起,加上命門后鼓,則可形成身弓。太極拳要求兩胯旋轉(zhuǎn)必須靈活。所謂的“活潑于腰”的“腰”,實際是指兩胯。整個上身以及兩臂的旋轉(zhuǎn)、運行,均須通過兩胯的旋轉(zhuǎn)來帶動才能完成。腰和肩是不扭動的,這樣肩和胯才能始終保持在一個方向上,上身才能正直,這就叫“肩胯相合”。否則,肩和腰如果稍有扭動,上身勢必扭曲、歪斜,肩和胯不能保持在一個方向上。肩胯不合,是不符合太極拳身法姿勢要求的。 6、必須邁步如貓行:太極拳要求邁步如貓行。所謂“邁步如貓行”,就是指太極拳的起步和落步要像貓走路那樣的輕靈。例如當(dāng)提左腿向前邁步時,必須將身體重心逐漸移向右腿。當(dāng)身體重心已全部落實于右腿之后,右腿坐實。提起左腿時,必須將左胯根往上抽起,左腿輕輕提起,左腳收回于右腳旁,然后腳尖翹起,腳根貼近地面,往邁出方向輕輕鏟出。落步時左腳跟輕輕落地。腳跟落地后,身體才能往邁出方向移動。提左腿時,絕不能用右腿蹬起將身體升高的力來提,也不能用上身前傾之力來提。提左腿時必須保持身體穩(wěn)定,不升高、不歪斜、不搖晃。左腳跟尚未落地之時,絕不允許身體重心隨落步前移,形成跨步之狀。提右腿往前邁步時,同樣也是如此。如果往后退步,例如提右腿退步時,必須將身體重心逐漸移向左腿。當(dāng)身體重心全部落實于左腿之后,左腿坐實。提起右腿時,將右胯根往上抽起,右腿輕輕提起,腳尖貼地往后退方向伸出,腳尖輕輕落地。腳尖落地以后,身體才能往后退方向移動。與往前邁步同樣,提右腿后退時,絕不能用左腿蹬起將身體升高之力來提。也不能用上身傾斜之力來提。提右腿時必須保持身體穩(wěn)定,不升高、不歪斜、不搖晃。右腳尖尚未落地之前,絕不允許身體重心隨落步后移。提左腿退步時,同樣也是如此。 7、必須平行移動:在一腿往前邁出或一腿往后退步時,身體的前移或后移,必須始終保持一個高度,絕不允許身體有絲毫的升高。身體的平行移動,可保證力的作用點不致浮起。整套拳架除下勢和十字手外,基本上保持在同一高度。 8、必須充分放松: “松”是太極拳的特點,也是太極拳走架訓(xùn)練最基本的內(nèi)容。沒有松的功夫,不可能練出太極拳的其它功夫。盤架子時,必須將肌肉充分放松,特別是手、臂、肩、背、胸、腰、整個上身的肌肉,要充分放松,不能絲毫著力。兩手、兩臂好似空中飄帶,只維持不掉下即可?!耙挥鸩荒芗?,蠅蟲不能落”,就是對兩手、兩臂放松程度的形容。肩、背、胸、腰的放松和不能著力,也意味著不能扭肩、扭腰、前俯、后仰、左右歪斜。因為扭肩、扭腰、、前俯、后仰、左右歪斜,必然導(dǎo)致肩、背、胸、腰和上身著力,力造成肌肉緊張、僵硬。 9、必須勁起于腳底:既然手、臂、肩、背、胸、腰以至整個上身須充分放松,不能絲毫著力,那么所有動作的動力源來于何處呢?拳論中說:“其根在腳”,“由腳而腿而腰……”。可見太極拳的動作,其動力源均由腳底而起。太極拳的一切動作,均必須由兩腳底的蹬地和腳趾抓地的貼地擰旋,帶動臀部及兩胯,由臀部及兩胯帶動上身,帶動兩臂、兩手。這就是勁起于腳底。 10、必須周身一家:所謂“周身一家”,就是說由腳底發(fā)出之勁,帶動臀部及兩胯,帶動兩臂、兩手,必須是同時、同步的,不能有一絲一毫的間隙、松動和時間差。也就是當(dāng)腳底一用勁,手就同時啟動了。如果不是同時、同步,那就形不成周身一家。充分放松,勁起于腳,周身一家是三位一體的。只有做到全身真正的放松了,動力的來源起于腳底,才能做到勁起于腳。反過來,也只有做到勁起于腳底,才能使全身各部位,特別是上身的手、臂、肩、胸、背不著力,才能得到充分的放松。如果沒有周身一家,手、腳、身各動各的,不同時、不同步,既不是周身一家,也不是勁起于腳,更不可能使全身各部位放松。所以說,充分放松,勁起于腳,周身一家,三位一體,缺一不可。 11、必須一身備五弓:太極拳走架每至定勢在似停非停之時,要有隱于內(nèi)的發(fā)勁。這種發(fā)勁,必須是五弓齊發(fā)。所謂五弓,即兩手臂為兩弓,兩腿為兩弓,加上身弓,合為五弓。 “一身備五弓”的具體練法是:每當(dāng)定勢在似停非停之時,頭頂百會穴上領(lǐng),有上頂之意,下頦微收,腰脊命門處往后鼓出,尾閭往前,含胸、拔背、沉肩、垂肘、坐腕。掌往前推時肩有后坐意。用意念將肩、肘關(guān)節(jié)松開,使連接關(guān)節(jié)的韌帶伸長。兩腳腳趾抓地,極力蹬勁,上身及兩臂的肌肉充分放松。 12、牽動往來氣貼背:所謂:“牽動往來氣貼背”,是指運用和發(fā)揮脊骨處的開合、擰動力量,使由腳底蹬出勁之勁經(jīng)由尾閭、命門、脊背,直達臂、手。所謂“力由脊發(fā)”,就是指內(nèi)勁經(jīng)由尾閭、命門、脊背的路線。具體練法是:每當(dāng)定勢發(fā)勁之時,不僅命門處外鼓,整個脊柱都有外鼓之意。而且當(dāng)兩臂有開合動作之時,整個脊柱都必須有開合、牽動,以能發(fā)揮出身弓更大的能量來。 13、求虛靜:求虛靜,用意不用力,是太極拳架高級階段的鍛煉法。所謂“求虛靜”,就是實中求虛,動中求靜的意思。初學(xué)拳架,凡蹬腳、擰腳、擰胯、運勁、發(fā)勁等,都必須實實在在地蹬、擰、運、發(fā),不經(jīng)過這一階段,就無法掌握正確運勁和發(fā)勁的法則。練到一定程度,必須盡量地用加強意念來代替?!胺泊私允且狻?,“用意不用力”,只有這樣,才能把這些動作深刻地印入腦海,成為“真意”,成為條件反射,才能階及神明,這就是實中求虛。在運動時,要悉心體會空氣對手、對腳、對全身的阻力,要有空氣的氣流似水般輕輕從皮膚表面摩擦而過的感覺。只有這樣,才能使肌膚的感覺靈敏度提高,微動即知?!皟?nèi)固精神,外示安逸”,心不外馳,十分寧靜地進行盤架,這就是動中求靜。 吳式方架太極拳的鍛煉步驟:以上所有這些必須遵守的正確鍛煉法則,要同時掌握是不可能的。例如:在正確的姿勢和動作未掌握前,不可能練勁起于腳和周身一家;在放松的功夫未到一定的水平時,不可能練“一身備五弓”。因此,必須分階段進行。第一階段學(xué)會套路,掌握正確的姿勢和動作。即鍛煉方法中的第1~7條。第二階段進行放松訓(xùn)練,并掌握運勁之法。即鍛煉方法中的第8~10條。第三階段進行發(fā)勁訓(xùn)練,即鍛煉方法中的第11~12。通過三個階段的鍛煉,似乎太極拳的正確鍛煉法已經(jīng)掌握。其實不然,特別是運勁、發(fā)勁之法十分細致,失之毫厘,差以千里,沒有深懂此道的明師從旁身教,細心體察,是不可能正確掌握的。一個起勢的發(fā)勁,可能要練幾天甚至幾十天;整套拳架的運勁、發(fā)勁動作,可能要一年甚至幾年的時間,才能真正掌握。通過老師的身教、體察和驗正及自己的悉心體會,真正掌握了運勁、發(fā)勁之法以后,才算是真正掌握了太極拳的正確鍛煉法。然后,才能向求虛靜,用意不用力,向太極拳的高級階段邁進。在此特別強調(diào)的是,練拳架必須同練推手結(jié)合起來,練拳架是為推手打基礎(chǔ)。練拳架是“體”,練推手是“用”,“體”、“用”必須結(jié)合,才能加深對練拳架的體會 小 “法”和“勁”在推手中的運用--- 孫南馨(2007-04-29 22:56:23) |
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