鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。

    1．把握形象的特征和寓意。
    這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皸魅~”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節(jié)，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環(huán)境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。（參見《名師伴你行》277頁《古詩中常見的意象》。）

    2．體味詩歌情景交融的意境。   
通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達(dá)詩的特定情感服務(wù)。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。

    3．領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。
    一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當(dāng)時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品的思想內(nèi)涵。 

    4．分析詩歌的寫作技巧和語言特色。
    山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應(yīng)主要注意寫景的常見方法和技巧。
   （1）留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。
   （2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?
   （3）理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”）；明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”）；以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”）；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合，（也叫點面結(jié)合）（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”）；比興手法的運用。
    語言運用方面，既要學(xué)會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”。

    四、山水田園詩鑒賞演練
（一）、分析下列詩句中運用的主要藝術(shù)手法  
1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 (李白《贈王倫》)  
2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白《早發(fā)帝城》)  
3、花間一壺灑，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。 (李白《月下獨酌》)  
4、國破山河在，城春草木深。 (杜甫《春望》)  
5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮珮寶璐，(屈原《涉江》)  
6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)  
7、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)  
8、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》) 
9、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)  
10、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》) 
附答案：  
1、 桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無形的情感為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。 
2、“彩云間”用夸張的手法突出白帝城地勢之高，為后面舟行之速、行期之短作鋪墊。“千里”和“一日”以空間之遠(yuǎn)和時間之短作懸殊對比，表現(xiàn)舟行之迅速，心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦)。 
3、 通過想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表面自得其樂，實則無限孤獨與凄涼。 
4、“國破”與“山河在”，“城春”與“草木深”，亦即國家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對照，加深了情感。另外，“國破”的頹壁殘垣與富有生氣的“城春”對比強(qiáng)烈，從而表現(xiàn)了作者對國破家亡的無限痛惜之感。 
5、 用“奇服”象征自己高潔的品行和崇高的理想。 
6、 用夸張的手法描寫李憑箜篌曲的藝術(shù)效果，從而烘托了李憑彈奏箜篌的高超技藝。 
7、 畫面描寫注意到近與遠(yuǎn)、高與低、聲與色、動與靜的搭配，織成一幅絢麗的圖景，傳達(dá)出無比歡快的感情。 
8、 用“跳魚”的“撥剌鳴”襯托江面的寧謐安靜，以動破靜，愈見其靜。 
9、 寫思親，從側(cè)面設(shè)想對方對方如何思念自己，表現(xiàn)自己的思念之情，曲折有致。 
10、把對金陵城的昔勝今衰的感慨寄托在“曾經(jīng)照古人”的“舊時月”之上，用月來見證古今的變遷，人世的滄桑。

 
（二）實戰(zhàn)仿真演練題
1、南鄉(xiāng)子[唐·李珣]
煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。
遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。

2、題 李 凝 幽 居 （賈島）
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。
（注：李凝是一個隱士） 
（1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現(xiàn)手法上有什么共同特點？ 
以動襯靜 
（2）這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的生活情趣？ 
向往悠閑舒適的隱居生活 

3、滁州西澗   韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。
（1） 詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個字？
情感：喜愛 體現(xiàn)情感的字是：憐 
（2）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。 
     意象：春潮、 雨、 野渡、 舟自橫 
     意境 詩人通過這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境 
 感情 作者自甘寂寞的恬淡胸襟 
（3）這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？
答：這首詩運用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

4、慶全庵桃花（謝枋得）
尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。 
（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？ 
答：①首句化用《桃花源記》原意 ②首先表示年復(fù)一年，時間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。 
（2）請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。
 答：①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實（實）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。（第①點可緊扣詩題來答，第②點可緊扣第二句詩來答，第③點可緊扣最后兩句詩及詩后注釋來答）

5、如   夢   令
嚴(yán)   蕊
道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，
別是東風(fēng)情味。  曾記，曾記，人在武陵微醉。
（ 1 ）這首宋詞用了一個著名典故，它出自誰的什么作品 ? 由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物 ?
（ 2 ）請就這首宋詞表達(dá)的感情和運用的寫法談?wù)勀愕目捶ā?
答：（ 1 ）“人在武陵微醉”—句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這道宋詞抒寫的是桃花。
（ 2 ）這首宋詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”一樹花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白、杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。  

附：山水田園詩相關(guān)鑒賞概念理解 

世間萬物都是相互聯(lián)系，彼此影響的；都處于運動、變化發(fā)展之中；即便是同一事物，在同一時間，由于觀察角度的不同，也會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。因此，我們在描寫景物時，為了避免其單調(diào)，就應(yīng)該結(jié)合各種手法，對景物進(jìn)行多角度、全方位的描寫。  

（一）、動靜結(jié)合  
在寫景狀物的文章中，孤立地寫動態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。  
王維的名篇《山居秋暝》中就有這樣的例子：“明月松間照，清泉石上流?！鼻耙痪鋵懮缴弦粔m不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受——這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲——這是動態(tài)描寫，以動襯靜，更反襯出山中的寧靜。  

（二）、點面結(jié)合  
萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。  
柳宗元在《江雪》中就運用了點面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。  

（三）、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合  
景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目了然 ；也可以用側(cè)面描寫的手法，通過對其它事物的描寫，來揭示該事物的特點，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運用，可以使被描寫的景物的特點，更加鮮明更加突出。

（四）、遠(yuǎn)近高低相結(jié)合  
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笨赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫， 會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。 
總之，景物描寫，只有不拘一格，不一而足，多角度，全方位地進(jìn)行觀察，詳盡描摹，才能塑造出生動活潑的藝術(shù)形象。

 
（五）、表達(dá)方式： 
1、借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。 

寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。 
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。  
詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。   

情與景的處理不單是詩歌的問題。其他的藝術(shù)，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫詩時相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。  

在中國與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。  
先以中國詩為例： 
下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。  

《漁家傲(秋思)》 (宋)范仲淹 
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 
 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 
當(dāng)時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時的人的心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。  
另看一首寫樂景的詞：  

《風(fēng)人松(題酒肆) 》（宋)俞國寶 
一春長費買花錢， 日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。 暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。  
這里寫春光明媚時，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。

也可以用歡樂的景象襯托人的哀傷。 
華茲華斯在《兩個四月的早上》這首詩里講他和他的朋友馬修在四月的一個早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艷陽普照，芳草和流水使人歡喜，但是馬修停下來嘆息。華茲華斯覺得在春光明媚的時刻到野外散步很愉快，問馬修為什么嘆息。馬修盯著東邊的山頂看，然后說，這么好的天氣，這仫美的云彩，使他回憶起整整三十年前的一天來。三十年舊，天氣和現(xiàn)在一樣好，云彩和現(xiàn)在一樣美，他拿了釣竿，陽教堂墓地，到他女兒的墳頭去看看。他女兒愛瑪還不到 十九歲，她長得很可愛，全村的人都喜歡她，而且她唱歌唱得象夜鶯一樣好聽。但是她已躺在墓地里。那天馬修看了他女兒的墳?zāi)钩鰜?，在墓地一棵紫杉的旁邊，看見一個面頰紅潤的女孩，她眉目秀美，頭發(fā)上還有露水，正挽著一只籃子，輕快地走路。馬修說：我苦痛地嘆息，情不自禁。我對她看了又看，但不想把她當(dāng)我的親人\\自己的女兒去世，別人的女兒再好也不能代替。 
詩中哀傷女兒去世，而寫艷陽天，芳草流水和美麗的云彩，這是情景反襯。在大好的春光下回想哀傷的事，增加了他的悲哀。面對著歡樂的景物，詩人覺得愈加悲哀。這是以樂景反襯哀景。  

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 
金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元 317-589年)。這六個朝代都建都南京，都時間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當(dāng)他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華-去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩的感染力和效果，是很成功的作品。

  
2、虛與實：在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當(dāng)前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。  

 
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。   

在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：   

（1）、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。   

（2）、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。   

（3）、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜  中月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。

 

在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡?。   

“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。   

虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。   

虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。    寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。