先天八卦圖

      話(huà)說(shuō)天地定位，在盤(pán)古初開(kāi)之時(shí)，五行通天地，八卦定乾坤是古人觀(guān)天象發(fā)現(xiàn)黑白色奇異的圖案像兩條魚(yú)，因此繪成圖畫(huà)掛在墻上或放在桌面上觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)比例各有不同而作的圖，伏羲氏(或某古人)用最簡(jiǎn)單的直線(xiàn)作記錄，用一橫（—）代表白色魚(yú)為天名陽(yáng)爻，用兩條分開(kāi)的橫線(xiàn)（——）代表黒色魚(yú)為地名陰爻，運(yùn)用這兩種最簡(jiǎn)的符號(hào)按圖畫(huà)爻，發(fā)明了“太極生兩魚(yú)，兩魚(yú)生四象，四象生八卦”的一分為二進(jìn)制定律，創(chuàng)造出如上圖《伏羲先天太極八卦圖》又稱(chēng)《皇太極八卦圖》或稱(chēng)《古太極八卦圖》統(tǒng)稱(chēng)《先天太極八卦圖》是易經(jīng)文化的始祖。根據(jù)該圖啟示首先定上下分天地，發(fā)現(xiàn)上方純白色如中午為陽(yáng)代表天為乾，符號(hào)用三橫重疊，稱(chēng)乾三連。下方如深夜純黑色為陰代表地為坤，符號(hào)用三少陰重疊稱(chēng)坤六斷謂之“八卦定乾坤”。順時(shí)針到東北方觀(guān)察發(fā)現(xiàn)下方有一陽(yáng)生了，中間及上方是陰代表震為雷，符號(hào)用一陽(yáng)之上疊兩少陰稱(chēng)震仰盅。從正東觀(guān)看發(fā)現(xiàn)下方一份陽(yáng)，中間一份陰，上方魚(yú)眼為少陽(yáng)代表離為火，符號(hào)用二少陽(yáng)中間夾一少陰， 稱(chēng)離中空。從東南方位觀(guān)察發(fā)現(xiàn)下方和中間有兩份陽(yáng)，上方有一份少陰代表兌為澤，符號(hào)用二少陽(yáng)上疊一少陰，稱(chēng)兌上缺。又到西南方觀(guān)看發(fā)現(xiàn)中午過(guò)后日漸西斜，下方開(kāi)始有一份陰，中間和上方兩份是陽(yáng)代表巽為風(fēng)， 符號(hào)用二少陽(yáng)騎一少陰，稱(chēng)巽下斷。到正西方觀(guān)看發(fā)現(xiàn)下方一份陰，中間一份陽(yáng)，上方一份陰代表坎為水，符號(hào)用二少陰夾一少陽(yáng)，稱(chēng)坎中滿(mǎn)。來(lái)到西北方觀(guān)看發(fā)現(xiàn)臨近深夜頂上方還剩下一份陽(yáng)，中間和下方兩份陰代表艮為山，符號(hào)用一少陽(yáng)騎二少陰， 稱(chēng)艮伏碗。古人法定了《先天太極八卦》由“乾三連、坤六斷、兌上缺、巽下斷、震仰盅、艮伏碗、離中空、坎中滿(mǎn)”的爻象源遠(yuǎn)流長(zhǎng)迄今。我們中華民族的老祖宗是如此淳樸簡(jiǎn)單務(wù)實(shí)的歷史背境發(fā)明的，根本與人在太極外還是人在太極中毫無(wú)關(guān)系!可是古今中外有些人斷章取義把太極八卦按上許多神秘色彩。例如說(shuō)：“世界萬(wàn)物皆在太極之中”。于是聯(lián)想到：“人也在太極中”所以鉆到太極中心畫(huà)八卦爻象而制造出許多錯(cuò)體八卦圖混淆了正體“兌與巽，艮與震”的位置，完全曲解了太極的真正含意。眾所周知后天八卦《文王八卦》是根據(jù)《洛書(shū)》圖的啟發(fā)，取先天八卦的爻象和數(shù)字，分配在《洛書(shū)》圖的八宮方位上而成。然而《九星圖》就是《洛書(shū)圖》。目前邵偉華大師在《周易與預(yù)測(cè)學(xué)講議》里所介紹的伏羲先天八卦和文王后天八卦是規(guī)范的圖案。值得一提的是中國(guó)第一奇村的“諸葛八卦村”掛的《后天八卦圖》是規(guī)范圖、說(shuō)明諸葛亮留給他子孫的是規(guī)范太極八卦圖。請(qǐng)看以下是八卦爻象平面圖。

      [注:本文全部太極八卦圖在互聯(lián)網(wǎng)捜來(lái)的數(shù)種各異的八卦圖供大家分析]
      注一：分解正確的《先天太極八卦》和《后天太極八卦》圖統(tǒng)一規(guī)范性。

      請(qǐng)大家看以上六幅統(tǒng)一規(guī)范的《先天太極八卦》和《后天太極八卦圖》有規(guī)律地按北斗星斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)朝著未來(lái)文明進(jìn)步滾滾前進(jìn)！符合自然發(fā)展的規(guī)律！先天太極陽(yáng)魚(yú)頭向坎，陰魚(yú)頭向離。后天太極陽(yáng)魚(yú)頭向離，陰魚(yú)頭向坎始終不離東西南北軸線(xiàn)為正確太極圖。所畫(huà)的《先天八卦》與《后天八卦》的宮位爻象，統(tǒng)一規(guī)范各就各位，完全沒(méi)有混亂，免除了先天與后天八卦“兌與巽，震與艮”顛倒的情況，這就是中華太極的精華所在。以上統(tǒng)稱(chēng)為《中華太極八卦圖》。我誠(chéng)實(shí)地向全世界易學(xué)各組織同志們鄭重地呼吁：“為實(shí)現(xiàn)以《伏羲先天太極八卦》為準(zhǔn)則，萬(wàn)變不離其宗，為統(tǒng)一規(guī)范太極八卦和諧共處而努力！”
      注二：“分解如下錯(cuò)體(先天太極八)和(后天太極八卦)圖之謬”
      眾所周知的是中華民族的古圣人伏羲氏在卦臺(tái)山畫(huà)八卦以“天地定位、兌巽為肩、離坎作手、震艮乃足”稱(chēng)之為《伏羲先天八卦》此乃鐵的歷史事實(shí)。竟然有些名人教授半途學(xué)易對(duì)[中華古太極、先天八卦、后天八卦、九宮圖、河圖、洛書(shū)]知識(shí)含糊不清亦有些所謂有名氣的哲學(xué)家、教授明知故犯標(biāo)新立異！置書(shū)立傳散播南北顛倒、乾坤倒置、陰陽(yáng)亂分、順逆隨心所欲、倒行逆施、先天八卦與后天八卦的"震與艮、巽與兌"爻象大混亂、將以訛傳訛的錯(cuò)體私家太極八卦圖強(qiáng)加在伏羲氏祖宗頭上越演越烈！直至目前為止在易經(jīng)隊(duì)伍的網(wǎng)站里、書(shū)店賣(mài)的書(shū)、在電視臺(tái)以及課堂黑板上掛的講解《易經(jīng)》使用的《太極八卦圖》五花八門(mén)各有不同令人恥笑！就連耍《中華太極拳》的太極圖案都受到感染極不規(guī)范！請(qǐng)問(wèn)：不是自打嘴巴又是什么呢？如此誤傳遺留已久達(dá)到非動(dòng)手術(shù)徹除不可的地步了。
      中華太極八卦本應(yīng)是以《伏義先天太極八卦》圖里的陰陽(yáng)魚(yú)順時(shí)什旋轉(zhuǎn)，人在外觀(guān)察太極圖的變化陰陽(yáng)魚(yú)佔(zhàn)有比例定爻象為準(zhǔn)則。但是有些人認(rèn)為：“人在太極中”為依據(jù)，坐在太極中心觀(guān)看八宮，顛倒了“兌，巽，震。艮”的爻象。同是稱(chēng)：“先天八卦，后天八卦，綜合八卦”而存在各種圖案不同。更甚者將太極陰陽(yáng)魚(yú)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，標(biāo)新立異造成亂上加亂，同稱(chēng)是太極八卦圖有幾十多種圖案以上?？梢哉f(shuō)：“達(dá)到目無(wú)標(biāo)準(zhǔn)隨心所欲的地步”造成如此混亂情況侵蝕著中華易學(xué)的純潔和尊嚴(yán)。中國(guó)歷來(lái)是以拜師學(xué)易為主，師傅因人施教秘訣，師傅會(huì)留一手作為看家法寶，然而《河圖》《洛書(shū)》《古太極》圖在宋朝前有一段漫長(zhǎng)的年代失傳，到宋朝華山道人陳摶才傳出真圖，當(dāng)時(shí)許多易界名人還懷疑是偽圖？由于曾出現(xiàn)過(guò)斷層的厲史原因，各門(mén)各派自立門(mén)戶(hù)又互不溝通，產(chǎn)生了各異的太極八卦圖案?，F(xiàn)在大家既然已明白了歷史的誤會(huì)，為什么還取用有問(wèn)題的錯(cuò)體圖呢？請(qǐng)問(wèn)：“人在太極中”究竟太極的中心在何方？
      注：點(diǎn)評(píng)分解如下錯(cuò)體不規(guī)范的(先天和后天太極八卦圖)存在的問(wèn)題。

 

      首先請(qǐng)大家看看以上六張有代表性的錯(cuò)體圖：“太極陰陽(yáng)魚(yú)左右旋轉(zhuǎn)無(wú)統(tǒng)一方向，陰陽(yáng)魚(yú)《太極圖》擺放橫豎顛倒，陰陽(yáng)順逆不明！”古語(yǔ)有云：“極不規(guī)范”就是如此之謂也。請(qǐng)看第一圖：（１號(hào)逆轉(zhuǎn)錯(cuò)體太極圖）是陰陽(yáng)魚(yú)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤，違反了中華古太極按北斗星斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的自然規(guī)律。古語(yǔ)云：“倒行逆施”是直指此圖之錯(cuò)誤也。第二圖：（２號(hào)錯(cuò)體先天太極八卦）他本來(lái)是想畫(huà)古太極八卦圖的，八卦爻象和太極順時(shí)針旋轉(zhuǎn)是正確的，此圖主要是犯了太極陰陽(yáng)魚(yú)黑白顛倒的錯(cuò)誤。古語(yǔ)云：“顛倒黑白是非不分”就是此錯(cuò)體圖喻之也。第三圖：（3號(hào)錯(cuò)體后天太極八卦）其一錯(cuò)：是太極逆轉(zhuǎn)；其二錯(cuò)：是從內(nèi)往外看畫(huà)“兌，巽，震，艮”爻象與正體八卦顛倒造成混亂。第四圖：（4號(hào)錯(cuò)體先天八卦）與3號(hào)犯了相同的錯(cuò)誤是“兌上缺與巽下斷，震仰盅與艮伏碗”的爻象與傳統(tǒng)的伏羲先天和文王后天八卦相違背。第五圖：（5號(hào)錯(cuò)體先天太極八卦）其一錯(cuò)：是太極陰陽(yáng)魚(yú)逆轉(zhuǎn)；其二錯(cuò)：是先天八卦按上錯(cuò)體后天太極圖；其三錯(cuò)：是想畫(huà)先天八卦而按上后天八卦爻象(錯(cuò)誤坐在太極中心往外畫(huà)爻象)。第六圖：（6號(hào)錯(cuò)體先天配洛書(shū)八卦）此圖是某易學(xué)團(tuán)體的“微章”標(biāo)志的錯(cuò)體八卦圖。其一錯(cuò)：是從太極中心往外畫(huà)爻；其二錯(cuò)：既然是想畫(huà)先天八卦圖，卻配的是后天太極圖；其三錯(cuò)：既然是先天八卦圖，理應(yīng)八個(gè)方位配先天數(shù)（乾一、兌二、巽五、離三、坎六、震四、艮七、坤八）才正確！卻錯(cuò)誤地配上《洛書(shū)圖》后天之?dāng)?shù)像（一白坎二黑坤三碧震四綠巽五黃中六白乾七赤兌八白艮九紫離）與先天八卦之?dāng)?shù)毫無(wú)關(guān)系！證所謂：“牛頭搭錯(cuò)馬嘴”而犯三大錯(cuò)誤。以上的各種八卦圖案是目前錯(cuò)體太極八卦普遍存在的問(wèn)題？他們同樣稱(chēng)謂：“先天或后天太極八卦”可是圖案各異？然而太極，卦象，數(shù)字完全不統(tǒng)一規(guī)范很值得易學(xué)隊(duì)伍深思??？（文\文堅(jiān)成）