人教版七年級語文（上）文言文總復(fù)習(xí)［古詩詞部分］

《論語》：

①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。  

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：

敏而好學(xué)，不恥下問；  

④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝?/span> 來表示。   

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；  

⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。每日反省自身品德修養(yǎng)的句子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎。為人處事要己所不欲，勿施于人。

⑧《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請簡要回答。   談學(xué)習(xí)態(tài)度的：見賢思齊焉，見不賢而自省也。　 學(xué)而時習(xí)之 敏而好學(xué)，不恥下問    三人行，必有我?guī)熝?/span> 學(xué)而不厭，誨人不倦 　知之者不如好之者，好之者不如樂之者　逝者如斯夫，不舍晝夜。   談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識之    溫故而知新　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也    

⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。   

⑩《論語》的“論”讀lún，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度．   

⑾AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

《世說新語》中對雪的比喻最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/span>未若柳絮因風(fēng)起。《陳太丘與友期》中元方應(yīng)對得體，據(jù)理力爭的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

1、《論語十則》

①                                 闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝?/span>” 來表示；

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎。”

⑦ AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅是:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

8如果人人都能為他人著想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，構(gòu)建和諧社會的愿望就能早日實現(xiàn)。（用《〈論語〉十則》中的詞句填空。

9唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《〈論語〉十則》中孔子的話：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（或擇其善者而從之，其不善者而改之。）

10《論語》十則》中表示要虛心學(xué)習(xí)的句子是“三人行，必有我?guī)熝?/span>”

11《論語》十則》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：“三人行，必有我?guī)熝伞?/span>”

12成語“擇善而從”的出處是：“擇其善者而從之。”

13由我國民間俗語“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，你能聯(lián)想到《論語十則》中的哪一句話？答：“三人行，必有我?guī)熝伞?/span>”

14《<論語>十則》中孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：“人不知而不慍。”

15《<論語>十則》中談知識的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“溫故而知新。”

16《<論語>十則》中要求人們對先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

17孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。”用課文中的話說就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

18闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來到也是一種樂趣的句子是：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？。”

19與“學(xué)而時習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是：“任不習(xí)乎？”，與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

20揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

21“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填寫）“任重而道遠(yuǎn)。”

2、《觀滄?！凡懿?/span>

這首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是“水何澹澹，山島竦峙”  詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：“樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；”描寫詩人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；”本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：“東臨碣石，以觀滄海；”本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

3、王灣《次北固山下》

詩中有一個對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：“海日生殘夜，江春入舊年。”

《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩句是 “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”

《次北固山下》寫青山綠水的詩句是“客路青山外，行舟綠水前。”

《次北固山下》中寫時序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩句是“海日生殘夜，江春入舊年。”

王灣的《次北固山下》：詩中有一個對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：“海日生殘夜，江春入舊年。”《次北固山下》表現(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩句是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。”

《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”

《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是：“海日生殘夜，江春入舊年。”

《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年” 兩句詩表現(xiàn)了詩人感到日復(fù)一日，年復(fù)一年歸期難料的感情。

4、天凈沙 秋思

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用富有特征的9個景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。《天凈沙 秋思》中點明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

5、錢塘湖春行

白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動物（鶯燕報春）的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩句是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從俯視角度描寫花草的優(yōu)美詩句“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”

《錢塘湖春行》中“最愛”的內(nèi)容是“綠楊陰里白沙堤。”

《錢塘湖春行》中表現(xiàn)詩人行路的句子是“孤山寺北賈亭西”和“最愛湖東行不足，白楊陰里沙堤。”《錢塘湖春行》中描寫花草的句子“亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒馬蹄。”

6、《西江月》

辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”

《西江月》描寫山鄉(xiāng)夜晚驟雨將至的詩句是：“七八個星天外，兩三點雨山前。”

《西江月》描寫江南山村夏季月夜圖的句子是：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”

融為一體的詩句是：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”

《西江月》以動寫靜的句子是：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”

《西江月》一詞中寫急忙避雨迷路，焦急迷惑之后欣喜的句子是什么？

答：舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

課外古詩詞積累

一、《龜雖壽》

①以高亢的語句，后人常用來勵志的名句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

②最能體現(xiàn)詩人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

③表達(dá)詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

④強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是：盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

⑤運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

⑥比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時，常用的成語是：老驥伏櫪

⑦表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。

⑧配樂所加與內(nèi)容無關(guān)的句子是：幸甚至哉！歌以詠志。

⑨表現(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩句是：烈士暮年，壯心不已

⑩以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩句是：神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

⑾抒發(fā)詩人年老雄心在的詩句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

⑿最能體現(xiàn)曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手法的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒀表現(xiàn)詩人越到晚年越思進(jìn)取的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒁表現(xiàn)曹操要老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取，完成統(tǒng)一大業(yè)的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒂流露出詩人要利用短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生的想法的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒃我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時，常用的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

二、《過故人莊》

①描寫友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。

②借樹、山來表現(xiàn)夏景的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。

③描寫鄉(xiāng)村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。

④寫出農(nóng)家勞動生活的句子（或表現(xiàn)與友人相聚交談的句子）是：開軒面場圃，把酒話桑麻。

⑤表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。

⑥詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是 綠樹村邊合，青山郭外斜。     

三、《題破山寺后禪院》

7、常建《題破山寺后禪院》

常建《題破山寺后禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。

《題破山寺后禪院》中描繪環(huán)境幽雅寂靜的名句是：曲徑通幽處，禪房花木春。

《題破山寺后禪院》中與陸游的“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙的句子是曲徑通幽處，禪房花木春。

《題破山寺后禪院》中寫出山光水色對人的凈化熏陶作用的句子是“山光悅鳥性，潭影空人心。”

《題破山寺后禪院》中運(yùn)用以動顯靜的手法映襯萬籟俱寂的寧靜氛圍的句子是“萬籟此都寂，但余鐘磬音。”

①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是：曲徑通幽處，禪房花木深。

②以動顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是：山光悅鳥性，潭影空人心。

③寫禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。

④比喻探尋幽遠(yuǎn)盛景樂趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。

⑤被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：山光悅鳥性， 潭影空人心。

⑥寫景的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。

⑦表明入寺時間的句子：清晨入古寺， 初日照高林。

四、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

①表達(dá)對友人深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

②正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

③李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》中把對友人的懷念之情托付給明月，見于詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

④李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

⑤《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

五、《夜雨寄北》

① 想象將來與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

② 表達(dá)詩人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

③ 設(shè)想未來相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

④后來成為離情的代用語的詞是：巴山夜雨

⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景的語句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

⑥超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

⑦詩中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

⑧李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

六、《泊秦淮》

①表現(xiàn)詩人的憂患意識（借古諷今）的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

②鞭打沉溺酒色，醉生夢死的統(tǒng)治階級，告訴他們將重蹈南朝亡國覆轍的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

③諷刺上層人物不顧國家艱難，只顧吃喝玩樂的語句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

④表現(xiàn)作者憂國憂民的一句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

⑤抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識的句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

⑥《泊秦淮》中寫景的句子是：煙籠寒水月籠紗，敘事的句子是：夜泊秦淮近酒家。抒發(fā)感慨的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

七、《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

①詩中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

②說明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

③給人以哲理性啟迪的名句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

④構(gòu)成“新”與“舊”“來”與“去”對比的詞句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

⑤追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

⑥表現(xiàn)詩人沉思形象的句子：小園香徑獨徘徊。

⑦時光流逝，不能倒流，人們無力挽回，經(jīng)常用晏殊的無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。這兩句詩表示慨嘆。

八、《過松源晨炊漆公店》

①登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；

②李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，他感覺學(xué)習(xí)沒有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他：正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

③楊萬里《過松源晨炊漆公店》中蘊(yùn)含著人生普遍哲理的詩句是：莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜。

九、《如夢令?常記溪亭日暮》

① 寫瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。

② 表現(xiàn)對往事的回憶的句子是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

③ 寫回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

④ 追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

⑤起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。

⑥《如夢令》中寫一群少女為急尋歸路，爭執(zhí)之聲驚飛夜棲飛鳥的詩句是：爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

⑦李清照的《如夢令》中構(gòu)成一個很有點吃驚卻情趣橫生的意境的句子是：爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

⑧李清照的《如夢令》中點明所內(nèi)容是回憶文字的句子是：常記溪亭日暮。

⑨李清照在〈如夢令〉中通過寫荷花來表現(xiàn)夏景： 興盡晚回舟，誤入藕花深

十、《觀書有感》

①表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

②借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書，時時補(bǔ)充新知的句子是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

③我們比喻不斷學(xué)習(xí)新知識才能達(dá)到新境界時，常引用《觀書有感》中的句子是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

④成語“源頭活水”的源出句是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑤運(yùn)用比喻的方法作比書及書中內(nèi)容的句子是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑥形象地描述了詩人深切而獨特的讀書感受的句子是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑦富有哲理的句子是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑧借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑨蘊(yùn)含“想要學(xué)問深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新新境界”的名句是：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑩表達(dá)詩人深切而獨特的讀書感受的句子：問渠那得清如許？為有源頭活水來。