1.道教圣地——齊云山
　齊云山又稱(chēng)白岳，位于徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊云山腳經(jīng)過(guò)，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱(chēng)，1981年列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，1994年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
　　齊云山海拔高度僅585米，用“插天”來(lái)形容其高雖有些夸大，但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫(huà)。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)個(gè)面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間（公元758－760年），至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國(guó)四大道教名山之一。齊云山新建有登山索道，游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。
景點(diǎn)介紹：
〖洞天福地〗　游客下索道后就進(jìn)入景區(qū)大門(mén)──望仙亭，出亭后走過(guò)桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真巖、忠烈?guī)r、壽字崖三處摩崖石刻。據(jù)傳，棲真巖是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方；忠烈?guī)r是祭祀關(guān)公的地方；而壽字巖的壽字是清代慈禧太后的手筆，這個(gè)巨大的“壽”字，直徑達(dá)到230厘米。走過(guò)壽字崖，便見(jiàn)一個(gè)寬敞的石洞，游人可以通過(guò)，純屬天工所造，為“崖下窟窿”，稱(chēng)之為一天門(mén)，門(mén)摩崖石刻和碑銘，數(shù)目很多，琳瑯滿(mǎn)目，為“白岳碑林”。
〖真仙洞府〗　崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊云山風(fēng)景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這都是道士們富有想象力的創(chuàng)作；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名，竟被道教“收編”上了道教神壇。從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。頗有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的“天開(kāi)神秀”四個(gè)大字，氣勢(shì)不凡，為真仙洞府的顯著標(biāo)志。
〖月華街〗　月華街是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。月華街現(xiàn)有古道房8座，褂行磯嗷張擅窬櫻 怯牘 邸⒃悍孔槌梢桓雒薌 ㄖ 海?/P> 〖太素宮〗　此宮占地1600平方米，十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱(chēng)齊云山為“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”。太素宮在文革中被毀，1994年已按原樣重建，1997年神像開(kāi)光，向香客和游人開(kāi)放。
〖香爐峰〗　此峰在月華街太素宮前，山峰獨(dú)立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩(wěn)健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說(shuō)頂上的鐵亭、香爐當(dāng)初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐1958年大煉鋼鐵時(shí)被毀，現(xiàn)在的鐵亭系1983年重建的。每當(dāng)雨后初晴，云霧飄渺之時(shí)，香爐峰或隱或現(xiàn)，有詩(shī)贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。
〖小壺天〗　位于月華街長(zhǎng)生樓下，它是明代一個(gè)石坊構(gòu)成，石坊上有“小壺天”三字，石坊門(mén)洞呈葫蘆形，進(jìn)門(mén)后，便是一個(gè)長(zhǎng)20米、寬3.3米，高2.5米的石窟,石窟的一側(cè)為萬(wàn)丈深淵,站在窟側(cè),有“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”之感,當(dāng)游人想后退一步,便見(jiàn)崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據(jù)傳這是道士飛升成仙的地方。
〖玉虛宮〗　位于長(zhǎng)生樓西不遠(yuǎn)處，此宮在紫霄崖下，由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個(gè)石坊組成，石坊上有神鳥(niǎo)異獸圖案的浮雕，宮內(nèi)便是石洞。洞內(nèi)供奉的每尊神像都有道教有關(guān)神仙的傳說(shuō)。如今，玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的圣潔之地。
2.中國(guó)四大佛教名山之九華山
首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系（黃山、九華山、天目山）之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°，北緯30°。現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。

　　南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千?！敖呉环蹙S畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。處處有景，移步換景，清代概括有“九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，佛光等天象奇觀，美不勝收，令人流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽(yù)。
 
　　九華山古稱(chēng)九子山。唐天寶年間大詩(shī)人李白曾多次游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，因此改“九子山”為“九華山”。李白游山其間作詩(shī)贈(zèng)友韋仲堪云：“昔在九江（長(zhǎng)江）上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從？君為東道主，于此臥云松。”其中“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩(shī)句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

3.長(zhǎng)江絕島小孤山
在安慶宿松縣和江西彭澤縣煙波浩淼的長(zhǎng)江上，孑然兀立著一座風(fēng)姿秀逸的山，這就是小孤山，它孤峰獨(dú)立，山高一百余米，最稱(chēng)著的為龍耳洞，洞內(nèi)風(fēng)光旖旎；自山下至山頂亭、塔、樓、閣錯(cuò)落有致、古樹(shù)翠竹掩映，天水一色。
    小孤山雖屬?gòu)椡柚?，名聲卻很大。被稱(chēng)為山水詩(shī)鼻祖的謝靈運(yùn)，有一首有名的《登江中孤嶼》，據(jù)說(shuō)就是為小孤山而作。至于蘇東坡的“大孤小孤江中央”，更是膾炙人口的名句。陸游說(shuō)：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下。然峭拔秀麗，皆不可與孤比”（《游小孤山記》）。小孤山被詩(shī)人們所青瞇，最初有謝靈運(yùn)，既而有顧況、盧仝、王安石、王十朋、陸游、王守仁、袁枚……連明朝皇帝朱元璋、朱厚焙也來(lái)附庸風(fēng)雅。畫(huà)家們則紛紛將小孤山入畫(huà)，唐代李思訓(xùn)的《長(zhǎng)江絕島圖》，畫(huà)的就是小孤山與鄱陽(yáng)湖上的大孤山。
    小孤山原與長(zhǎng)江北岸連在一起，明成化年間（公元1465─1487年），數(shù)里長(zhǎng)的北岸突然崩塌，小孤山便脫離江北獨(dú)立于大江中（500多年后的1996年元月8日下午6時(shí)許，小孤山對(duì)岸的彭澤縣城堤岸也突然大面積崩塌，似乎是500年江北500年江南輪回）。  
    由于山形像一位云髻高綰的美女，人們又將此山稱(chēng)為小姑山。與之相對(duì)的長(zhǎng)江南岸江邊有一巨石名彭浪磯，不知從何時(shí)起，人們將此磯改名為彭郎磯。這一字之變，便生出許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)，于是有了“小姑嫁彭郎“的故事，安徽的小姑嫁給了江西的彭郎。小孤山上建成了小姑廟，人們?cè)趶R里塑了彭郎像，彭浪磯上造起了彭郎廟，廟里立著小姑像。
    動(dòng)人的傳說(shuō)與奇秀的風(fēng)光使小孤山充滿(mǎn)浪漫情調(diào)。 然而一旦戰(zhàn)云突起，小孤山又成了兵家必爭(zhēng)之地，被稱(chēng)為“海門(mén)第一關(guān)”。古時(shí)山上建有烽火臺(tái)與炮臺(tái)，駐有戍兵。每逢戰(zhàn)事，這一帶江面便戰(zhàn)火紛飛，樓船沖撞，濤聲伴著殺聲，震天動(dòng)地。朱元璋與陳友諒、太平天國(guó)軍與曾國(guó)藩的湘軍、王陽(yáng)明與朱宸濠……都曾在這一帶江上血戰(zhàn)。小孤山斜對(duì)岸的馬當(dāng)，更是長(zhǎng)江上的雄關(guān)要塞。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了阻擋日軍軍艦溯江而上，中國(guó)軍民實(shí)施了馬當(dāng)封江工程。千萬(wàn)軍民不顧敵機(jī)的轟炸掃射，夜以繼日，在馬當(dāng)江段上，鑿沉了滿(mǎn)載石塊的20艘大輪、駁船、躉船，600多艘帆船，滯緩了日軍的進(jìn)攻。
    當(dāng)你泊船小孤山下，沿著那364級(jí)石階，躡磴捫蘿，一步步登上小孤山頂，立刻會(huì)有一股磅礴之氣沖撞著你。登高縱目，看上下天光，檣帆逶迤；大江澎湃，水闊天高。你可許會(huì)想起“小姑前年嫁彭郎”的傳說(shuō)，或許會(huì)浮現(xiàn)出昔日江上干戈錚錚的鏖戰(zhàn)。大江與雄關(guān)相連，詩(shī)情與戰(zhàn)火交織，你會(huì)情不自禁地高吟一曲蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……” 

4.古南岳-天柱山
天柱山在長(zhǎng)江北岸、安慶市潛山境內(nèi)，其主峰海拔1488.4米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱(chēng)為天柱峰，山也就稱(chēng)為天柱山。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱(chēng)人意......”

　　天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱(chēng)。據(jù)說(shuō)，稱(chēng)萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱(chēng)為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。

　　天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭?！短熘街尽贩Q(chēng)天柱山“峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不吼”?？梢?jiàn)其自然景色奇絕。

　　天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱(chēng)之為“山谷流泉”。山谷門(mén)有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱(chēng)“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū)，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。

　　谷口前潛水碧波蕩漾，后依天柱群峰。這里林木蔥蘢，環(huán)境清幽，李白、蘇東坡、王安石等都在此題詩(shī)。留有“詩(shī)崖”勝跡。

　　從三祖寺向西北沿石級(jí)登山，展現(xiàn)在眼前的變幻無(wú)窮的瑰麗景色。轉(zhuǎn)一個(gè)彎，天地一新；上一道嶺，風(fēng)光又異，使人應(yīng)接不暇。

　　天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立擎霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書(shū)其上。“頂天立地”四個(gè)大字直書(shū)其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來(lái)、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。

　　天柱山飛來(lái)峰下的神秘谷被游人稱(chēng)為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴且成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門(mén)，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶；但一出洞口，即見(jiàn)光明，又使人激動(dòng)欣喜。

　　天柱山的風(fēng)景多而奇，難怪明代詩(shī)人李庚贊曰：“天下有奇觀，爭(zhēng)似此山好”。

5.滁州瑯琊山
凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。……”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山古稱(chēng)摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱(chēng)瑯琊。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”（指滁水流域）滅吳，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱(chēng)瑯琊。而《古今圖書(shū)集成?瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。”

　　瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝。瑯琊山景色清幽，素有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。

6.中華名山黃山
在大自然神斧的造化下， 黃山以其獨(dú)特的風(fēng)貌聳立在皖南山區(qū)。它似一幅天然的畫(huà)卷，一首無(wú)聲的詩(shī)。它廣積華山之險(xiǎn)峻、岱岳之雄偉、衡岳之煙云、匡廬之瀑布，是中國(guó)名山中一顆璀璨的明珠。我國(guó)明代著名的旅行家徐霞客曾這樣評(píng)價(jià)黃山：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！北本┤嗣翊髸?huì)堂客廳內(nèi)亦懸掛一幅黃山迎客松；國(guó)畫(huà)大師劉海粟曾于1988年實(shí)現(xiàn)了十登黃山的宿愿，可見(jiàn)黃山是以多么瑰麗的雄姿吸引天下的游人。特別是近幾年，四海佳賓，五洲游客都慕黃山之美名；千里迢迢輾轉(zhuǎn)逗留，共賞這座值得中華民族驕傲的天下名山。黃山素以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕聞名天下。那72峰、24溪、2湖、3瀑，峰峰奇特，溪溪曲折、極盡天下山水之美，更聚名山大川之勝。據(jù)考證；100多萬(wàn)年前，黃山是一個(gè)冰封雪飄的世界。第四紀(jì)冰川時(shí)期，那尖硬的冰層挾著石砂，撞開(kāi)巖石的裂縫，沖刷掉風(fēng)化的巖石，自然之力似無(wú)數(shù)把鋒利的刻刀雕琢著各種巖體，塑造成多種優(yōu)美的形態(tài)，經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，剩下的盡是黃山的風(fēng)骨，黃山的靈魂。 奇松為黃山四絕之一、連綿的群巒之間滿(mǎn)布著奇松異石，點(diǎn)綴著如畫(huà)的黃山。給她增添了秀麗之色。眾所周知，古木常以曲為美；直則無(wú)姿，黃山上的松樹(shù)便體 現(xiàn)了這一點(diǎn)、迎客松是黃山的象征，也是黃山的化身、向似伸曲的臂膀，放棄了大眾化的均平之姿，屹立在玉屏樓旁，已度過(guò)千載歲月。這古樸蒼勁，向一方伸展的優(yōu)美身姿，象一位熱情好客的主人，歡迎八方賓朋、還有夢(mèng)筆生花的“花”、喜鵲登梅的“梅”，都各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，把黃山裝點(diǎn)得更加絢麗多姿.

7.安慶名山浮山
浮山國(guó)家地質(zhì)公園位于安徽省安慶市樅陽(yáng)縣境內(nèi)，距樅陽(yáng)縣城36公里，距桐城40公里，其水路可直達(dá)長(zhǎng)江，總面積76.69平 方公里。地質(zhì)公園屬于火山地貌類(lèi)型。
　　公園為具有一定規(guī)模的古火山噴發(fā)中心區(qū)，古火山形態(tài)保存良好，環(huán)形山脈、環(huán)狀斷裂、放射狀斷裂、塌陷火山洼地和復(fù)合穹丘等火山構(gòu)造諸要素均清晰可見(jiàn)。浮山奇特的火山地貌景觀，處于浮山破火山機(jī)構(gòu)之中。尤其浮山破火山，其火山地貌保存完整，形態(tài)典型，平面近似圓型，直徑約4平方公里，面積約14平方公里，地面形態(tài)為一邊緣高、中間低的盆形凹地，屬典型的塌陷火山洼地，巖相種類(lèi)配套齊全，構(gòu)造形跡清晰可見(jiàn)。有復(fù)合穹丘、火山口、火山鐘、火山渣(浮石)及熔巖流、環(huán)狀及放射狀斷裂、龜裂紋等。在浮山蓮花峰至云梯峰一帶，在由火山灰流形成的弱熔結(jié)凝灰?guī)r層面上，常見(jiàn)到大片出露的不規(guī)則多邊形龜裂紋構(gòu)造，顯示了層狀火山巖層面冷卻收縮的特有遺跡，裂紋垂直巖層面規(guī)則下延，形成柱狀節(jié)理，沿此組節(jié)理風(fēng)化淋濾便形成了“百佛朝如來(lái)”等陡峻峰林景觀。在火山灰流形成的弱熔結(jié)凝灰?guī)r中，均發(fā)現(xiàn)有垂直層面連續(xù)分布的氣孔構(gòu)造。這種氣孔構(gòu)造是含揮發(fā)分的熾熱火山碎屑巖灰流在定位后固結(jié)過(guò)程中，揮發(fā)份不斷逸出所形成的。浮山景區(qū)的“海島雪浪”景點(diǎn)，為較典型的火山灰流自然剖面，每個(gè)灰流代表一次火山噴發(fā)。 　　浮山為白堊紀(jì)（距今約1.35億至6500萬(wàn)年）火山噴發(fā)形成的破火山，現(xiàn)在的形態(tài)是其原始火山錐解體塌陷的結(jié)果。火山巖的特征及其韻律層序反映了浮山期火山活動(dòng)的特征和火山機(jī)構(gòu)的形成過(guò)程。浮山火山巖韻律層序完整，地質(zhì)現(xiàn)象典型，是國(guó)內(nèi)中生代粗面質(zhì)火山巖區(qū)最具代表性的巖田，在國(guó)外已知中生代火山巖地區(qū)亦不多見(jiàn)。浮山火山巖已被中國(guó)地層典確定為“浮山旋回”火山巖的典型代表，在地質(zhì)學(xué)中具有立典的意義。 　　總之，浮山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)，洞壑藏幽，峭壁凌空；奇峰怪石，各具風(fēng)姿。更兼碧水迂回，溝谷縱橫，美景天成，令人嘆為觀止。另外，浮山的人文景觀豐富多彩，留下了許多珍貴的文化遺跡。