我是一個詩人，是以詩歌為生命的人。然而我也必須承認(rèn)詩歌應(yīng)該屬于精神追求的范疇，看上去有些虛幻而不切實際。似乎違反了馬斯諾的理論，簡單的說，吃不飽穿不暖，何談風(fēng)花雪月？

　　我想，這樣的問題人們都會反復(fù)的思索，然而在這樣的思索過后，我們還是得到了許多偉大的詩人。

　　“詩的存在，給了人類一種力量，去抵御各種物質(zhì)與精神的洪水猛獸對人性的吞噬。詩是人類的精神家園，是人類生存得以維系的命根，是掛在人類脖子上的一塊“莫失莫忘”的通靈寶玉?！?/SPAN>

　　這是一段我讀到的能表達(dá)出詩歌本質(zhì)的句子：詩歌就是一種精神，是一種層次更高的生活。是美好的體現(xiàn)，是幸福的表達(dá)，是悲傷的宣泄，也是難過的抒發(fā)。

我寫過些情詩，它們?nèi)佳笠绯鰫矍榈拿篮谩２还艽蠹沂欠裣嘈艕矍?，它都是無法抗拒的。我們可以從情詩的字里行間讀出美好，讀出渴望，讀出向往。沒有人不渴望愛情的純潔，沒有人不向往愛情的真誠。舒婷是我所喜愛的詩人之一，她的詩構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，語言精美，具有鮮明的個人風(fēng)格。她所寫的《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩，是我最欣賞的情詩之一，它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。每每讀起，心中都會呈現(xiàn)出幸福的景象，嘴角更會泛起甜蜜的微笑。

    你有你的銅枝鐵干，

    象刀象劍也象戟；

    我有我紅碩的花朵，

    象沉重的嘆息，

    又象英勇的火炬

    我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂；

    我們共享霧靄流嵐虹霓；

    仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。

     整首詩采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情），使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。“愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”這樣的句子，宣泄出那樣美好的情感，誰能說這句子不比那些美人呢？

    美，常常是與審視結(jié)合在一起的，審美是我們理解美麗的過程，我常常聽到身邊的人評價著一些人的美麗。詩歌也是如此，一首詩就是一個人，欣賞著她的美麗，感受著她的情感，正是我所做的工作。然而這種審美，不局限于外表的欣賞，不拘泥于世俗，詩歌的美，正體現(xiàn)在它字里行間散發(fā)出的精神。

我不敢說每一首情詩都是洋溢著幸福，畢竟，人世間有著各種各樣的情感，也有許多情詩略顯憂傷，透露悲情。但我肯定，所有的情詩都是美麗的。在我看來，即便是憂傷，也會有它的美麗，這便是情詩的魅力，每一首詩，都充滿了新鮮，然而能發(fā)現(xiàn)這些新鮮魅力的畢竟是少數(shù)人，這就是為什么只有少數(shù)人才能躋身于詩人這一范疇。

      雖然稱得上真正的詩人不多，但是詩歌的魅力卻是能夠征服一切的。例如，文學(xué)大師泰戈爾所寫的一首情詩《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，我想這首詩所有人都不會陌生：

    世界上最遙遠(yuǎn)的距離  

    不是生與死  

    而是我站在你面前

    你卻不知道我愛你  

    世界上最遙遠(yuǎn)的距離  

    不是我站在你面前

    你卻不知道我愛你  

    而是明明知道彼此相愛

    卻不能在一起  

     這句曾經(jīng)紅極一時的詩句，成為了不少人共同的感觸，或許美麗的容貌能夠征服一代人。這樣的詩歌，是讓人憂傷的。層層深入，越來越無可奈何，越來越彼此傷害，越來越痛徹心扉。難道，真的是，越深愛，越傷害？

這樣的距離，讓我想起羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺，上代的仇怨亦或是門不當(dāng)戶不對的愛戀，才會產(chǎn)生這么遙遠(yuǎn)的令人瘋狂的距離么？但是這樣的句子卻不曾因為時間的流逝而腐朽，它的美麗，不老去，更不會改變，這就是精神的魅力，精神是從不會腐朽的。

這樣的審美過程，才是我所認(rèn)可的。

    拋棄詩人的身份，我單獨(dú)的來談一談審美。

    我是一個女人，我也愛美，我也會時常討論著美麗的問題，然而，我也無法抵擋時間的流逝，歲月，會在我的面容上留下無情的印記，就像這樣，許多人都會逐漸停止討論什么美麗了。

但是，翻開書本，翻開筆記，看到我曾經(jīng)寫下的那些情詩，似乎又回歸到了那時的美好，嘴角依然會泛起微笑，心中依然會蕩漾起那時的情感，仿佛一切都是新的，一切又被那些文字帶回到了那一片愛的海洋。

我認(rèn)為這樣的美好才是美麗的，是值得審視的。這便是情詩與審美的聯(lián)系。

回到詩人的身份，我還想說一說這樣一首詩:

       你見，或者不見我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　　你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不來不去
　　你愛，或者不愛我
　　愛就在那里
　　不增不減

   ……

       這是一首倉央嘉措所做的《見與不見》,這是一首靜靜的詩,是一首惟妙的,是一首極致美的詩。它所表現(xiàn)的正是這樣一種安靜的深情，一如清風(fēng)明月，雨潤芭蕉。從這樣的詩句中,我讀到的,是靜靜的愛,是一種靜默的美,這樣的感情沒有焦渴，沒有情深緣淺的感嘆，也不會有烈焰焚身，萬箭穿心的煎熬。在這首詩里，我們看不到纏綿悱惻，山盟海誓，卻能讀到一種磐石一樣堅固不移的深情。就那么簡簡單單的幾行字，明明白白的幾句話。沒有曲折幽婉，跌宕起伏的韻律，卻構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)，澎湃如潮的情愫。或許,這與作者的身份有關(guān), 倉央嘉措是一名佛教人士,我想,佛教給大家?guī)淼?總是一種靜謐。

        倉央嘉措不愧為一代情僧，他的詩，不論是熱情奔放的還是冷靜纏綿的，同樣都蘊(yùn)藏著一種拆解不開的深情。讀到這樣的句子，我會不盡的感嘆，世界上竟然會有如此的美麗。

作為一種精神，詩歌獨(dú)享著不朽的美麗，源于生活，賦予情感。情詩作為愛情的載體詩，我想它是大眾的，因為愛情是每個人都會渴望，都會經(jīng)歷的情感。無論是《致橡樹》那樣偉大，還是《世界上做遙遠(yuǎn)的距離》那樣唯美，或是《見與不見》那樣靜謐，這些都是愛情，這些都是美好，都值得我們?nèi)バ蕾p。

        我也多次問過自己，什么是愛情?但可惜的是，雖然作為情詩詩人，我也無法給它確切定義，或許就像前面所說的，詩歌本身就是一種精神的傳承。而我所說的審美，正是審視這些精神上的美麗。詩人筆下的愛情唯美而純潔，浪漫而淡淡的傷感，應(yīng)該說，這樣的愛情比美還美，比愛還愛。世界上沒有不可凋謝的花朵，卻因為詩歌和文字有著永遠(yuǎn)新鮮的愛情，這是造化的恩賜，是人類獨(dú)享的美好。

       我曾寫過一首《今夜，捧一把心跳給你》得益于夢，因而詩的主旋律就是夢幻，甚至可以說是還有一點喃喃的夢囈。通過神奇的筆法和超時空的神思，把各種意象銜接在一起，使情感得到充分的表達(dá)。

    劃一片湖給自己

    比水還清澈的注視

    與呼吸對白

    沿著一朵花的夢

    越來越多的粉

    濃縮在六月的荷上

     思念是在眼眸與呼吸中真情流露，無時無刻不自我內(nèi)心的表白。這種沉甸甸情感深埋在作者的內(nèi)心，是屬于作者自己的“一片湖”。說它是一首愛情的夢幻曲，我想是最恰當(dāng)不過的了。一個內(nèi)心沒有真愛的人，又怎能寫出沁人心脾的詩歌？說實話，在感情世界里，人類有許多的無奈和遺憾。而這無奈和遺憾帶給我們的憂傷恰恰是我們的一種別樣的體驗，是我們在不完美中追求完美，在失望中追求希望。年輕的男女，有誰沒有做過愛情的夢呢？

詩是什么？是美妙。它是詩人們用強(qiáng)烈的情感加以描寫，形成情境交融的詩歌形象，從而創(chuàng)造優(yōu)美的意境。讀這樣的詩就好像在和你說悄悄話，一股溫暖的氣息在耳畔，在心底。好的情詩，是心靈的無聲歌唱，如一朵朵無名的小花，悄悄開放在我們寂寞的人生旅程，她能使我們感到“黑影的收縮和靈魂的歸來”；好的詩歌，是“愛的光線醒來，照亮零度以上的風(fēng)景”，裝點著我們孤獨(dú)的心靈。情詩，給了人們漫漫長夜以亮麗的曙光，以溫暖的期待！

     有個朋友說，“這個世界上美得東西才是永恒的不朽的，沒有國界的。”我想，像那些美麗的詩句，正是這樣永恒不朽的，沒有國界的。這樣的美才是真理，是理智的情感，是主主觀與客觀的統(tǒng)一，是形象，是情感，更是世界。

     審美是我們認(rèn)識世界的一種特殊途經(jīng)，通過審美，我們能得到美的快樂，美的真諦。然而弄清什么事美麗，是我們審美的主要前提。我以為，美事主觀的，也是客觀的，既主觀的存在于思想，也客觀的作用于世界。美源于生活，源于審美后的感悟，源于心靈的體驗。

     我們有思想，有心靈，就應(yīng)該尋找美，發(fā)現(xiàn)美，人們審美的過程既是完善自己的過程，我們找到美，感受美，也從中認(rèn)識了自己。

     當(dāng)我讀到一首詩時，我時常會感受到我與詩中的意境融為一體，我仿佛是詩中的一人，我感受到了其中的美，更覺得心靈是升華了。

      當(dāng)我創(chuàng)作一首詩的時候，我會感到很享受，因為那是體會美之后的感受，是體會美之后的抒發(fā)，是升華后的感悟。所以，我從來不把寫詩作為一種負(fù)擔(dān)，而是樂在其中，因為美就在其中。

當(dāng)然，我不敢斷然的說美只存在于詩歌當(dāng)中，我只能說詩歌的美帶來的是真實的美，是一種精神上的美，是不朽的美，是值得我們肯定的美。

    我不是什么大家，所談及的這些只是本人的一些拙見。

    那么借用一句名家的話， “美，這是用心靈的眼睛才能看到的東西。”這是儒貝爾所說的。沒錯，我覺得這話說得頗有道理，心靈是不會老去的，所以心靈看到的，才是永恒的。

這便是情詩與審美，情詩的美麗，美麗的意義所在。