人以品為重，若有一點(diǎn)卑污之心，便非頂天立地漢子。

品以行為主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

[譯文]:人的品格最重要，有一絲污穢的心便不是頂天立地的男人。品格以行事為主，若做了一件愧對良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。

　君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。

小人之事上也，必謅以媚，其待下也，必傲以忽。

[譯文]:君子對待比自己地位高的人必定忠敬，對比自己地位低的人必然謙虛和氣。小人則相反，對上阿諛奉承，對下則傲慢無禮。

　貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦。

富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。

[譯文]:在有地位的人面前不要訴說自己的卑賤，否則他會認(rèn)為要求他推薦。在富有的人面前不要說自己的貧困，否則他會他為在求他可憐。

　小人專望人恩，恩過輒忘。

君子不輕受人恩，受則必報(bào)。

[譯文]:小人專門期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子則不輕易受人恩惠，若受恩于人，則必定想法圖報(bào)。

　處眾以和，貴有強(qiáng)毅不可奪之力。

持已以正，貴有圓通不可拘之權(quán)。

[譯文]:以平和的態(tài)度與人相處，但貴在有堅(jiān)定不移的原則。對待自己須剛正，但貴在處事圓融通達(dá)而不拘泥。

　使人有面前之譽(yù)，不若使人無背后之毀。

使人有乍處之歡，有若使人無久處之厭。

[譯文]:在別人面前受稱贊，不如背后沒有人說壞話。與人相處能使人獲得短暫快樂，不如與人長久相往而不使對方厭惡。

　到處傴僂，笑伊首何仇于天。何親于地。終朝籌算。問爾心何輕于命。何重于財(cái)。

[譯文]:到處卑躬屈膝，可笑你的頭為什么有仇于天而又有恩于地而抬不起頭來？終日謀盡計(jì)算，問你的心為什么輕生命而重錢財(cái)？

　濃于聲色，生虛怯病。濃于貨利，生貪饕病。

濃于功業(yè)，生造作病。濃于名譽(yù)，生矯激病。

[譯文]:縱情于聲色虛怯病，熱衷于財(cái)貨生貪心病，嗜好功名生虛偽病，看重名譽(yù)生矯情偏激之病。

　經(jīng)一番挫折，長一番識見。

容一番橫逆，增一番器度。

省一分經(jīng)營，多一分道義。

學(xué)一分退讓，討一分便宜。

去一分奢侈，少一分罪過。

加一分體貼，知一分物情。

[譯文]:經(jīng)歷一番挫折，才能增長一分見識。經(jīng)過一番磨難，才能增一分度量。省一分利益的經(jīng)營，則多一分道義。能學(xué)一分退讓，可得一分便宜。去掉一分享受，則減少一分罪過。對事物多一分認(rèn)識，而多知一分物情。

　人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。

然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。

人心如明鏡，全體渾是光明，習(xí)染薰之而暗矣。

然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。

[譯文]:人的心就好像稻谷一樣，到處都是生機(jī)，只因物欲掩蓋了生機(jī)，但生機(jī)始終存在。人心像明鏡一樣，充滿著光明，只因外在的污染而變暗，然而光明并未消失，只不過少了擦拭而已。

　有真才者，必不矜才。

有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。

[譯文]:有真才能的人不依恃才能，有真學(xué)問的人不夸耀學(xué)問。

　諉罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此眾人事。

讓美歸功，此君子事。分怨共過，此盛德事。

[譯文]:爭功諉過是小人的本事，掩飾過錯(cuò)、夸耀功勞是凡人的本色，功勞美好謙讓于別人是君子的行為，替他人擔(dān)當(dāng)罪過是成就德行的事。

　毋毀眾人之名，以成一己之善。

毋沒天下之理，以護(hù)一己之過。

[譯文]:不要詆毀眾人的成就而歸功于自己，不要埋沒天下的事理以掩飾自己的過失。

　讀書有四個(gè)字最要緊，曰闕疑好問。

做人有四個(gè)字最要緊，曰務(wù)實(shí)耐久。

[譯文]:讀書最要緊的就是勤學(xué)好問，做人最要緊的就是實(shí)實(shí)在在的而持之以恒。

　物忌全勝，事忌全美， 人忌全盛。

[譯文]:事物忌諱到達(dá)極點(diǎn)，事情避免極其完美，人則忌諱飛黃騰達(dá)。

　步步占先者，必有人以擠之。

事事爭勝者，必有人以挫之。

[譯文]:凡事?lián)屜缺囟ㄈ藬D兌，而凡事爭勝則必有人打擊。

　護(hù)體面，不如重廉恥。求醫(yī)藥，不如養(yǎng)性情。

立黨羽，不如昭信義。作成福，不如篤至誠。

多方說，不如慎隱微。博聲名，不如正心術(shù)。

恣豪華，不如樂名教。廣田宅，不如教義方。

[譯文]: 注重體面不如注重廉恥，求醫(yī)藥養(yǎng)生不如調(diào)養(yǎng)性情，結(jié)交黨羽不如重信義，作威作福不如忠篤誠實(shí)，多說不如謹(jǐn)慎自己的缺失，博取名聲不如端正自己的意念，縱情享受不如因名設(shè)教，積聚田宅不如教子有方。

　度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行去，

操存如春天白日，威儀如丹鳳祥麟，

言論如敲金戛石，持身如玉潔冰清，

襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山。

[譯文]:度量要大如海能容納一切，如春風(fēng)潤育萬物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威儀如丹鳳呈祥，言論如敲金石般響亮，持身如玉潔冰清般純潔，胸襟抱負(fù)有如和風(fēng)明月般和藹，氣概則如泰山般崇高。

　心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，

容貌以正大老成為第一，

言語以簡要真切為第一。

[譯文]:心境以光明誠實(shí)為最重要，儀容外貌以老成持重為最重要，說話以簡潔誠懇為最重要。

　勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事，

勿近無益身心之人，勿入無益身心之境，

勿展無益身心之書。

[譯文]:不要說對自己無益的話，不做無益身心的事，不接近無益于自己的人，不進(jìn)入無益身心的環(huán)境，不看無益身心的書籍。

　此生不學(xué)一可惜，此日閑過二可惜，此身一敗三可惜。

[譯文]:人生有三件事最為可惜：第一是不學(xué)習(xí)，第二是虛擲光陰，第三是敗壞身心。

　休諉罪于氣化！一切責(zé)之人事。

休過望于世間！一切求之我身。

[譯文]:不要把過錯(cuò)推諉于氣憤，應(yīng)平息一切責(zé)難他人的事，不要過于期望世間，一切事情應(yīng)求助自己。

　自責(zé)之外，無勝人之術(shù)。

自強(qiáng)之外，無上人之術(shù)。

[譯文]:除自我反省之處，再沒有勝過別人的方法。除了自我發(fā)奮之外，再沒有超過別人的方法。

　聰明者戒太察，

剛強(qiáng)者戒太暴，

溫良者戒無斷。

[譯文]:聰明的人戒太明察，剛強(qiáng)的人戒暴躁，溫和的人戒優(yōu)柔寡斷。

　以恕己之心恕人，則全交。

以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。

[譯文]:以寬恕自己的心寬恕別人，則交情深。以責(zé)備他人的心責(zé)備自己，則過錯(cuò)少。

　見人不是，諸惡之根。

見己不是，萬善之門。

[譯文]:只看別人的一切壞處，是惡的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。

　品詣常看勝如我者，則愧恥自增。

享用常看不如我者，則怨尤自泯。

[譯文]:?？葱摒B(yǎng)品德勝過我的人，則慚愧恥辱油然而生。常看物質(zhì)享受不如我的人，則埋怨情緒自然消失。

　將勞役者比，則優(yōu)閑自樂。將疾病者比，則康健自樂。

將禍患者比，則平安自樂，將死亡者比，則生存自樂。

[譯文]:與饑餓的人相比，則能溫飽的人快樂；與寒冷的人相比，則得到溫暖的人快樂；與吃苦力的人相比，則悠閑的人快樂；與生病的人相比，則健康的人快樂；與多禍的人相比，則平安的人快樂；與死亡的人相比，則生存的人快樂。

　對失意人，莫談得意事！

處得意日，莫忘失意時(shí)。

[譯文]:對失意的人，不要談得意的事！處于得意的時(shí)候，不要忘記失意的日子。

　貧賤是苦境，能善處者自樂。

富貴是樂境，不善處者更苦。

[譯文]:貧賤是受苦的境遇，但是若能善于調(diào)理，便苦中有樂。富貴是快樂的境地，但不善于調(diào)理的人則樂中生悲。

　好訐人者身必危，自甘為愚，適成其保身之智。

好自夸者人多笑，自舞其智，適見其欺人之愚。

[譯文]:喜歡攻訐毀謗他人的人必遭禍患，大智若愚的人可保全他內(nèi)在的智慧；喜歡自夸的人多遭人訕笑，自以為智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。

　懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字。

遷善改過，其象為益，得力在一悔字。

[譯文]:對待心中的欲念，放縱即有所損，所以關(guān)鍵在于忍。改過向善，努力即有所助益，所以關(guān)鍵在于悔。

　欲心正熾時(shí)，一念著病，興似寒冰。

利心正熾時(shí)，一想到死，味同嚼蠟。

[譯文]:欲念旺盛時(shí)，能想到招致疾病，興趣即能冷卻如寒冰。利欲熏心時(shí)，想到死后全無，即索然無味。

　事不可做盡，言不可道盡，

勢不可倚盡，福不可享盡。

[譯文]:凡事要留有余地，話不能說穿，勢力不能倚盡，福氣不能享盡。

　難消之味休食，難得之物休蓄。

難酬之恩休受，難久之友休交。

難再之時(shí)休失，難守之財(cái)休積。

難雪之謗休辯，難釋之忿休較。

[譯文]:難以消化的食物不吃，難得的財(cái)物不存，難以報(bào)答的恩惠不受，難以長處的朋友不交，難以重逢的時(shí)光不失，難以守的財(cái)富不聚，難以澄清的誹謗不辯，難以釋懷的忿怒不計(jì)較。

　謙，美德也，過謙者懷詐。

默，懿行也，過默者藏奸。

[譯文]:謙虛是美德，但過于謙虛的人心懷詭詐；緘默是好的行為，但過于沉默的人則胸藏奸偽。

　圓融者無詭隨之態(tài)，精細(xì)者無苛察之心，

方正者無乘拂之失，沉默者無陰險(xiǎn)之術(shù)，

誠篤者無椎魯之累，光明者無淺露之病，

勁直者無徑情之偏，執(zhí)持者無拘泥之跡，

敏煉者無輕浮之狀。

[譯文]:性情圓融隨和的人沒有詭詐的神態(tài)，精明細(xì)心的人沒有苛刻審查的心思，行為方正的人沒有乘戾的行為，沉著的人沒有陰險(xiǎn)的手段，誠信篤實(shí)的人沒有無能的牽累，光明正大的人沒有膚淺的缺點(diǎn)，剛直的人沒有性情上的偏失，果決的人沒有拘泥的毛病，達(dá)練的人沒有輕浮的外貌。

　私恩煦感，仁之賤也。直往輕擔(dān)，義之賤也。

足恭偽態(tài)，禮態(tài)賊也?？敛灬桑侵\也。

茍約固守，信之賊也。

[譯文]:恩惠授予個(gè)人，是仁的危害；輕率從事而無擔(dān)當(dāng)，是義的危害；偽裝恭敬的儀態(tài)，是禮的危害；細(xì)察而多疑，是智的危害；不能堅(jiān)守誠信，是信的危害。