《赤壁懷古》教案設(shè)計(jì)

[教學(xué)設(shè)想]
      蘇軾這首著名的《念奴嬌 赤壁懷古》歷來(lái)被人們視為是豪放詞的代表作，可以說(shuō)是大氣磅礴，這與蘇軾個(gè)人的胸懷、氣度、人格魅力是分不開(kāi)的。所以我們要以這首詞為契機(jī)，深入而全面地了解蘇軾，品讀蘇軾，學(xué)習(xí)他復(fù)雜而豐富的思想給我們?nèi)松鷰?lái)的啟迪，要做到“見(jiàn)一斑而窺全豹”的效果。
      在教學(xué)過(guò)程中要緊緊圍繞一條主線，一個(gè)中心來(lái)展開(kāi)，那就是蘇軾的豪放詞風(fēng)與他個(gè)人曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度及對(duì)生命的獨(dú)特感悟是相統(tǒng)一、相吻合的。而這堂課重點(diǎn)要解決的問(wèn)題是詞作的最后：“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這并不是一種消極的情緒與思想，而是他苦悶中的自我排遣，失意后的自我安慰，在逆境中不甘沉淪，在苦難中笑傲人生的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
      為此，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：首先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并感受蘇軾豪放詞的特點(diǎn)。在這首詞中，豪放的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些地方，與婉約詞區(qū)別開(kāi)來(lái)。其次，蘇軾在這首詞中著力塑造刻畫(huà)了誰(shuí)的形象，讓學(xué)生明白蘇軾為什么突出周瑜儒雅瀟灑的英雄形象，寫歷史中的周瑜的目的是什么，這樣問(wèn)題就自然而然地過(guò)渡到了他自己身上。再次，蘇軾來(lái)到黃州，是從死亡的邊沿上走出來(lái)的，遭受重創(chuàng)，壯志未酬，面對(duì)這樣的困境該如何安頓自己的心靈，能否從困境中走出來(lái)呢？讓學(xué)生為蘇軾尋找一條出路，探尋蘇軾集儒、道、佛于一身的思想。最后點(diǎn)明這首詞的主旨，也就是作者在結(jié)尾處流露的思想與情感。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)蘇軾及其豪放詞。
2、通過(guò)賞析研討，學(xué)生能夠把握詞中創(chuàng)造的形象，品味詞作表達(dá)的情感。
3、品讀蘇軾，學(xué)習(xí)他豐富而復(fù)雜的思想給我們?nèi)松鷰?lái)的啟迪。
[教學(xué)重點(diǎn)]
領(lǐng)悟作品主旨，理解作者在詞中流露的思想感情。
[教學(xué)難點(diǎn)]
品讀蘇軾集儒、道、佛于一身的復(fù)雜思想。
[教學(xué)方法]
誦讀    問(wèn)答    點(diǎn)撥    討論    探究
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[課前預(yù)習(xí)]
1、熟讀《念奴嬌 赤壁懷古》
2、了解豪放詞和婉約詞的特點(diǎn)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
      當(dāng)一個(gè)人屢遭挫折、身處逆境、困難重重時(shí)，我們?cè)撊绾芜x擇呢？（學(xué)生回答）
     要么迎風(fēng)搏浪、勇往直前，即使失敗了也要重新振作、從頭再來(lái)、積極進(jìn)取；要么退縮不前、甘心沉淪、隨波逐流、消極頹廢。那么蘇軾在他陷入困境，處在人生的低谷時(shí)又是如何去面對(duì)的呢？或許我們可以從他的《念奴嬌 赤壁懷古》這首詞中找到答案，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾這首著名的《赤壁懷古》。
（板書(shū)課題  作者）
二、作者
      蘇軾這個(gè)名字我們是非常熟悉了。前不久，我們剛剛學(xué)習(xí)了他的一篇游記散文《石鐘山記》，已經(jīng)詳盡地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)了蘇軾，那么請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)：你眼中的蘇軾是怎樣一個(gè)人？
a.學(xué)生自由發(fā)言，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
b.總結(jié)：（板書(shū)）     浪漫的詩(shī)人
                                  豪放的詞家
                                  灑脫的文人
      古人曰：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”，集中于蘇軾一身的有“五絕”——詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)。在這五個(gè)方面，成就最高、最具有突破性的是他的詞。他開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，向婉約詞風(fēng)發(fā)出了挑戰(zhàn)。
其實(shí)，我們前面學(xué)過(guò)的李煜、柳永、李清照、秦觀的詞都是婉約詞：不是寫離愁就是寫別恨；不是話凄涼就是訴苦楚；不是纏綿的愛(ài)情就是無(wú)盡的相思。就從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，寫婉約詞的人要比寫豪放詞的人多，婉約詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于豪放詞；從語(yǔ)言的優(yōu)美，表現(xiàn)情感的細(xì)膩程度來(lái)說(shuō)，豪放詞也是比不過(guò)婉約詞的。那么，我們教科書(shū)里為什么選入為數(shù)不多的豪放詞供我們來(lái)學(xué)習(xí)？?jī)H僅是因?yàn)樗L(fēng)格獨(dú)特嗎？（當(dāng)然不是）
    我們說(shuō)“人如其文，文如其人。”什么樣的人就寫出什么樣的文章，什么性格的人就寫出什么風(fēng)格的作品。蘇軾他是浪漫的詩(shī)人，豪放的詞家，灑脫的文人。學(xué)習(xí)豪放詞、學(xué)習(xí)蘇軾的作品會(huì)給我們帶來(lái)心理上的疏導(dǎo)、精神上的激勵(lì)、思想上的教育。下面我們就走進(jìn)這首詞,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們要進(jìn)一步深入而全面的認(rèn)識(shí)蘇軾，來(lái)品讀蘇軾，學(xué)習(xí)他復(fù)雜而豐富的思想給我們?nèi)松鷰?lái)的啟迪。
（板書(shū)）品讀   人生啟迪
三、誦讀
1.提起讓學(xué)生齊讀，教師指導(dǎo)誦讀。
提示：要讀出豪放的氣勢(shì)，讀得鏗鏘有力，讀出作者的感情。
2.教師聲情并茂的范背一遍。
3.學(xué)生自由誦讀一遍。
4.找一位同學(xué)來(lái)檢查誦讀效果。
四、品讀
1、這首詞向來(lái)被認(rèn)為是豪放詞的代表作，在這首詞中，哪些地方體現(xiàn)出豪放的特點(diǎn)？
（學(xué)生舉例分析，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)）
a.開(kāi)頭三句氣勢(shì)不凡，在歷史人物、歷史天空、歷史云煙下來(lái)寫，顯得博大深沉而又略顯蒼涼。
b.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”直接寫赤壁的壯景，特別是“穿”、“拍”、“卷”三個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用極具張力。
c.寫到古代英雄，寫到赤壁之戰(zhàn)這樣非常重要又極為精彩的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓讀者無(wú)限想象三國(guó)那段波瀾壯闊的歷史。……
    同學(xué)們分析得很不錯(cuò)，蘇軾的詞正如他這個(gè)人一樣確實(shí)具有豪放的特點(diǎn)。我們說(shuō)曠達(dá)樂(lè)觀是生命的壯歌。
（板書(shū)）曠達(dá)樂(lè)觀是生命的壯歌
    我們?cè)賮?lái)聯(lián)想一下以前學(xué)過(guò)的豪放詞，比如說(shuō)辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》——“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”還有他的《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》——“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”都體現(xiàn)了豪放詞雄壯、豪邁、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。（說(shuō)明：這些詞句可以讓學(xué)生齊聲背出）
    現(xiàn)在我們感受到了豪放詞與婉約詞二者截然不同的風(fēng)格：如果說(shuō)婉約詞是小橋流水，那么豪放詞就是大江東去；如果說(shuō)婉約詞是和風(fēng)細(xì)雨，那么豪放詞就是暴風(fēng)驟雨；如果說(shuō)婉約詞是波光粼粼，那么豪放詞就是驚濤拍岸；如果說(shuō)婉約詞是柔情似水，那么豪放詞就是豪情壯志；如果說(shuō)婉約詞是江南溫柔的美少女，那么豪放詞就是北方粗獷的男子漢……
    蘇軾他真夠豪放的，當(dāng)他面對(duì)長(zhǎng)江滾滾東流水的時(shí)候，眼前如畫(huà)的江山，壯美的景觀，使他腦海里涌現(xiàn)出了多少英雄豪杰。那正是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，不知有多少風(fēng)流人物在這里指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，不知有多少蓋世英雄在這里大顯身手、叱咤風(fēng)云。有橫槊賦詩(shī)的曹操、有馳馬射虎的孫權(quán)、有隆中對(duì)策的諸葛亮、有桃園三結(jié)義的劉關(guān)張、當(dāng)然也有儒雅風(fēng)流的周瑜……
2、這么多的英雄豪杰，在這首詞中，詞人著力塑造刻畫(huà)了誰(shuí)的形象？
詞人最終把思緒聚焦、定格在了周瑜身上，我們一起來(lái)品讀一下寫周瑜的那幾句：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
哪位同學(xué)試著來(lái)分析一下這幾句：刻畫(huà)出周瑜怎樣的形象?從中流露出作者怎樣的情感？
（先由學(xué)生回答，然后教師總結(jié)）
    此刻的蘇軾完全沉醉在周瑜當(dāng)年輕搖羽扇，談笑風(fēng)聲間令曹操的80萬(wàn)大軍潰逃覆滅的酣暢淋漓中。于是我們不難想象出當(dāng)時(shí)的情景：曹操的軍隊(duì)列陣于長(zhǎng)江北岸，戰(zhàn)艦相連、軍旗獵獵、江東之人聞風(fēng)喪膽、魂飛魄散、膽顫心驚。然而周瑜卻胸有成竹、安之若泰、從容不迫。他頭戴綸巾、手搖羽扇、運(yùn)籌帷幄、指揮若定，終于克敵制勝、以少勝多。這個(gè)時(shí)候的周瑜真可謂是少年英雄、意氣風(fēng)發(fā)、光彩照人，怎能不讓人羨慕呢？
    蘇軾也非常羨慕周瑜，他想做周瑜那樣的人，能像周瑜那樣大展宏圖、建功立業(yè)?；蛘哒f(shuō)他與周瑜一樣有著報(bào)效國(guó)家的雄心，建功立業(yè)的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的宏愿。
（板書(shū)）           報(bào)效國(guó)家的雄心
                          建功立業(yè)的抱負(fù)
                          價(jià)值實(shí)現(xiàn)的宏愿
    同學(xué)們，我們不要求大家都能做周瑜那樣的英雄人物，但最起碼對(duì)自己的人生要充滿信心、健康向上、積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，得到社會(huì)的認(rèn)可。所以說(shuō)：積極進(jìn)取是價(jià)值的體現(xiàn)。
（板書(shū)）          積極進(jìn)取是價(jià)值的體現(xiàn)
3、蘇軾寫周瑜，從手法上說(shuō)這是用典，周瑜是歷史人物，寫歷史人物這又照應(yīng)了題目是在懷古，那么懷古的目的是為了什么？（思今）寫周瑜的目的是為了比照現(xiàn)實(shí)中的自己，那么現(xiàn)實(shí)中的蘇軾又是怎樣一種處境呢？也就是說(shuō)蘇軾是在怎樣的情況下寫作這首詞的？
    學(xué)生回答后老師明確：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，他從監(jiān)牢里出來(lái)，以罪犯的身份流放到荒涼的黃州，遭遇了他人生的一次重大打擊，差點(diǎn)搭上自己的性命，是從死亡的邊沿上走來(lái)的，遭受重創(chuàng)，壯志未酬的蘇軾該何去何從呢?
我們知道，中國(guó)文人士大夫在儒家文化的土壤中孕育，在四書(shū)五經(jīng)之汁哺育下長(zhǎng)大，他們對(duì)政治有一種無(wú)限渴望與依戀關(guān)系，這就是中國(guó)文人的政治情結(jié)。“學(xué)而優(yōu)則仕”這是讀書(shū)的目的，學(xué)習(xí)好就要走入仕途，去當(dāng)官，所以讀書(shū)人才會(huì)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。但是假如仕途不順利，不如意，這條路行不通，走不下去時(shí)該怎么辦呢？儒家文化并沒(méi)有指明方向，留下了一個(gè)巨大的空白。而這也是中國(guó)文人士大夫的必須面對(duì)的一個(gè)重大的人生課題。你可以選擇跳水自殺，抹脖子上吊，屈原不就跳進(jìn)汩羅江，棄絕人世了嗎？你也可以選擇一個(gè)人煙稀少之地，在南山下蓋個(gè)茅草屋，開(kāi)辟兩畝地，歸隱山林，躲避起來(lái)，陶淵明不就歸園田居，種豆南山下了嗎？你也可以拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去，騎著白鹿游玩名山大川，不問(wèn)世事，過(guò)著神仙般的生活，李白不就是且放白鹿青崖間，游山玩水去了嗎？……
    不管你選擇自殺，歸隱，還是不問(wèn)世事，我認(rèn)為這些做法都不可取，都是消極的。人類社會(huì)前進(jìn)的步伐不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的選擇而停止不前，歷史的車輪仍在繼續(xù)滾滾向前……當(dāng)他們的政治理想破滅，精神信念發(fā)生危機(jī)時(shí)，他們的心靈在漂泊，在流浪，人就像無(wú)根的浮萍，風(fēng)中的柳絮，有一種無(wú)家可歸的感覺(jué)。這就需要找一個(gè)心靈棲息的家園，找一個(gè)精神依靠的港灣。而這時(shí)的蘇軾正面臨著這樣的困境，壯志未酬，理想難以實(shí)現(xiàn)，他如何來(lái)安頓失落的心靈，能否從困境中走出呢？（給同學(xué)們2分鐘的時(shí)間討論，試著為蘇軾找一條出路，不管你用什么方法，你要給他的心靈找一個(gè)合理的歸宿，讓心靈平靜安定下來(lái)即可）
學(xué)生展示討論成果：
生1：去當(dāng)個(gè)名廚，不是有名聞天下的“東坡肉”嘛！
生2：去教書(shū)講學(xué)，像孔子、朱熹、歸有光都曾講學(xué)，發(fā)揮余熱。
生3：就像他現(xiàn)在這樣寄情山水，排遣心中的苦悶。
生4：他有個(gè)朋友叫佛印，可以和高僧交朋友，談心參禪，讓心靈棲息。
……
教師點(diǎn)評(píng)并板書(shū)總結(jié)：
寄情山水    超然物外    道
交友談禪    棲息心靈    佛
    心靈是找到棲息之所了，恢復(fù)平靜了，他的意志是不是也隨著心靈的平靜而消沉下去了？他的雄心、抱負(fù)、宏愿是不是消磨殆盡了？（生：不是）
“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，他確實(shí)察覺(jué)到自己的悲哀，但他并沒(méi)有沉溺苦海，自傷心志。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲明蓋世的周瑜不也被大浪淘盡了嗎？雖然自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。連周瑜那樣的英雄人物都灰飛煙滅了，我蘇軾有什么理由在這里嘰嘰歪歪？這是他苦悶中的自我排遣，失意后的自我安慰，所以盡管蘇軾歷經(jīng)磨難，但他仍然壯心不已，在逆境中他不甘沉淪，在苦難中他笑傲人生，積極入世。
（板書(shū)）        壯心不已  積極入世   儒
4、主旨
    有了黃州的這次遭遇，蘇軾也對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)：“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。人在天地萬(wàn)物之間，在廣袤宇宙之中，太渺小了，微不足道，猶如滄海中的一粒小米，宇宙中的一粒塵埃，正如他在《西江月》中所說(shuō)的那樣，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理：人生不如意的事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算的了什么呢？這就是人生豁達(dá)的境界。消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人世間世事恍如一夢(mèng)，何妨將這杯酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，拋開(kāi)煩惱，讓精神獲得自由。
五、結(jié)語(yǔ)
    現(xiàn)在我們可以這么說(shuō)，蘇軾被貶黃州是他的不幸也是他的機(jī)遇，逆境是對(duì)這位文學(xué)天才的垂青，苦難是對(duì)這位文學(xué)天才的玉成。
（板書(shū)）逆境苦難是對(duì)天才的玉成。 
    蘇軾選擇了赤壁，赤壁同樣也成全了蘇軾，赤壁記載了蘇軾的崛起，赤壁沉淀了蘇軾的不屈，赤壁訴說(shuō)著蘇軾的豪邁，赤壁因蘇軾而光芒四射。
在這節(jié)課的最后，讓我們來(lái)再一次吟誦“大江東去”的豪邁，感受“千古風(fēng)流人物”的激昂。（齊誦）
六、作業(yè)
1、背誦并默寫這首詞。
2、推薦林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，供學(xué)生課外閱讀。

[板書(shū)設(shè)計(jì)]

念奴嬌 　赤壁懷古
                         品讀蘇軾　　　　　　　　　　　　　　    人生啟迪　
浪漫的詩(shī)人　報(bào)效國(guó)家的雄心　壯心不已 積極入世  儒 曠達(dá)樂(lè)觀是生命的壯歌
豪放的詞家  建功立業(yè)的抱負(fù)    寄情山水 超然物外 道 積極進(jìn)取是價(jià)值的體現(xiàn)
灑脫的文人  價(jià)值實(shí)現(xiàn)的宏愿    交友談禪 棲息心靈 佛 逆境苦難是天才的玉成

[教學(xué)后記]
      這是我為學(xué)校組織的優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽準(zhǔn)備的一堂課，課堂競(jìng)賽結(jié)束后，當(dāng)然是一件值得讓人慶祝的事，我如愿地取得了第一名的成績(jī)，并被選拔參加市上的課堂評(píng)優(yōu)活動(dòng)?；仡櫿谜n，我還是表現(xiàn)出了一定的優(yōu)勢(shì)：1、語(yǔ)言表達(dá)是這堂課的亮點(diǎn)，富有詩(shī)意的語(yǔ)言，整飭的排比句式的運(yùn)用非常成功；2、課堂設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都是圍繞一條主線來(lái)進(jìn)行；3、對(duì)文本的解讀比較透，對(duì)教材的挖掘比較深，確實(shí)讓學(xué)生從學(xué)習(xí)蘇軾的作品及其思想中受到了教育，獲得了啟迪。然而今后的教學(xué)之路還很長(zhǎng)，任重而道遠(yuǎn)，想到這里，身上又多了一份沉甸甸的責(zé)任。我情愿挑起這份責(zé)任，充實(shí)自我，完善自我，演繹自我。