議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。
（一）論點
（1）什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。
（2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點。
（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。
（4）論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
（5）論點的提出和確立要注意：
①正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性。論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨到、新穎。
（二）論據(jù)
（1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。
（2）論據(jù)的類型：①事實的材料，②理論的材料。
①作為論據(jù)的事實材料，可以是a. 具體的事例，b．概括的事實，c. 統(tǒng)計數(shù)字，d. 親身經(jīng)歷、感受。
②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b. 民間的諺語和俗語，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
（3）使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
（三）論證
（1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論
證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的自的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對比法是通過性質(zhì)、特點在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來證明論點的方法。
（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。
①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達(dá)到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論點論據(jù)必須引出錯誤的論點。③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據(jù)之間矛盾等等。

 

（一）全命題作文

(1)文題：由一件小事想到的……
提示：寫作本文應(yīng)該選擇自己感受最深的——件事情，把它概括敘述一下，然后發(fā)表自 己的看法和主張。選材時盡量選擇有一定現(xiàn)實意義的小事，并且此事與現(xiàn)實生活中某件事 物有聯(lián)系，從中挖掘出新意，據(jù)事論理。

(2)文題：山水有情又無情
　　　　——談生態(tài)平衡
提示：本文的題目已點明了中心意思，而且提示了文章的思路。因此，可以從山水的 “有情”和“無情”兩方面立意構(gòu)思。

寫作本文應(yīng)該先從正面人手，描述青山、綠水、森林、草原以及整個大自然對人類的無私奉獻(xiàn)，人類從大自然得到無限的益處。然后再寫現(xiàn)實狀況，山水有情人卻無情，人們爭相對大自然強(qiáng)取豪奪，濫砍濫伐，破壞生態(tài)平衡，于是大自然便很不客氣，給人類以應(yīng)得的懲罰，表現(xiàn)得非?！盁o情”。這一部分是文章的重點，因此，行文時，就應(yīng)擺出事實，突出文章的中心——山水有情，人也應(yīng)該有情，愛護(hù)大自然，否則便會后患無窮。

(3)文題：我最喜歡的名言(格言)：
提示：“名言(格言)”對青少年的成長，有著非常重要的作用，它往往可以豐富一顆純真的心，并帶著他走向光明。

寫作有關(guān)名言(格言)的文章，只要寫出自己喜歡的幾種理由即可。但也可以寫得別具一格。例如在闡明自己為什么“最喜歡”的同時，引用名人的事跡、地點、言論或詩句。安排好層次，并做到開頭點題，結(jié)尾和開頭照應(yīng)，突出文章中心。

(4)文題：魯迅作品中一個文學(xué)形象給我的教育
要求：從魯迅作品中選擇一個對自己教育較大的一個人物，作為對象聯(lián)系自己的實際，寫一篇議論文。

提示：初中語文課本中選有不少魯迅先生的作品，作品中的人物形象栩栩如生，給我們留下了深刻的印象。寫作本文時，首先要確定魯迅作品中的一個人物形象，正面的或反面的都可以，如阿發(fā)、雙喜、閏土、孔乙己等，選擇自己印象最深的，教育最大的一個。在布局結(jié)構(gòu)上，最好用敘議結(jié)合的方式。但要特別注意，不管選擇的形象是正面還是反面，都要落實到“給我的教育”上。

(5)文題：對“開卷是否有益”的看法，有人認(rèn)為“開卷有益”，有人則認(rèn)為“開卷未必有益”，請以“‘開卷有益’小議”為題，寫一篇議論文，結(jié)合實際寫出自己的看法。
提示：“開卷有益”是一個成語?！熬怼敝笗弧伴_卷”，打開書本，指讀書。讀書就有好處。這一解釋在一般人心中似乎已成定論。其實這是值得思考的，文題中的“小議”就作了這樣的暗示。就是說不能籠統(tǒng)地說“開卷有益”，這要看讀什么書，為什么讀和怎樣去讀。讀好書有益，讀內(nèi)容不好、乃至有毒的書，非但無益反而有害。從另一個角度說，即使讀的好書，也還有動機(jī)、方法的問題，能否有益也不可一概而論。

寫作此題，還可以肯定上面提出的結(jié)論，再提出問題：問題不在書的一面，關(guān)鍵在于讀者是否有理解、辨別、批判能力。若有，則凡書均可讀，或從正面受益，或從反面受益。

(6)文題：尊老愛幼
提示：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，古今有許多動人的故事?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所養(yǎng)”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是勞動人民的理想。在當(dāng)今現(xiàn)實生活中，有些人“尊老”的觀念淡薄了，也有些人“愛幼”之心極佳，卻愛而不教。 本題的內(nèi)涵較寬，它可以指家庭內(nèi)外，也可以指整個社會。寫作本文，可著重寫“尊老”，也可著重寫“愛幼”，不必平均使用筆墨，既可正面舉例論證，也可從反面說理，亦可正反對比論證。但要做到觀點明確，層次清晰，緊密聯(lián)系生活實際。

(7)文題：要自覺
要求：聯(lián)系生活中的某些現(xiàn)象，寫一篇議論文。

提示：在現(xiàn)實生活中，“自覺”對每個人來說，都是至關(guān)重要的，特別是對青少年來說，尤其重要。生活到處都在考驗我們的自覺性；下雪了，你是否自覺地去清掃馬路上的積雪，作業(yè)沒完成，有好電視節(jié)目+你看不看，看到壞人做壞事，你管不管；乘無人售票車，是否自覺交票款等。

寫作本文，可抓住一件或幾件事實，談?wù)動嘘P(guān)自覺的問題。

（一）半命題作文

(1) 文題： 的啟示
元費(fèi)用發(fā)愁。有一廠家上門允諾，只要她在電視上說一句喝丁該廠的口。服液才使頭腦敏捷，就可得到一萬元的廣告費(fèi)，可是唐黎拒絕了。她說：“俺家窮，從來沒喝過那健腦口服液。如果我為貪錢說瞎話，今后我在社會上怎么做人呢?”

提示，寫好讀后感，首要的是找準(zhǔn)“感點”?！案悬c”往往是多樣的，既可以就材料的主旨發(fā)表感想，也可以從某一個側(cè)面發(fā)表感想，甚至就其中的某一句話談感想。如抓住上述材料的主旨可確立“要舍利取義”、“要實事求是”一類的感點，從另一個側(cè)面可確立“要抵制住金錢的誘惑”、“做人要誠實”、“虛假廣告做不得”等感點，還可以抓住唐黎的—句話確立“莫為金錢說瞎話”的感點。

“讀后感”的生命在于聯(lián)系實際，“感點”確立之后÷在論證過程中要發(fā)揮聯(lián)想，通過聯(lián)想古今中外的人和事，來闡發(fā)感點，聯(lián)系自己的實際。合理運(yùn)用舉例論證、對比論證或正反論證等方法，來論證自己的感點。

(2)，文題：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
有個洋人要做西服，他拿西服樣子給中國裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊，又補(bǔ)了一塊。西洋人感到奇怪，問道：“為什么要這樣做?”裁縫說：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽了恍然大悟，原來舊西服后面有個補(bǔ)丁。

提示：寫作本文，首先要讀準(zhǔn)材料的主旨。該材料的要害是照搬補(bǔ)丁，由此闡明自己的觀點，提出中心論點．那個裁縫的技藝高超，仿造得惟妙惟肖，但他一味模仿，不懂得取其精華去其糟粕，結(jié)果適得其反，把事情辦糟。在分析材料的基礎(chǔ)上用舉例論證或正反論證等方法，聯(lián)系改革開放的實際，進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論，不可機(jī)械的模仿，以譬示人們。

(3)文題，根據(jù)下面材料，自擬題目，寫一篇讀后感。
1991年，南京軍區(qū)福州總醫(yī)院小兒科主任醫(yī)師陳新民出國參加第三屆小兒心臟病國際學(xué)術(shù)會議。他的論文獲獎。來自五十四個國家的千余名專家、教授在會場等待他作學(xué)術(shù)報告。陳新民發(fā)現(xiàn)會議前廳懸掛的各國國旗中，竟沒有五墾紅旗。他當(dāng)即向舉辦單位嚴(yán)肅提出：“請先掛上五星紅旗，我才進(jìn)會場作報告！”大會秘書處在賠禮道歉后，馬上掛起了中國國旗，陳新民滿懷激情地在五星紅旗下留了影，才舉步進(jìn)入會場。

提示：要從材料中提煉觀點，首先要特別注意分析材料的主要情節(jié)和內(nèi)容，然后從中選取一點來議論。這則材料啟示我們：國旗是國家的象征，國旗是神圣不可侵犯的。我們要時時處處維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，讓國旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。因此，本文的感點應(yīng)是：要時時處處維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。

感點提出以后，可舉吉鴻昌、徐悲鴻、朱自清等維護(hù)民族尊嚴(yán)的事例，來論證感點，然后再用陳新民以及當(dāng)今知識分子出國留學(xué)，不忘祖國，維護(hù)民族尊嚴(yán)的事實對感點闡發(fā)議論。

(4)文題：閱讀下面材料，選一個角度，自攢題目，寫一篇議論文。
某中學(xué)經(jīng)過班級、年級的推薦和一定的測試，選出了20名學(xué)生作為市、區(qū)三好學(xué)生要求：先把題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇一事一議的文章。

提示：一事一議，敘是基礎(chǔ)，議是關(guān)鍵，要想議得深刻，“事”要選得好。文題中的空白處，可填的“事”范圍較廣，如一次考試的成功，一次實驗的失敗，一次獲獎，以至生活中的任何一件事都可選人。當(dāng)然，要挑選最熟悉的、最有意義的，并且最容易展開議論的事來寫。所選的可以是正面的，也可以是反面的。寫作本文，敘事要簡明概括，議論側(cè)要有深度。不能停留在表面上就事論事，而應(yīng)挖掘其深層含義，即社會意義。

(2)文題：信心+ ＝成功的啟示

要求：先將題目補(bǔ)充完成，然后寫一篇議論文。

提示：本文的正副標(biāo)題中某部分作了限制，還有一部分需要補(bǔ)充。在正題等式的空白處可加入你認(rèn)為“成功”所必備的要素，如毅力、智慧、膽略、勤奮等；在副標(biāo)題的橫線上可填你所記敘的事件。但應(yīng)該注意的是，所填的要素同所填的事件應(yīng)具有內(nèi)在的聯(lián)系。

寫作本文時，首先應(yīng)根據(jù)文章題目的特點，補(bǔ)充完整題目，然后按寫議論文的方法進(jìn)行寫作。

(3)文題；從 想到的(或：從 說起)
要求：先補(bǔ)充完整題目，再寫成讀后感、短評之類的文章。

提示：文題要補(bǔ)充的內(nèi)容很多，可以是一個成語、一句名言、一句俗語，也可以是—個故事、一首詩、一支歌等，還可以是一件事或一種現(xiàn)象，如“浪費(fèi)糧食”、“小學(xué)生的書包越來越重”、“隨地吐痰，亂扔煙頭”、“遇見壞人壞事不敢管”等。寫作要先在文題基礎(chǔ)上找準(zhǔn)“感點”、“評議點”，然后按需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行論述，闡明文題的普遍意義和現(xiàn)實意義，最后強(qiáng)調(diào)“感點”和“評議點”，照應(yīng)開頭。

構(gòu)思好本文，關(guān)鍵在于選好“感點”、“評議點”，而“感點”、“評議點”又是在所補(bǔ)充的內(nèi)容中產(chǎn)生。因此，就要抓住文題的精神實質(zhì)，看準(zhǔn)它的現(xiàn)實意義。但必須注意，所謂“感點”、“評議點”一般只能是一點，而不能把它擴(kuò)大。這樣才能集中一點，說深說透，使文章具有說服力。

(4)文題：我最愛
要求：先將文題補(bǔ)充完整，然后寫一篇議論文。

提示：本文屬半命題作文，文題中應(yīng)補(bǔ)充的內(nèi)容范圍很廣，每個人都有自己喜愛的人和事，如愛文學(xué)、愛讀書、愛運(yùn)動、愛音樂、愛旅游、愛師長、愛兄弟姐妹等。寫作本文首先要把最喜愛的對象填好，然后有條理地闡述愛的理由。但要注意理由一定要充足，否則便不足以說明問題。還要注意文題的“最”字，它表明不是一般的普通意義上的愛。這樣才能論述得深刻，突出文章的主旨。

（三）材料作文

(1)文題：閱讀下面材料，寫一篇讀后感，題目自擬。
唐黎是河南省1996年高考女狀元，被北京大學(xué)錄取。她家很窮，正為上大學(xué)那數(shù)千元費(fèi)用發(fā)愁。有一廠家上門允諾，只要她在電視上說一句喝丁該廠的口。服液才使頭腦敏捷，就可得到一萬元的廣告費(fèi)，可是唐黎拒絕了。她說：“俺家窮，從來沒喝過那健腦口服液。如果我為貪錢說瞎話，今后我在社會上怎么做人呢?”

提示，寫好讀后感，首要的是找準(zhǔn)“感點”。“感點”往往是多樣的，既可以就材料的主旨發(fā)表感想，也可以從某一個側(cè)面發(fā)表感想，甚至就其中的某一句話談感想。如抓住上述材料的主旨可確立“要舍利取義”、“要實事求是”一類的感點，從另一個側(cè)面可確立“要抵制住金錢的誘惑”、“做人要誠實”、“虛假廣告做不得”等感點，還可以抓住唐黎的—句話確立“莫為金錢說瞎話”的感點。

“讀后感”的生命在于聯(lián)系實際，“感點”確立之后，在論證過程中要發(fā)揮聯(lián)想，通過聯(lián)想古今中外的人和事，來闡發(fā)感點，聯(lián)系自己的實際。合理運(yùn)用舉例論證、對比論證或正反論證等方法，來論證自己的感點。

(2)，文題：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
有個洋人要做西服，他拿西服樣子給中國裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊，又補(bǔ)了一塊。西洋人感到奇怪，問道：“為什么要這樣做?”裁縫說：“我是完全照你的樣式做的呀1”西洋人聽了恍然大悟，原來舊西服后面有個補(bǔ)丁。

提示：寫作本文，首先要讀準(zhǔn)材料的主旨。該材料的要害是照搬補(bǔ)丁，由此闡明自己的觀點，提出中心論點．那個裁縫的技藝高超，仿造得惟妙惟肖，但他一味模仿，不懂得取其精華去其糟粕，結(jié)果適得其反，把事情辦糟。在分析材料的基礎(chǔ)上用舉例論證或正反論證等方法，聯(lián)系改革開放的實際，進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論，不可機(jī)械的模仿，以譬示人們。

(3)文題，根據(jù)下面材料，自擬題目，寫一篇讀后感。
1991年，南京軍區(qū)福州總醫(yī)院小兒科主任醫(yī)師陳新民出國參加第三屆小兒心臟病國際學(xué)術(shù)會議。他的論文獲獎。來自五十四個國家的千余名專家、教授在會場等待他作學(xué)術(shù)報告。陳新民發(fā)現(xiàn)會議前廳懸掛的各國國旗中，竟沒有五墾紅旗。他當(dāng)即向舉辦單位嚴(yán)肅提出：“請先掛上五星紅旗，我才進(jìn)會場作報告！”大會秘書處在賠禮道歉后，馬上掛起了中國國旗，陳新民滿懷激情地在五星紅旗下留了影，才舉步進(jìn)入會場。

提示：要從材料中提煉觀點，首先要特別注意分析材料的主要情節(jié)和內(nèi)容，然后從中選取一點來議論。這則材料啟示我們：國旗是國家的象征，國旗是神圣不可侵犯的。我們要時時處處維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，讓國旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。因此，本文的感點應(yīng)是：要時時處處維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。

感點提出以后，可舉吉鴻昌、徐悲鴻、朱自清等維護(hù)民族尊嚴(yán)的事例，來論證感點，然后再用陳新民以及當(dāng)今知識分子出國留學(xué)，不忘祖國，維護(hù)民族尊嚴(yán)的事實對感點闡發(fā)議論。

(4)文題：閱讀下面材料，選一個角度，自攢題目，寫一篇議論文。
某中學(xué)經(jīng)過班級、年級的推薦和一定的測試，選出了20名學(xué)生作為市、區(qū)三好學(xué)生的候選人。這些候選人的學(xué)習(xí)成績、身心素質(zhì)等都不錯，思想品德評定都為優(yōu)秀，而且在《行為規(guī)范》、時事政治等筆試中，都名列前茅。

一天，學(xué)校又對他們進(jìn)行了一次特殊的測試。

幾個美術(shù)考場的門口，掃帚隨意地橫在地上，抹布雜亂地躺在地上。不少候選人熟視無睹地從它們上面跨過去，而有的候選人則將它們放到了應(yīng)放的地方?？紙鰞?nèi)，候選人的面前都放著刀片和未削過的鉛筆，以及畫紙、草稿紙等。大家開始削鉛筆，有的人把鉛筆屑削在草稿紙上，有的則隨意地削在地上或桌上……

提示：寫作本文，首先要讀懂材料反映出的問題，選準(zhǔn)角度，提煉觀點。從學(xué)生角度看，“德才兼?zhèn)洹笔强缡兰o(jì)人才的標(biāo)準(zhǔn)；“欲成大事，必從小事做起”。從學(xué)校和教師角度看，學(xué)校教育應(yīng)將德育放在首位，注重對學(xué)生的道德培養(yǎng)。然后用擺事實、講道理的方法，進(jìn)行議論說理，闡釋自己的觀點。本文宜用開篇點題，結(jié)尾照應(yīng)開頭的結(jié)構(gòu)形式。

(5)文題：閱讀下面材料，根據(jù)材料中的提示，自擬題目，寫一篇議論文。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

讀書使人避惡，讀書使人向善；讀書使人聰慧，讀書使人高尚。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。

上面是關(guān)于讀書的幾則名言，相信你也有類似的感受。請你選擇讀過的一本好書(或一本雜志、一張報紙、一篇文章)，談?wù)勀愕男牡皿w會和受到的教益。

提示；寫作本文，首先要領(lǐng)會材料中提供的四句名言的用意：這四句名言有一個共同的主題，即讀書有益。這不僅限定了作文的內(nèi)容，也暗示了作文的中心：只能寫作品的思想性、教育性，并結(jié)合自己談感受和教益，而不可談其藝術(shù)性。作文時，因為“要求”中說明四句明言只是“提示”，不是必須使用的材料，所以，可選用一兩句名言，而不必全部包容，材料中的“提示”，限定了本文要寫成“讀”、“感”結(jié)合的有敘有議的讀后感。寫作本文時還要注意，所寫的感受必須和名言一致，是同向的。如果忽略了這些，而把本文寫成內(nèi)容介紹或大談讀書的作用；或面面俱到，思想藝術(shù)一齊談；或大量文字談書的內(nèi)容，感受只簡單的一句話，這些都是沒有讀懂材料，而離題、偏題的現(xiàn)象。

(6)閱讀下面材料，抓住實質(zhì)，自擬題目，寫一篇議論文。
球王貝利踢進(jìn)了100個球，當(dāng)別人間他哪一個球最令他滿意時，他回答說：“下一個?！?

提示；寫好本文的關(guān)鍵是讀懂材料，抓住問題實質(zhì)。這則材料雖然很短，但讀得懂，抓得準(zhǔn)，卻不大容易。閱讀這則材料后，可能得出很多結(jié)論。如果得出“鼠目寸光的人是沒有出息的”、“要想取得好成績，必須從現(xiàn)在做起”的結(jié)論，卻有些離題了；如果得出“不能躺在功勞簿上睡大覺”、“過去只能屬于歷史，未來才屬于自己”的結(jié)論，則是似是而非。而“不能滿足于已取得的眼前成績”、“只有追求更高目標(biāo)的人，才是有所作為的”的結(jié)論，才是切合題意的。前者意境較淺，只是就事論事，惟后者“只有追求更高目標(biāo)的人，才是有所作為的人”抓住了問題的實質(zhì)，立意較深。 在準(zhǔn)確立意以后，便可構(gòu)思成文了。選用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法論證自己的觀點；語言要簡潔明了，盡量少用關(guān)聯(lián)詞語、形容詞和副詞，說清說透道理即可。