太極拳是武術(shù)與氣功相結(jié)合的產(chǎn)物，是人們修身養(yǎng)性最好的鍛煉方式之一。太極拳是內(nèi)功拳，練內(nèi)功首先是練內(nèi)氣，氣為勁之本，勁為氣之用；內(nèi)氣足則內(nèi)勁足，內(nèi)氣不足則勁疲軟。這就是說修煉的途徑首先是解決內(nèi)氣問題，“氣”是太極拳學的基礎(chǔ)。如果打拳不養(yǎng)氣，就像沒有充氣的皮球，也起不到真正鍛煉的目的。那么什么是“氣”怎樣來練，本人通過習練混元太極拳把氣、血在體內(nèi)流動的感受與太極拳朋友們進行以下交流，如有不確之處，敬請斧正。
太極拳把“氣”分為先天之氣和后天之氣。先天之氣也稱“元氣”、“腎氣”、“丹田內(nèi)氣”等，后天之氣為人自然呼吸之氣。太極拳重視和研究的是先天之氣。生活中，少言語以養(yǎng)內(nèi)氣，寡色欲以養(yǎng)精氣，薄滋味以養(yǎng)血氣，咽津液以養(yǎng)臟氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣，節(jié)飲食以養(yǎng)胃氣，勻胎息以養(yǎng)肺氣，少思慮以養(yǎng)心氣，不漏精以養(yǎng)腎氣，慎行藏以養(yǎng)精氣。氣是維持人體生命活動的根本，它對于人體具有十分重要的作用?；煸珮O拳第二代著名傳人劉元毅師父強調(diào)要想練好混元功夫就要放松來練，要放松就要多站無極樁，多練混元內(nèi)功以及纏絲內(nèi)功。這樣才能在練拳時以逆腹式呼吸鼓動丹田內(nèi)氣，調(diào)養(yǎng)氣血，活躍經(jīng)絡(luò)，順其自然，從而達到強身健體的作用。為什么對練拳的人來說在自然呼吸的情況下，要練丹腹的逆式呼吸呢?因為逆腹式呼吸能真正起到按摩五臟六腑的作用，而且當你在吸氣時隨著腹部的凹進使的橫膈膜下降，從而吸入的氧氣量增加。在呼氣時隨著腹部的凸起使的橫膈膜上升，從而使?jié)釟獬浞直粩D出，使心肺功能得到了很好地鍛煉。由于腹部的鼓動又使胃。子、肝、膽以及大小腸等得到了按摩，特別是使小腸的蠕動加快，使人體對精微物質(zhì)得到了更加充分的吸收，起到了事半功倍的作用。修煉混元太極功夫強調(diào)外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣，而且在習練混元太極功夫之初，必須先平心靜氣，調(diào)息養(yǎng)氣，未練拳先練功。武術(shù)諺語說：拳無功，一場空、混元太極功夫就是在意念導(dǎo)引肢體動作中，使體內(nèi)氣息流暢，并盡可能地吸入更多的清氣，呼盡體內(nèi)的濁氣，增加呼吸的長度與寬度，即擴大儲氣量，增加肺活量。增強氣在人體內(nèi)的運動活力，提高臟腑、經(jīng)絡(luò)的各種生理功能，以達到練精化氣，氣足血旺；練氣化神，神明心亮；練神還虛，虛至虛靈的目的。
混元太極就是意、氣、力的混合，即為內(nèi)氣。而內(nèi)氣就是我們練拳人所追求的真氣，也是混元之“氣”?；煸畾馐窃鯓赢a(chǎn)生的呢?他就是由人的意念所控制在人身腹部做逆式呼吸的一種運動。經(jīng)久練之后，就像呼吸一樣產(chǎn)生內(nèi)氣和內(nèi)氣壓，為拳架套路中提供一種內(nèi)在的勁路和原始動源。那么意念如何鍛煉呢?意的鍛煉主要有兩個問題，一個是意如何領(lǐng)導(dǎo)氣的問題，另一個是意的集中的方法和集中點的問題。意領(lǐng)導(dǎo)氣的問題又分成如何領(lǐng)導(dǎo)呼吸鍛煉和如何掌握內(nèi)氣運行的兩方面。關(guān)于呼吸鍛煉的掌握，主要就是使呼吸柔和自然，在柔和的基礎(chǔ)上逐漸變得深長、細勻、緩慢，經(jīng)常影響小腹部位起伏。如果片面強調(diào)細、長、慢，不注意柔和自然，用力呼吸，那就會有不舒服的反應(yīng)。初學者經(jīng)常容易忽略這點，初練拳者不要把注意力集中在內(nèi)上，而應(yīng)該把注意力放在外形的動作上，要做到虛實分明，務(wù)必使拳架四平八穩(wěn)、松柔靈活。如果把意念注意在內(nèi)氣上，就會出現(xiàn)全身不協(xié)調(diào)，神態(tài)呆滯，內(nèi)氣不僅不能流通，而且會造成架子松散，不僅不能做好外形動作，而且還會使內(nèi)氣無法產(chǎn)生和流通，即拳譜上說“意在神，不在氣，在氣則滯”的現(xiàn)象。所以，練者必須注重外形，尤其是神態(tài)，外表的神態(tài)也就是內(nèi)在意念的顯露。內(nèi)意與外神是一體的，不可分割的，光注重內(nèi)意而忽視了外神，或者光表現(xiàn)外神而缺乏內(nèi)意，都是缺陷和不完整的。因此，內(nèi)意的培養(yǎng)和鍛煉應(yīng)同外形的動作相互協(xié)調(diào)配合，要依照拳架動作，一招一式地練，在內(nèi)意的指導(dǎo)下，具體就會落實到內(nèi)氣運行上，在內(nèi)氣運行的指導(dǎo)下，走各式架子，把內(nèi)氣運行按節(jié)節(jié)貫穿、連綿不斷、一氣呵成的拳架要求，充分地表現(xiàn)在外形上，使內(nèi)外結(jié)合有序地展開。
太極就是陰陽，而陰陽就是“氣”，那么混元太極正是這一氣的最好體現(xiàn)，混元太極最大的特點就是能把我們身體里的內(nèi)氣松放出來，并且讓松放出的氣圍繞在我們身體的周圍，達到強身健體的效果。馮志強宗師強調(diào)：練拳的過程是放松的過程，是休息的過程，要大開大合，先由大圈再到小圈，要意氣神形兼?zhèn)?，外要有形，?nèi)要有意。練習結(jié)束要收功，即收氣歸丹，因為在練拳行功時人體周圍形成了一個氣場，收功以將周圍的精氣盡可能地收回到體內(nèi)，不至于外泄，以達到事半功倍的效果?；煸珮O讓我找到了松沉的感覺，感到了氣血在體內(nèi)的流動。每一個動作都會在腰身的帶動下，好似開不開，合不攏，就像在空氣中游泳一樣，有一種無形的吸力和排斥力，其身心愉快，無法言喻。練過之后，神清氣爽，非常舒服?；煸珮O拳是以修煉內(nèi)功為本的內(nèi)功拳法。注重內(nèi)氣、內(nèi)勁、內(nèi)功的培養(yǎng)和修煉?！耙怨楸尽钡闹笇?dǎo)思想貫穿整個拳法、套路和功法單式之中。拳中的一招一式，都孕育在“養(yǎng)氣生元、采氣培元、纏絲混元、轉(zhuǎn)氣還元”的功法之中。
混元太極融合了心意六合內(nèi)功與太極纏絲內(nèi)功之精髓，以心意為指導(dǎo)，丹田混元氣為根本，依太極陰陽之理，經(jīng)太極十三勢的修煉，以意行氣，以氣運身，內(nèi)外合一，上下相隨，周身一家，混元一體，拳法、功法、用法合一，達到一粒混元氣的上乘功夫，習練此拳，易入門，進步快，對養(yǎng)生和技擊具有顯著功效。這一中華傳統(tǒng)文化瑰寶已在國內(nèi)外廣為傳播，造福人類。
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