概述
        隋唐三百余年，在中國(guó)書法史上是一重要時(shí)期。我國(guó)書法到東漢后期已成為欣賞藝術(shù)，此后經(jīng)過(guò)魏晉南北朝書家的創(chuàng)作實(shí)踐及王羲之父子的遺規(guī)，衣缽相傳，對(duì)我國(guó)隋唐書法藝術(shù)的發(fā)展起了重大的影響。由于有這樣的時(shí)代背景，到隋及唐初，書法藝術(shù)呈現(xiàn)出顛峰狀態(tài)。下啟宋元明清，眾多的書家，莫不取法于唐人。而隋代在中國(guó)書法發(fā)展史上卻是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。沙孟海先生說(shuō)：“隋代只有短三十七年，但這一時(shí)代的書法藝術(shù)，上承兩晉南北朝因革發(fā)展的遺風(fēng)，下開唐代逐步調(diào)整趨向規(guī)范化的新局。這一過(guò)渡時(shí)間，是我國(guó)中世紀(jì)書法史上一個(gè)大關(guān)鍵、值得做一番綜合性的分析研究?！?。唐代書風(fēng)上乘隋代，將楷書發(fā)展到一個(gè)新的高峰，唐朝楷書與南北朝楷書有明顯的區(qū)別，南北朝碑帖中別體較多，唐代楷書除了在文字上規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)之外，在書寫上嚴(yán)謹(jǐn)端麗，典雅大方，不象南北朝欹斜奇。
        隋代書法
        隋代的書法，上乘南北朝，下啟唐代，書風(fēng)巧整兼力，不離規(guī)矩，兼有東晉南朝書法的疏放妍妙，北朝書法的方整遒勁。初唐大家的風(fēng)范規(guī)模，在此已經(jīng)初步形成，二王的書風(fēng)開始盛行。著名的書法家有丁道護(hù)、史陵與智永。法書墨跡則有千字文與寫經(jīng)，《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示了這一時(shí)期的書法風(fēng)格。
        智永， 陳、隋間的書法家。晉王羲之的后裔。名法極，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”繼承祖法，書藝精湛。所書《真草千字文》有墨跡本和刻本。
        丁道護(hù)（生卒年不詳），隋文帝（581-604在位）時(shí)人。官至襄州祭酒從事。宋陳思《書小史》稱其“善正書”?！秵⒎ㄋ卤窞槠浯碜鳌?BR>        傳世隋代的書法以碑刻為大宗，隋碑刻包括：碑碣、墓志、造像記和刻經(jīng)。其中以墓志、造像記為多?！跺居钤L碑記》所載有百種。沙孟海先生在《略論兩晉南北朝隋代的書法》中，將隋代的書法分為以下四種類型：
        第一，平正和美一路。從二王出來(lái)，以智永、丁道護(hù)為代表，下開虞世南、殷令名。
        第二，峻嚴(yán)方飭一路。從北碑出來(lái)，以《董美人》 、《蘇慈》為代表，下開歐陽(yáng)詢父子。
        第三，渾厚圓勁一路。從北齊《泰山金剛經(jīng)》、《文書經(jīng)碑》、《雋敬碑陰》出來(lái)，以《曹植廟碑》、《張仇禹生造像》為代表，下開顏真卿。
        第四，秀朗細(xì)挺一路。結(jié)法也　　從北齊出來(lái)，由于運(yùn)筆細(xì)挺，另成一種境界，以《龍藏寺碑》為代表，下開禇遂良，‘二薛’。

                                                                                                                         張翰帖

        虞世南。虞世南（558-638），字伯施。越州余姚（今屬浙江）人。少年時(shí)學(xué)于顧野王，十年精思不懈，文章文明于世。初為隋煬帝近臣，入唐后，為弘文館的學(xué)士，官至秘書監(jiān)，封永興縣子（故世稱虞永興）。甚得唐太宗的敬重，死后贈(zèng)禮部尚書，并繪像于凌煙閣，為二十四功臣之一。唐太宗曾詔曰：“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”
        虞世南幼時(shí)從智永學(xué)書，得王氏家傳，所以其書筆致圓融豐腴，外柔內(nèi)剛，血脈暢通。其作品在元代就已很稀少，今所見存從帖中之外，有《孔子廟堂碑》、《破邪論》、《汝南公主墓志》、《摹蘭亭序》等?！短迫四√m亭序三種》其中之一傳為虞世南的墨跡。
        孫過(guò)庭，字虔禮，初唐官至率府錄事參軍。工真、行、草書，尤以草書擅名。他的草書“憲章二王，工于用筆”，不同于二王者，在于“作字落腳差近前而直”代表作有自撰書法理論名篇《書譜》墨跡，今藏于臺(tái)北故宮博物院，另有《草書千字文》墨跡，藏于遼寧省博物館。墨跡草書《景福殿賦》與孫過(guò)庭無(wú)關(guān)，乃宋人所書。
        《書譜》寫于垂拱三年（687），書風(fēng)濃潤(rùn)圓熟，有王羲之意，后部縱放。因這一真跡一直流傳，各代均有刻本，北宋薛紹彭上石之“元佑本”較墨跡敦厚，清代安歧之“天津本”最善?！疤鍢潜尽笨裳a(bǔ)真跡流傳中之殘缺部分。
        鐘紹京，字可大，虔州贛（今江西?。┤耍婔砗笠?，初為司農(nóng)錄事，拜中書侍郎，參知機(jī)務(wù)，進(jìn)中書令，越國(guó)公。鐘紹京收藏二王、禇遂良真跡有數(shù)十百卷，故有書“字畫妍媚，遒勁有法”，傳世筆跡有《升仙太子碑陰》。另有《靈飛經(jīng)》，小楷刻帖。
李世民
        顏真卿（709-785）字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西）人，曾任平原太守，世稱“顏平原”官至吏部尚書，太子太師，封魯郡公，人們又稱之為“顏魯公”。他的書法初學(xué)禇遂良，后又得筆法于張旭，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時(shí)代書風(fēng)。顏真卿的真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長(zhǎng)變?yōu)榉叫危街幸妶A，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細(xì)，豎畫、點(diǎn)、撇與捺略粗。這一書風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書，遒勁有力、真情流露，結(jié)構(gòu)沉著，點(diǎn)畫飛揚(yáng)，在王派之后為行草書開一生面。
         傳世顏真卿的作品比較多，著名的墨跡，楷書有《竹山堂聯(lián)句詩(shī)帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》為公認(rèn)的真跡外，其余的作品真?zhèn)紊杏胁煌囊庖?。但都是流傳有緒的墨跡。顏真卿一生書寫的碑刻極多，流傳至今的有《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊精密，秀美多姿；《東方朔畫贊碑》，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾；《勤禮碑》，雄邁清整。另外，還有《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《元結(jié)碑》等。他的書法刻帖也很多，歷代匯集的中帖一般都會(huì)有他的作品，單帖有《爭(zhēng)座位帖》《奉使帖》等。
        柳公權(quán)，（778-865），字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。幼年嗜學(xué)，十二歲能為辭賦，由于擅長(zhǎng)書法，被穆宗李恒看中，召為翰林院侍書學(xué)士。柳公權(quán)書法以楷書最著，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他上追魏、晉，下及初唐諸家筆法，又受到顏真卿的影響，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，創(chuàng)造了自己的柳派。其遒媚勁健的書體，可以與顏書的雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”的稱譽(yù)。
        柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風(fēng)格。柳公權(quán)的行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，他們的風(fēng)格仍繼承王家風(fēng)格，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。
        《蒙詔貼》白麻紙，七行，二十七字。今藏故宮博物院。其書曾刻入《三希堂法帖》干隆稱“險(xiǎn)中生態(tài)，力度右軍”。體勢(shì)稍帶顏法，沉勁蒼逸。另外《蘭亭續(xù)帖》中有《紫絲靸帖》，文字有所不同，翰林不稱“出守”，故疑其偽，當(dāng)為唐末宋初高手所擬。
        張旭，（生卒年不詳）字伯高，吳郡（今江蘇蘇州）人。唐開元、天寶年間宦游京兆（今西安），初仕常熟尉、官左率府長(zhǎng)史，世稱“張長(zhǎng)史”。工書，號(hào)“草圣”，玄宗時(shí)，以李白詩(shī)、裴旻舞劍，張旭草書為“三絕”。李頎《贈(zèng)張旭》：“露頂據(jù)胡床，長(zhǎng)叫三五聲。興來(lái)灑素壁，揮筆如流星?！睆埿竦膫魇揽癫萜酚小抖峭刺?、《古詩(shī)四帖》，另外還有楷書《郎官記》，由此可證明他的字“顛”不離譜，有規(guī)矩在。
        《郎官石記》開元二十九年（741）書，楷書。又稱《郎官?gòu)d壁記》。陳九言撰文，張旭書，原石久佚，現(xiàn)有孤本傳世。其楷法近虞、褚，疏朗淳雅。
        杜牧（803-約852）字牧之，萬(wàn)年（今陜西安）人。
        他書于835年的《張好好詩(shī)并序》墨跡，是流傳至今的晚唐鉅跡，今藏于故宮博物院。此件作品，風(fēng)格雄健姿媚，有六朝風(fēng)韻，更與其詩(shī)文相表里?？瘫居小稇蝤櫶锰?、《秋碧堂帖》等，后者較好。
        高閑，烏程人，出家于湖州開元寺，后入長(zhǎng)安，住四明、薦福等寺。是一位晚唐的草書家。他的草書學(xué)張旭，但未得神髓，用筆粗拙，只是由于韓愈的《送高閑上人序》作得浮名。傳世墨跡《草字千字文》后小段，藏上海博物館，前大段早殘，元鮮于樞臨本極精，為遼寧博物館所藏，從中可見其書藝的水平。
        李邕（678-747）字太和，廣陵江都（今江蘇揚(yáng)州）人。他曾任北海太守，所以人們稱他為“李北?！?。他是盛唐時(shí)代的重要的書家，也是承前啟后代表唐代書法中興的一代大家，在行楷方面，遲于歐、虞、褚而略早于顏、柳。李邕雖撰碑文八百通，然未必全系其手書，宋趙明誠(chéng)《金石錄》列有目錄，李邕書碑僅十七通，今天所見的代表碑刻有以下六通?！度~有道碑》、《法華寺碑》、《端州石室碑》、《麓山寺碑》、《李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。
        陸柬之（生卒年不詳）蘇州人。虞世南之甥，官至朝散大夫、太子司議郎、崇文侍書學(xué)士。其少時(shí)學(xué)書于虞世南，晚習(xí)二王“落筆渾成，恥為飄揚(yáng)綺靡之風(fēng)，”故有出藍(lán)之譽(yù)。傳世書跡以《五言蘭亭詩(shī)》刻帖與《書陸機(jī)文賦》墨跡為最著。據(jù)說(shuō)米芾就是學(xué)《頭陀寺碑》的。
        《陸柬之書文賦》行書。現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。此卷流傳有緒，此卷書法多來(lái)自《蘭亭序》，超逸神俊。
        李陽(yáng)冰（生卒年不詳），字少溫，趙郡（今河北趙縣）人，為李白祖叔。曾為縉云令、當(dāng)涂令。歷集賢院學(xué)士，晚為少監(jiān)，人稱李監(jiān)。李陽(yáng)冰為李白編詩(shī)并為序。
        李陽(yáng)冰的小篆祖述李斯《嶧山碑》，承玉筋筆法，然在體勢(shì)上變其法。線條上變平整為婉曲流動(dòng)，顯得婀娜多姿?！督饓赜洝贩Q“陽(yáng)冰尤精書學(xué)，豪駿墨勁，當(dāng)時(shí)人謂曰筆虎?！睆埿竦墓P法也曾得到李陽(yáng)冰的傳授。李陽(yáng)冰的碑刻有《三墳記》、《城隍廟碑》、《書謙卦》、《滑臺(tái)新驛記》、《殷若臺(tái)》等。
        史惟則（生卒年不詳），原名浩，以字行，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。玄宗時(shí)至殿中侍御史，人稱史御史。宋陳思《書小史》稱其隸書“迫近鐘書，發(fā)筆方廣，字形俊美亦為時(shí)重。又善篆籀、飛白”。傳世的書跡有《大智禪師碑》等。
        徐浩（703-782）字季海，越州（今浙江紹興）人。出身于名門望族。其祖師道，其父嶠之，均是書家。徐浩自幼精通經(jīng)術(shù)，精于書法。有《古跡記》、《論書》傳世。徐浩書宗二王，尤醉心于王獻(xiàn)之，在唐時(shí)被比作王僧虔。李邕贊云：“徐季海書若春云之高，無(wú)梯可上，幽谷之深，無(wú)徑可尋，開元以來(lái)無(wú)比者?！毙旌谱髌纺E有《朱巨川告身》，隸書碑有《嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)頌》，最負(fù)盛名的還有楷書《不空和尚碑》?！缎蜁V》稱：“蓋浩書鋒藏畫心，力出字外，得意處往往近似王獻(xiàn)之，開元以來(lái)，未有比者?！?BR>        賀知章（659-744）字季真，自號(hào)四明狂客，會(huì)稽（今浙江紹興）人。少以文詞知名，因張說(shuō)的推薦，為正殿書院修書，同撰《六典》、《文纂》。他性情曠達(dá)與李白諸人友善，被稱為“飲中八仙”之一。賀知章的墨跡有《草書孝經(jīng)》此卷在江戶時(shí)代中期傳至日本。其書飄逸多姿，正如《續(xù)書評(píng)》所說(shuō)：“縱筆如飛，酌而不竭?！?