比如說(shuō)，如果你真的很聰慧、很覺(jué)知，你就無(wú)法加入任何軍隊(duì)。不可能的。要想加入任何軍隊(duì)，必須缺乏智性，這是基本的條件。這就是為什么在軍隊(duì)里他們會(huì)想方設(shè)法要摧殘你的智性。摧殘你的智性要花上好幾年的時(shí)間，他們稱(chēng)之為「訓(xùn)練」。你必須遵守愚蠢的命令：向右轉(zhuǎn)、向左轉(zhuǎn)、往前踏步、往后踏步-這樣那樣-而且他們一天一天繼續(xù)下去，早上也做、晚上也做。慢慢地，這個(gè)人變成了機(jī)器人，他開(kāi)始像機(jī)器般運(yùn)作。

　　有一個(gè)女人去找心理分析師，她說(shuō)：「我覺(jué)得很煩惱，睡不著覺(jué)。我先生是上校，每次他放假回家，我的惡夢(mèng)就來(lái)了。他側(cè)右邊睡的時(shí)候會(huì)打呼，呼聲大到不只我被吵醒，連鄰居也被吵醒。你可不可以給我一些建議？我該怎么辦呢？」

　　心理分析師想了想，然后說(shuō)：「今天晚上這樣試試看，也許可以?！顾塘怂粋€(gè)方法，效果很好。這方法很簡(jiǎn)單-他教她說(shuō)：「他開(kāi)始打呼的時(shí)候，就跟他說(shuō)：「向左轉(zhuǎn)。」」

　　她簡(jiǎn)直無(wú)法相信，但是當(dāng)她這么做的時(shí)候，他照做了-即使是在睡覺(jué)的時(shí)候。他只有向右邊側(cè)睡的時(shí)候會(huì)打呼，當(dāng)她稍聲在他耳邊慢慢地、不很大聲、柔聲地說(shuō)「向左轉(zhuǎn)」，他就習(xí)慣性地向左轉(zhuǎn)了。呼聲停止，即使是在睡覺(jué)的時(shí)候。

　　軍隊(duì)的整個(gè)訓(xùn)練就是要摧殘你的意識(shí)，把你變成一部自動(dòng)化的機(jī)器。然后你就可以上陣殺人了。否則，你仍舊有一點(diǎn)點(diǎn)智性，會(huì)看到你要?dú)⒌哪莻€(gè)人是無(wú)辜的，他并沒(méi)有害過(guò)你或任何人。而且他家里一定有個(gè)妻子在等他回家，說(shuō)不定他也有年幼的小孩，他們將變成乞丐；他也許有年邁的媽媽或爸爸，他們搞不好會(huì)瘋掉?！笧槭裁次乙?dú)⑦@個(gè)人呢？因?yàn)殚L(zhǎng)官說(shuō)：「射殺開(kāi)始。開(kāi)火！」」

　　聰慧的人下不了手，聰慧的人說(shuō)不定會(huì)選擇與其讓無(wú)辜的人死，不如讓自己死。因?yàn)槟硞€(gè)愚蠢的政治人物想要參要戰(zhàn)爭(zhēng)、因?yàn)槟硞€(gè)政治人物想要握有權(quán)力、因?yàn)檫@個(gè)政治人物的某些愚蠢宣言，戰(zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了。他不會(huì)殺人的！

　　我稱(chēng)「讓人變得更聰慧」為教育。這也是我在這邊所做的。如果這樣的火焰遍燒，這個(gè)老舊而又腐化的社會(huì)就無(wú)法存活下去，它要靠你的無(wú)意識(shí)才存活得下去，它以你的無(wú)意識(shí)為生。

　　到目前為止的教育都不是真正的教育。它并沒(méi)有為人類(lèi)服務(wù)，相反地，它一直在為既得利益者服務(wù)、為過(guò)去服務(wù)。老師是過(guò)去的代理人，他的功能就像一種媒介，把過(guò)去的信念、定位、假設(shè)賦予下一代-以污染、毒化即將露臉的新意識(shí)。

　　因?yàn)榻逃?，人?lèi)的演化已經(jīng)失序，變得歪七扭八了。但是到目前為止都沒(méi)有其它辦法，因?yàn)檫^(guò)去的情況是這樣的：知識(shí)成長(zhǎng)的速度十分緩慢，幾乎好幾個(gè)世紀(jì)都在原地踏步，所以老師的工作很快就做完了。人們的知識(shí)幾乎是停滯的，沒(méi)有成長(zhǎng)。

　　現(xiàn)在是知識(shí)爆炸，事物改變得如此快速，以致整個(gè)教育系統(tǒng)都過(guò)時(shí)、老舊了。它必須被舍棄，而且必須有一種全新的教育系統(tǒng)出現(xiàn)。這唯有在今日才有可能，以前都還不可能。

　　你必須了解我所謂的「知識(shí)爆炸」是什么。想象一個(gè)有六十分鐘的鐘面，這六十分鐘代表人類(lèi)三千年的歷史、或每一分鐘是五十年、或每一秒大約一年。在欲個(gè)量具上，一直都沒(méi)有什么重大的傳媒改變，直到大約九分鐘以前，那時(shí)候印刷術(shù)開(kāi)始了。大約三分鐘以前，有電報(bào)、照片、引擎。兩分鐘以前，有電話、轉(zhuǎn)輪印刷、照片、`汽車(chē)、飛機(jī)和收音機(jī)。

五種面向的教育

　　過(guò)去所實(shí)施的教育非常不足、不完整、膚淺，它只是制造一些可以賺錢(qián)活口的人，但是它并沒(méi)有給予生活本身任何洞見(jiàn)，它不僅不完整，而且還有害，因?yàn)?FONT color=#ff0000>它以競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)。任何形式的競(jìng)爭(zhēng)在內(nèi)在都是暴力的，而且會(huì)制造出一些沒(méi)有愛(ài)心的人，他們的整個(gè)努力就是要成為有成就的人，求得功名及各種野心。很明顯地，他們必須為那些野心奮斗和沖突，那會(huì)摧毀他們的喜悅和他們的友誼。似乎每一個(gè)人都在跟整個(gè)世界抗?fàn)帯?/FONT>

　　直到目前為止，教育一直都是目標(biāo)指向的，你學(xué)什么并不重要，重要的是一年后或兩年后的考試，它使未來(lái)變得很重要，比現(xiàn)在更重要。它為了未來(lái)而犧牲掉現(xiàn)在，而那變成了你的生活形態(tài)。你一直都在為某種不在的東西而犧牲掉當(dāng)下這個(gè)片刻，它使生命變得很空虛。

　　真正的教育將會(huì)有五個(gè)層面的教育。在我進(jìn)入那五個(gè)層面之前，有一些事必須被注意到一：在教育里面不應(yīng)該有任何考試，但是每一天、每一個(gè)小時(shí)，都要有老師觀察，他們整年的評(píng)語(yǔ)將決定你是否升級(jí)，或是必須在原來(lái)的班級(jí)多留一些時(shí)候。沒(méi)有人失敗，也沒(méi)有人通過(guò)，只是有一些人比較快，有一些人比較懶惰一點(diǎn)，因?yàn)槭〉母拍顣?huì)產(chǎn)生一個(gè)很深的自卑感的創(chuàng)傷，成功的概念也會(huì)產(chǎn)生出一種不同的病--優(yōu)越感的病。

　　沒(méi)有人是較低劣的，也沒(méi)有人是較優(yōu)越的。

　　一個(gè)人就只是他自己，是不可比較的。

　　因此考試是不必要的，那將能夠改變整個(gè)看法，使它從未來(lái)轉(zhuǎn)入現(xiàn)在。我們?cè)诋?dāng)下這個(gè)片刻所做的將會(huì)是決定性的，而不是兩年之后的那五個(gè)問(wèn)答題。在這兩年里面，你會(huì)經(jīng)歷千千萬(wàn)萬(wàn)件事，每一件事都是決定性的，所以教育并不是目標(biāo)指向的。

　　在過(guò)去，老師非常重要，因?yàn)樗浪呀?jīng)通過(guò)了所有的考試，他已經(jīng)累積了很多知識(shí)。但是情況已經(jīng)改變了……這是我們的困難之一：情況已經(jīng)改變了，但我們的反應(yīng)還是舊的?，F(xiàn)在知識(shí)的爆炸是那么地廣、那么地大、那么地快，你無(wú)法在任何一個(gè)科學(xué)主題上寫(xiě)一本很大的書(shū)，因?yàn)榈鹊侥惆涯且槐緯?shū)寫(xiě)好，它已經(jīng)過(guò)時(shí)了，新的事實(shí)和新的發(fā)現(xiàn)將會(huì)使它變得不合時(shí)宜，所以現(xiàn)在的科學(xué)必須靠短篇報(bào)導(dǎo)，而不是靠書(shū)，必須靠一些期刊，而不是靠書(shū)。

　　老師所受的是三十年前的教育，在這三十年里面，每一樣?xùn)|西都改變了，而他還繼續(xù)在重復(fù)他以前所學(xué)到的，他已經(jīng)過(guò)時(shí)了，他也使他的學(xué)生過(guò)時(shí)。所以，在我的看法里，老師沒(méi)有立足點(diǎn)。需要的不是老師，而是引導(dǎo)的人，那個(gè)差別必須被加以了解：引導(dǎo)的人可以告訴你說(shuō)在圖書(shū)館的哪一個(gè)地方可以找到你所要的主題最新的數(shù)據(jù)。

　　教學(xué)不應(yīng)該再以舊有的方式來(lái)進(jìn)行，因?yàn)殡娨暱梢宰龅酶?，電視可以將最新的?shù)據(jù)毫無(wú)困難地帶給你。老師必須訴諸你的耳朵，電視直接訴諸你的眼睛，那個(gè)沖擊更大，因?yàn)檠劬ξ漳闵钋闆r的百分之八十，它們是最活的部份。

　　如果你能夠看到某些東西，那么你就不需要去記憶它，但是如果你去聽(tīng)某些東西，你就必須去記住它。幾乎有百分之九十八的教育可以透過(guò)電視來(lái)傳授，學(xué)生要問(wèn)的問(wèn)題可以透過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)回答。老師應(yīng)該只是一個(gè)引導(dǎo)的人，把你導(dǎo)入正確的管道，告訴你如何使用計(jì)算機(jī)，如何找到最新的書(shū)，他的功能將會(huì)完全不同，他并不是在傳授知識(shí)給你，他使你知道現(xiàn)今的知識(shí)、最新的知識(shí)，他只是一個(gè)引導(dǎo)的人。

　　帶著這些考慮，我將教育分成五個(gè)層面。第一是知識(shí)性的，象歷史、地理、以及很多其它的主題，那些東西都可以用電視和計(jì)算機(jī)一起來(lái)處理。第二部份應(yīng)該是科學(xué)，它們也能夠用電視和計(jì)算機(jī)來(lái)傳授，但是它們比較復(fù)雜，所以更需要有人來(lái)引導(dǎo)。

　　在第一個(gè)層面還有語(yǔ)言。世界上的每一個(gè)人應(yīng)該至少懂兩種語(yǔ)言，其中一種是他的母語(yǔ)，另外一種是英語(yǔ)--作為國(guó)際溝通的工具。它也可以被用電視教得更正確--發(fā)音、文法，每一樣?xùn)|西都可以比用人來(lái)教教得更正確。

　　我們可以在世界上創(chuàng)造出另一種兄弟情誼的氣氛，語(yǔ)言可以將人們連結(jié)在一起，語(yǔ)言也可以將人們拆散，目前沒(méi)有國(guó)際性的語(yǔ)言，是因?yàn)槲覀兊钠?jiàn)。英語(yǔ)非常好用，世界上懂英語(yǔ)的人分布最廣，雖然它并不是最多人懂的語(yǔ)言。就人口而言，懂西班牙語(yǔ)的人最多，但是它的人口很集中，它并沒(méi)有散布在世界各地。第二多的是中國(guó)話，懂中文的人又更集中了，只有在中國(guó)。就數(shù)目而言，有更多的人說(shuō)那兩種語(yǔ)言，但是問(wèn)題不在于數(shù)目，而在于分布。

　　英語(yǔ)是分布最廣的語(yǔ)言，人們應(yīng)該放棄他們的偏見(jiàn)，他們應(yīng)該看事實(shí)。有人作了很多努力要去創(chuàng)造語(yǔ)言來(lái)避免偏見(jiàn)！因?yàn)槲靼嘌廊丝梢哉f(shuō)他們的語(yǔ)言應(yīng)該成為國(guó)際性的語(yǔ)言，因?yàn)樗亲疃嗳耸褂玫恼Z(yǔ)言……為了要避免掉這些偏見(jiàn)，象「愛(ài)斯不難讀」（Esperanto)

　　這樣的世界語(yǔ)就被創(chuàng)造出來(lái)，但是沒(méi)有一種被創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言能夠被流行。有一些東西必須自己成長(zhǎng)出來(lái)，而不是被創(chuàng)造出來(lái),

　　一種語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)好幾千年的成長(zhǎng)而來(lái)的?！笎?ài)斯不難讀」世界語(yǔ)看起來(lái)非常人工化，以致于所有的那些努力都失敗。

　　但是一個(gè)人懂兩種語(yǔ)言是絕對(duì)需要的。首先要?jiǎng)?chuàng)造出母語(yǔ)，因?yàn)橛幸恍└星楹图?xì)微的差別只能夠用母語(yǔ)來(lái)表達(dá)。有一個(gè)叫做沙克希那的教授，他是一個(gè)世界旅行者，他曾經(jīng)在很多國(guó)家當(dāng)哲學(xué)教授，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你可以用外來(lái)的語(yǔ)言做每一件事，但是當(dāng)它碰到了吵架和愛(ài)，你就覺(jué)得你對(duì)你的感情并沒(méi)有很真實(shí)、很真誠(chéng)。所以，為了你的感情和為了你的真誠(chéng)，你的母語(yǔ)……那是你透過(guò)母乳而吸進(jìn)來(lái)的，它變成你的血液、你的骨頭、和你的骨髓的一部份。但那是不夠的，那會(huì)創(chuàng)造出一些小團(tuán)體，使得其它人成為陌生人。一種國(guó)際性的語(yǔ)言是絕對(duì)需要的，以它來(lái)作為一個(gè)世界和一個(gè)人類(lèi)的基礎(chǔ)。所以每一個(gè)人都一定要學(xué)兩種語(yǔ)言，那屬于第一個(gè)層面。

　　第二個(gè)是科學(xué)主題的探詢(xún)，那是非常重要的，因?yàn)樗钦嫦嗟囊话?，是外在的真相。第三個(gè)是現(xiàn)今的教育所缺失的--生活的藝術(shù)。人們將它視為理所當(dāng)然，他們認(rèn)為他們已經(jīng)知道愛(ài)是什么，其實(shí)他們并不知道，等到他們知道，已經(jīng)太晚了。每一個(gè)小孩都必須被幫助去將他的憤怒、恨、和嫉妒蛻變成愛(ài)。

　　第三個(gè)層面還有一個(gè)重要的部份就是幽默感。我們所謂的教育使人們變得悲傷和嚴(yán)肅。如果你三分之一的生命都很悲傷、很?chē)?yán)肅地浪費(fèi)在大學(xué)里，它會(huì)變得根深蒂固，你就忘了笑的語(yǔ)言。一個(gè)忘了笑的語(yǔ)言的人真的是忘掉了很多生命。

　　所以，愛(ài)、歡笑，以及對(duì)生命、生命的奇跡、和生命的奧秘的認(rèn)識(shí)……這些樹(shù)上的鳥(niǎo)叫聲不應(yīng)該沒(méi)有被聽(tīng)到。樹(shù)木、花朵、和星星應(yīng)該跟你的心有連結(jié)，日出和日落不應(yīng)該只是外在的事情，它們應(yīng)該也是內(nèi)在的事情。對(duì)生命的崇敬應(yīng)該成為第三個(gè)層面的基礎(chǔ)。

　　人們對(duì)生命非常不尊敬，他們?nèi)匀焕^續(xù)殺動(dòng)物來(lái)吃，他們稱(chēng)之為打獵游戲，如果動(dòng)物吃他們，他們就稱(chēng)之為大災(zāi)難，那是很奇怪的。在游戲當(dāng)中，雙方都應(yīng)該給予平等的機(jī)會(huì)，但是動(dòng)物沒(méi)有武器，而你有機(jī)關(guān)搶或箭。你或許沒(méi)有想到為什么機(jī)關(guān)槍和箭被發(fā)明出來(lái)，那是為了你能夠在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方就殺死動(dòng)物，因?yàn)榻咏鼊?dòng)物是危險(xiǎn)的，這算是哪一種游戲？可憐的動(dòng)物，它們面對(duì)你的子彈毫無(wú)防衛(wèi)力……

　　那不是殺死動(dòng)物的問(wèn)題，那是對(duì)生命不尊敬的問(wèn)題，因?yàn)槟闼枰囊磺卸寄軌蛴珊铣墒澄飦?lái)供給，或是由其它的科學(xué)方法來(lái)供給，你所需要的一切都能夠被滿(mǎn)足，不需要?dú)⑺绖?dòng)物。一個(gè)殺死動(dòng)物的人在內(nèi)在深處也可以毫無(wú)困難地殺人，因?yàn)槟怯惺裁床顒e呢？有一些食人族的人……就在幾天之前，在巴勒斯坦，有人要求政府當(dāng)局允許他們吃人肉，因?yàn)槭澄锊粔?，所以，為什么要浪費(fèi)掉死人的身體，不論它是自然死亡，或是被恐布份子殺死，或是死于意外事件，它都是很好的食物。令人驚訝的事情是巴勒斯坦的政府當(dāng)局居然同意他們，他們必須同意，因?yàn)槭澄锒倘保藗儾荒軌虬ゐI?，F(xiàn)在他們必須吃那些自然死亡，或是意外死亡，或是被恐怖份子殺死的人的人肉，但是事情并不會(huì)一直都是這樣，不久他們將會(huì)找到一些方式來(lái)殺人，或是偷取別人的小孩，因?yàn)樾『⒌娜獗徽J(rèn)為是最可口的。

　　必須教導(dǎo)對(duì)生命的崇敬，因?yàn)樯褪巧?，除了生命本身以外沒(méi)有其它的神，以及喜悅、歡笑、和幽默感，簡(jiǎn)而言之，就是一種歡舞的心境。

　　第四個(gè)層面應(yīng)該是藝術(shù)和創(chuàng)造性：繪畫(huà)、音樂(lè)、工藝、陶藝、和石藝--任何創(chuàng)造性的事。所有創(chuàng)造性的領(lǐng)域都必須被允許，學(xué)生可以自由選擇，必須只有少數(shù)的事情是強(qiáng)迫性的，比方說(shuō)國(guó)際性的語(yǔ)言必須是強(qiáng)迫性的，維持生計(jì)的某種能力必須是強(qiáng)迫性的，某種創(chuàng)造性的藝術(shù)必須是強(qiáng)迫性的。你可以在各種創(chuàng)造性的藝術(shù)里面作選擇，因?yàn)槌且粋€(gè)人學(xué)習(xí)如何去創(chuàng)造，否則他永遠(yuǎn)無(wú)法成為存在的一部份，存在一直都在創(chuàng)造。借著成為創(chuàng)造的，一個(gè)人就變成神圣的，創(chuàng)造是唯一的祈禱。

　　第五個(gè)層面應(yīng)該是死的藝術(shù)。在這第五個(gè)層面里應(yīng)該是所有的靜心，好讓你能夠知道沒(méi)有死亡，好讓你能夠知道在你里面有一個(gè)永恒的生命。這應(yīng)該是絕對(duì)主要的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都必須一死，沒(méi)有人能夠避免它。在靜心這個(gè)大前題底下，你可以被介紹去認(rèn)識(shí)禪、道、瑜珈、哈希德派，以及其它存在的各宗各派和所有的可能性，然而關(guān)于這個(gè)部份，以往的教育都全然忽略了。在這個(gè)第五層面，你應(yīng)該同時(shí)去學(xué)習(xí)武術(shù)，比方就象合氣道、柔術(shù)、或柔道。不需武器的自衛(wèi)藝術(shù)，不僅是自衛(wèi)，同時(shí)也是一種靜心。

　　新社區(qū)將會(huì)有一套完整的教育。所有那些主要的都必須是強(qiáng)迫性的，而所有那些非主要的則必須是選擇的。一個(gè)人可以從那些選擇項(xiàng)目中去挑選。一旦那個(gè)基本的部份被滿(mǎn)足了，你就必須去知道某些可以享受的東西：音樂(lè)、跳舞、繪畫(huà)，你必須知道如何向內(nèi)走，你必須知道如何去了解你自己，所有這些很容易就可以做，不必有任何困難?，F(xiàn)在的教育并不是真正的教育，這是純粹的愚蠢，沒(méi)有教導(dǎo)任何重要的東西，但是這種不重要的教育卻在整個(gè)世界上流行。

　　沒(méi)有人去找尋一個(gè)更完整、更全然的教育。以這個(gè)意義來(lái)講，幾乎每一個(gè)人都是未受教育的。在生命更廣的領(lǐng)域里，即使那些具有很高學(xué)位的人也是未受教育的。有一些人更沒(méi)有受教育，有一些人則稍好一些，但每一個(gè)人都是未受教育的。要找到一個(gè)有真正受教育的人是不可能的，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)地方可以找到「完整的教育」。