古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法

所屬欄目：[教學(xué)資源]　　加入時(shí)間：2009-12-8 16:28:31　　文章來(lái)源：admin　　點(diǎn)擊：907

一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫作背景。

了解作者所處時(shí)代背景主要是要掌握與詩(shī)詞有關(guān)的時(shí)代變化、國(guó)家動(dòng)蕩、 重大事件、政策風(fēng)尚等。如《蜀相》（杜甫）：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟?！?杜甫因處“安史之亂”時(shí)期避亂之時(shí)，途經(jīng)丞相祠堂，特往祭拜。因此，詩(shī)中頌贊之情，悼惜之意可見，隱隱濟(jì)世之心可感。 再如《浪淘沙》（李煜）：“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間?！蹦咸坪笾骼铎蠈⒔酵娴袅?，現(xiàn)已成為北宋的階下囚。因此，追想先前的榮華富貴，對(duì)比如今寒意不耐的凄涼處境，大有天上人間之感?！皦?mèng)里不知身是客，一晌貪歡”只是真性抒寫，可見后主本性難移。一句“流水落花春去也”可謂感傷之極。這也是至情之語(yǔ)，難怪賺取古今多少淚水！以上兩首詩(shī)詞，如果沒(méi)有了解作者所處時(shí)代背景，就很難真正理解作者所抒寫的思想情感。

當(dāng)然，作者寫詩(shī)往往有著特定的寫作背景，這主要包括作者自己的特定處境和心態(tài)與對(duì)方的特定處境和心態(tài)。這些也是鑒賞詩(shī)詞要了解的。如《宿桐廬江寄廣陵舊游》（孟浩然）：“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?！边@是孟浩然科場(chǎng)失敗后所寫的。再如《寄韓潮州愈》（賈島）：“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢啵＝歉蠘淝铩Ｒ幌φ螣燂L(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。”這是韓愈被流放到潮州后常與他一起“推敲”論詩(shī)的好友賈島寄詩(shī)言情的。作者自己寫詩(shī)時(shí)的特定處境和心態(tài)與寄詩(shī)的對(duì)方的特定處境和心態(tài)，如果我們不能很好了解，那么也就很難領(lǐng)會(huì)孟浩然的孤愁和“還將兩行淚，遙寄海西頭。”的傾訴，也就很難領(lǐng)會(huì)賈島“一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓?！钡淖Ｔ负推谕?SPAN lang=EN-US>

二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。

作家的獨(dú)特思想和創(chuàng)作風(fēng)格必然體現(xiàn)在其作品中。因此，把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派是詩(shī)詞鑒賞的要點(diǎn)。平時(shí)對(duì)一些重要作家要有所了解。如：屈原、“曹操”、陶淵明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“蘇辛”、“姜柳”、李清照、文天祥、于謙、龔自珍、 鄭燮等等。下面舉幾首詩(shī)來(lái)談一談。首先讓我們來(lái)看曹操的詩(shī)?！洱旊m壽》（曹操）：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！边@是曹操北征烏桓凱旋而歸的途中所寫的組詩(shī)《步出廈門行》之一首。聯(lián)系作者生平思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派，“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”恐怕就不能只理解為：壽命長(zhǎng)短在天，可保養(yǎng)身體，心情舒暢，也可使人長(zhǎng)壽。想想看，曹操豈會(huì)是專于養(yǎng)生的道人！再來(lái)聯(lián)系一下以上的詩(shī)句，我們就可以知道，原來(lái)曹操是在張揚(yáng)人的能動(dòng)性：千里馬和有志之士，要在有限的生命中創(chuàng)造功業(yè)，這樣便可延長(zhǎng)自己的生命。再看《悲秋》（杜甫）：“涼風(fēng)動(dòng)萬(wàn)里，群盜尚縱橫。家遠(yuǎn)傳書日，秋來(lái)為客情。愁窺高鳥過(guò)，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京。”聯(lián)系杜甫憂國(guó)憂民的思想情懷，“始欲投三峽，何由見兩京?！北悴浑y理解，杜甫是多么渴望清除“安史”叛軍，恢復(fù)失地，使江山歸整啊！天寶十五載，杜甫挺身赴朝廷，獨(dú)轉(zhuǎn)陷賊中，因而懷念起鄜州的妻子。于是寫下《月夜》（杜甫）：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚始干?！?/SPAN> 管世銘云：“‘香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！鴥橐病！甭?lián)系杜甫生平思想特點(diǎn)和詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，可知本詩(shī)決非“婉約”之屬?？椭谐羁?，長(zhǎng)安苦衷，盡寓于此。如果再聯(lián)系“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，便可以明白“何時(shí)倚虛幌，雙照淚始干?！?又何嘗不包含著“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的期盼和對(duì)家家能得以團(tuán)圓的祝愿呢？再看王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！闭б豢?，本詩(shī)似乎抒寫了一種狂放之情?？蛇@又有悖于王維生平思想特點(diǎn)和詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格。仔細(xì)閱讀，便可知道，原來(lái)詩(shī)人以裴迪比作春秋“楚狂”（《論語(yǔ)》）接輿，而把自己比為五柳先生陶淵明。再聯(lián)系上面寫景，可以知道，原來(lái)本詩(shī)通篇扣“閑居”，與“采菊東籬下，悠悠見南山”正屬一格。王夫之評(píng)此詩(shī)曰：“以高潔寫清幽，故勝?！?SPAN lang=EN-US>

當(dāng)然，作家的思想和藝術(shù)風(fēng)格常常是多樣統(tǒng)一的。因此，在把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派時(shí)，一定要注意其復(fù)雜性和多樣性。李白的《秋登宣城謝眺北樓》：“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公？”詩(shī)人登高追懷謝眺，頓感雖與古人比肩而知己者卻甚少。這就是李白的孤高。再看李白的《宿五松山下荀媼家》：“我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。”這里哪有什么孤高？哪有什么飄逸？只有仁愛和質(zhì)樸！陶淵明的詩(shī)恬淡自然，但也有“金剛怒目”式的詩(shī)篇。

三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。

這一點(diǎn)應(yīng)是鑒賞古典詩(shī)詞的基本方法，也是鑒賞古典詩(shī)詞的基本能力。我們來(lái)看看柳宗元的一首詩(shī)，《登柳州城樓，寄漳、汀、封、連四州刺史》：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百粵文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)?！绷谠纫騾⒓油跏逦恼胃镄逻\(yùn)動(dòng)而被貶各州，因作此詩(shī)以寄情。廖文炳云：此子厚登城樓懷四人而作。首言登樓遠(yuǎn)望，海闊連天，愁思與之彌漫，不可紀(jì)極也。三、四句唯“驚風(fēng)”，故云“亂飐”，唯細(xì)雨，故云“斜侵”，有風(fēng)雨蕭條，觸物興懷意。至“嶺樹重遮”、“江流曲轉(zhuǎn)”，益重相思之感矣。當(dāng)時(shí)“共來(lái)百越”，意謂易于相見，今反音問(wèn)疏隔，將何以慰所思哉？（《唐詩(shī)鼓吹注解》）屈復(fù)云：“嶺樹”遮目，望不可見；“江曲”九回，斷腸無(wú)已時(shí)也。（《唐詩(shī)成法》）吳喬云：中四句皆寓比意?！绑@風(fēng)密雨”喻小人，“芙蓉薜荔”喻君子，“亂飐、“斜侵”則傾倒中傷之狀，“嶺樹”喻君之遠(yuǎn)，“江流”句喻臣心之苦。皆逐臣憂思煩亂之詞。（轉(zhuǎn)引《義門讀書記》）紀(jì)昀云：一起意境闊遠(yuǎn)，倒攝四州，有神無(wú)跡。通篇情景俱包得起。三、四賦中之比，不露痕跡，舊說(shuō)謂偕寓感撼危疑之意，好不著相。（《瀛奎律髓刊誤》）以上都是通過(guò)對(duì)詞句的品味，把握意象，領(lǐng)悟詩(shī)詞意境的。這正是古人鑒賞詩(shī)詞的基本方法和重要方法。

范仲淹有這樣的詞句：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！保ā短K幕遮》）這里“云”是“碧云”，“葉” 是“黃葉”，“煙” 是“寒煙”。這些均是直接描述性的意象。而“秋色連波”將這些意象連在一起，構(gòu)成了一幅水天相映的秋景圖 ，一“寒”字更突出了秋天意境的寒涼。正是這種寒涼的意境引發(fā)詞人觸景生情，隨視線想到 “更在斜陽(yáng)外”的 “芳草”，即故鄉(xiāng)親人所居之處。遙不可見，多么無(wú)情！這正是“鄉(xiāng)魂”“旅思”的多情處。這里，隨詞人視線的轉(zhuǎn)移和心理空間的變化，“芳草”已是想象中的意象了。另外，比喻性的意象和象征性的意象在詩(shī)詞中也屢見不鮮，需要加以注意和區(qū)別。如王安石的《孤桐》：“天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解溫，愿斫五琴弦?！痹?shī)不是單純地狀物，而是托物言志?！肮峦钡囊庀笙笳髦醢彩y而進(jìn)和敢于獻(xiàn)身的改革精神。這樣，“明時(shí)思解溫，愿斫五琴弦”才能得到真正的理解。

四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

好，我們來(lái)讀一讀杜甫的《旅夜抒懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，桅檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似？天地一沙鷗。”首聯(lián)寫?yīng)毶砜椭鄣墓录?。頷聯(lián)寫景開闊，聯(lián)系尾聯(lián)，我們可以知道景象的廣大莫及可以顯示自比沙鷗之微渺。再聯(lián)系頸聯(lián)議論句，就能夠感悟到詩(shī)歌中抒發(fā)的旅夜自傷漂泊的情感。再看孟浩然的《臨洞庭上張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”孟浩然是山水詩(shī)人，卻并非甘于隱逸之人。本詩(shī)從雄闊景象入手，順而說(shuō)身處圣明之世，閑居而無(wú)所作為，實(shí)為恥辱。可雖有報(bào)國(guó)之志，無(wú)奈無(wú)人提攜，面對(duì)為官之人，只能徒增羨慕而已。顯然，言外之意是希望得到張丞相的援引。如若不明白“舟楫”、“ 垂釣”、“羨魚”等真正的用意，這首詩(shī)便很難讀懂。再看《桂枝香金陵懷古》（王安石）：“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如蔟。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華竟逐。嘆門外摟頭，悲恨相繼。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！边@首詞意在借古諷今，“商女”借指一味追求奢華享樂(lè)的朝中權(quán)臣。不明白這一點(diǎn)，這首詞也很難讀懂。同樣李商隱的《隋宮》也是借古諷今：“紫泉宮殿瑣煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無(wú)熒火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花?！?SPAN lang=EN-US>

詩(shī)詞中抒情議論的關(guān)鍵句,往往直接抒發(fā)了作者的情感，直接表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，自然是詩(shī)詞鑒賞的關(guān)鍵。

五、運(yùn)用聯(lián)想和想象、結(jié)合情感體驗(yàn)加以感悟。

沒(méi)有聯(lián)想和想象，沒(méi)有情感體驗(yàn)和感悟，簡(jiǎn)直就無(wú)法談得上詩(shī)詞鑒賞。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，李清照的《如夢(mèng)令》，如不利用聯(lián)想和想象去再現(xiàn)詞中的情境并結(jié)合情感體驗(yàn)加以感悟，行嗎？請(qǐng)看：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”試想一想，“昨夜雨疏風(fēng)驟”，按說(shuō)會(huì)讓人難以入眠，可詩(shī)人還是一夜?jié)馑?。原?lái)她喝了很多酒。風(fēng)雨再加悶酒，或是借酒銷愁。是因離情別緒？還是寂寞？是為飄泊？還是為傷春？或許都有。早晨還睡在床上，只掛念著風(fēng)雨后的海棠。這時(shí)，侍女進(jìn)來(lái)卷起窗簾。于是便問(wèn)海棠怎么樣了?；卮鹫f(shuō)“依舊”。她說(shuō)，你這個(gè)傻丫頭，你知道嗎？應(yīng)是“綠肥紅瘦”。看來(lái)，在她心中早知一夜風(fēng)雨之后，海棠葉子肥大了，而花卻落了。如果聯(lián)系詩(shī)人的個(gè)人遭遇，詞中的情感便可想而知了。再來(lái)讀一讀蘇軾的《江城子——乙卯正月三十日夜記夢(mèng)》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”這是一首悼亡詩(shī)，寫的是對(duì)亡妻的思量。首句寫難忘，次句寫難見，再假設(shè)寫十年來(lái)自己變化之大。下面“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行?！笔且箒?lái)幽夢(mèng)，“明月夜，短松岡”是妻子安身之地。因思而入夢(mèng)，夢(mèng)見妻子；因夢(mèng)而料想妻子思己，想妻子也會(huì)夢(mèng)見自己。沒(méi)有聯(lián)想和想象，沒(méi)有情感體驗(yàn)和感悟，詞中情境，詞中那超越生死的人間至情是很難領(lǐng)悟的。下面就運(yùn)用這種方法鑒賞一下兩首詩(shī)詞。試試看吧！《江夏別宋之悌》（李白）：“楚水清若空，遙將碧海通。人分千里外，興在一杯中。谷鳥鳴晴日，江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚，于此泣無(wú)窮?！?《八聲甘州》（柳永）：“瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓凝望，誤幾回天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚欄干處，正恁凝愁?！?SPAN lang=EN-US>

以上所談是古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法。掌握了這些方法，并在鑒賞活動(dòng)中不斷實(shí)踐，應(yīng)可以獲得鑒賞古典詩(shī)詞的基本能力。在此基礎(chǔ)上便可通過(guò)比較等方法進(jìn)一步提高詩(shī)詞鑒賞的水平。

1、分析作者、詩(shī)題；

　　2、辨清詩(shī)歌類別；

　　3、咀嚼語(yǔ)言、品味意境；

　　4、掌握一定的文學(xué)、文化常識(shí)；

　　5、合理利用詩(shī)中的隱含信息。

　　這些方法，能解決一部分問(wèn)題，但卻不是“萬(wàn)能鑰匙”，百試百靈，比如說(shuō)用來(lái)解答今年的全國(guó)各地高考詩(shī)歌鑒賞題，就未必行得通。這就需要我們認(rèn)清形勢(shì)，創(chuàng)新思維，用新辦法解決新問(wèn)題。通過(guò)對(duì)今年高考詩(shī)歌鑒賞題的歸納綜合，筆者認(rèn)為，用如下幾種方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌，是行之有效的。

一、感同身受。

每一篇作品都是詩(shī)人在心靈最自由，思維最活躍，情感最放縱時(shí)寫出來(lái)的，都浸潤(rùn)著作者的血與淚，愛與恨，悲愁與喜樂(lè)。我們?cè)谛蕾p時(shí)，一定要用心品讀，用心感悟，調(diào)動(dòng)自己的生活積累和人生體驗(yàn)，感知出與詩(shī)人相同的遭際、相同的心境，淺嘗輒止，浮于表面，略通皮毛是難以讀出個(gè)中之味的。王安石有云：古人之觀于天地、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。鑒賞詩(shī)歌即是求思之深、感之切、心之近?？v觀今年的十五篇詩(shī)歌閱讀，有四篇是寫思鄉(xiāng)懷人的（全國(guó)卷二、全國(guó)卷三、湖北卷、浙江卷），有兩篇寫昔盛今衰的（全國(guó)卷四、上海卷），還有兩篇是寫音樂(lè)欣賞的（天津卷、湖南卷），這些內(nèi)容，我們的中學(xué)生并不陌生，雖然他們沒(méi)有刻骨銘心的記憶，但也有相近的或相通的體驗(yàn)，做題時(shí)，就應(yīng)該從大腦的儲(chǔ)存庫(kù)里把它們調(diào)出來(lái)。如全國(guó)卷二：

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

這首詩(shī)第一問(wèn)不難回答，這個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)是“又開封”，第二問(wèn)緊承第一問(wèn)而來(lái)，要回答好它需動(dòng)點(diǎn)腦筋?，F(xiàn)代生活節(jié)奏加快，我們寫信的機(jī)會(huì)少了但類似的情景還是遇到過(guò)的，如和親人朋友打電話，打完了，意猶未盡，又拔通再打；送親人朋友遠(yuǎn)行，已說(shuō)過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)了，車輪啟動(dòng)時(shí)記起還有一句緊要的未說(shuō)，忙趕上前去說(shuō)給他（她）聽。為何生活中一再的出現(xiàn)“又開封”的事呢？是因?yàn)槲覀冇兄y分難舍、割裂不斷的情！回到原詩(shī)，即是詩(shī)人見秋風(fēng)又起，思鄉(xiāng)情切，在信中片言難述萬(wàn)一，故行人臨發(fā)時(shí)又開封補(bǔ)上。

二、運(yùn)用想象。

想象只要合理，不妨大膽，再大膽些，這符合詩(shī)歌自身的特點(diǎn)，也是鑒賞詩(shī)歌的必由之路。通過(guò)想象，補(bǔ)出詩(shī)人未盡之言，未明之景，未完之意，未訴之情。如全國(guó)卷一《木蘭花》的第二第三問(wèn)（原詩(shī)略）：

對(duì)詩(shī)中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？

對(duì)“鬧”字的用法，一般同學(xué)都認(rèn)為寫得好，寫出了杏花的熱烈綻放，寫出了春意盎然。但這還不夠，還不能拿到滿分，要拿到滿分，就必須運(yùn)用想象：杏花怒放，一片嫣紅，引得蜂忙蝶舞，春鳥在枝頭跳躍歡唱。這才符合春天的景象，這才顯得“熱鬧”，這才是真正的春意盎然。

再如湖南卷：

聽鄰家吹笙

郎士元

風(fēng)吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。

重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹花。

這道題目已對(duì)前三句分別作了賞析，要求按照前面的方式賞析第四句。音樂(lè)欣賞，本就需要想象，而第四句的賞析更是非想象不可：桃林叢中，桃花盛開，一佳人端坐其中，凝神吹笙?；€漫綻放，人面如花，而笙聲也如這花般明麗、歡快。能想象出這些，這道題目也就做好了一半。

三、遷移所學(xué)知識(shí)。

自初中以來(lái)，我們的學(xué)生所學(xué)的詩(shī)歌不算少了，對(duì)詩(shī)歌的了解也達(dá)到了一定程度。同為詩(shī)歌，無(wú)論是課內(nèi)的還是課外的，只要題材相同，內(nèi)容相同，未必不會(huì)有相同的寫作技巧，相同的情感表露以及相同的意境氛圍。我們就能從課本中找出與之相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句，用所學(xué)知識(shí)去解題。如天津卷：

聽蜀僧浚彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧云暮，秋云暗幾重。

　　問(wèn)：

　　（1）詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別表現(xiàn)了什么？

　?。?SPAN lang=EN-US>2）結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧云暮，秋云暗幾重”的理解。

　　說(shuō)到音樂(lè)欣賞，我們所學(xué)的詩(shī)歌中就有白居易的《琵琶行》，我們不妨以《琵琶行》來(lái)與之印證。“為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松”，《琵琶行》有“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”和它相似?！安挥X(jué)碧云暮，桃云暗幾重”，《琵琶行》又有“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”與之基本相同。課文中這兩句的意思我們是比較熟識(shí)的，前句突出琵琶女技藝的高超；后句一是說(shuō)明時(shí)間過(guò)得快，二是情景交融，從描寫月的澄靜、空明來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人受到琴聲的洗禮后內(nèi)心的純凈，從側(cè)面烘托琵琶女琴藝超凡出眾。把這些用來(lái)解題，可以說(shuō)不差分毫。

再如上海卷《赤壁》（原詩(shī)略），這是一首懷古詠史詩(shī)，其最后一題即是對(duì)末句“過(guò)此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪”就景和情的關(guān)系寫一段鑒賞文字。對(duì)課文熟悉的同學(xué)，這道題很容易做，因?yàn)闀旧嫌小对街杏[古》的“宮女如花滿春殿，而今惟有鷓鴣飛”，《揚(yáng)州慢》的“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，以及《京口北固亭懷古》的“斜陽(yáng)草樹、尋常巷陌，人道寄奴曾住”等和它的寫法完全一致，都是拿昔日的繁華、強(qiáng)盛與今日的蕭條、荒涼作對(duì)比，以抒發(fā)作者昔盛今衰的感慨。

四、重點(diǎn)關(guān)注尾句。

一般詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是前面寫景敘事，尾句則畫龍點(diǎn)睛地抒情言志。這一點(diǎn)在今年的十五篇詩(shī)歌中表現(xiàn)很明顯，如全國(guó)卷三《鷓鴣天》、上海卷《赤壁》、湖北卷的《次北固山下》、廣東卷的《江漢》都如此。這里以廣東卷的《江漢》為例：

江漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古人存老馬，不必取長(zhǎng)途。

這首詩(shī)如果單看前面，很容易誤以為又是一篇思鄉(xiāng)懷人詩(shī)，因?yàn)樵?shī)句中有“歸客”、“片云”、“孤月”等詞，但作者本意并非如此，其重心應(yīng)落在最后一句上?！肮艁?lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途”，成語(yǔ)中有“老馬識(shí)途”，曹操《龜雖壽》詩(shī)中有“老驥伏櫪，志在千里”，都言“生姜老而辣”、“廉頗雖老尚能飯”之意，再結(jié)合前兩句中的“心猶壯”、“病欲蘇”，可知尾句或是全詩(shī)之意是言“不老之志”，抒“難酬之情”。主旨抓住了，再回過(guò)頭來(lái)做前面的鑒賞語(yǔ)言、形象、意境等題，就容易多了，至少不會(huì)偏題。

詩(shī)歌是作者以豐富的感情和瑰麗的想象、鮮明的節(jié)奏、精煉的語(yǔ)言，高度集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。詩(shī)歌是感情抒發(fā)的載體，以抒發(fā)真實(shí)的、強(qiáng)烈的、具有個(gè)性化，又帶有普遍性的情感為主要特征的。任何詩(shī)人在描寫人、事、物或景時(shí)，都注入了他的喜怒哀樂(lè)的情感。詩(shī)歌又是敘述生活的藝術(shù)，是人生哲理的藝術(shù)的反映。一般在濃郁的感情中又有人世經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)、信仰理想的流淌、社會(huì)風(fēng)云的展現(xiàn)、生活智慧的閃光。

一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌的思想內(nèi)容不是平鋪直露，而是隱晦曲折的。特別是在學(xué)生臨場(chǎng)考試時(shí)，思考的時(shí)間很短，分析的內(nèi)容較少，闡述的內(nèi)蘊(yùn)較淺，所以如果能讓學(xué)生掌握一定的鑒賞技巧，那么，就完全有可能快速迅捷地捕捉到解題切入點(diǎn)，較完整地理解作者在作品中所反映的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，較準(zhǔn)確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，得出正確的答案。

下面就將古詩(shī)鑒賞的一些常用技巧陳述如下。

（一）巧用已知信息，搭建鑒賞平臺(tái)

已知信息是指能從考卷提供的文本材料中或?qū)W生知識(shí)積累中搜尋到的一些有助于解題的信息。具體來(lái)說(shuō)，有如下幾點(diǎn)：標(biāo)題、作者、序或注、考卷中的提示等。如果我們學(xué)生能夠養(yǎng)成正確的解題習(xí)慣，首先有意識(shí)地捕捉這些內(nèi)容，就有可能掃除理解詩(shī)歌的外圍障礙，為下面進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解奠定基礎(chǔ)。

1、標(biāo)題。詩(shī)題中蘊(yùn)含著不少信息，它往往告訴我們?cè)姼枭婕暗膬?nèi)容，可幫助我們理解主題及作者情感。最典型的如：朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比绻麖倪@首詩(shī)表面看，只是寫了水塘清澈如鏡，是因?yàn)橛性搭^活水；實(shí)際托物寓意，在啟發(fā)人們：一個(gè)人如同“半畝方塘”，如果要想知識(shí)、才學(xué)、理念永遠(yuǎn)“清如許”，那只有經(jīng)常讀書，不斷汲取書中的精華，才能有“源頭活水”，才能永遠(yuǎn)保持新鮮的思想、不竭的智慧。我們之所以能對(duì)其所蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行準(zhǔn)確的理解，正是得力于詩(shī)歌本身題目的揭示。

2、作者。了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握，即“知人論世”。對(duì)于歷代文學(xué)大家，我們應(yīng)該了解掌握其經(jīng)歷、風(fēng)格，對(duì)于一般作家，應(yīng)充分重視作品朝代，因?yàn)榇髸r(shí)代、大背景是相通的。在平時(shí)的教學(xué)中，我們要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地積累一些文學(xué)、文化常識(shí)。如辛棄疾，曾經(jīng)在抗金的最前線上出生入死，卻時(shí)時(shí)遭到投降派的排擠和陷害打擊，不得重用，所以其作品多有他長(zhǎng)期積郁于胸的苦悶之情，抒發(fā)作者對(duì)國(guó)事的憂慮和屢遭排擠打擊的沉重心情，對(duì)南宋小朝廷的昏庸腐朽，對(duì)投降派的得意猖獗表示強(qiáng)烈不滿。同時(shí)也表達(dá)了他報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣情緒。詩(shī)詞風(fēng)格趨于沉郁、豪放、悲慨。這些知識(shí)積累對(duì)于賞析他的《摸魚兒》（淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住，見說(shuō)到，天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。）是非常必要的。

3、序、注。一般序在詩(shī)前，注在詩(shī)后，有時(shí)也會(huì)被命題人巧妙地安排在題干中。它們有的交代創(chuàng)作的年代、地點(diǎn)，有的交代創(chuàng)作的緣由、背景，有的交代創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)、目的，有的又為整個(gè)作品奠定主旨、情感基調(diào)。這對(duì)于理解作品思想內(nèi)容非常有益，我們不能忽視。如鑒賞歐陽(yáng)炯的《江城子》：“晚日金陵岸草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。”注解（姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州西南姑蘇山上）是不容忽視的。這讓人們能夠聯(lián)系歷史來(lái)審視詩(shī)歌。進(jìn)而理解“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪者的生活一去不復(fù)返，警示后人不要重蹈覆轍。

（二）準(zhǔn)確辨清詩(shī)體，找準(zhǔn)鑒賞角度

我們之所以要求學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要準(zhǔn)確辨別詩(shī)體，是因?yàn)橄嗤}材的詩(shī)歌，在內(nèi)容上有共同的傾向。這也是把握詩(shī)詞主題最主要的角度。常見的詩(shī)歌題材有：

①寫景抒情詩(shī)。歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在所描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。鑒賞時(shí)要注意把握形象的特征和寓意，體味詩(shī)歌情景交融的意境。情與景結(jié)合的基本方式有：即景述懷、直抒胸臆、寓情于景、情景交融。

②即事感懷詩(shī)。因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。鑒賞時(shí)要弄清詩(shī)人感慨的事由，賞析“事”與“懷”結(jié)合的巧妙，體味詩(shī)人所抒之“懷”的深摯感人。

③詠物言志詩(shī)。詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。鑒賞時(shí)要把握所詠人物的特點(diǎn)，體悟詩(shī)人在描摹事物中所寄托的感情。

④懷古詠史詩(shī)。以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。鑒賞時(shí)要弄清史實(shí)、體會(huì)詩(shī)人的意圖、領(lǐng)悟其感情。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。描寫邊塞風(fēng)光和邊疆將士的軍旅生活。鑒賞這一類詩(shī)歌，要了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容、感情特點(diǎn)和不同的藝術(shù)風(fēng)格。在邊塞征戰(zhàn)的大題材下，邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的思想內(nèi)容異彩紛呈：有對(duì)建功立業(yè)的渴望；有報(bào)效祖國(guó)的激情；有抒寫征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映對(duì)帝王開邊的不滿和驚異于塞外絕城那種迥異于中原的風(fēng)光……因此，我們?cè)阼b賞時(shí)要注意區(qū)別。邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格也是異彩紛呈。有的豪放曠達(dá)，有的雄壯悲慨，有的委婉清麗……只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容、不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。

（三）把握意境內(nèi)涵，探尋魅力特色

詩(shī)歌主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。它又由若干個(gè)意象構(gòu)成。分析意象、品味意境的方法就是抓住詩(shī)的畫面和氣氛，去理解、感受、揣摩、體悟“詩(shī)中時(shí)”“詩(shī)中景”中“詩(shī)中人”的“詩(shī)中情”是什么？

具體分析步驟有如下。首先問(wèn)， ①詩(shī)中寫了什么樣的景象？是大景還是小景？②詩(shī)中的抒情主人公是個(gè)什么樣的人？是 “大我”還是“小我”？③詩(shī)中抒發(fā)的感情是什么？是悲情還是喜情？ ④詩(shī)中運(yùn)用的手法是什么？是直白還是沉奧？是通俗還是典雅？其次，在得出答案的基礎(chǔ)上，將之寫在草稿紙上，整理合并出相關(guān)的信息（文本內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)手法），為答題作好準(zhǔn)備。最后，將考卷的答題要求與得出的結(jié)論進(jìn)行對(duì)比，校正思考的角度，得出符合要求的答案。

（四）掌握一些規(guī)律，靈活機(jī)動(dòng)答題

1．古詩(shī)大都因景生情。如杜甫的《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹?shī)的前半寫“旅夜”的情景。寫出了旅途風(fēng)情，以寫景展現(xiàn)境況和情懷，寓情于景之中。后半寫“書懷”。感傷老年多病，卻仍然只能像沙鷗在天地間飄零。抒發(fā)自己原有政治抱負(fù)，沒(méi)有想到卻是因?yàn)槲恼露脫P(yáng)名四海，而宦途卻因老病而被排擠。表現(xiàn)了內(nèi)心飄泊無(wú)依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深。全詩(shī)流露了詩(shī)人奔波不遇之情。

2．古詩(shī)大都兩種境界合而為一。如李白的詩(shī)《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，將士還家盡錦衣，宮女如花滿宮殿，只今惟有鷓鴣飛?！鼻叭涫且痪辰纾瑢懙棉Z轟烈烈、如火如荼，而第四句筆鋒一轉(zhuǎn)，將上面之喜景一掃干凈，頓轉(zhuǎn)凄涼，真是有千鈞之力，將昔日的繁華和今日的悲涼形成了鮮明的對(duì)比。

3．古詩(shī)大都采用襯托手法。如劉禹錫的《金陵五首之一》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回，準(zhǔn)水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！弊詈笠痪涞暮x是：“只見那當(dāng)年從秦淮東邊升起的明月，如今仍然多情的從城墻后面升起?！痹?shī)中“舊時(shí)月”與“空城”相襯托，實(shí)乃懷古傷今，嘆其變遷之意。

4．古詩(shī)鑒賞絕不可繩之以邏輯。詩(shī)歌貴在想象，寫詩(shī)者也是憑著感覺(jué)與靈性、情感寫詩(shī)，有些地方看似不通，實(shí)則是妙處。如王昌齡的《送魏二》：“醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里去?！贝嗽?shī)中“夢(mèng)里去”三字即是“不通之妙”，意含在夢(mèng)中也擺脫不了愁緒。這就不能用一般的邏輯思維去理解，要借助于詩(shī)歌的藝術(shù)鑒賞手法來(lái)感悟。

詩(shī)歌鑒賞無(wú)定法。入門在閱讀積累、培養(yǎng)興趣，提高在方法引導(dǎo)、規(guī)范訓(xùn)練，精妙在個(gè)性感悟、獨(dú)特理解

詩(shī)歌鑒賞技巧：表達(dá)技巧 表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。 題目類型：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？或就某一方面提具體問(wèn)題。 答題要領(lǐng)：分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求，即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度，還是表現(xiàn)手法角度，還是篇章結(jié)構(gòu)，還是兼而有之。（1）必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。 其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。（2）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法的內(nèi)容,在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。（3）說(shuō)說(shuō)作者采取這種手法的原因。 再次，解釋（4）這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過(guò)程中的語(yǔ)言表述必須是將詩(shī)歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在一起的流暢優(yōu)美的賞析。