陋室銘練習(xí)題及答案

1、本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有《劉賓客集》。被白居易稱(chēng)為“詩(shī)豪”。早年與柳宗元齊名，世稱(chēng)為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱(chēng)為“劉白”。

2、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱(chēng)述功德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

3、本文主要的寫(xiě)作手法是托物言志，借助陋室說(shuō)理，突出主人品德高尚。本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經(jīng)、形、亭韻母是：ing

4、給下列加點(diǎn)字注音。

惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鴻儒(rú) 案牘(dú)

5、解釋下列加線(xiàn)字

有仙則名（出名）有龍則靈（靈異）斯是陋室（這）惟吾德馨（只）（香氣，這里指品德高尚）

草色入簾青（映入）談笑有鴻儒（大）（讀書(shū)人）往來(lái)無(wú)白丁（沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）可以調(diào)素琴（調(diào)弄）（未加裝飾的）閱金經(jīng)（閱覽）（佛經(jīng)）無(wú)絲竹之亂耳（指琴瑟等弦樂(lè)和蕭管等管樂(lè)，此處指奏樂(lè)的聲音）無(wú)案牘之勞形（官府的公文）（使身心勞累）南陽(yáng)諸葛廬（草廬）

6、成語(yǔ)和名句

①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現(xiàn)在常用來(lái)贊美客觀條件并不優(yōu)越而主觀因素好的一些事物。 ②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：現(xiàn)在常用來(lái)形容居住環(huán)境的幽雅，生活安適。

7、對(duì)聯(lián)：

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

居有仙之山德馨，臨有龍之水志遠(yuǎn)。

8、填空：

①文章主旨：作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

②《陋室銘》開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是山和水；虛寫(xiě)的是仙和龍。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的“德馨”二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與陋室進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與作者進(jìn)行類(lèi)比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

③《陋室銘》在寫(xiě)法上用了類(lèi)比的手法，先與“山”類(lèi)比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強(qiáng)調(diào)山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類(lèi)比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強(qiáng)調(diào)了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”相類(lèi)比，表達(dá)了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng)，把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到了最完美的思想境界。

④“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的諸葛亮，一是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。運(yùn)用類(lèi)比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

⑤劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來(lái)比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內(nèi)外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現(xiàn)出自己安貧樂(lè)道的崇高情懷。

⑥文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

9、全文分三層。

①開(kāi)頭到“惟吾德馨”，點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”

的人品德高尚。

②從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高

潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

③從“南陽(yáng)諸葛廬”到最后，總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不陋”。

11、用原文語(yǔ)句回答：

1、能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，

2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

4、具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”

5、與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：孔子云：“何陋之有？”

6、點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

7、描寫(xiě)陋室主人情趣之雅的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

8、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

9與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍“意思相近的句子是：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

10中運(yùn)用對(duì)偶修辭的一句話(huà)：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

11作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨

12陋室主人居室內(nèi)生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

13以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈

14從反面虛寫(xiě)陋室中生活的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

15從正面描寫(xiě)陋室中生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

16文中寫(xiě)室內(nèi)景物的句子是：苔痕上階綠

17、文中寫(xiě)室外景物的句子是：草色入簾青

十二、本文運(yùn)用的修辭方法為：

①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類(lèi)比

②苔痕上階綠，草色入簾青：對(duì)偶、擬人

③談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。粺o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：對(duì)偶

④南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：類(lèi)比

⑤孔子云：“何陋之有？”：引用

十三、問(wèn)答題。

⑴文章開(kāi)頭運(yùn)用了什么寫(xiě)法，有什么作用？

答：以比喻起頭，以虛襯實(shí)，類(lèi)比的寫(xiě)法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

⑵文章開(kāi)頭以山水起筆，作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？有什么好處？

答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開(kāi)頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。

⑶"山不在高"，"水不在深"類(lèi)比什么？"有山則名"、"有龍則靈"暗喻什么？

答：前二句類(lèi)比"陋室"，后兩句暗喻自己。

⑷你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）

斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說(shuō)的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚，所以是這個(gè)句子

⑸本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？

答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)的。陋室特征：雅。

⑹“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？

答：對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致。

⑺陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

答： 綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

⑻與作者交往的人有何特點(diǎn)？

答： 鴻儒 ，無(wú)白?。ㄑ牛?/FONT>