自我建構(gòu) 自我體驗 自我發(fā)展來源：金蘋果學(xué)校中學(xué)部學(xué)生處 日期：2011-12-14 瀏覽次數(shù)：127
自我建構(gòu) 自我體驗 自我發(fā)展
——聽銅都雙語學(xué)校汪興益校長談“課道”講座
12月9日下午兩點，我校全體老師集中會議中心，認(rèn)真聆聽汪興益校長關(guān)于《銅都“課道”的思考與實踐》的報告。在崔雪君副校長的歡迎聲中，有著詩人氣質(zhì)和才華的汪校長開始了長達(dá)兩個小時的長篇大論。
一、針砭教育時弊
汪校長一開始就從宏觀層面入手對中國基礎(chǔ)教育普遍存在的問題進(jìn)行針砭，為大家揭示了教育教學(xué)改革的緊迫性和必要性。他激情飛揚，妙語連珠，對應(yīng)試教育進(jìn)行拷問和反思。他從孩子的需要出發(fā)再度審視教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，完成了對傳統(tǒng)課堂癥結(jié)的梳理和課堂改革方向的厘定。他說，課堂改革要做到批判性建設(shè)與建設(shè)性批判相結(jié)合，謹(jǐn)防課改方向迷失的危險，要回歸教育源頭再反思再出發(fā)，要建立高效課堂運行核心體系。他尤其強(qiáng)調(diào)了老師要進(jìn)行反思能力的培養(yǎng)，對教育教學(xué)要及時糾偏補(bǔ)弊，總結(jié)經(jīng)驗。
二、確立五環(huán)課道
他著重向我們介紹了五環(huán)課道在銅都雙語學(xué)校的實施情況。什么叫五環(huán)課道呢？學(xué)校將預(yù)習(xí)、上課、訓(xùn)練、培輔、反思等常規(guī)項目整合成工廠流水線式的學(xué)科導(dǎo)學(xué)流程，命名為自研課、展示課、訓(xùn)練課、培輔課、反思課，并進(jìn)入日?；⑸罨?、制度化、精細(xì)化管理之中，避免了教與學(xué)隨意性、麻木性、無序性，它是對課堂類型的規(guī)范，并以具體的操作程序和要求，規(guī)約著每類課型中教與學(xué)的行為，讓課堂動靜有致，收放自如，既有普遍性，又有針對性，稱為五環(huán)課道。這五種課型環(huán)環(huán)相扣，各顯異彩，每一課型都有規(guī)范要求，對導(dǎo)學(xué)方法都有厘定。
三、實現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)型
1、五環(huán)課道實現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在對課堂主體的理解和認(rèn)識。它把課堂還給了孩子，讓孩子走進(jìn)教材，走進(jìn)生活，走進(jìn)自己，使知識問題化，并引爆孩子進(jìn)行思考，讓他們在生活情境中有自己真實的喜怒哀樂。相對于學(xué)習(xí)主體——學(xué)生，老師只是主導(dǎo)，相對于“內(nèi)因”的學(xué)生，老師只是起到外因的作用。外因要通過內(nèi)因才起作用，所以老師不能喧賓奪主，要給予孩子關(guān)心、關(guān)愛，并引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗，去感動，使他們真正在思維場、情感場和生活場中表現(xiàn)自我。
2、五環(huán)課道實現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在對課堂的功能和意義的認(rèn)識。他說，現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)課堂過分強(qiáng)調(diào)知識，過分強(qiáng)調(diào)知識的傳輸，也就是知識本位化。知識固然重要，但是現(xiàn)實中全社會對知識的重視也太極端了，在學(xué)習(xí)的時候，老師們并沒有讓孩子明白知識產(chǎn)生的過程，孩子們享受不到獲取知識學(xué)習(xí)過程的愉悅。因此，課堂教學(xué)改革必須解決知識與人的發(fā)展、人的生命質(zhì)量之間的關(guān)系。“自主、合作、探究”的互動共享式課堂教學(xué)模式是當(dāng)下課堂教學(xué)改革的成果之一，它讓孩子們自我建構(gòu)知識，自我體驗，自我完善。這不僅使孩子們主動獲取了知識，而且鍛煉了他們的自學(xué)能力，使知識建構(gòu)、智能開發(fā)和生命激活有機(jī)結(jié)合。
3、五環(huán)課道實現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在實現(xiàn)課堂價值的途徑和方法上。它變革教學(xué)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)教學(xué)模式，重建教學(xué)文化。結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，價值引導(dǎo)觀念，文化提升信仰。他希望老師們要有教育理想，擁有教育情懷，特別要心懷教育激情，因為激情是教育的第一品質(zhì)。他特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校要進(jìn)行文化建設(shè)，他認(rèn)為課改深處是文化，沒有文化建設(shè)課改是一句空話，學(xué)校的文化建設(shè)是教育教學(xué)改革的源頭活水。
四、完成三大質(zhì)變
結(jié)構(gòu)上，從點線式推進(jìn)教學(xué)轉(zhuǎn)向圈層式推進(jìn)教學(xué)。點線式教學(xué)是以教師為中心，以教為中心，以知識為中心，課堂從知識出發(fā)，忽視對知識發(fā)生過程和思維方法的探究。實際上這樣的課堂，教師成了真理的化身，充當(dāng)了知識的“二傳手”。所謂圈層課堂，是以自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)習(xí)小組為單位，以觀察發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)體驗、探究運用等為策略，以“獨立學(xué)習(xí)、同體助學(xué)、展示群學(xué)”為層級，讓每一個學(xué)生均經(jīng)歷“自研自探——合作交流——展示提升——質(zhì)疑評價——總結(jié)歸納”的圈層式學(xué)習(xí)過程，真實地完成知識自我建構(gòu)、能力自我提升、生命自我體悟，實現(xiàn)知識、智慧、生命三者的課堂共振共鳴。這樣的課堂通過一層一層的學(xué)習(xí)圈，所有的孩子都在各層中間，整體的課堂就是一個學(xué)習(xí)圈，自始至終能夠讓圈層螺旋上升。
方式上，由傳遞中心教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)υ捴行慕虒W(xué)。傳統(tǒng)課堂注重單向傳輸，滿堂灌、一言堂，學(xué)生只是被動地接受，而“課道”追求的則是從“教”中心變?yōu)椤皩W(xué)”中心，從“師”中心變?yōu)椤吧敝行?，學(xué)生間交流對話，互動生成。當(dāng)然我們要避免“滿堂問”、“滿堂答”的場景。如果還是教師唱主角，一人應(yīng)答或眾人齊答，難免會有一大批不能或不愿順從教師的誘導(dǎo)，而游離于課堂之外的“南郭先生”。這樣的教學(xué)還是以教師為主體。汪校長指出，教師要實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，就要像張藝謀導(dǎo)演拍電影，將軍指揮戰(zhàn)斗一樣，不要代替演員演戲和士兵作戰(zhàn)，而放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
內(nèi)涵上，課堂教學(xué)從“知識世界”回歸到“人”的世界。應(yīng)該說，從“知識本位”到“以生為本”是“課道”顯著的特點。它實現(xiàn)了課堂世界生態(tài)型、生活化、生命性“三生”的共融和學(xué)習(xí)力、發(fā)展力、生命力“三力”的共振，使孩子在學(xué)習(xí)時能自我建構(gòu)，自我體驗，自我發(fā)展。
最后，汪校長對中國教育的明天充滿期待。他說：“教育是一種信仰，課改更是一種信仰，選擇課改就意味著選擇了責(zé)任和創(chuàng)新?！彼吲e“關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)提升和精神成長”的大旗，寄希望于廣大教育工作者，振奮精神，攻克時艱，借著課改的春風(fēng)，乘風(fēng)破浪，去開拓教育美好的明天。
王德村
2011-12-12
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