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51 關(guān)于念善念惡，決定生死，我們這些人似乎體會(huì)不深，這時(shí)吉林又問老師，腦溢血、中風(fēng)偏癱，能治嗎？吉林也是來找老師治病的，她的無心隨口一問，老師居然講了一個(gè)非常經(jīng)典的病案，就是形體肉身與心神念想一并治療的。 老師喝了口茶說，以前有個(gè)黑社會(huì)老大，他回到鄉(xiāng)村里，村民們都避之如猛虎，不敢正視。 有一次，他酗酒過度，得了腦溢血，身體全癱掉了，昏迷不能動(dòng)。 但這人意志力、行動(dòng)力特強(qiáng)，也就是說他神志方面特別頑固。即使身體已經(jīng)癱瘓不能動(dòng)了。但他另外的神志，卻一定要他醒過來。 一直給他信號(hào)，我必須要醒過來，必須要?jiǎng)悠饋?。?qiáng)烈的求生欲望催促下，結(jié)果不到十天，他居然可以勉強(qiáng)動(dòng)了些并醒了過來。 然后馬上找當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生治療，好是好了些，卻手腳不麻利，連正常自理都不能。后來又找了好多醫(yī)生看，花了不少錢，都沒有什么大的改善。 在心灰意冷之際，他看了老師的書，就來找老師，扔下行李，當(dāng)面就跟老師說：如果我這病治不好，我就從這橋上跳下去。 老師的藥方前面，就是一座大橋，叫做二堰橋。 老師說，治好可以，但你必須按照要求來做。 于是，老師邊開方給他調(diào)理，老師將一斤黃豆和一斤黑點(diǎn)混在一起。然后叫他將黑豆與黃豆分開，他剛開始手腳板結(jié)，根本挑不開黑豆與黃豆，這樣老師又改為用杏仁給他挑，這杏仁大了點(diǎn)，容易挑了一些。 挑到順手后，大約花了一周時(shí)間，老師又買些彈珠子給他抓，結(jié)果不到五天時(shí)間，他就可以抓穩(wěn)了。而且坐在藥方旁邊，一抓就是一上午，沒有不耐煩的意思，老師則在藥房里面看病。 這樣又過了一周，老師便安排一些實(shí)習(xí)生帶他去爬山，有時(shí)是這個(gè)實(shí)習(xí)生，有時(shí)是那個(gè)實(shí)習(xí)生。剛開始要人扶，還只能爬到半山，后來他自己都可以爬上去。 當(dāng)坐公交車時(shí)，人家都會(huì)給他讓座，都知道他是癱瘓恢復(fù)的病人，而他相反還給別人讓座，拉著車廂的把手，任憑車子在晃，他仍抓得穩(wěn)穩(wěn)的，這也是老師交代他這樣做的。 由于他走路不平衡，還要顫顫巍巍的，老師便給他搞了個(gè)七斤半的大棍子，再叫他拄著棍子走三四里，然后再搬火磚，這樣耐力跟體力都有很大的長進(jìn)，他也靠咬緊了牙關(guān)挺了過來。 老師說，這靠什么？靠的就是神啊，神志戰(zhàn)勝一切。 他慢慢恢復(fù)得越來越好，但還有一點(diǎn)，就是手腕肘仍然扭曲僵硬，不能像正常人那樣旋轉(zhuǎn)。這樣老師，又叫他拿棍子來挑石頭，反關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)。努力地做那些自己力所不能及的動(dòng)作，這樣做了一個(gè)多星期，居然自己可以轉(zhuǎn)動(dòng)了。而平時(shí)下午，還在大藥房里幫忙拖地干活，老師還叫他拖地時(shí)，像練太極劃圈一樣，把筋骨揉緩。 老師后來總結(jié)說，這身體的康復(fù)，靠的是什么呢？ 靠的是汗水?。?/p> 他在治療期間一共來老師任之堂三次，第一次是一個(gè)月，第二次是半個(gè)月，第三次則是一個(gè)星期。后來他還帶他老婆來看病，他老婆得的是頑固性頭痛，老師重用葛根湯，并叫她去爬山，爬到山頂后，她臉是一塊青一塊紫的，后來幾次就好了。 看到陽氣郁在里面的病人，老師除了開湯劑給病人，往往都很喜歡叫病人去爬山，以配合治療。尤其是一個(gè)人在太陽出來后去爬山，邊爬山邊曬背，陽氣一發(fā)越出來后，身體就調(diào)和了，也可以幫助藥效的發(fā)揮。頭痛頑固不愈，本來頭就是諸陽之會(huì)，肯定有沉寒固冷，將陽氣郁在里面。這時(shí)，用葛根湯是汗法，而叫病人在出太陽的時(shí)候去登山，往高處走，這也是汗法，殊途而同歸，相得而益彰。 之后，這黑社會(huì)老大，居然在這場大病后，覺悟反省很多。老師多次都同他談心，勸他改寫規(guī)正，叫他看道藏經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》，他居然把《太上感應(yīng)篇》請(qǐng)到家里恭拜誦讀。 后來老師還叫他搞藥材種植，在家鄉(xiāng)里種半夏。又一次，他以前的江湖朋友，要請(qǐng)他出山，繼續(xù)當(dāng)大哥，他不想干了，就拿《太上感應(yīng)篇》出來。而他的江湖朋友，便說這書怎么能看呢！那些江湖兄弟知道這老大是真的棄惡從善了，于是便也沒有去打攪他了。 他的病好之后，以前看他避而遠(yuǎn)之的相鄰，現(xiàn)在常常主動(dòng)和她打招呼，問寒問暖。 從這個(gè)醫(yī)案，我們便看到什么叫徹底治愈一個(gè)人，不僅是要治好他身體上的病，還要讓他徹底洗心革面，重新做人。這點(diǎn)也是最難做到的，如果只治好他身體上的病，沒有把他心調(diào)過來，那他還會(huì)用這個(gè)身體去造惡造業(yè)，危害一方眾生。 如果真是這樣的話，治好了他的病，那又有何功呢？ 52 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！别B(yǎng)生是養(yǎng)那個(gè)行與神，治病也要調(diào)那個(gè)形與神。形體上的病，容易醫(yī)，心神上的病，卻比較難治。 從老師上面治療的那個(gè)案例，我們可以看出，佛門經(jīng)典《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，道家經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》、《清靜經(jīng)》，儒家經(jīng)典《弟子規(guī)》，這些都是善書，經(jīng)典，都可以醫(yī)治人的心神。 古人常說：“讀書可以變化氣質(zhì)?！碑?dāng)然不是說讀什么書都可以達(dá)到這個(gè)效果，關(guān)鍵是要讀圣賢書，讀這些經(jīng)典，流傳千百年而經(jīng)久不衰的。故《弟子規(guī)》曰：“非圣書，摒勿視，蔽聰明，壞心志?！?/p> 譬如，老師又講了一個(gè)案例，是小兒腦癱的。這種神志性的疾病，一般都非藥物所能及。那該怎么辦？蘇東坡說：“安心之外無他方?！蹦窃趺窗残纳衲?？老師便直接交代這小孩的家長，叫小孩聽《心經(jīng)》、《大悲咒》。 像類似小兒神志性問題，醫(yī)上普遍都說，是胎兒在腹中受驚所致。 這時(shí)，如果能聽經(jīng)、誦經(jīng)，可在一定程度上達(dá)到安神定志的效果。因?yàn)檫@些經(jīng)典文字都是天地正氣所化，是至剛至陽至大的，可以破除世間各種陰暗邪氣，當(dāng)然前提條件是，要能信、能聽、能修。佛門深如海，唯信方能入?。?/p> 這個(gè)小兒腦癱的病人，原本老是要拿手捶打自己的頭，后來一聽《心經(jīng)》、《大悲咒》，便沒有那么煩躁了，安靜很多，后來居然大人們想把他的念佛機(jī)拿走，他都緊緊抱住，不讓拿走。 這個(gè)小兒便漸漸好轉(zhuǎn)過來，可見經(jīng)典、經(jīng)書的正氣，是非常浩然廣大的。 聽到這里，我們就想到，是不是醫(yī)生也要經(jīng)常培養(yǎng)自己的浩然正氣。醫(yī)生如果正義自信不足的話，很容易被疾病嚇倒，每天面對(duì)那么多疾病，都要經(jīng)歷過各種心力較量，這樣很容易把身體搞壞。 這里又有一個(gè)案例，老師也親口所講。 一個(gè)老人，他的頭彎得像蝦子一樣，下巴都貼到胸部了，好像被石頭壓彎了一樣。當(dāng)他一走進(jìn)老師的大藥房里面，便立馬覺得胸中有正氣，能挺直胸，昂直頭?？梢怀鏊幏咳ィ莻€(gè)背又駝下來了，頭也低垂下去，非常沮喪。 他于是，經(jīng)常待在藥房里，都不想出去了，只要在藥房里，他就神志安定，胸背挺直。 這究竟是什么道理呢？是風(fēng)水氣場呢？還是藥房醫(yī)生的正氣呢？我們寧愿相信這是老師藥房里面的正氣?！洞筢t(yī)精誠》說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志。” 這安神定志，應(yīng)該有兩重意味。一個(gè)是醫(yī)生自己有浩然正氣，能夠安神定志。另外一個(gè)則是醫(yī)生能夠令痛苦的病患安神定志，病患一看到醫(yī)生，就覺得有信心有救了。 53 談到神志的疾患，吉林又問，植物人老師能治嗎？ 老師說，植物人要明白植物人的機(jī)理，他是陽氣起不來了。首先要明白人入睡與醒來的機(jī)制。 這時(shí)，董xx問，那人因?yàn)槭裁炊忠驗(yàn)槭裁葱褋砟兀?/p> 老師說，人睡是陽氣由表入里的過程，而醒來時(shí)陽氣由里出表的過程。 這時(shí)，老師不直接講植物人，而是講小兒尿床。他說，有一個(gè)小兒尿床，每晚都尿，父母就算是在夜晚時(shí)想打醒都打不醒，可是這小兒一尿床就自動(dòng)醒過來。 老師說，這小孩用補(bǔ)腎也沒用，因?yàn)檫@是陽氣不能很好宣發(fā)出來。后來老師用麻黃、菖蒲等宣陽的藥，把陽氣一發(fā)出來，病人就不尿床了，他就可以自己醒過來尿尿。 老師又說，這樣推而廣之，植物人長期嗜睡的問題，就是陽氣長期郁在里面發(fā)不出來，只要把里面的陽氣發(fā)出來就醒了。 董xx又說，是不是人會(huì)醒過來，就是陽氣由腳下升到頭上，人睡醒就是人陽氣上升充滿的過程。所以天剛亮?xí)r，人照到太陽就會(huì)自然醒過來。而人睡覺，就在太陽下山以后，那是不是就是陽氣，由頭頂下沉到頭部后就入睡了。 吉林恍然大悟說，那植物人顱腦神經(jīng)受傷，不正是陽氣通不上來嗎？人會(huì)困倦乏力，是不是人陽氣也升發(fā)不上來呢？ 老師笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，說這是陽氣的升降問題。不單是小兒尿床、嗜睡、困倦，甚至植物人，還有各種記憶力衰退，人老容易打哈欠，都是陽氣不能升發(fā)上來?？捎眯柗ǎ缧±m(xù)命湯或麻黃、川芎，陽氣能正常往上發(fā)，頭腦就清醒了。 尿床的可以醒過來，嗜睡的可以清醒過來，困倦打哈欠的可以精神過來，甚至老師還很有信心治療植物人。 老師豪情頓生，如果有機(jī)緣的話，他也想治療植物人，甚至艾滋病，這是老師把醫(yī)理、藥性弄明白后，情不自禁的由衷之言。 老師經(jīng)常談到老子《道德經(jīng)》中“難易相成”這句話，老師說，艾滋病植物人，只要機(jī)緣到了，都可以治，這些疾病看似很難攻克，其實(shí)治療的思路，是非常簡易的。 接著，老師又特別提到，剛才那個(gè)小孩尿床的為何要用生麻黃？老師說，麻黃不光走皮膚表，而且能令腳也暖和，它是把骨髓深層的陽氣，一步步透發(fā)到筋、脈、肉、皮最外面，所以硬皮病，魚鱗病，都要重用到升麻黃，還要用麻黃加白術(shù)，加強(qiáng)療死肌，推陳出新的效果。 而如果頭腦損傷、梗塞，影響到神志，可用穿破石配丹參，不僅效果好，而且可降血壓。接著針對(duì)陽氣不升，引起的記憶衰退、腦萎縮，頭腦容易昏昏沉沉，注意力也不集中，經(jīng)常健忘，這時(shí)老師又要用什么藥來升陽呢？ 就是一味葛根，而且要重用。 54 這時(shí)，吉林她是戴著佛珠做藥丸的，老師一看到后，就對(duì)她說，佛珠不可以玷污，要做藥丸，就要先取下佛珠。 吉林馬上取下佛珠。 至于做藥丸用什么粉來調(diào)和最好，老師嘗過很多，如山藥粉、石膏粉、滑石粉、米粉，最好還是用米粉。既對(duì)藥性不影響，做起藥丸來也不黏手，做起來也順暢。 至于做成的藥丸，該怎樣搞干最好呢？老師曾嘗試用太陽曬，可沒有太陽怎么辦呢？而且即便有太陽，也不容易把藥丸曬干到里面去，干不透的藥丸，吃久了是會(huì)長霉的。 老師又嘗試用炒來炒干，可炒后又會(huì)影響到藥物的療效。后來，老師在有一次把當(dāng)歸放在花籃里，然后安置在爐子里烘干，一烘就干，而且干得透徹。這樣老師馬上靈光一閃，發(fā)明了任之堂大藥房，最獨(dú)特的烤箱。而且這烤箱還是用用壞的鐵桶改裝的，廢舊利用，改頭換面，還有新功能。 老師說，這也是難以想成，只要用這烤箱，兩天就可以把藥丸徹底烘干。 老師笑著對(duì)我們說，這可是要保密，是任之堂的不傳之秘，不可發(fā)表??！ 接著，老師又講了一些藥物鑒別的知識(shí)，現(xiàn)在藥材市場造假很嚴(yán)重，譬如桂枝它的橫切面是有四邊形的，造假者往往用蘋果枝代替。 還有茯苓與茯神，茯神是有松根穿過的，可造價(jià)者居然人工制造茯神，用松枝跟白粉團(tuán)壓成快，然后再切片，看起來好像是真的茯神，被松枝穿過一樣。 就連最便宜的薄荷也有摻雜的。 所以老師大藥房里面，進(jìn)藥都非常謹(jǐn)慎，有很多藥都是老師特別交代藥農(nóng)去采的，還有不少藥物是老師和學(xué)生一起山上去采挖的。 確實(shí)，如果辯證準(zhǔn)確，卻不知道用了假藥，而不能取效，這是多么令人傷心的事?。?/p> 從商之人應(yīng)知晚清“商圣”胡雪巖留給我們的一首戒欺文。我們來看一下是怎樣來的。 當(dāng)時(shí)江南藥行，惡性競爭，打價(jià)格戰(zhàn)，孰不知在比價(jià)格的外殼上，私底下卻是在比質(zhì)量的下降。胡雪巖深明此理，乃提書“真不二價(jià)”（倒讀“價(jià)二不真”），掛于藥行，以此在藥行競爭之中，不退反進(jìn)，以良好的信義，深受民眾歡迎。 當(dāng)時(shí)虎骨緊缺，胡慶余堂的采辦主管想為藥行謀取暴利，以豹骨代替虎骨，以盡人臣之心。孰不知，真正為東家做事情，講求的是信義，若棄信背義，而為東家圖利，反陷東家于不義。 后來被東家胡雪巖知道，雪巖大怒，立馬逐他出藥行。并作戒欺文一首，以正商德，文曰： “凡百貿(mào)易，均著不得欺字。藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺。余存心濟(jì)世，勢(shì)不以劣品取厚利。唯愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺福。冥冥之中，為諸君之善，特余謀也。可為諸君之善，自為謀也亦可?！?/p> 信用是人的第二生命，胡雪巖對(duì)此始終堅(jiān)信不疑?！墩撜Z》子曰：“人無信不立?！惫湃酥匦帕x至此，認(rèn)為不講信用，雖有方便可投機(jī)取利于當(dāng)前，但隱含的禍患不止十倍百倍于現(xiàn)利。欺的不是他人，而是自己的福氣??！是在折服損福。所以戒欺文中，胡雪巖說信用不欺，不只是為我東家，冥冥之中也是為你們自己的前途打算??！ 所以對(duì)于藥商來說，有句話非常好，叫：“買賣雖無人見，存心自有天知?！?/p> 第十二天，3月1號(hào)。 今天第一個(gè)病人，就是一個(gè)婦女，渾身上下都是雜病。 老師把脈后說，你眼睛花，有胃炎，太急躁，容易胸悶，腰容易酸痛，腿腳也不利索。 那婦人一一點(diǎn)頭，還說，她兩三個(gè)月才來一次月經(jīng)。 老師摸她肝脈說，你肝脈郁得很。然后又說，越是看起來復(fù)雜的病情癥狀，其實(shí)病機(jī)越是簡單。譬如這個(gè)病人，身體從上到下，好像都出現(xiàn)了問題，其實(shí)病根就在肝。 首先，她肝郁化火，子盜母氣，就上了腎水。所以腰腎月經(jīng)，出現(xiàn)問題。 其次，肝郁則木不能生心血，這叫母病及子，心血是要靠肝木來生的。這樣病人心血減少后，就容易頭腦暈沉、眼花。 這樣老師直接叫我開加強(qiáng)版逍遙散，即逍遙散加枳殼、桔梗、木香。 由于病人月經(jīng)不調(diào)，還有胃炎，老師還加入延胡索，《藥性賦》說：“延胡索理氣痛血瘀，調(diào)經(jīng)有助?！?/p> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》又說：“厥陰不治，求之陽明。”厥陰是肝經(jīng)、心包經(jīng)，陽明是胃腸經(jīng)。心煩躁、肝郁、肝病的人，單治肝是很難治好的。 這時(shí)要注意從胃腸道來調(diào)，因?yàn)椴∪擞址从乘忻訝€性胃炎三四年，胃是六腑之一，治六腑以通降為和。即“六腑以降為順”，所以老師還特別加入蒲公英、大黃、火麻仁三味藥，以通降腸腑，排除腸道積滯，令肝中郁悶之氣有個(gè)出路。即肝毒要靠腸來排。 這樣這個(gè)方子就是肝脾胃腸并調(diào)的思路。老師說，像這類病人，排除黑便后，氣順了，月經(jīng)便會(huì)準(zhǔn)。 最后，老師又交代醫(yī)囑說，你平時(shí)思慮過度，暗耗心血，應(yīng)該少思慮，多運(yùn)動(dòng)。確實(shí)，運(yùn)動(dòng)干活，干不壞人，坐在那里打妄想，卻會(huì)想壞人。因?yàn)?，運(yùn)動(dòng)、干活、爬山，只是消耗形體上的東西，而思慮、煩躁、打妄想，卻直接消耗神志層面的東西。 道家說，煉精化氣，煉氣化神。人的神是要靠人體精氣，經(jīng)過兩層的提煉，才能生成的。打妄想、思慮過度，就是最直接的傷神。 雙手又凍瘡瘀斑怎么辦？這個(gè)病人來復(fù)診了，老師前面給他開當(dāng)歸四逆湯，加了附子、紅參、黃芪、白術(shù)的思路，目的是要制陽光，除陰翳，目的是要把身體里的陽氣制造出來，去消除陰寒之邪。這病人雙手明顯比剛來時(shí)要好多了，沒那么淤青，也比較有血色。 老師問他，陰囊潮濕好些了嗎？ 他說，好些了。 老師又問他，解小手多不多？ 他說，比以前多了。 老師說，陽氣升發(fā)是件好事，你看夏天陽氣大，故多雨水，冬天陽氣少，故少雨水。 我一想也是，這病人陰寒之邪，除了靠皮膚汗孔排除，還要靠血脈流通，搬運(yùn)到膀胱，通過尿道排出。老師特別加入扶陽助氣化的藥，這樣病人身體陰寒的邪氣，就像冰塊碰到陽光一樣，融化了，尿水自然就多。 所以說，尿道通利，排出濁水，也是疾病不斷向愈的一個(gè)好征兆。56 第七個(gè)是皮膚病患者，病人來復(fù)診，明顯是皮膚脫屑已好多了。
老師跟他說，可以不用服湯劑了，然后老師直接叫我開桂附地黃丸為底，加補(bǔ)氣的紅參、黃芪、白術(shù)，再加透邪走皮的生麻黃、龍衣（蛇蛻）、蟬蛻，還用上陽陰血的黃明膠、生姜、大棗，再用枳殼、桔梗、木香，把諸味藥理一理，然后準(zhǔn)備做成丸劑。
丸者，緩也。這丸劑可以久服，以其藥力緩慢持久專一故也。所以這愈后收功的各類慢性雜病，老師經(jīng)常都會(huì)做丸劑。
又有咽喉息肉、說話聲音沙啞的女售票員，她心性非常急躁，那該怎么消息肉呢？
老師還是用他散收的思路，只給病人開了虎杖與烏梅兩味藥。
虎杖，能活血定痛，清熱散結(jié)，解毒?？梢宰龅蛩幱?，能散各類淤血，熱毒結(jié)聚。還可以化痰止咳，因?yàn)樘岛四Y(jié)在咽部，虎杖可以苦降泄熱。由于它還有類似大黃般泄下通便之功，故能引咽喉熱毒之氣，從下面大腸排泄而出。
而烏梅是酸斂的，能讓各類息肉、腫結(jié)收斂縮小?？蓛?nèi)用，可外敷，治療息肉、胬肉。而《神農(nóng)本草經(jīng)》也說它可以“去死肌，噬惡肉”。
提到這兩味藥時(shí)，還是在知粥味喝小米粥東梅她提起的。
她問，這兩味藥怎么可以治療息肉呢？
我們說，就拿個(gè)形象的比喻吧，這烏梅酸收，就是把息肉腫結(jié)抓住?；⒄?，苦降、散結(jié)、泄下，就是以杖往下?lián)舸蛳⑷?。如果但用虎杖擊打，而沒有烏梅來抓住，病邪則會(huì)躲閃，去而復(fù)來。如果單用酸斂的烏梅抓住病邪，卻沒有用虎杖往下打，那依然耐病邪不何。所以老師用散收的思路，把病邪往手中一收，然后再把它打散。這也是今天的一大心得吧！
這種治病思路，散收并用，針對(duì)病邪就是抓起來打。東梅聽后，就趕緊把這“抓起來打”的思路記下來，這是以前很少養(yǎng)成的好習(xí)慣，就是在學(xué)習(xí)期間，要有隨時(shí)準(zhǔn)備拿筆記下知識(shí)亮點(diǎn)的心。
機(jī)遇、靈感，總是垂青那些有準(zhǔn)備的人，所以我們?cè)诶蠋熒磉吀\，最忙的就是眼睛耳朵跟手中那根筆。
關(guān)于這散收的思路，我們又?jǐn)U展了思維，聯(lián)想到烏梅丸，它可以下蛔蟲，機(jī)理何在？
也是抓起來打。方中用烏梅大量，抓住蛔蟲，令其安靜不動(dòng)。再用黃連、黃柏，苦下之藥，令蛔蟲不能逗留，向下散去。
正如古人所說：“蛔得酸則靜，得苦則下?！?/p>
所以我們?cè)侔阉季S放寬點(diǎn)，那治療腫瘤癌癥呢？是不是也用這個(gè)簡單的散收思路？
老師常跟我們說到難易相成，越是疑難的疾病，思路對(duì)了，方法則越是簡易。癌瘤腫塊，也先要令他酸收起來，抑制它過度囂張生長。
老師除了用烏梅酸收外，還善用常用一味民間良藥——抽抽桃。這是普通藥店都沒有的，什么是抽抽桃呢？
就是桃子還沒有成熟，就枯萎掉到地上，可以撿來曬干收藏入藥。老師說這藥能抑制腫瘤的生長速度，是腫瘤變小。
比如，有喉癌病人，水谷不能進(jìn)，奄奄一息，咽喉部嚴(yán)重閉塞，抽抽桃下去，咽喉就開了，病人還可以喝些水谷精微。至于這抽抽桃治癌瘤的機(jī)理又何在呢？
老師說，這桃子未成熟就萎縮掉下來，處于生長最旺盛的時(shí)候，突然被阻止住了生長速度，以這種自然界的現(xiàn)象，去通人體的變化，就是令癌瘤在未完全長成的時(shí)候，使其萎縮脫落。
我們又想到其他方子體現(xiàn)的散收思路，即“抓起來打”。
如二陳湯，專治各類痰濕結(jié)核，它里面就有烏梅。以前想不明，現(xiàn)在也想通了，加烏梅是把痰濕收斂到一處，再用陳皮、法夏、茯苓，把它散開化去。
又有小青龍湯，專退各種白痰、白飲，里面最有特色的三味藥就是干姜、細(xì)辛、五味子，這也是抓起來打的思路，散收并用??！用五味子把各種濕濁之氣收斂到一處，再用干姜、細(xì)辛，一起滌蕩打散。
故古人說：“若要痰飲退，宜用姜辛味。”
痰飲本來就是無形無跡，變動(dòng)不拘的東西，如果沒能把它收斂捆綁起來，很難真正徹底制服。我們想一下，那女乘務(wù)員的咽喉息肉，有何嘗不是痰飲結(jié)聚所作呢？
所以還是要“抓起來打”。
這抓起來打，從治療簡單的咳嗽痰飲，到重一點(diǎn)的各類息肉、蛔蟲，再到嚴(yán)重的癌瘤、腫塊，它都是一理貫通的。中醫(yī)叫做“以法統(tǒng)方”，用這個(gè)方法就可以統(tǒng)領(lǐng)很多方劑，治療起病來也各有信心。
所以，老師并不懼怕治療任何疑難雜病。 第十一個(gè)病人，病人來說他血粘稠，老起夜尿。
老師說，血脂稠，跟血粘度偏高時(shí)不同的，血脂稠，是血中油脂高。血粘度偏高，可以打個(gè)比方，煮粥的時(shí)候，熬到后面水越來越少，那粥就越來越粘，這時(shí)再往粥中加些水就不粘了。所以治療血粘度偏高，要用滋陰的思路。一般重用白芍三十到五十克，養(yǎng)好肝陰就見效。
這個(gè)病人老師就叫他晚上用點(diǎn)生姜和大棗煮水喝，可適當(dāng)加點(diǎn)糖跟鹽。因?yàn)椴∪嗣}細(xì)，主血少，用姜棗助脾胃化生氣血。
至于血中油脂多、血脂高，老師的治療思路又是不同。
一般老師會(huì)用蒼術(shù)跟雞矢藤搭配重用，蒼術(shù)升脾清氣，雞矢藤降胃濁積，脾胃升降正常，油脂就容易消化掉，減肥也是從這個(gè)道理。
治療血中油脂，并不在血管中治，而是要在化生血液的胃腸中去治。
這第十三個(gè)病人，老師一把她的脈，就說關(guān)部郁住了，平時(shí)思慮太多，思慮傷脾，脾不能生氣血，故唇白貧血。
老師又看她手黃，叫她伸出舌頭，舌質(zhì)淡白。便直接叫我開歸脾丸。腎脈也不足，腎主骨生髓，西醫(yī)說骨髓能造血，而中醫(yī)也是通過補(bǔ)腎以助氣血升華。故老師又加入杜仲、川斷、桑寄生三味藥補(bǔ)腎中精氣。
腎精為陰，取水能生木，木生心血，腎氣為陽，取火能生土，以助脾胃運(yùn)化。所以治療心脾，也需要兼顧到肝腎。尤其是氣血不足，又腰膝酸軟的病人。
病人又訴苦說，睡不沉，老容易生氣。
老師又加入夜交藤、香附，以理氣安神。
還加入火麻仁，火麻仁，潤腸通便，大凡思慮過度、謀慮過多的人，氣都會(huì)郁結(jié)在肝、脾、心中，同時(shí)大小腸也會(huì)氣結(jié)不暢，加入火麻仁，專利大腸氣結(jié)積滯，使歸脾丸補(bǔ)養(yǎng)氣血，又能通調(diào)胃腸，補(bǔ)而不滯。
第十七個(gè)病人，口苦失眠，而且煩躁，多油汗。
老師說，為什么病人會(huì)流油汗？你看夏天的松樹，木熱則流脂。肝火郁旺，則油汗出。一旦碰到秋天或肺主的天氣，下斂下降時(shí)，那油汗便好了。
所以，秋天松樹就很少流脂。
從這個(gè)道理，老師治療各類脂溢性脫發(fā)、脂溢性皮炎、酒渣鼻，都會(huì)用到降肺氣的思路。
降肺氣，令金能克木，則肝火、肝郁可調(diào)，則油脂、油汗通通歸入大腸。
降肺氣，為何可以把污濁油脂降入大腸？
因?yàn)榉闻c大腸相表里。
老師常說，只要把這個(gè)氣機(jī)走一圈，身體就好轉(zhuǎn)了。這個(gè)氣機(jī)是什么？
就是肝氣往上升，肺氣往下降。
接著，老師給這個(gè)口苦、失眠、煩躁的病人，開了個(gè)合方。
用交泰丸（黃連、肉桂）與柴膽牡蠣加葛根湯。這方是專治肝膽火旺、口苦的。
然后老師又重用枇杷葉，以降肺金，還加入梔子豉湯，解胸中郁熱。還加澤瀉、黑豆兩味利水而不傷陰的藥，讓肝肺下降下來的郁熱能從小便排出。
《藥性賦》說：“澤瀉利水通淋而補(bǔ)陰不足?！睆男仉醺畏谓迪聛淼挠魺?，必須要有個(gè)出路，澤瀉可以給病邪一個(gè)出路。
至于黑豆，老師常說，牡蠣與黑豆相配，就相當(dāng)于六味地黃丸三補(bǔ)三泄的思路。黑豆還能安神、解毒、助睡眠、補(bǔ)腎利水，是通補(bǔ)之物，補(bǔ)而不滯，利而不傷。老師常說，像這類又能補(bǔ)養(yǎng)，又能流通的藥物，非常符合人體的機(jī)能，應(yīng)該特別注意。
黑豆是“腎之豆”，是養(yǎng)腎的。而腎又開竅于耳，黑又為夜晚的色彩，所以黑豆能養(yǎng)腎以助睡眠。所以黑豆拿來煮粥，養(yǎng)腎通耳竅的同時(shí)，能夠令人沉睡。尤其是在冬天服用，助腎封藏，正當(dāng)其時(shí)。
說一下這黑豆的作用，以前人在養(yǎng)馬的時(shí)候，到了冬天，都會(huì)在馬的飼料里加一點(diǎn)黑豆，那馬吃一個(gè)冬天，比平常的馬更要膘肥體壯，甚至很多病老的馬吃過后，都還能顯露出難得的生機(jī)。這黑豆尤其是冬天服用，對(duì)強(qiáng)壯少身體真是功不可沒。
中午，我們一起吃晚飯后，王蔣回宿舍休息，東梅則一起和我們上五樓學(xué)習(xí)。
老師曾說，東梅小女子，不簡單。
她學(xué)打坐，第一次就把雙盤練上去了，還學(xué)會(huì)通過八段錦分解腿部酸脹壓力。這時(shí)，她也邊打坐邊看書。昨天她上來時(shí)，還幫黃劍老師整理“中醫(yī)百家談”的錄音，完全是主動(dòng)為中醫(yī)事業(yè)做貢獻(xiàn)。
我們都說她外柔內(nèi)剛，很能自強(qiáng)。
我們則在一旁些跟診日記，一寫一個(gè)下午，直到我們?nèi)コ燥?，而王蔣跟東梅兩人，則去找房子，他們由于要在老師這里久學(xué)，所以要找到一套合適的房子，長期住在旅館，也并不合適，價(jià)錢也太高。
后來他們終于在富康小區(qū)找到了套房子，兩室一廳，非常寬敞明亮。
晚上飯后，王蔣也一起上五樓來學(xué)習(xí)，他在一旁背《藥性賦》，我們則一起在整理醫(yī)案。由于明天廣州的同學(xué)要南下了，要南下廣州。我們想今晚老師一定會(huì)談?wù)摵芏噌t(yī)事，我們八點(diǎn)半就過大藥房，他們已經(jīng)開始談話了。
我們連忙拿出筆記本與簽字筆，開始邊聽邊記錄。
幸得當(dāng)時(shí)全心記錄下來，筆記都做了近三十頁，才有下面這些老師的談話記錄。
晚上一起聽老師講的還有兩位病人，一位是山西的書商，一位是深圳的白領(lǐng)。
老師前面都已經(jīng)開方給他們調(diào)了，晚上閑聊，主要是教他們要端正心態(tài)，正確看待疾病。
書商很擔(dān)心自己的身體，怕什么腫瘤癌癥。
老師說，人的身體就像大自然一樣，他會(huì)廢物利用，重新吸收。自然界沒有廢物，全部都可以被吸納轉(zhuǎn)化。人身體的臟器也一樣，完全可以消耗掉邪氣腫塊，肺可以宣化掉，脾可以運(yùn)化掉，腎可以氣化掉，肝可以疏泄掉，心可以流通掉。
不要以為腫瘤癌癥就那么可怕，很多癌癥患者的包塊不過是痰濕停聚的產(chǎn)物而已。它可以停聚，也可以消散，身體都有途徑可以排出。
那該怎么排除呢？我們都心中存疑。聽老師說下去。
老師又說，排濁靠五臟，五臟不好，是管五臟的大腦，心腦出了問題。所以要給它放放假、爬爬山散散心。
山西的書商就問，我氣力不足，一爬山就氣喘，怎么辦呢？爬不了山了。
這山西書商也只有三十多歲，年輕得很，身體看起來并不弱，可是對(duì)自己卻不夠自信。
老師說，八十歲的老太太都可以虔誠地爬上山，燒香拜山，何況年輕人，別把自己定位得太柔弱。你可以上牛頭山走那黃土地路，人要心理上先戰(zhàn)勝疾病，第一個(gè)就是我沒病，這是前提。如果未打仗，就先怯戰(zhàn)，那是必輸無疑的。
大自然沒有廢物，都可以被利用，人體也一樣，沒有廢物，都可以被消化。人會(huì)生病，只是五臟一時(shí)失調(diào)。
接著，老師講了一個(gè)案例，就是一個(gè)觀念的差別，完全把疾病救治過來的。
一個(gè)小伙子得了陰囊潮濕，非常自卑，不敢見人，煩躁得很，后來，便發(fā)展成了抑郁癥。
他父親特別帶他前來找老師看病，老師說，這病沒啥問題，完全可以自愈。藥物我?guī)湍汩_，你要心情放開，盡管爬山去。
于是，這父子倆就去爬牛頭山，剛開始走一公里，就覺得腿子癢痛，走不動(dòng)。后來堅(jiān)持爬上山，反而覺得腿腳越來越有勁，小伙子非常高興，覺得我也能爬山了，爬得比他們更有勁，我并不比別人差啊！
這樣，心胸一打開，只吃了老師的八付藥，就把病治好了。
所以說，一個(gè)人不能太自卑，認(rèn)為自己能干，就一定能做好，認(rèn)為自己身體行，肯定行。
老師然后總結(jié)說，這都是我們自己的問題，人是沒什么病的，只是五臟失調(diào)了，五臟為什么會(huì)失調(diào)？就是你長期緊張憋住，不讓它運(yùn)化。如果我天天放松，那么五臟就自然正常運(yùn)化了。
你如果不放松，就等于不讓脾動(dòng)，那就身體停滿痰濕，把腰圈長得粗粗肥肥的。
如果緊張憋住抑郁，那就不讓肺動(dòng)，那肺就充滿濁氣，老覺得自己氣力不夠。
所以身體，都在觀念轉(zhuǎn)變，都在這一念之差。
就像那陰囊潮濕得抑郁癥的小伙子，一爬上山去，轉(zhuǎn)一圈回來，就哈哈大笑，說我能爬山了，很高興。心胸一放松，五臟六腑就把那些濕濁給打垮了。
而當(dāng)代許多人說他每天都忙不過來，怎么能閑下來去放松呢？老師也常說，這是意識(shí)的問題，并不是身體的問題。引用古代一位智者的話，就很好的說明這點(diǎn)：
“終日俗務(wù)糾纏，終日逍遙法外?！?/p>
人活在這個(gè)浮躁的都市里，要自己心中有一片凈土，用自己一顆真心去耕耘。
看到我們跟王蔣、東梅都到齊了，老師便說，我們就來談?wù)剬W(xué)醫(yī)吧。
學(xué)醫(yī)很復(fù)雜，很不容易，汗牛充棟的典籍有成千上萬冊(cè)，如果都背下來，會(huì)覺得很忙累。
張三這樣說，李四那樣說。同樣的病，有用下火派的大黃，也有用補(bǔ)腎派的熟地，還有對(duì)立統(tǒng)一、寒溫并用的，這么多機(jī)理要來治病，我們何去何從，怎么能搞得清楚。
如果單記方歌，一部方劑大全就有一兩萬個(gè)湯方，怎么可能記得住？方子就像圈套，你套好了就是好方，而套不好，執(zhí)著于方，記得越多，并不是越好。
方是人定的，你也可以定方。就像《傷寒論》張仲景定了了一百一十三方。而我臨床上常用小伸筋草、淫羊藿，治療腳抽筋，來一個(gè)治一個(gè)，治一個(gè)好一個(gè)。這就是一個(gè)定方，方就是理法里面用出來的。
中醫(yī)講究理法方藥，你有了理法，也可以定方。
比如，病人有瘀血，我們用的理法就是活血，它可以用三七、丹參，它也可以用雞血藤、川芎，他可以用三菱、莪術(shù)，它可以用桃仁、紅花，它可以用穿破石，這些都可以用好、治好，都有效。藥物雖然不同，但它背后治療的作用機(jī)理是一樣的。
我小時(shí)候，也一直在背方藥，背理法。后來，才漸漸明白，中藥真正是以簡制繁。并不需要太多方藥，比如，我平常用的這三十多味藥。
如玄參、牡蠣、白芍、當(dāng)歸、柴胡、麥芽、丹參、桂枝、雞血藤、川芎、附子、白術(shù)、紅參、茯苓、麻黃、杏仁、枳殼、桔梗、木香、竹茹、雞矢藤、穿破石、火麻仁等。
你們信不信，我就用這簡單的幾十味藥，就可以把常見的疾病都治了。這全都在于里面的藥味與劑量的加減變化。
如柴胡，從五克到五十克，枳實(shí)從五克到五十克，都有各自不同的特點(diǎn)。
中藥要把人體氣血循環(huán)參悟透，再根據(jù)人體病邪的性質(zhì)去調(diào)理就行了。這樣，可以用這藥，也可以用那藥。比如，用半夏降逆，我也可以用竹茹降逆，都有效，都是一樣的道理。
后來老師又說，即使把他常用的幾十味藥拋開，用其他的要，照樣可以治好病。
老師要我們不必執(zhí)著于一方一藥，關(guān)鍵是要把人體氣機(jī)、升降、循環(huán)的道理參悟透?？础饵S帝內(nèi)經(jīng)》通篇都很少講真正的治病，而是講正常的人體氣機(jī)是怎么循環(huán)的。
所謂知常達(dá)變，知道正常的身體循環(huán)，就可以調(diào)理異變的各種疾病。
這時(shí)，深圳的這位白領(lǐng)，也是來找老師治療不育的。
老師便講到腎虧，老師說，用中藥可以很快把他的氣機(jī)調(diào)好，可如果他天天同房，自己又搞虧了，或者飲食不忌，食用生冷水果傷精，致使精子沒活力，這就是教育的問題了，不屬于醫(yī)療的范疇。
常言道：“醫(yī)得了病，醫(yī)不了命?！比说拿孔约喝ピ?，去糾正，去向善?！读朔菜挠?xùn)》這本書我看了很好，因?yàn)槊\(yùn)都是掌握在自己手中，人的生命線、健康險(xiǎn)、智慧線、財(cái)富線，不都是通通掌握在自己手中嗎？都是要靠自己去主宰。
確實(shí)，《了凡四訓(xùn)》是不孕不育者，乃至各類有身心疾患的人，最佳的醫(yī)囑，里面關(guān)于生育小孩就有這段非常精彩的論述。
《了凡四訓(xùn)》此書即是袁了凡自己婚后多年無子，并且仕途不順，在得高人指點(diǎn)后，依教修行，終至子孫滿堂，仕途顯赫的經(jīng)驗(yàn)之談。里面有育子妙方，如袁了凡的自我檢討（原文如下）：
“地之穢者多生物，水之清者常無魚，余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根，余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無子者三；多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐，而不知保元毓神，宜無子者六；其余過惡甚多，不能悉數(shù)?！?/p>
我們看里面袁了凡先生自我反省的六點(diǎn)，正是我們當(dāng)今時(shí)代絕大部分人的通病。
第一，有潔癖。愛弄各種化妝品、香水、沐浴露、洗面奶等。把神志注意都集中在外表的干凈，而不重視心靈的清凈。
第二，一有小事不順，便煩躁發(fā)火，不能和氣包容，天地和則萬物生??！
第三，“忍”這里是殘忍的意思，殘忍自私，缺乏慈愛之心，不利于生子。
第四，言多傷中氣，一坐在一起，就討論他人是非，很少反求諸己。
第五，吃喝應(yīng)酬多，酒為穿腸毒藥，多飲拔肝氣，消耗腸精腎水。
第六，熬夜、上網(wǎng)、徹夜長坐，久坐傷肉，久視傷血，久熬夜傷精，精血肉俱傷，伐根以求木茂，可得為乎？
老師是因?yàn)榻裢砗攘它c(diǎn)小酒，借著酒性好發(fā)揮。又因?yàn)槲覀冞@一兩天就要離開了，還有王蔣是剛來老師這里學(xué)醫(yī)的。
王蔣原本在溫州做生意，特別放生發(fā)愿，棄商從醫(yī)，要把中醫(yī)學(xué)好。
后來，一找就找到老師這里來了。醫(yī)不叩門，老師這里的大門時(shí)敞開的，誰有心想學(xué)好中醫(yī)，都可以在老師這里學(xué)到傳統(tǒng)中醫(yī)。
我們?cè)诹臅r(shí)，還做了個(gè)比喻說，老師這任之堂大藥房，是流動(dòng)人口集中地。老師是渡舟人，既渡病人也渡學(xué)生。
確實(shí)，這里有些病人成為學(xué)生，有些學(xué)生也是帶病來學(xué)的。
老師接著又說，這學(xué)醫(yī)打基礎(chǔ)，功底是越扎實(shí)越好，如同金字塔，要想建得高，先得打好底層，所以，學(xué)醫(yī)打基礎(chǔ)，還是要厚積的。功底基礎(chǔ)扎實(shí)，那將來攀登的高度，便也越高。
老師又提到蓋房的原理，說旁開一寸，更上一層。房子基礎(chǔ)打不好，樓房一建高，反而就倒下。所以我們?nèi)松?，想修為更上一層，只有再回歸基礎(chǔ)，基礎(chǔ)多牢決定多高。
現(xiàn)在我也還在背誦藥性、湯頭，看張錫純的書，地基打深厚了，房子蓋得才穩(wěn)妥。這里其中比沒有什么技巧可言。
老師談完了打基礎(chǔ)，這是教我們：要得真學(xué)問，須下苦功夫。
接著，老師又談到悟性，怎么悟呢？要在平時(shí)生活中，時(shí)時(shí)存疑。道在生活中，譬如這個(gè)濕怎么除？人腰腿為什么會(huì)酸脹？太陽出來為什么會(huì)好點(diǎn)？陰雨天為什么會(huì)加重？想久了，你的醫(yī)理藥性，就會(huì)豁然開朗。
又比如，這血粘度高怎么治，用常規(guī)的活血化瘀藥，卻偏燥治不好。這比如稀飯煮得那么粘稠，再怎么攪動(dòng)它，都覺得粘稠?？扇绻狱c(diǎn)水下去，不就稀釋了嗎？
這樣，用滋陰的藥物，重用白芍五十克以上，就把血粘度給解決了。老師說，這個(gè)道理還是北京一位在校那學(xué)生悟到了，后來還寫成論文發(fā)表。
又比如，腸道有硬塊積滯，如何推動(dòng)？像船擱淺在攤上如何行走？當(dāng)然是“增水行舟”了，可用增液湯。
腸道是管道，血脈也是管道，那血脈走不動(dòng)了，不也可以用增水行舟之法嗎？尤其是脈細(xì)澀，心肝血少的。重用白芍，效果就出來了。這跟單用桃仁、紅花之類活血化瘀的思路是完全不同的。
處處留心皆學(xué)問，悟性這種東西要相信，在煮稀飯的時(shí)候，也能夠悟出怎么治血粘度高。 |
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