攝影思考和練習(xí)構(gòu)圖技巧是每個(gè)攝影者一生的必修課。不論是從藝術(shù)形式還是構(gòu)圖要素上來說，遵守一定的構(gòu)圖原則絕對會讓你的作品更加令人印象深刻。而對攝影發(fā)燒友而言，拍過了不少不錯(cuò)的作品以后，追求完美和渴求高品質(zhì)的精神又會迫使他們?nèi)L試更加具有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作——那些極具創(chuàng)造力和藝術(shù)深度的攝影作品。下面結(jié)合自身的一些拍攝實(shí)踐體會，整理些材料，簡述幾點(diǎn)，供大家交流討論。

一、明確主題，用心靈去構(gòu)圖
    學(xué)習(xí)攝影一段時(shí)間的攝友可能會問的問題就是：我還能拍攝什么呢？明確的主題就是這個(gè)問題的最佳答案。當(dāng)你還是初學(xué)者時(shí)，你拿起相機(jī)拍攝時(shí)的主要目的可能是熟悉相機(jī)的設(shè)置，基本是眼睛不離取景框，通過取景框看世界，隨快門的按下而結(jié)束攝影。而當(dāng)一段時(shí)間后，已經(jīng)熟悉了自己的設(shè)備后，或許碰到的問題就是時(shí)常端著相機(jī)，漫無目的的游走，什么都想拍攝也什么都不想拍攝。這時(shí)需要考慮更多的問題就變成了——什么才是你的創(chuàng)作源泉？有了一定經(jīng)驗(yàn)的攝影愛好者不再像初學(xué)者那樣在摁動(dòng)快門后瞥一眼液晶屏以確認(rèn)參數(shù)是正確的。攝影在此時(shí)上升成為一種傳達(dá)信息的媒介，他們通過鏡頭來揭露現(xiàn)實(shí)或者闡述自己的觀點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候拍攝一張曝光正確的照片不再是他們的追求，解放想象力和表現(xiàn)明確的主題才是他們拍攝作品的目的。
    攝影沒有捷徑，讓你的照片先能說服你自己，展現(xiàn)你的內(nèi)心，讓情緒和瞬間的感悟體現(xiàn)照片的靈魂。攝影是一個(gè)思考過程，快門只是一個(gè)站點(diǎn)。用心去感受，用鏡頭來表達(dá)，捕捉那些動(dòng)人的瞬間，記錄下生命中的那些過往，用心靈去構(gòu)圖。

二、學(xué)會“留白”
    有人認(rèn)為拍攝風(fēng)景可以對構(gòu)圖“零限制”，即所謂“畫無定法”。但實(shí)踐證明，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)是有一定的規(guī)律的，“攝影是減法”，面對滿眼的風(fēng)景，越是想表達(dá)的多越是不容易表達(dá)，也越容易表達(dá)不清，去偽存真，去繁化簡，不妨做一做攝影的“減法”。在中國傳統(tǒng)繪畫中把構(gòu)圖結(jié)構(gòu)稱為“章法”或“布局”，“展紙作畫章法第一”。如同圍棋，下子格格皆可落，切勿亂迷。素紙也可處處落墨，切記不可胡亂揮筆。棋有棋路，畫有畫理，一筆走失如棋敗局。古人將構(gòu)圖比作下棋，攝影亦如此，也要有一定的章法與布局，置陣布勢。因此構(gòu)圖就像寫文章一樣，做到有章有法，有次有主，相互呼應(yīng)，虛實(shí)對比，藏露隱現(xiàn)，簡繁適中，疏密無間等的構(gòu)圖規(guī)律，服從于主題表現(xiàn)的要求，同時(shí)又要取得整體形式感的完美和諧的統(tǒng)一，這就是構(gòu)圖最終的目的。而“留白”是構(gòu)圖中提升畫面意境的一個(gè)關(guān)鍵技術(shù)。
    留白，即攝影畫面上除了看得見的實(shí)體對象之外的一些空白部分，它們是由單一色調(diào)的背景所組成，形成實(shí)體對象之間的空隙。單一色調(diào)的背景可以是霧氣、天空、水面、草原、土地或者其它景物，由于運(yùn)用各種攝影手段的原因，它們已失去了原來實(shí)體對象，而在畫面上形成單一的色調(diào)來襯托其它的實(shí)體對象。留白雖然不是實(shí)體的對象，但在畫面上同樣是不可缺少的組成部分，它是溝通畫面上各對象之間的聯(lián)系，組織它們之間相互關(guān)系的紐帶?？瞻自诋嬅嫔系淖饔茫缤瑯?biāo)點(diǎn)符號在文章中的作用一樣，能使畫面章法清楚，段落分明，氣脈通暢，還能幫助作者表達(dá)感情色彩。
    畫面上的空白有助于創(chuàng)造畫面的意境。一幅畫面如果被實(shí)體對象塞得滿滿的，沒有一點(diǎn)空白，就會給人一種壓抑的感覺，畫面上空白留得恰當(dāng)，才會使人的視覺有回旋的余地，思路也有發(fā)生變化的可能。人們常說：“畫留三分空，生氣隨之發(fā)。”空白留取得當(dāng)，會使畫面生動(dòng)活潑，空靈俊秀?？瞻滋?，常常洋溢著作者的感情，觀眾的思緒，作品的境界也能得到升華。畫面的空白不是孤立存在的，它總是實(shí)處的延伸。所謂空處不空，正是空白處與實(shí)處的互相映襯，才形成不同的聯(lián)想和情調(diào)。最經(jīng)典的例子齊白石大師畫蝦，幾只透明活潑的小蝦周圍大片空白，沒有畫水，但人們覺得周圍空白處都是水。攝影畫面空白處與實(shí)處的經(jīng)營，也應(yīng)能激起觀眾豐富的聯(lián)想，利用空白來創(chuàng)造意境，在其它藝術(shù)中都有創(chuàng)造性的作用。  進(jìn)行風(fēng)景攝影，通常是景色好看，但要拍好，拍出新意來卻不容易，無論是云蒸霞蔚的大場面，還是移步易景的小品，都需要拍攝者用獨(dú)到的眼光去捕捉，用獨(dú)特的創(chuàng)意去表現(xiàn)，學(xué)會“留白”。

三、合理抽象，恰當(dāng)“提煉”
    抽象主義攝影作品的焦點(diǎn)往往停留在被攝物的視覺屬性而非它們的本質(zhì)、美麗和細(xì)節(jié)。如同抽象派畫家一樣，抽象主義攝影師更加關(guān)注的也并不只是被攝物的整體視覺效果，他們利用色彩、線條、形狀等視覺語言在攝影作品中傳達(dá)信息。通過抽象主義攝影師們找到了看待常規(guī)事物的獨(dú)特視角和方式。
    提煉作為攝影的本質(zhì)之一，形象地為我們認(rèn)知客觀世界提供了更直接的方法。攝影內(nèi)容源于視角而又需要把一些東西浮出視角，合理提煉出來。如何正確提煉和運(yùn)用攝影語言真實(shí)地反映客觀世界是我們需要認(rèn)真思考、不斷學(xué)習(xí)的東西。有人這樣說過：“照片拍的不夠好，那是因?yàn)槟汶x的不夠近”。這里的“近”除了我們要長期深入生活，用心交流和體驗(yàn)外，也深刻的表明鏡頭感對藝術(shù)形象的表現(xiàn)力。一位攝影老師曾說：“與其拍攝一個(gè)物體，不如拍攝一個(gè)意念，與其拍攝一個(gè)意念，不如拍攝一個(gè)幻夢。追蹤、虛焦對藝術(shù)形象的塑造也能獲得一種特殊情調(diào)。在有些作品中，利用夸張、變形等攝影語言可以使藝術(shù)形象變成超現(xiàn)實(shí)的。攝影創(chuàng)作應(yīng)源于生活、高于生活。
    有人這樣比喻一個(gè)攝影者的成長變化與進(jìn)步：看山是山；看山不是山；看山還是山。這短短幾字闡述了攝影者從簡單拍攝到回歸有意識的自然拍攝的歷程。峰高無坦途，絕頂天地寬。平時(shí)多進(jìn)行專業(yè)的基本功訓(xùn)練，努力培養(yǎng)和鍛煉自己的審美能力、對攝影語言的把握能力、對典型瞬間的感知能力，力求在光、影、色最佳組合的瞬間，創(chuàng)作出想象大膽、構(gòu)思奇特、意境深遠(yuǎn)的攝影作品。通俗地說，我們要深入生活、了解生活，把握生活積極意義，正確地運(yùn)用攝影語言把對生活的感受記錄下來。只有自己在生活中被有意義的事物感動(dòng)，才能有可能拍攝出感動(dòng)別人的作品。要對富有積極意義的、對自己感動(dòng)的事物進(jìn)行研究，正確地運(yùn)用而不是單純地堆砌攝影語言，將積極的感動(dòng)的原委拍攝出來，作品才有生命力。

四、捕捉變化，體現(xiàn)“混光之境”
    捕捉變化指的是用攝影作品表現(xiàn)出被攝物的規(guī)模、色彩、明暗等微妙的細(xì)節(jié)變化。在攝影作品展現(xiàn)被攝物的變化容易引導(dǎo)觀者放松并進(jìn)入攝影作品所描繪的情境中。比如雜亂的不規(guī)則的丘陵地區(qū)、風(fēng)起云涌的海域等等，都是進(jìn)行創(chuàng)作的好題材。在光線很差的情況下拍照對攝影者的要求是很高的，自然回報(bào)就會是完全不同的照片效果。

    上面這幅照片的魅力在于多種類型的光的混合。拍攝者用汽車前照燈照亮了柳葉菜，使這種植物看起來溫暖而鮮艷，景色的其余部分則充滿了深藍(lán)色。只是汽車前照燈只能發(fā)出定向的光，所以只能順著車燈的發(fā)出的光—車燈照到哪里就拍哪里—拍攝。最理想的拍攝方法是，在拍攝的時(shí)候用手持探照燈照亮想要拍攝的部分。

    這幅照片拍攝于滿月之后的傍晚，在一個(gè)丘陵上。月亮在太陽落山之前升起了，所以當(dāng)最適宜拍攝的黃昏時(shí)分到來時(shí)，月亮已經(jīng)高懸在空中了。除此之外，由于丘陵坐落于一個(gè)高地上，所以這個(gè)主題出現(xiàn)的時(shí)機(jī)是非常理想的。

    在按下快門釋放鍵的時(shí)候，這些雪雁處于起飛或飛行的不同狀態(tài)，而且速度也有差別。所以采取通過較長的曝光時(shí)間，目的是為了讓照片中每只雪雁的清晰程度都不同。這種拍攝方式不僅使照片更具動(dòng)感，還將當(dāng)時(shí)的混亂狀況呈現(xiàn)了出來?；蛟S這樣的拍攝方式要比我們常用的拍攝方式—將一只只雪雁清晰地呈現(xiàn)在照片中—效果更有味道。

    “攝影是無聲的語言，攝影是孤獨(dú)的藝術(shù)”，攝影也是一個(gè)逐漸積累的過程，慢慢的去體會，去體會那動(dòng)人的一瞬間，體會那美的感觸和美好的回憶。我們不必苛求每一張攝影作品都是具有美感的，只要我們用心去拍攝，相信每一張攝影作品總會給我們帶來獨(dú)特的美麗和感動(dòng)......