紅樓夢(mèng)易碎，風(fēng)月債難償。千紅一哭，催落多少傷心淚；萬(wàn)艷同悲，惹碎幾多赤子心。每讀一次必有所悟，這就是中國(guó)文學(xué)史上耀古卓今的《紅樓夢(mèng)》！讀一卷《紅樓夢(mèng)》，便好似經(jīng)歷一世繁華榮辱；讀一次《紅樓夢(mèng)》，便好似親歷一世愛(ài)恨情仇。閱得盡的文字，讀不盡的深意，真不愧是曹雪芹老先生"披閱十載，增刪五次"的心血！
曾經(jīng)遍覽《紅樓夢(mèng)》四次，每次讀完都有全新的理解與感悟。
首次讀《紅樓夢(mèng)》是受姐姐的影響，年紀(jì)尚小的我只是抱著一份好奇心，像看故事一樣去讀的。那時(shí)很多地方都看不懂，便將注意力放在理清人物關(guān)系上。如此讀完后，腦子里滿是書中各色人物的影子，每個(gè)人都個(gè)性鮮明與眾不同。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，塑造一個(gè)或幾個(gè)形象鮮明的人物并非難事，但在同一部小說(shuō)中，同時(shí)塑造兩百多個(gè)性情各異的人物，且刻畫得惟妙惟肖、各具情態(tài)、栩栩如生卻絕非易事。這足見(jiàn)曹老先生，閱人之多，歷世之廣。
眾所周知，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象堪稱經(jīng)典，給讀者留下不可磨滅的印象。幾百年來(lái)，黛玉葬花、湘云醉臥、寶釵撲蝶等，成為多少文人畫客創(chuàng)作的靈感。縱是時(shí)至今日，人們依然在為林妹妹和寶姐姐誰(shuí)是更好的結(jié)婚對(duì)象而爭(zhēng)論?？梢?jiàn)紅樓夢(mèng)中人已不單是小說(shuō)中的人物，他們已活在世人的心中。
曹老先生最善于抓住細(xì)節(jié)來(lái)突出人物形象，一言一行，一舉一動(dòng)無(wú)不是人物性格的體現(xiàn)。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)鳳姐和鴛鴦捉弄她：
"鳳姐偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌子上。賈母這邊說(shuō)聲'傳'，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)到：'老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！'說(shuō)完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一想上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)。湘云撐不住，一口飯都噴出來(lái)；黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫'心肝'；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只是說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里茶水噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都弄迎春身上；惜春離了座位，拉著他奶母叫揉一揉腸子；無(wú)一個(gè)不彎腰曲背的，也有躲出去蹲著笑的，也有忍著笑上來(lái)替姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還一直讓著劉姥姥進(jìn)餐。"
瞧瞧，就是在眾人哄堂大笑之時(shí)，曹老先生也不忘體現(xiàn)各人的性格，一人一種笑態(tài)：湘云不是豪爽嗎，就叫她笑得毫無(wú)節(jié)制。黛玉不是病弱嗎，便讓她笑得嬌弱拘謹(jǐn)。寶玉即使笑也不忘撒嬌。王夫人則笑著指責(zé)鳳姐，不失當(dāng)家太太的身份。薛姨媽"撐不住"，卻又不同于史湘云，一口茶只是噴在晚輩的探春身上，失態(tài)而未失禮。介于身份，奴仆們就只能忍著躲出去蹲著笑。不愧為大師，寥寥數(shù)筆卻使眾人情態(tài)各顯，妙處橫生，令人不得不嘆服。
寶玉作為紅樓中第一重要的人物，這里不得不特別談?wù)?。在世俗眼光?天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙，于國(guó)于家無(wú)望"的賈寶玉何德何能竟成為《紅樓夢(mèng)》的主角？依我淺見(jiàn)，原因無(wú)他，只因他對(duì)女性的尊重令曹老先生對(duì)他青眼有加。
堂堂七尺男兒，不屑功名利祿，只喜在內(nèi)幃廝混，世人只當(dāng)他是情癡色鬼，殊不知他只是真心憐惜女性尊重女性。常常為他的那句"女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人"的話而感動(dòng)。在有著幾千年男尊女卑傳統(tǒng)的中國(guó)，公然發(fā)表男兒不能與女兒相比的言論的，寶玉無(wú)疑是第一人。別人說(shuō)寶玉"沒(méi)氣性，連毛丫頭的氣都受。"我說(shuō)這是他把眾女兒當(dāng)做平等的人并尊重她們的表現(xiàn)。他尊重女性，故而愛(ài)紅，原意受她們的氣，為姐姐妹妹們似癡如狂。
無(wú)怪乎集天地靈氣與一身的林妹妹鐘情于他矢志不渝，他二人實(shí)為同道中人，有著同樣的癡念。黛玉素來(lái)多心小性，人都道是因她年幼失怙自小孤弱又背井離鄉(xiāng)寄人籬下所致，殊不知她的多心與小性實(shí)為她與這污濁俗世的抗?fàn)?。她不?zhēng)虛名實(shí)利，只求女性能得到應(yīng)有的尊重。她深知世人不可能改變男尊女卑的封建倫常，但她依舊不管不顧追求平等的戀愛(ài)。
再讀《紅樓夢(mèng)》已是高一的事了，那時(shí)有了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)做基礎(chǔ)，對(duì)小說(shuō)也有了更深的理解?！都t樓夢(mèng)》明寫不被世俗接受的愛(ài)情，實(shí)寫封建家族的興衰沒(méi)落，反映封建社會(huì)的腐朽黑暗，暗射這樣的時(shí)代終會(huì)衰亡。
在為寶黛愛(ài)情悲劇惋惜的同時(shí)，也清醒地認(rèn)識(shí)到這是時(shí)代的必然。小說(shuō)第五回中有判詞云：
為官的家業(yè)雕零，富貴的金銀散盡。
有恩的死里逃生，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)。
欠命的命已還，欠淚的淚已盡：
冤冤相報(bào)自非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸，
看破的遁入空門，癡迷的枉送了性命。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！
這足以說(shuō)明寶黛的愛(ài)情悲劇、迎春悲慘的婚姻、寶釵少年守節(jié)、湘云年少守寡，無(wú)不是那個(gè)黑暗腐朽的社會(huì)一手導(dǎo)演的悲劇。萬(wàn)艷同悲是時(shí)代的產(chǎn)物，也是那個(gè)時(shí)代走向湮滅的兆示。
賈府中的人情世故，實(shí)是整個(gè)社會(huì)的縮影。元春省親，代表的不僅是賈家的繁華，更反映了統(tǒng)治階級(jí)的窮奢極欲；賈雨村的大起大落官場(chǎng)沉浮，不正召示了官場(chǎng)的腐敗嗎？尤二姐吞金自逝，以慘烈的死痛陳女性受到的迫害，令人痛心的是尤二姐的悲劇不僅來(lái)自異性的壓迫，更有同性間的殘害。賈家繁榮的表象掩蓋不了窮途末路的悲愴，而"百足之蟲(chóng)，死而不僵"說(shuō)的只是一個(gè)家族嗎？黑暗腐朽的封建社會(huì)何嘗不是強(qiáng)弩之末？
說(shuō)到這里，不由想起曾困擾我的一個(gè)小問(wèn)題：曹老先生為何要從女媧補(bǔ)天的故事寫起呢？"難道僅因"于國(guó)于家無(wú)望"的寶玉就像"無(wú)材可去補(bǔ)蒼天"的那塊頑石嗎？
女媧造人補(bǔ)天雖不是開(kāi)天辟地，但其令天地?zé)ㄈ灰恍轮噩F(xiàn)生機(jī)的造化之功遠(yuǎn)勝盤古。曹老先生用此典作引子，是否在暗示這是一個(gè)破舊立新，在死氣沉沉的社會(huì)中找尋一線生機(jī)的故事呢？我不敢妄揣他老人家的用意，但《紅樓夢(mèng)》一書的思想、內(nèi)容，無(wú)不是推陳出新不同俗流。書中所反映的黑暗社會(huì)不正如上古之時(shí)殘破的天嗎？而寶黛二人追求真愛(ài)所做的努力不正為腐朽的俗世平添一線生機(jī)了嗎？
三讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)正趕上高三復(fù)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞，目光自然就轉(zhuǎn)移到小說(shuō)詩(shī)詞上。整理出紅樓詩(shī)稿后，不禁感嘆曹老先生才情之高，常言道"詩(shī)言志"，詩(shī)詞多為作者抒情達(dá)意之言，故而是作者性格的反映。譬如李太白之瀟灑、杜子美之沉郁、蘇東坡之豪放、李易安之婉約。紅樓夢(mèng)中會(huì)吟詩(shī)填詞者甚多，僅大觀園中便有瀟湘妃子、蘅蕪君、枕霞、焦客、寶琴之流。人人性情各異，個(gè)個(gè)才情不一，曹老先生以一人之才思，寫眾人之詩(shī)實(shí)非易事！
《紅樓夢(mèng)》不愧為文學(xué)寶庫(kù)，其中詩(shī)、詞、歌、賦、楹聯(lián)、匾額無(wú)所不包。縱是酒令燈謎也暗合各人身份、性格、才情。
同是詠海棠，黛玉道："半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂"道盡花之風(fēng)流，人之高潔。湘云卻是"蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆"般的隨遇而安；同是頌菊花，在黛玉就是"毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對(duì)月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？"的自艾自憐。寶釵卻是"念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧遲。誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。"的豁達(dá)；同是訴柳絮，黛玉悲吟"嫁東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留"。寶釵卻高歌"好風(fēng)憑借力，送我上青云"！
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)，有兩首不得不提。一首是林妹妹的代表作：《葬花詞》。
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)復(fù)潔去，不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)！
試看春殘花濺落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏改，花落人亡兩不知！
吟的是落花，訴說(shuō)的卻是黛玉悲慘的命運(yùn)。將黛玉孤苦無(wú)依的身世之感和她對(duì)未來(lái)的絕望盡皆吟誦了出來(lái)。黛玉清醒地意識(shí)到，如花的青春終會(huì)像落花一般凋零，自己孤苦無(wú)依寄人籬下，將來(lái)不知道能不能得善終。由此引出了她"儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)！"的悲嘆。而像她這樣孤高傲世，超凡脫俗的奇女子，自當(dāng)"質(zhì)本潔來(lái)復(fù)潔去"，怎忍心任其"污淖陷渠溝"！因此當(dāng)愛(ài)情的夢(mèng)想幻滅時(shí)，她毅然選擇了離開(kāi)這污濁俗世?？上?，縱是靈秀如斯、貌美如斯、才高如斯的林妹妹，也終不免"一抔凈土掩風(fēng)流"！
另一首則是薛寶釵的螃蟹詩(shī)：
桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)．
眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃．
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜．
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香．
單就文字來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)頗具諷刺意味。頷聯(lián)借螃蟹揭露賈雨村等一干鉆營(yíng)世故的官場(chǎng)小人，仗勢(shì)橫行恃強(qiáng)凌弱之丑陋行徑。但"魔高一尺道高一丈"，那些弄權(quán)者橫行得一時(shí)橫行不了一世，最終不會(huì)有好下場(chǎng)。就像不可一世的螃蟹，再怎么橫行霸道最后還不是成為人們腹中美餐，只換來(lái)世人" 于今落釜成何益，月浦空余禾黍香"的譏諷！
但若聯(lián)系薛寶釵的思想性格來(lái)看，以上說(shuō)法似又說(shuō)不通。我們都知道，在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵一直是封建思想的衛(wèi)道夫，她不僅不討厭經(jīng)濟(jì)仕途之道，還屢屢勸寶玉關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，多跟賈雨村等官場(chǎng)中人結(jié)交，將來(lái)尋一個(gè)好出身，光宗耀祖，封妻蔭子。由此可見(jiàn)，她詩(shī)中所指很可能另有其人。至于到底諷刺的是誰(shuí)，相信仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，在這里我就不多言了。
紅樓夢(mèng)中還有許多好詞佳句，如：
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)；
時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄.
天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看.；
寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼；
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
等，莫不膾炙人口。
最近閑來(lái)無(wú)事，見(jiàn)校園里花開(kāi)花落，不禁想起黛玉葬花的畫面，于是再次翻閱《紅樓夢(mèng)》。此時(shí)心境與以前大不相同，感受自然也不一樣。以前看時(shí)，自己好像進(jìn)入書中，心為書中人而系，情為書中事而牽。想著湘云醉臥的嬌憨之態(tài)，不禁啞然失笑；看到鳳姐借刀殺死尤二姐便勃然而怒；見(jiàn)黛玉含悲仙逝不由得黯然神傷。而今，也許是經(jīng)歷的事多了，不再輕易為書中人事所動(dòng)，只做一個(gè)冷眼旁觀的局外人。坦然地看著官場(chǎng)中的趨炎附勢(shì)、家族間的爭(zhēng)權(quán)奪利、家庭中的勾心斗角。是心變得麻木了么 ？不是，是人變得成熟了。
現(xiàn)在想來(lái)，曹老先生將此書命名為"紅樓夢(mèng)"原來(lái)是大有深意的?？v紅樓一夢(mèng)再奢華，那也是別人的生活別人的夢(mèng)，何況夢(mèng)終究會(huì)醒，我們不可能也不應(yīng)該永遠(yuǎn)做別人的觀眾。不管浮生是否如夢(mèng)，每個(gè)人都有自己的生活，都應(yīng)該認(rèn)真地過(guò)好自己的生活，創(chuàng)造屬于自己的繁華，不是嗎？雖說(shuō)紅塵如夢(mèng)，但并不是所有一切都是過(guò)眼煙云。只要用心活過(guò)、努力奮斗過(guò)、真心愛(ài)過(guò)，總會(huì)在蒼茫人世留下些痕跡的。一如綺麗奢華的"紅樓夢(mèng)"，即使幻滅了也牽動(dòng)無(wú)數(shù)后人的心，引得世人百年哀嘆！
