科學社會主義理論的基本內涵和精神實質

2012-4-12 09:38 李慎明   光明網(wǎng)--李慎明的個人空間

        自1827年以來，關于社會主義的各種定義有近300種之多。下面，我以馬克思主義的綱領性文獻《共產(chǎn)黨宣言》為主線，梳理一下馬克思、恩格斯所揭示的科學社會主義理論的十個方面的主要內容。

　　一、“兩大理論基石”，即唯物主義歷史觀和剩余價值學說

　　1845年秋至1846年5月，馬克思和恩格斯在共同撰寫的《德意志意識形態(tài)》中，首次闡明了社會存在決定社會意識這一唯物史觀的出發(fā)點，正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬、恩論證了物質生產(chǎn)在人類歷史發(fā)展中的決定作用，從生產(chǎn)力和交往形式的矛盾運動中揭示人類社會形態(tài)從低級到高級發(fā)展的一般規(guī)律，進而闡述了共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性。

　　1849年馬克思在前兩年幾次演講的基礎上寫就的《雇傭勞動與資本》中論述了以剝削雇傭工人勞動為基礎的資本主義生產(chǎn)關系的實質，在后來的《資本論》中得到全面、科學的論證，從而創(chuàng)立了剩余價值學說。1880年，恩格斯在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》中明確指出，“唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產(chǎn)的秘密”，使空想“社會主義變成了科學”。這兩大發(fā)現(xiàn)使馬克思主義創(chuàng)始人完成了對社會主義的“理論論證”，把社會主義奠定在科學的基礎之上，同時也是科學社會主義由理論轉變?yōu)閷嵺`的重要理論基礎。無論是社會主義革命、建設還是改革，都離不開這一理論的指導。這是我們黨反復強調要堅持馬克思主義為指導思想的理論依據(jù)。

　　二、“兩個必然”

　　1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！边@“兩個必然”蘊含的“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”，而是資本主義社會內部矛盾運動的合乎規(guī)律的必然結果。由于資本主義生產(chǎn)方式所固有的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾運動，決定了資本主義的滅亡和社會主義的勝利同樣是不可避免的。這是我們黨多次強調要堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的理論依據(jù)。

　　三、“兩個組織”

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中又明確指出：“無產(chǎn)者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷由于工人的自相競爭而受到破壞。但是，這種組織總是重新產(chǎn)生，并且一次比一次更強大，更堅固，更有力?！苯F(xiàn)代無產(chǎn)階級是大工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，是最先進、最革命的階級，是資本主義制度的掘墓人，也是無產(chǎn)階級革命最基本的依靠力量和領導階級，“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人”，“使無產(chǎn)階級成為階級”，團結組織起來。在奪取政權和奪取政權后，必須堅持和發(fā)揮工人階級的馬克思主義政黨的領導作用。這是實現(xiàn)工人階級歷史使命，爭取社會主義事業(yè)勝利和發(fā)展的根本政治保證。這是我們黨反復強調要堅持黨的領導，開展社會主義核心價值體系學習教育，加強黨的執(zhí)政能力建設和黨的先進性建設的理論依據(jù)。

　　四、“兩個徹底決裂”

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中又指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展過程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！边@里講的是實現(xiàn)“兩個必然”的橋和船，是實現(xiàn)“兩個必然”的先決條件。也可以說，這里又同時講了改造客觀世界與改造主觀世界之間的關系。馬、恩在《共產(chǎn)黨宣言》中又明確強調，在這兩個決裂中，共產(chǎn)黨人“都強調所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發(fā)展程序怎樣”。這是我們黨在改革開放后反復強調必須堅持社會主義道路，堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的理論依據(jù)，是我們反復強調共產(chǎn)黨人要認真改造世界觀的理論依據(jù)。

　　五、“兩個決不會”

　　1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@就是唯物史觀中生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量和生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系基本原理的直接表現(xiàn)。這是我們黨提出的社會主義初級階段理論的理論依據(jù)。

　　六、“兩個步驟”

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！薄肮伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到?！薄肮と穗A級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的?！钡R克思、恩格斯在肯定暴力革命是“一般規(guī)律”的同時，首先總希望和努力通過無產(chǎn)階級運用和平和合法手段奪取政權和改造舊社會。

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中又指出：在奪取政權后“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家及組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。這是我們黨提出武裝奪取政權和在奪取、建立政權后盡快轉移到以經(jīng)濟建設為中心、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論依據(jù)。

　　七、“一個只能是無產(chǎn)階級的革命專政的政治上的過渡時期”

　　馬克思在1875年寫就、1890年發(fā)表的《哥達綱領批判》中指出：“在資本主義和共產(chǎn)主義之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政?！边@個時期也就是社會主義時期。這是我們黨在改革開放之后鄭重強調必須堅持人民民主專政的理論依據(jù)，是《中華人民共和國憲法》中關于“在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子，必須進行斗爭”的理論依據(jù)。

　　八、“三個聯(lián)合”

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一?！薄肮伯a(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協(xié)調?！痹凇豆伯a(chǎn)黨宣言》結尾，馬克思、恩格斯還滿懷激情地號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”這是我們黨在十七大報告中鄭重宣告的“我們主張，各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”，“秉持公道，伸張正義”，“反對各種形式的霸權主義和強權政治”的理論依據(jù)。這也是《中華人民共和國憲法》里中國“加強同世界各國人民的團結，支持被壓迫民族和發(fā)展中國家爭取和維護民族獨立、發(fā)展民族經(jīng)濟的正義斗爭，為維護世界和平和促進人類進步事業(yè)而努力”和關于國家在人民中進行國際主義教育的理論依據(jù)。

　　九、“一般原理和實際運用”

　　恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中說：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的?！薄斑@些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移?！边@是我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義、實行改革開放政策和建立中國特色社會主義理論體系的理論依據(jù)。

　　十、“兩個絕大多數(shù)人”和最終實現(xiàn)“一個聯(lián)合體”

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中還指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！弊罱K“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的將是這樣一個聯(lián)合體，在那里每一個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。依靠絕大多數(shù)人是科學社會主義運動興起、實現(xiàn)“兩個必然”的物質力量和根本動力，為著絕大多數(shù)人謀利益是科學社會主義運動的根本立足點和根本目的。依靠和為著“兩個絕大多數(shù)人”是我們黨的宗旨和黨的群眾工作總路線的理論依據(jù)，實現(xiàn)每一個人的自由發(fā)展是共產(chǎn)黨人的根本目標。始終依靠和為著“兩個絕大多數(shù)人”，最終實現(xiàn)每一個人的自由發(fā)展也可以說是科學社會主義理論的精神實質。

　　時代呼喚和造就了偉大思想家、理論家、革命家馬克思、恩格斯的誕生。歷史的必然往往靠偶然開辟道路。無產(chǎn)階級求解放的這一偉大理論最終出現(xiàn)的具體時間是偶然的，但最終出現(xiàn)是必然。應當指出，馬克思、恩格斯不僅僅是偉大的思想家、理論家，而且還是偉大的政治家、革命家、組織家。他們不僅僅是共產(chǎn)主義學說的創(chuàng)立者，而且是無比堅定、不懈奮斗的實踐者和奮斗者。

     （原文發(fā)表于《世界社會主義研究動態(tài)》）