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清陽不升 濁陰不降
任之堂主人
四診，尤其是脈法。老師崇《診脈心法》脈象之首脈為郁脈，說多年切脈的感受，就是首先要找出郁脈。沒有找到郁脈，就不知道是何臟受病?！对\脈心法》曰：
“郁脈乃粗意，與細正好匹，其意定部位，何經何臟立?！?/font>
“總按為第一，求得粗與細。分取為第二，細辨是何疾?！?/font>
是先用整體觀念總按，再分部取脈象，辨證論治。
老師說，脈法很重要，四診之中，我看病主要是號脈，我對脈法比較自信。脈法的整體觀念很重要，所以第一是總按，沒有把整體觀念按出來，就頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。這樣跟西醫(yī)就沒什么差別了。
其次是，寸關尺三部脈象分取，這三部脈象不可能同浮同沉，如果按二十八中脈象，籠統的跟病人說是脈弦、脈澀、脈細，說明此人還不會號脈。沒分部位描述，說明他是在猜病人的狀態(tài)，用猜病是經驗，而非真正號脈。
當然有經驗的中醫(yī)，由于行醫(yī)時間長了，他憑經驗也會猜準，比如，會看相用藥，如臉頰無肉，是脾虛，眼睛跳動時肝脈急，鼻頭出汗，是肺氣不斂，長得肥臃，大腹便便，是痰濕，但望診不能夠代替切脈。
又比如聞診，病人一來說話，就有股異味撲來，很顯然是胃氣不降。嗅覺靈敏的人，一聞便知，還有說話聲音大小、有力無力，也知虛實。
又如問診，按十問歌細膩地從頭問到腳，反復地問，也可以問到個大概。問得厲害的，如胃痛、腰痛，是血瘀還是寒濕，只要把病邪性質搞清楚都可以問通。
任何一門診技，都有大用，望聞問切，也無所謂高下，各有所長。四個診法之中，學哪個學得透都有用。看好了病，才是王道。
譬如，有人精于望診，如江湖相命看相先生，一望就知道大概。你的家庭、父母如何，你的身體怎么樣，說個精準，卻沒法下藥。
切診，首先要整體觀，要分上下內外。寸上尺下，浮外沉內。這是整體的，要搞清楚。但脈象里面，也有假象。
尺脈弱，主腰膝酸軟無力。可病人腰腳正常，這時精通脈象后，就可以通過號腳上扶陽脈，來補寸口脈的不足。
又比如病人寸脈弱，一般主頭頸供血不足?？刹∪祟^好好的，你可摸人迎脈，脈象有力便無礙。
而寸口脈弱，不僅主肺，也管大腸，也主上肢，還管腦袋。
心脈，也在寸口，心火亢，還要綜合號手少陰心經。
號腎脈，也有假象，比如他腸道有積滯，比不是虛弱，只要一拉出積滯，脈象就有力了。
還有，腎脈有力卻腰酸，醫(yī)生給他一吃補腎藥，他腎就酸痛得厲害，我估計這是以前醫(yī)生沒號準脈。那是鳩占鵲巢，要先祛除痰濕才能補進去，要先瀉后補。
真正養(yǎng)人的是普通五谷雜糧，廣東人吃天上飛的，也吃地下走的，容易吃出各種雜七雜八的病。
我們只要用普通的藥就行了，如陳皮、甘草、麥芽、雞內金、山楂、山藥、白扁豆、連翹，這些一下去，各種因為吃壞身體的疑難雜病，病人變得能吃能拉了，病情便一步一步好轉過來。
如小茴香，這么普通的藥，可以做香料，能否參悟這個道理，與人體氣機聯系上，就可以治療腹部的疑難雜病了。這藥普通不傷人，而不是一來病人，就用川烏、草烏、馬錢子，來標新立異，故作神秘。
當然，普通的藥也有層次之別。如九制老陳皮，就比新的要好。道地的藏紅花比傳紅花要強。
不要有先入為主的想法，病人一來一望，就先下個病機，比如聲音大點，就斷他為肝火重。小聲怯弱，就斷腎氣不足。
當有了先入為主的想法后，你所問的思路，都會圍繞著這個問題轉。這病人可能就是個簡單的腸道濕熱，你就往肝上想。或病人只是心情郁悶、怯弱，你就說他腎虛。
《大醫(yī)精誠》說：“不得專心經營財物?！?/font>
行醫(yī)者的誤區(qū)，就是很多醫(yī)生喜歡宰病人，五付藥，就收兩千三千塊。真正行醫(yī)時，人活得越單純越好，要一視同仁。當你惡念一發(fā)時，人的形神是不統一的。當你看淡名利時，身心是和諧順暢的。
《大醫(yī)精誠》說：“行醫(yī)者，要膽愈大而心愈細?！?/font>
比如號脈，需要整體把握加細微把握，真正的號脈是一個不斷修煉歷練的過程。心要非常細，但又不能鉆到牛角尖里。
《大醫(yī)精誠》說：“不可自矜己德，偶然治愈一病，便昂頭戴面，有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也?！?/font>
比如，感冒治好了，醫(yī)生決不能保證你一輩子不感冒。你發(fā)燒胃痛了，醫(yī)生治好了，也不能保證你一輩子不發(fā)燒胃痛。
所以，真正能挖根治好的病，沒有幾個。故病人不可把希望全寄托在醫(yī)生、藥物上。
陰部瘙癢濕疹比較難治，老師面對這種頑固性陰囊潮濕、瘙癢的疾病，一般采取內外兼修的治療方法。因為這種濕疹瘙癢沒有特效藥，且容易復發(fā)。
第一個病人就說是陰部潮汗、腳臭、瘙癢，老師就叫我開六味藥，分別為：
蛇床子100克，苦參50克，百部100克
黃柏50克，葛根150克，枯礬50克。
然后叫周師傅抓藥并打成粉，吩咐病人一次抓一把，丟入開水盆中，待溫度適宜，便用這藥水洗滌患部，然后泡腳。
老師這個方子也是民間秘方來的，《太氏藥譜》中談到治療最難治的皮膚濕疹，就用到這個思路，而且只有四味藥，原來一位民間郎中有一外洗方，視為不傳之秘，太樹人跟他多次長談，軟磨硬泡，最后才從他口中套出這外洗方，專治療這周身上下皮膚濕疹的，后來這個方子，還獻給了國家。
方子為：苦參60克，床子30克 百部30克，益母草30克。
用法：煎水洗滌濕疹，如果患者全身濕疹，可以用藥水洗澡，每劑藥可以煎洗兩到三次，根據身體情況，再辯證配合內服中藥，效果更佳。
老師特別在方中加葛根跟枯礬，因為病人陰囊潮濕、汗多，這枯礬可以收一收，濕熱郁在下焦，清氣不能上升，故加入葛根以升清氣。
打粉。一是方便病人使用，少了煎湯的麻煩，一兌入熱水中即可用。二是打成粉后，有效成分更容易析出。
第二個病人，是常見的婦科雜病，她胸肋有隱痛，小腹容易脹，小便次數多，手腳怕冷。
老師叫我開逍遙散打底，再加枳實、竹茹、木香、蜈蚣，加強中焦理氣、降逆的力量。還加入小茴香、益智仁。
小茴香，對于婦女、老年人陽虛、尿頻、腹脹滿，既安全且有效。小茴香性溫，走下焦，能夠散小腹之寒，宣通小腹之氣機?；颊叻幒螅３３霈F小腹轉氣，放幾個響屁后，尿頻即愈。
這種尿頻一般是小腹受寒，老師經常單用十五到二十克小茴香，一般一天一劑，一劑見效，三劑即愈。
病人有水液儲留在三焦之內，不能下行膀胱，所以時時有尿意，但真正解小便卻解不出來。
這樣的女性患者，往往在做B超時，可以發(fā)現有盆腔積液。這時單用補腎縮小便的方法不究竟，因為膀胱為臟器，既能收縮也要能疏放，所以老師特別配入益智仁以收縮膀胱，小茴香以疏放宣通下焦膀胱氣機，促進水液運行。
還有臉上長斑的患者，她非常關切地問能否治好。
老師說，能配合治療，肯定能治好！首先就要把水果給戒了，不吃花椒辣椒，涼茶涼藥都不能喝。多運動，臉通紅通紅的，就容易好。病人心必須要安下來，對自己必須有信心，對醫(yī)生也必須有信心，治起病來會順利很多。
老師說，諸痛癢瘡皆屬于心，這病人心中有有郁、有熱。老師便開菖蒲、丹參、徐長卿。
菖蒲開心竅，威靈仙治療各類臟腑、皮膚、骨髓、腎精疼痛麻木。
丹參與徐長卿，這兩味藥去心經風熱極佳。兩藥相配，有類似西藥撲爾敏抗過敏的功效，即各種過敏、瘙癢的專方專藥。這兩組藥對是治療瘙癢的關鍵。
還有癌癥患者。老年人癌癥不應太過緊張，只要老頭能吃能睡，不要給他增加壓力。
老師并沒有特別因為癌癥而用什么偏方、秘方，也是非常平常的方子，以調理老年人脾腎功能，脾胃為后天之本，腎為先天之本，這老年人以腰酸脹活動不利且疼痛難忍為主癥。
老師便以《傷寒論》中的腎著湯為底加減變化，這個病人是濕濁郁在下焦，不能升騰起來。老師特別交待病人可到民間找百草霜這味藥來服用。
百草霜就是農村燒柴火的鍋底的黑垢，這農村的灶鍋底垢是經百草燒煉而成。
老師說，百草霜此味藥不簡單，凡“天上的霧，地上的霜，半空中的水”，都是良藥，百草霜算是天上的霧了，屬純陽凝結。
這癌瘤病患年老體弱，三焦水濕停聚，痰濕阻滯，用此藥乃以陽制陰。
還有的病人，非常有代表性。按病人的說法，他是疲勞綜合癥。年紀還輕輕，又沒有什么重病大病，老是覺得自己很疲勞很困。
神不足則思眠。《醫(yī)學傳心錄》說：“多睡者脾胃倦而神昏。”
這種病人不僅易困，而且非常容易感冒，西醫(yī)常稱之為胃腸型感冒，反反復復，最后得慢性鼻炎。
老師摸他脈后，是中焦關部有郁滯，是脾胃滯塞，清氣升發(fā)不上來。桂枝湯和玉屏風散。
玉屏風散中，蒼術、白術連用重用，還加入葛根、川芎。
老師說，頭暈易疲勞都是因為大腦缺氣，平時病人多思慮少運動，導致腦供血不足，中醫(yī)認為是思慮傷脾，清陽不升。
老師在《萬病從根治》中也常建議這樣的病人用蒼術、白術二藥泡茶喝，等量各十克，對于平時少運動多坐電腦旁的白領階層來說，有一定效果?？梢宰屒尻柹仙徑忸^部暈暈沉沉。
加入川芎、葛根，專治療腦供血不足。
這四味藥蒼術、白術、川芎、葛根，是專門健脾除濕升發(fā)清陽的。既然清陽都已經出上竅了，那接下來就要解決濁陰出下竅的問題。
下竅是排濁的，主要是大腸與膀胱，老師加入雞矢藤、火麻仁，雞矢藤消腸中積垢，火麻仁潤腸通便，令積垢排出，而黑豆便把濁水往腎膀胱一收，通利之中帶補，則濁水去而精氣生。這三味藥，便是解決濁陰出下竅的問題。
這種疲勞綜合癥的病人，由于缺少運動，血脈走得很慢，所以飲食上要特別注意，凡粘性食品應少吃不吃，哪些是粘性食品，如雞蛋、糯米、肥肉、糖果、雞肉等，這些東西一吃入腸胃，便粘糊糊的，容易生痰濕，阻礙血脈流動。最后是能少葷多素，起碼保證晚上全素。符合養(yǎng)生早餐好中餐飽晚餐少的原則，而且因為晚上萬物歸藏，人陽氣減弱，過食、飽食或食難消化之物，都會讓人昏沉困倦乏力。
老師主編的《高手過招》中看到一個良方，是蘇忠德老醫(yī)師的十六味流氣飲，這方專從調氣層面治療周身上下一切腫塊，善用者神效無比，凡身體氣滯血瘀、水停，周身上下郁塞不通，皆可用之。
這湯方我們也沒有試過，老師的枳殼、桔梗、木香，在里面也有，自古以來十六味流氣飲，就有許多個版本，為什么叫流氣，就是讓周身氣機順暢流動起來，凡積滯腫塊氣血流動所過者化，之所以會有積滯腫塊就是因為氣血長期不能通利流動所致。
方歌就只有兩句話，即：三物二陳蘇芪防，檳枳烏桔青木香。
三物就是指四物湯去熟地，以其礙膩妨礙氣機故也。三物即川芎、赤芍、當歸。
二陳即二陳湯，陳皮、法夏、茯苓、甘草。
接下來分別為：蘇葉、防風、黃芪、檳榔、枳實、烏藥、桔梗、木香。
這是中醫(yī)理氣派的基本用藥思路，在民間理氣派的郎中也是非常多的。這里提到十六味流氣飲理氣的思路，就是因為老師今天正談到氣藥的用處。
這時，廣州的同學看老師治療肝郁脾滯的病人，木香動輒用到三四十克，非常不解。
老師說，這個病人看似心肺陽氣不夠，實則是大小腸不通，有腸積，所以要重用理氣藥。
那病人會不會氣力不夠營養(yǎng)不足呢？
老師說，這病人天天忙于吃喝應酬，身體營養(yǎng)足夠，只是腸積有滯而已，氣力不足，并不一定是營養(yǎng)不夠。
廣州的同學還是有些不解說，用枳實會不會破氣太厲害？
老師說，有病則病受，肝郁脾滯，用木香、陳皮是順氣為主，而青皮則是偏于破氣，所以木香重用，治療腸積并不傷人。
接著，老師又說，為何枳實降氣之力要大于枳殼呢？因為枳實沉一些密度大一些，枳殼輕一些空一些。即《藥性賦》所說：“寬中下氣，枳殼緩而枳實速也?！?/font>
《內經》說：“飲食自倍，腸胃乃傷?！睍铣Ｕf，肝郁脾虛，用逍遙散。可對于肝郁脾滯的人來說，逍遙散的力度就明顯不夠了。這時，老師就會加入枳殼、桔梗、木香，加重理氣之力。
很多病人是飲食沒有節(jié)制，把胃腸血脈都吃到走不動了。大多疾病是病在飲食生活觀念上，“痰生百病食生災”??！
當今時代，吃喝病、應酬病占了大半，針對飲食過度引起的肝郁脾滯、食積難化，該如何調整飲食習慣呢？
老師說，少葷多素這是一方面，還有很重要的一點就是饑餓療法，疾病一減食為湯藥。古人說：“忍得三分饑，勝服調脾之劑。”
所以平時養(yǎng)生保健治病期間，重要一條就是時常保持饑餓感，少葷多素，飯到七分飽。
古籍《辨證錄》說：“凡男子不能生育有六病，六病何謂：一曰精寒，二曰氣衰，三曰痰多，四曰相火盛，五曰精稀少，六曰氣郁?！?/font>
一曰精寒，冰凍、涼飲、生冷水果都應戒掉，俗話說：“冰凍斷人種，燒烤毀人容?！北睒O南極終年冰寒，寸草不生。赤道周圍溫暖如春，草木生生不息。老師也強調，空調決不能對著背吹。
二曰氣衰，人年紀老了，叫年老氣衰。如果沒有修道，不能生育孩子，是很正常的事。還有言多傷中氣，多話者不利于生孩子。服務業(yè)、跑業(yè)務的，一天講話不停的行業(yè)，患這種病癥的幾率也較多。
三曰痰多，痰是粘滑之物，能夠使精子活力減退，不能游動。平時喜歡吃雞蛋、肥肉、糯米、動物內臟、糖果的人，都是偏于痰濕體質，血液粘滯、精子活力差。所以孕育首先要少吃或不吃粘性食物，魚生痰，肉生火。還有西餐大都是粘性食物，容易生痰助濕的。
四曰相火盛，熬夜的人特別容易相火盛。熬夜上網，別以為上網只是傷眼睛，眼睛模糊戴個眼鏡就好，從中醫(yī)整體觀來說，肝開竅于目，肝主筋，熬夜上網，抽用的是腎精肝血，損傷的是筋骨。長期面對電腦、手機也是令浮火上騰于雙目。浮火上亢了，腰腎便寒冷，精子動力便差。
五曰精稀少，縱欲者不治，老師說，精子要七十多天才能長成。所以治療精少、沒精的病患，不可能一兩個月就解決，除非是精子活力差的。
六曰氣郁，生悶氣的令肝經收縮，不能疏泄。肝經是下絡陰器的，精子要足夠動力，必須靠肝疏泄暢達，有不少陽痿不育的患者，僅用幾味疏肝理氣的藥物便可解決，如四逆散加蜈蚣。生悶氣是很殺精的，會把精子郁死在下焦，正如老師說，你累了，它也累了，你煩躁，它也煩躁，你走不動，它也走不動。
病人說話聲音低怯，底氣不足，很明顯是虛證為主。老師建議他吃聚精丸，并說聚精丸是由魚鰾膠與沙苑子兩味藥組成，偏于粘稠，可以用蒼術泡水送服，然后老師開方。
我們把老師這個方子叫不育一二三四五。即：
一味雞矢藤消積，二芪當歸補血虛。
三藥入腎續(xù)杜皮，四君五子衍宗奇。
若還晨勃無氣力，蜈蚣鹿片仙靈脾。
那么這一二三四五蘊含的醫(yī)理藥性又是什么呢？
首先雞矢藤消積化滯，有積滯便有氣郁，有氣郁身精子便乏力。雞矢藤消積滯的同時，也消滋膩的藥物，是身體易于吸收。因為補腎的藥物大都偏于滋膩，雞矢藤消積開胃氣，使身體易于受納。
當歸補血湯，是氣血并補之方。專門治療氣血兩虛、貧血、出血等病。
續(xù)斷、杜仲、五加皮，三味藥轉入腰腎，引藥入腎，補而不膩。
四君子健脾養(yǎng)后天之本，五子衍宗丸補精助先天之本，以子通子。
這蜈蚣、鹿角片、仙靈脾（淫羊藿），都是興陽之品。
特別是淫羊藿，大有來頭。羊吃這種草后，一日可交尾數十遍而不殆，所以人們稱這種類似豆葉的藿草為淫羊藿。
當今臨床上用以治療男子真陽不足引起的陽痿，效果極佳。淫羊藿配石楠葉，可治療女性性欲冷淡。
淫羊藿又叫仙靈脾，也是沾仙帶靈的藥草，需要重視起來。
如果是女性不孕的，老師便常把四君子換為四物湯，原方打底不換。
《黃帝內經》說：“生病起于過用?！?/font>
一天到晚都看電視、電腦，過用了肝血，導致肝氣都走不動了，郁在那里。吃飯也經常過量，引起胃腸長期超負荷承載，這樣胃腸也走不動了。
這個皮肌炎患者，噯氣，長期過度溫飽，她臉上、手上盡是紅斑，今天來復診，已經是很多次來復診了。
她說，腿腳本來沒什么力的，現在輕快多了。以前吃激素，吃到嘴巴都爛了，胃也病了。
激素減到三片了，但還不敢全停，現在胃口好多了，腰腿也有力，還可以帶小孫女，逛超市、花鳥市場，以前出門走不遠就沒勁。
老師說，她本身的陽氣，現在正逢春天，要往外發(fā)。卻因長期飲食過量，溫暖過度（暖氣），那陽氣就升發(fā)不暢，所以現在還經常噯氣，我們把她的脾胃調調。
然后老師就叫我開平胃散與枳術丸合方，然后再用寒溫并用的思路，加大黃、黃芩、附子、肉桂、石膏、代赭石、降香、金銀花，這些藥物打成粉，給病人服用一個月，一共才三十九塊。
以前有個當地掃地的婦女，酒渣鼻，每年春季，鼻子紅腫。
老師把脈后對她說，你得吃一周的藥，大概要一百多塊。她說，太貴了，吃不起。
老師說，那這樣吧，我配些不貴的藥粉給你抹抹，怎么樣？
老師就給她配顛倒散，即大黃、硫磺等份研末，涼水調敷患處，一包幾塊錢。回去抹幾次后，居然徹底好了。
后來，她又介紹幾個相同的病人過來，有些效果特別好，但也有些用顛倒散效果不明顯的。
譬如，一個酒渣鼻的老年人，他就剛開始用顛倒散，效果不明顯，老師說他腸胃中有積滯，上沖肺鼻，得先吃保和丸，疏通腸胃，然后用顛倒散，一抹就好了。后來，果然這樣治好。
酒渣鼻粉刺機理是，體內有郁熱化火，但肌表又有寒濕之邪困阻，是郁熱難于疏泄，寒濕不得消散。
一味寒藥大苦大寒的大黃，加一味溫藥大辛大熱的硫磺，藥力激蕩，寒熱對流，這樣郁熱得瀉，沉寒得散，病就自然好起來了。而且硫磺本身還能殺蟲，不論寒熱都有效。
這種病人，重要的是平時要注意飲食習慣，一是少吃花椒辣椒，以免身體積熱，二是戒水果，水果涼藥，能把身體陽氣郁在里面，透發(fā)不暢，形成寒包火的各種皮膚病、粉刺、牙痛、口腔潰瘍、咽喉炎等。
寺廟、道觀?！疤煜旅缴级唷保聫R道觀的建址，一般都是風水寶地的所在，還有寺廟道觀一般都有佛經道書免費流通，可以請些經典回去閱讀。有緣的話，還可以遇到高人，所謂“深山藏古寺，禪房臥蛟龍”。寺院道觀是有不少隱逸高人的，“千點萬點，不如高人一點。”人的很多智慧，并不一定全在書中，所謂“家傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕薄?/font>
印光法師說：有一分誠敬則有一分利益，有十分誠敬則有十分利益。
老師說，枳殼、桔梗是很好的藥對，還有龍骨、牡蠣，可以解決不少疾病。
人身體氣機升降好比交通，該左走的左走，該右走的右走，不管大病小病，有病沒病，都要各司其屬，都要這樣，清升濁降，各歸其位。
中醫(yī)調的是心神氣形，調氣比調形更重要，調氣后，就要調神了。所以治病期間，要重視話療。就是通過語言把健康良好的生活習慣、心態(tài)告之患者，令患者能夠遵從。
《大醫(yī)精誠》說：“一人向隅，滿堂不樂，況病人苦楚，不離斯須?！?/font>
許多家長帶小孩來看病，心急如焚，寧愿代小孩受病。
今天第一個病患就是小兒發(fā)燒咳嗽，家長特別關心，問了老師很多。這小兒發(fā)燒，起源于父母過于關愛小孩，想給小孩進補，用玉屏風散煮羊肉給小孩吃。
老師看了后說，春天不能隨便進補，春天陽氣往外往上升，不要隨便喝溫補的東西。
春天肝陽上亢的病人很多，要幫他收收。小孩子是少陽之體，正逢春天，陽氣上越，會把下面的陰水消耗掉，這小孩是明顯的脾腎陽虛、肝陽上亢。
春天的病有三種：一是陽氣升不上去，要用疏肝理氣的思路。二是陽氣升發(fā)太過，要用鎮(zhèn)肝收斂的思路。三是陽氣郁在中焦，要用升降調和的思路。
老師開了個簡單的方子。
以黃芩、桑葉、桑白皮、竹茹，清瀉肺熱降胃氣。
再以蘆根、白茅根，甘淡之品，引浮熱從膀胱小便排出。
用龍骨、牡蠣，把亢越的肝氣往下鎮(zhèn)收。
還加入芍藥甘草湯，養(yǎng)陰緩急，止咳嗽氣急。
這方中十味藥，基本都偏于順降。人體氣機有降就有升，“孤陰不生，孤陽不長。”故治病不能純升亦不能純降，純升則陽亢不制，純降則氣瀉不止。
在十味順降的藥中，再加入一味蒼術，可以讓小孩在降氣順肺的同時，能升發(fā)清陽。這樣，方子就有升有降了。
老師還交代病人回去要把腳搓搓，引浮熱下行。
很多小孩根本不是營養(yǎng)不夠，而是營養(yǎng)過剩。胃腸有積滯，所以老長不好。不能給小孩零食，零食害人不養(yǎng)人。
民間有句話叫：“若要小兒安，三分饑與寒?！?/font>
第五個病人是佛門第子在家居士，她得了胃病，胃老容易脹脹的火燒火燒的，這次是來復診的，上次吃了藥，好些了。吃藥后大便變得很稀爛，大便一天兩次，肚子也老咕嚕咕嚕叫，放屁很多。
老師摸她脈后說，你上次肝脾郁得很，現在松了些。放屁拉稀屎暢通腑暢，中醫(yī)叫“氣郁成莝，推陳出新”。
老師問她腦袋清醒了些嗎？她點頭說清醒了些，只是現在嘴巴還特別干，干得一點唾沫都沒有。
老師問她，打呼嚕嗎？她點頭。
老師說，這是痰阻氣滯，以口呼吸口就容易干。
她是學佛吃素的，但卻說一出門坐車，腳就容易抽，口中異味也特別大。
其實，吃素的目的并不是吃清凈的飲食，而是要達到素心的目的。素食只是手段，素心才是根本。
她說，她學佛每天都誦經，但仍然很煩。
老師說，你思慮很多，思則氣結，思慮傷脾，肝脾功能發(fā)不出來，所以想多了也是病，你身子中間長胖，是中焦氣機堵住了，所以胃中容易有燒脹感。
老師知道她頭暈以及胃脹的癥狀減輕后，又繼續(xù)守方，所謂效不更方，老師還是用加強版的逍遙散。還特別加入雞矢藤與海浮石。
老師說，病人身上有痰濕積滯，雞矢藤能把腸中積滯化散。海浮石?；B固痰濕。這病人吃后食欲會增加，胃口會開，還會不斷放屁，也容易睡覺。
老師最常用的還是中醫(yī)陰陽升降的思路。比如說，在臨床上最常見的病人群，就是上實下虛、上熱下寒的。這類病人往往上面有慢性咽炎、口腔潰瘍，或食道炎、胃炎，而下面則出現腰酸、腿腳沉重、四肢冰涼的病癥。
這時單清熱，單溫陽，都很難達到理想的治療效果。往往先從飲食上讓病人戒掉花椒、辣椒、雞蛋等，減輕上熱的現象；戒掉水果、冷飲、涼茶等，減輕下寒的現象。
然后再寒溫并用而選藥：寒熱久病療不愈，皆因氣血不周濟。散寒先將清陽升，除熱須把濁陰降。
人體的陽氣要從脾腎處往上循太陽膀胱經、督脈升發(fā)。
老師常用桂枝湯、四逆湯的思路升清陽，因為背部為人體陽氣向上升發(fā)的最大通道。通過撞墻，打通膀胱經督脈，以助清陽升發(fā)。
人體的濁陰需要從前面胃腸道膀胱往下降。
老師常選擇的藥對是苦參、艾葉，火麻仁、雞矢藤，金蕎麥、紅藤，降香、枇杷葉，竹茹、檳榔等降濁陰。因為陽明胃腸道為人體最大的降濁通道，病人跺腳、搓腳，或拍打足三里，引濁陰之氣下行。
寒熱的升降形成了，就要讓它氣血對流起來。很多疾病久治不愈，就是因為病人周身的氣血，不能對流循環(huán)，相互周濟。運用升降的思路，讓氣血對流起來。
怎么對流？
人體最大的儲藏氣血之處，就是胸中。用枳殼、桔梗、木香這三味藥，讓胸中乃至周身氣血對流起來，則其病不治而自愈。
這樣我們基本上就可以看到老師治病、把脈、用藥的思路，就是這兩個：
一是升清降濁。
二是讓寒熱、氣血對流起來。
當然還有第三個用方思路，就是老師既重視《傷寒論》經方，也重視后世時方、驗方、偏方，甚至治病的時候，還經常把經方跟驗方、偏方相結合，每有奇效。
比如治療頑固風濕痹癥，除選用《傷寒論》經方的桂枝芍藥知母湯外，還加入鐘乳石、松節(jié)、老鸛草等特效藥。治療抽筋還會加入淫羊藿、小伸筋草，這些臨床上反復應用都有效的藥對。
《黃帝內經》曰：“善言天者，必應于人，善言古者，必驗于今，善言氣者，必彰于物，善言應者，同天地之化，善言化言變者，通神明之理。”讓人在日?，嵥樯钪校S手就用到醫(yī)理大道。
老師的濕毛巾故事。
老師說，早上洗臉，將濕毛巾掛晾起來，毛巾上的水容易往下流，這樣毛巾上半部分容易先干，而下半部分卻始終很濕難化。這樣用來解釋濕濁趨下，令人腰腿沉重不利索，然后用治濕的思路，如腎著湯治療各類陳年腰腿痛。
還有，添燈油以點火的思路，要讓油燈燒起來耐久，一邊要點火，一邊要加燈油，沒油的燈燒不久，沒火的燈亮不起。
用附子點火，病人身體陰油不夠時，要加入酸棗仁、淮山藥以作添燈油之用。
老師很推崇止學，現代人大多數都過用了精血，止不住精血內耗外虧。
這時老師往往用龍骨、牡蠣把病人向上向外亢越浮躁的心神收攝止住。病人服藥后每每心安神定。
比如病人來時，有些會訴苦一大堆問題，連環(huán)病狀，似乎什么病癥他都有了。
直接調他氣機，讓他氣血該往左走的往左走，該往右走的往右走，該升的升，該降的降。規(guī)則一分明，身體自然會慢慢修復過來。
最常用的就是梔子、淡豆豉、枳殼、桔梗、木香這五味藥，我們稱之為“清理五虎將”，清郁熱加理順氣機。
為啥這樣用呢？因為交通堵塞急躁煩。大凡病人過來煩惱一大堆，急躁得說個沒完沒了的，肯定是胸中郁悶生火，交通堵塞了。但見這種狀況，隨手便用這五味藥去，例無虛發(fā)。
人食五谷雜糧而生百病，為何有人病重，而有人病輕，這都是因為濁氣在身體不能降順排出去。
老師又提到排病氣的道悟。《莊子》說：“道在屎尿?！?/font>
老師說，在洗手間里一坨屎，臭氣熏天。你怎么開排氣扇，也很難把它臭味排干凈?？砂堰@坨屎放到大自然中去，不用多久，臭味便被稀釋消化了。
所以人要放到大自然中去排病氣，而不是呆在鋼筋水泥屋里。老師就經常帶患者去爬山，道法自然，山中就有大道，人入山而為神仙?。∨郎揭搀w現升降的思路，我們跟老師去爬山都是赤腳的為主。
人穿鞋是一種文明，但這種文明卻遠離了自然，特別是長期穿鞋，卻沒有到自然中去釋放，剛開始就會腳酸腳臭，久了會得大病的。
放到我們當代眾多疾病人群來說，最大的病因不外乎這一條，就是人于自然越來越疏遠了，那些濁陰病氣都得不到大自然的稀釋化解，也得不得大自然清陽之氣的滋養(yǎng)。
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