扎根理論是一種作質(zhì)的研究的方式, 其主要宗旨 是從經(jīng)驗資料的基礎上建立理論(Strauss,1987:5)。研究者在研究開始之前一般沒有理論假設,直接從實 際觀察入手,從原始資料中歸納出經(jīng)驗概括,然后上升到理論。這是一種從下往上建立實質(zhì)理論的方法,即在 系統(tǒng)收集資料的基礎上尋找反映社會現(xiàn)象的核心概念,然后通過這些概念之間的聯(lián)系建構相關的社會理論。扎 根理論一定要有經(jīng)驗證據(jù)的支持,但是它的主要特點不在其經(jīng)驗性,而在于它從經(jīng)驗事實中抽象出了新的概念 和思想。在哲學思想上,扎根理論方法基于的是后實證主義的范式,強調(diào)對目前已經(jīng)建構的理論進行證偽。 扎根理論的方法起源于格拉斯和斯特勞斯兩人(1965,1968)60年代在一所醫(yī)院里對醫(yī)務人員處理即將去 世的病人的一項實地觀察。這個方面的形成與兩方面的理論思想有關,分別來自哲學和社會學:一是美國的實 用主義,特別是杜威、G.米德和皮爾士的思想,他們強調(diào)行動的重要性,注重對有問題的情境進行處理,在問 題解決中產(chǎn)生方法;另外一個影響來自芝加哥社會學派,該學派廣泛使用實地觀察和深度訪談的方法收集資料 ,強調(diào)從行動者的角度理解社會互動、社會過程和社會變化。 由于扎根理論的主要宗旨是建構理論,因此它特別強調(diào)研究者對理論保持高度的敏感。不論是在設計階段 ,還是在收集和分析資料的時候,研究者都應該對自己現(xiàn)有的理論、前人的理論以及資料中呈現(xiàn)的理論保持敏 感,注意捕捉新的建構理論的線索。保持理論敏感性不僅可以幫助我們在收集資料時有一定的焦點和方向,而 且在分析資料時注意尋找那些可以比較集中、濃縮地表達資料內(nèi)容的概念,特別是當資料內(nèi)容本身比較松散時 。 不斷比較的方法 扎根理論的主要分析思路是比較,在資料和資料之間、理論和理論之間不斷進行對比,然后根據(jù)資料與理 論之間的相關關系提煉出有關的類屬(category)及其屬性。比較通常有四個步驟:1 )根據(jù)概念的類別對資 料進行比較:對資料進行編碼并將資料歸到盡可能多的概念類屬下面以后,將編碼過的資料在同樣和不同的概 念類屬中進行對比,為每一個概念類屬找到屬性。2)將有關概念類屬與它們的屬性進行整合,對這些概念類屬 進行比較,考慮它們之間存在的關系,將這些關系用某種方式聯(lián)系起來。3)勾勒出初步呈現(xiàn)的理論, 確定該 理論的內(nèi)涵和外延,將初步理論返回到原始資料進行驗證,同時不斷地優(yōu)化現(xiàn)有理論,使之變得更加精細。4) 對理論進行陳述,將所掌握的資料、 概念類屬、類屬的特性以及概念類屬之間的關系一層層地描述出來,作為 對研究問題的回答。 使用有關的文獻可以開闊我們的視野,為資料分析提供新的概念和理論框架,但與此同時,我們也要注意 不要過多地使用前人的理論。否則,前人的思想可能束縛我們的思路,使我們有意無意地將別人的理論往自己 的資料上套,或者換一句話說,把自己的資料往別人的理論里套,也就是人們所說的“削足適履”,而不是“ 量體裁衣”。 在適當使用前人理論的同時,扎根理論認為研究者的個人解釋在建構理論時也可以起到重要的作用。研究 者之所以可以“理解”資料是因為研究者帶入了自己的經(jīng)驗性知識,從資料中生成的理論實際上是資料與研究 者個人解釋之間不斷互動和整合的結果。原始資料、研究者個人的前理解以及前人的研究成果之間實際上是一 個三角互動關系,研究者在運用文獻時必須結合原始資料和自己個人的判斷。研究者本人應該養(yǎng)成詢問自己和 被詢問的習慣,傾聽文本中的多重聲音,了解自己與原始資料和文獻之間的互動關系。 |
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