第七節(jié) 動(dòng)靜生克
六爻安靜，旺相之爻，如人身體強(qiáng)壯有力，可以生得休囚之爻，也可以克害休囚之爻。
例：春季寅卯日，測(cè)得《坤》卦：
坤為地
子孫酉金、、世
妻財(cái)亥水、、
兄弟丑土、、
官鬼卯木、、應(yīng)
父母已火、、
兄弟未土、、
此卦如測(cè)父母，已火爻為用神，六三卯木臨春漢今，旺象之地，能生父母已火，為父母旺相。如測(cè)子孫，子孫酉金處死地，又受 父母爻之克，對(duì)子孫不利。職測(cè)兄弟，丑未土臨春木克之，謂之不利。
卦有動(dòng)爻，能克靜爻。即使靜爻旺相，亦為能克動(dòng)爻。
例：寅月測(cè)得《兌》之《歸妹》卦：
兌為澤 雷澤歸妹
父母未土、、世 父母戌土、、應(yīng)
兄弟酉金○ 兄弟申金、、
子孫亥水、 官鬼午火、
父母丑土、、應(yīng) 父母丑土、、世
妻財(cái)卯木、 妻財(cái)卯木、
官鬼已火、 官鬼已火、
酉金雖處休囚之地，但臨發(fā)動(dòng)，故能克旺相之卯木。卯木當(dāng)令，能克未二十，但木自身受傷，無(wú)力克土。余仿此。
靜者如坐如臥，動(dòng)者如行走，有力之象，故動(dòng)克者兇。
第八節(jié) 動(dòng)變生克沖合
凡卦有動(dòng)爻，動(dòng)而必變。變出之爻生克沖合本位之動(dòng)爻，不能克他爻，而他爻與本位動(dòng)爻，亦不能克變爻。
例：子月卯日測(cè)得《坤》之《晉》卦：
坤為地 火為晉
子孫酉金×世 父母已火、
妻財(cái)亥水、、 兄弟未土、、
兄弟丑土× 子孫酉金、世
官鬼卯木、、應(yīng) 官鬼卯木、、
父母已火、、 父母已火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、
酉金發(fā)動(dòng)。酉為動(dòng)爻。變出之已火為變爻，變爻之已火能回頭克本位之酉金，但已火不能生克他爻。四爻丑土動(dòng)而能生世爻之酉金，不能生變出之酉金，而變出的酉金，不能生克他爻。能制變爻者，唯有月、日，能生之、克之、制之、沖之、合之。日月如天，掌生殺之權(quán)，能生克動(dòng)爻、靜爻、飛爻、伏爻、變爻，而諸爻不能克傷日月?！饵S金策》有：“爻傷日月，徒受其名。”如此例，子水日月建能克世爻變出之已；卯為日建，涌沖克變出之酉金。余卦仿此。
第九節(jié) 暗動(dòng)
卦象、爻象、五行六親的生旺，休囚墓絕，是以一年四季的節(jié)令、月建、日辰為標(biāo)志的。卦象、用神臨旺，則吉；臨休囚，墓絕之地則不吉。因此。四季節(jié)令，月建、日辰在預(yù)測(cè)中是極為重要的，一定要熟記。
第一節(jié) 四時(shí)旺相
正月建寅，寅木臨月建；二月建卯，卯木臨月建。正二月為木旺，火相，其余金、水、土俱作休囚。
三月建辰，辰土臨月建。土生金，金為旺相，木有余氣，其余俱作休囚。四月建已，已火臨月建。五月建午，午火臨月建。四、五月火旺，土相，其余俱作休囚。
六月建未，未土臨月建。土生金，金為相，火有余氣，其余比為休囚。
七月建申，申金臨月建；八月建酉，酉金臨月建。七、八月金旺生水，水為相，其余俱作休囚。
九月建戌，戌土臨月建；土生金，金為相，其余俱作休囚。
十月建亥，亥水臨月建；十一月建子，子水臨月建。十月、十一月水旺生木，木為相，其余俱作休囚。
十二月建丑，丑土臨月建，土生金，金相，水有氣，其余俱作休囚。
用神臨月建、日辰、長(zhǎng)生帝旺，得福不淺。忌神臨之。為禍不淺。但用神臨旺地，且無(wú)他爻克傷。為吉。
忌神臨月建、日辰、長(zhǎng)生帝旺者，而用神休囚無(wú)數(shù)者，諸測(cè)皆兇。生扶忌神者，為助惡行兇；克制原神，為攔路搶劫。忌神受克有制，無(wú)兇。
第二節(jié) 生旺墓絕
生旺墓絕如下：
金長(zhǎng)生在已，旺在酉，墓在丑，絕在寅。
木長(zhǎng)生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申。
火長(zhǎng)生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥。
水土長(zhǎng)生在申，旺在子，墓在辰，絕在亥。
若用神爻屬木，則臨亥月或亥日，為用神長(zhǎng)生在亥，也為臨月建日辰，為用神遇長(zhǎng)徨。若臨卯月，或卯日即為用神帝旺在卯。若臨未月或未日，為用神入墓。臨申月，或申日，即為用神絕于申。余仿此。
又用神爻屬木，動(dòng)出亥水爻，為用神遇長(zhǎng)生；動(dòng)出未土爻，為用神入墓；動(dòng)出申金酉，為用神遇絕地。余仿此。
金雖長(zhǎng)生在已，必須是金爻旺相，或日、月動(dòng)爻生扶。金爻遇已日，或卦中動(dòng)出已火爻，或是金爻動(dòng)而化出已，皆謂之遇金長(zhǎng)生。若金爻休囚無(wú)氣，再遇已午火者，則已午火者，則論克而不論生。
金雖墓于丑土，若得未沖丑土，或卦中土多生金，論生不論克。土爻絕于已，必須休囚無(wú)氣則為絕。若得土爻旺相，或日、月、動(dòng)爻及生扶，再遇已火者，論及不論絕。已火長(zhǎng)生在寅，日、月、動(dòng)爻及變出之爻又逢申字，謂三刑，論刑不論生。
例：午月臺(tái)票已卯日測(cè)妻病，得《震》之《豐》卦：
震為雷 雷火豐
妻財(cái)戌土、、世 妻財(cái)戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、世
子孫午火、 子孫午火、
妻財(cái)辰土×應(yīng) 父母亥水、
兄弟寅木、、 妻財(cái)丑土、、應(yīng)
父母子水、 兄弟卯木、
辰土財(cái)爻為用神，近病逢則愈。子日必愈，是如此。因土旺在子。
關(guān)于土的生長(zhǎng)，有土長(zhǎng)生在寅者，有土長(zhǎng)生在申者，長(zhǎng)期無(wú)定論。根據(jù)實(shí)踐，干支土長(zhǎng)生在寅,卦爻之土長(zhǎng)生在申，則應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確。前述有關(guān)四時(shí)旺相、生旺墓絕的原則，在預(yù)測(cè)實(shí)踐中是經(jīng)常要用到的，初學(xué)者宜熟記下述“長(zhǎng)生掌訣“，其間由“長(zhǎng)生”發(fā)展至“養(yǎng)”之前后次序切錯(cuò)亂。訣為“長(zhǎng)生、沐浴、冠（帶）、臨（官）、帝（旺）、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，可為年、月、日或時(shí)，以定用神衰或旺”。
上述量旺衰關(guān)系，可配十二支。木長(zhǎng)生在亥，故長(zhǎng)生配在亥位，沐浴配在子位。如木為用神，臨寅卯月日，為臨官、帝旺之地，臨午位之死，臨未位入墓。余仿此。
第三節(jié) 入墓
水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。故辰戌丑未之土為五行之墓，也是宇宙萬(wàn)物之墓。人身雖小，暗合天地，死后便要入墓之地。
墓多為兇地，故有墓為墳?zāi)埂槔畏?、為醫(yī)院、為洞穴等之說(shuō)。
卦有墓，爻也有墓。最怕世爻用神隨鬼入日墓，入動(dòng)墓，動(dòng)而化墓。隨鬼入墓，為鬼爻持世而已入墓。如測(cè)疾病兇危之事，出現(xiàn)隨鬼入墓便知吉兇禍患。若是世爻用神休囚無(wú)氣，被 克而入墓，必見兇危。若世爻用神旺相，更有生扶，即為有救。
世爻用神旺相者，墓爻值空破，須等墓爻填實(shí)之年、月、日而應(yīng)兇。世爻用神休囚，則在世爻用神填實(shí)之日月而應(yīng)吉。破墓，為日、月、動(dòng)爻沖破，猶如魚遇破網(wǎng)而易出。
求財(cái)謀事者，世旺遇墓，必待沖墓之日月而成。測(cè)婚煙者，世旺得地，又財(cái)爻有氣而生世、合世、待沖開墓庫(kù)之日月而成婚。古表：“占行人，用神化墓或入動(dòng)墓者，用神旺相必歸?！贝苏摲堑?，有幾年未還的，是死是活，亦無(wú)音迅。求名求官者，世旺相，沖開墓庫(kù)之年月成而成名成官。測(cè)出行者，世爻旺相，沖墓之日月稱心，若世遇休囚空破，多為去而不返。問(wèn)病者，世爻旺相，沖墓日月而病愈；若世休囚空破，沖墓之日月而病危。近病逢空不妨，出空而好。測(cè)官災(zāi)牢役者，世爻旺相可出。世休囚空破，必枷鎖難以離身?？傊矞y(cè)一切，如果世爻用神旺，沖開墓庫(kù)之年、月、日則吉星高照；若用神，世爻休囚無(wú)氣、空破，遇沖開墓庫(kù)之年、月、日不免遭殃。
例：子月辛未日測(cè)子病，得《漸》之《中孚》卦：
風(fēng)山漸 風(fēng)澤中孚
官鬼卯木、應(yīng) 官鬼卯木、
父母已火、 父母已火、
兄弟未土、、 兄弟未土、、 世
子孫申金○世 兄弟丑土、、
父母午火× 官鬼卯木、
兄弟辰土× 父母已火、應(yīng)
申金用神旺地，化出丑土墓庫(kù)，為之化墓。幸得日建未沖開墓庫(kù)，又得辰土動(dòng)不生用，今日未時(shí)必愈，果應(yīng)之。
例：午月戌辰日，一老婦測(cè)夫運(yùn)，得《鼎》之《未濟(jì)》卦：
火風(fēng)鼎 火水未濟(jì)
兄弟已火、 兄弟已火、應(yīng)
子孫未土、、 子孫未土、、
妻財(cái)酉金、 妻財(cái)酉金、
妻財(cái)酉金○ 兄弟午火、、世
官鬼亥水、 子孫辰土、
子孫丑土、、 父母寅木、、
官鬼亥水為用神，因得火生土，土生金，金生水，相繼而生，實(shí)為財(cái)多官旺而官不小。但今酉金財(cái)爻處死地，又化兄弟午火回頭克，官爻亥水無(wú)生，又臨日墓化墓，隨鬼入墓，必有牢役之苦。此老婦曰：“丈夫官確實(shí)不小，今年三月被捕入獄，問(wèn)吉兇如何？”夫星休囚無(wú)氣，又臨旺墓，因告知：“實(shí)屬罪大，要重判?！焙蠊蛘虣?quán)欺民、橫行霸道、貪財(cái)害命，判死緩二年。
第四節(jié) 月建
月建，即月令，掌一月之權(quán)，司三旬之令，一月三十日當(dāng)權(quán)得令，墓管萬(wàn)測(cè)之提綱，巡察六爻之病善惡，操生殺之權(quán)柄。月建能肋卦爻之衰弱，挫爻象之旺強(qiáng)，制服動(dòng)變之爻，扶起飛仗之神。月建當(dāng)權(quán)為主帥綱領(lǐng)，爻之衰弱地得，能生之合之。拱之扶之，衰而亦旺。爻之強(qiáng)旺者，能克之沖之，刑之破之，旺而亦衰，卦有變爻克制動(dòng)爻者，月建能制服變爻，卦有動(dòng)爻克制靜爻者，月建能制服動(dòng)爻。用神伏藏，飛神壓住者，月建能沖克飛神，扶助伏神而為用。
爻之月合而有用，爻逢月破而無(wú)功。月建合爻，則為月合而有用；即以月建為用神，不必尋伏神，為禍更兇。不入卦者，緩之：入卦者，速之。
爻值月建，旺相當(dāng)權(quán)，逢空不空，逢傷無(wú)害。（在旬內(nèi)，畢竟為空）
例：寅月庚戌日，測(cè)求財(cái)，得《大有》卦：
火天大有
官鬼已火、應(yīng)
父母未土、、
兄弟酉金、
父母辰土、世
妻財(cái)寅木、
子孫子水、
財(cái)爻寅木為用，臨月建，而克世必得。但本旬為空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得。果于甲寅日得財(cái)。
第五節(jié) 月破
正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，十月已破，十月午破，十一月午破，十二月未破。
月建沖爻為月破。如正月建寅，沖卦中之申爻，申為逢月破。其他仿此。用神臨月破。倒楣之象。月破為枯根朽木，逢生不起，逢傷更傷。卦雖現(xiàn)出用神，雖有如無(wú)。如是伏神，也是無(wú)用，如有日辰生之，亦不能生；動(dòng)爻作忌神者，亦不能為害：作變爻者，不能克傷作爻。目下雖破，出月不破；今日之破，填實(shí)之日不為破；逢合之日不為破。近應(yīng)日時(shí)，遠(yuǎn)應(yīng)年月。
例：辰月戌子日測(cè)父何日回，得《乾》之《抉》卦：
乾不天 澤天抉
父母戌土○世 父母未土、、
兄弟申金、 兄弟申金、世
官鬼午火、 子孫亥水、
父母辰土、應(yīng) 父母辰土、
妻財(cái)寅木、 妻財(cái)寅木、應(yīng)
子孫子水、 子孫子水、
父母戌土為用神，臨月破，無(wú)日辰、動(dòng)爻生之，實(shí)在為破。但父爻持世而動(dòng)，有走動(dòng)之象，卯日有信，午未日必回。果如此。卯日得信者，破而逢合之日；未日回者，父化未旬空，出空之日而到也。
又例：申月甲戌日測(cè)官運(yùn)還能升否，得《艮》之《剝》卦：
艮為山 山地剝
官鬼寅木、世 官鬼寅木、
妻財(cái)子水、、 妻財(cái)子水、、
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、
子孫申金○應(yīng) 官鬼卯木、、
父母午火、、 父母已炎、、
兄弟辰土、、 兄弟未土、、
寅木官星持而遇絕，又逢月破，應(yīng)爻申金臨月建，動(dòng)來(lái)克世，為大兇之象。應(yīng)爻克世有仇人，不但不得官，還防兇災(zāi)。果于本月申日，因特權(quán)貪財(cái)，遭眾怒而殺。
爻靜而不動(dòng)，又無(wú)日辰，又無(wú)日辰、動(dòng)爻生助，又值旬空，休囚無(wú)氣，反遭月建、日辰、動(dòng)爻克害者，此為真破。
第六節(jié) 日建
一月三十天，中排天干地支，有陰陽(yáng)五行生克制化之律。日建者，即子、丑、寅、卯、已、午、未、申、酉、戌、亥十二周復(fù)始。地支測(cè)信息時(shí)，決斷成敗的重要依據(jù)。
月建司三旬之權(quán)，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓絕之別。日建不然，四時(shí)俱旺，為六爻之主宰，行一日之令，掌一日生殺之權(quán)，與月建同權(quán)同功。
卦之用神，得日建之生，動(dòng)爻之生，之合，則用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化險(xiǎn)為夷，日建生助原神，更是百事享通。
用神受日建之克、日建之沖、日建之刑，為不利之象，用旺月生，還遇休囚衰弱，猶如雪上加霜，兇之又兇。
日辰?jīng)_旺相靜爻，為暗動(dòng)。暗動(dòng)則更得其力。爻靜而休囚衰弱遇日辰?jīng)_之，為日破、爻破而無(wú)用。
爻遇旬空，日建沖之而為有用，謂之沖空則實(shí)，爻之逢合，被日建沖之，謂這合處逢沖。兇神合處喜慶逢沖，吉神合處不宜沖。總之，爻之休囚衰弱，日建當(dāng)令，能生之、合之、扶之。爻之強(qiáng)旺者，日建能克之、沖之、刑之。爻逢月建，日沖而不散，遇克而無(wú)傷。爻逢日建當(dāng)令，月沖而不破，月克無(wú)傷，逢動(dòng)爻之克則不為害，化回頭之克，則不為禍。但必須注意：月生日克，兼看沖克，看還有爻沖克用神否。日生月克，兼看有動(dòng)爻生扶用神否。月建當(dāng)權(quán)，不能沖散。月克日生，遇幫扶而更旺，月生日克，逢克害而更衰。
例：申月丙寅日測(cè)病，得《屯》之《節(jié)》卦：
水雷屯 水澤節(jié)
兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、應(yīng) 官鬼戌土、
父母申金、、 父母申金、、應(yīng)
官鬼辰土、、 官鬼丑土、、
子孫寅木×世 子孫卯木、
兄弟子水、 妻財(cái)已火、世
世臨日建，雖臨月破，又子孫臨日建，飛災(zāi)橫禍化為塵，且又得動(dòng)爻扶之而化進(jìn)神，卯日病退。果于卯日起床。
又例：寅月乙酉日測(cè)能升否，得《賁》之《頤》卦：
山火賁 山雷頤
官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻財(cái)子水、、 妻財(cái)子水、、
兄弟戌土、、應(yīng) 兄弟戌土、、世
妻財(cái)亥水○ 兄弟辰土、、
兄弟丑土、、 官鬼寅木、、
官鬼卯木、世 妻財(cái)子水、應(yīng)
卯木官鬼星持世，日建沖之為暗動(dòng)，又得亥水財(cái)爻動(dòng)來(lái)生世，世又化回頭生，定能升學(xué)。果于子日得虎榜金名。
日建克爻，真為其禍，爻克日建，徒費(fèi)其勞。日月者，如天如君，六爻者，如臣如民，日建能刑沖克害卦爻，而卦爻不能克害日月。
第七節(jié) 旬空
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰已空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
月有三旬：上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即為甲子旬，遇甲戌即為甲戌旬。也就是說(shuō)，從日建甲子這一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，這十天都在甲子旬中，在這十天的任何一個(gè)日子起卦，卦中有戌、亥兩爻就為旬空，旬空，就是在甲子旬中無(wú)戌亥兩日，故為之旬空。其他仿此。
旬空這論，自古頗多，如真空、假空、動(dòng)空、沖空、填實(shí)、無(wú)故自空、墓空、絕空、害空、破空等，以致后人無(wú)法掌握。清朝易學(xué)家、八卦師圣野鶴對(duì)旬空也有精辟論述。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，級(jí)為準(zhǔn)確。他說(shuō)：“旺不為空，動(dòng)不為空，有日建動(dòng)爻生扶者不空，動(dòng)而化空，伏而旺相皆不為空。真空者，春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空?！毖?，填實(shí)之日不為空，了旬之時(shí)不為空。
例：丑月庚戌日測(cè)子出外何日回，得《節(jié)》之《師》卦：
水澤節(jié) 地水師
兄弟子水、、 父母酉金、、應(yīng)
官鬼戌土○ 兄弟亥水、、
父母申金、、應(yīng) 官鬼丑土、、
官鬼丑土、、 妻財(cái)午火、、世
子孫卯木、 官鬼辰土、
妻財(cái)已火○世 子孫寅木、、
卯木子孫爻為用神，用爻臨日建合之，有事相絆。又甲辰旬中寅卯空，甲寅出空必回。果如此。應(yīng)甲寅日者，寅木出空不為空，又世化寅木生世。
又有戌月甲子日，一官迷來(lái)測(cè)官運(yùn)，得《訟》之《萃》卦：
天水訟 澤地萃
子孫戌土○ 子孫未土、、
妻財(cái)申金、 妻財(cái)酉金、應(yīng)
兄弟午火、應(yīng) 官鬼亥水、
兄弟午火、、 父母卯木、、
子孫辰土○ 官鬼已火、、
父母寅木、、應(yīng) 子孫未土、、
命中無(wú)官，能得官星生世持世，今世臨月墓日破，又化回頭之克，不但無(wú)官，反有大兇。今旬空，出月遭殃，防亥月之官災(zāi)。此人不服，說(shuō)頂頭上司和上極對(duì)我關(guān)心備至，十分器重，有何官災(zāi)。結(jié)果此人因走私行賄，于亥日被捕，捉拿入獄。
附旬空表：
甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 旬空
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已已 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛已 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰已
甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
第七章 課爻反吟復(fù)吟
卦、爻反吟
卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，實(shí)際是卦變沖克、爻變沖克。卦之反吟者，內(nèi)外動(dòng)而反吟。有乾變巽，巽變乾；坎變離，離變兌，兌變震；坤變艮，艮變坤。坤艮兩卦都是土，為何相沖？《卜筮正宗》云：“艮卦坐于東北，艮右有丑，艮左有寅：坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相對(duì)，有丑未相沖，寅申相沖?！?span id="kykmsyk" class=war>
爻之反吟者，內(nèi)外卦而反吟。如子變午，午變子；丑變未，未變丑；已變亥；亥變戌，戌變辰。爻之反吟，與卦之反吟的不同之處是：卦變反吟，就是卦變相在。如乾變巽，為金克木，而卦中六個(gè)爻互相之間并不一定都變?yōu)橄鄾_相克。而爻之反吟，就是卦和卦爻都同時(shí)變?yōu)橄鄾_相克。如《坤》就《巽》、《巽》變《坤》、《觀》變《升》、《升》變《觀》等。其卦中之爻，互相發(fā)生你沖我在。現(xiàn)舉《坤》變《巽》為例：
坤為地 巽為風(fēng)
子孫酉金×世 官鬼卯木、世
妻財(cái)亥水× 父母已火、
兄弟丑土× 兄弟未土、、
官鬼卯木×應(yīng) 子孫酉金、應(yīng)
父母已火× 妻財(cái)亥水、
兄弟未土、、 兄弟丑土、、
凡卦變相克，卦爻之五行都變?yōu)橄鄾_在者，為爻之反吟。此《坤》、《巽》二卦之爻五行都相沖相克，故為爻之反吟。
卦之反吟，又有外卦反吟，內(nèi)卦不變者和內(nèi)卦反吟而外卦不變者。
外卦反吟，內(nèi)卦不動(dòng)。
如《渙》之《師》卦：
風(fēng)水渙 地水師
父母卯木○ 妻財(cái)酉金、、應(yīng)
兄弟已火○世 官鬼亥水、、
子孫未土、、 子孫丑土、、
兄弟午火、、 兄弟午火、、世
子孫辰土、應(yīng) 子孫辰土、
父母寅木、、 父母寅木、、
此為外動(dòng)內(nèi)不變，故旬卦之爻相克，為外卦反吟。
內(nèi)卦反吟，外卦不動(dòng)，如《坤》變《升》卦：
坤不地 地風(fēng)升
子孫酉金、、世 子孫酉金、、
妻財(cái)亥水、、 妻財(cái)亥水、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、世
官鬼卯木×應(yīng) 子孫酉金、
父母已火× 妻財(cái)亥水、
兄弟未土、、 兄弟丑土、、應(yīng)
此為內(nèi)動(dòng)外不動(dòng)，故內(nèi)卦之爻互相沖克，為內(nèi)卦反吟。不管卦之反吟，或是內(nèi)卦反吟，或是外卦反吟，只是卦爻中地支發(fā)生互相沖克，與六親無(wú)關(guān)。當(dāng)卦變時(shí)，六親仍按主卦六親的方法排列。
凡卦和爻都遇反吟者，為內(nèi)外不安之兆。外卦反吟不安，內(nèi)卦反吟內(nèi)不寧。測(cè)彼此之情者，內(nèi)卦反吟，我亂他定，外卦反吟，他亂我定?？偠灾灿龇匆髦?，百事反吟之卦，進(jìn)事不順，。如果用神化回頭克，卦變克者，實(shí)為大兇之兆。
例：卯月壬申日測(cè)隨官上任，得《比》之《井》卦：
水地比 水風(fēng)井
妻財(cái)子水、、應(yīng) 妻財(cái)子水、、
兄弟戌土、 兄弟戌土、世
子孫申金、、 子孫申金、、
官鬼卯木×世 子孫酉金、
父母已火× 妻財(cái)亥水、應(yīng)
兄弟未土、、 兄弟丑土、、
世爻官鬼卯木臨月建，但不宜世化酉回頭之克，為兇。又內(nèi)卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不去為上策。后去因事而返，去而不去。但當(dāng)知官府是肥缺時(shí)，隨即赴任。至七月，城被攻破而死。
例：卯月乙亥日，測(cè)升選，得《臨》之《中孚》卦：
地澤臨 風(fēng)澤中孚
子孫酉金× 官鬼卯木、
妻財(cái)亥水×應(yīng) 父母已火、
兄弟丑土、、 兄弟未土、、世
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、世 官鬼卯木、
父母已火、 父母已火、應(yīng)
世官臨月建，又長(zhǎng)生于日建，定能高升。果在本月由江酉升東，未及一年，復(fù)任江西。此乃因外卦反吟之故，所以去而復(fù)反返。
第二節(jié) 爻之復(fù)吟
卦之復(fù)吟，則是卦變，其六爻地支五行不變。卦有內(nèi)外復(fù)吟，外卦復(fù)吟和內(nèi)復(fù)吟三種。
內(nèi)外卦復(fù)吟，有《乾》與《震》、《無(wú)妄》與《大壯》，其卦爻由子寅辰午申戌復(fù)變子寅辰午申戌?，F(xiàn)以《乾》與《震》互變?yōu)槔?span id="kykmsyk" class=war>
乾為天 震為雷
父母戌土○ 父母戌土、、世
兄弟中金○ 兄弟中金、、
官鬼午火、 官鬼午火、
父母辰土○應(yīng) 父母辰土、、應(yīng)
妻財(cái)寅木○ 妻財(cái)寅木、、
子孫子水、 子孫子水、
內(nèi)外卦復(fù)吟，就是卦內(nèi)外六爻地支五行不變。
外卦復(fù)吟有：《恒》與《女后》、《小過(guò)》與《遁》、《歸妹》與《履》、《豐》與《同人》、《訟》與《解》、《否》與《豫》。其外卦互變，爻由午申戌復(fù)變午申戌。如《否》變《豫》卦：
天地否 雷地豫
父母戌土○應(yīng) 父母戌土、、
兄弟申金○ 兄弟申金、、應(yīng)
官鬼午火、 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、世 妻財(cái)卯木、
官鬼已火、、 官鬼已火、、世
父母未土、、 父母未土、、
外卦復(fù)吟，就是外卦變，其爻地支五行不變。
內(nèi)卦復(fù)吟有：《屯》與《需》、《泰》、《大有》與《噬嗑》、《隨》與《抉》、《大畜》與《頤》、《小畜》與《益》卦，其內(nèi)卦之爻，由子寅辰復(fù)變子寅辰。如《小畜》與《益》：
風(fēng)天小畜 風(fēng)雷益
兄弟卯木、 兄弟卯木、應(yīng)
子孫已火、 子孫已火、
妻財(cái)未土、、應(yīng) 妻財(cái)未土、、世
妻財(cái)辰土○ 妻財(cái)辰土、、世
兄弟寅木○ 兄弟寅木、、
父母子水、世 父母子水、
內(nèi)卦復(fù)吟，就是內(nèi)卦變，其爻地支五行不變。
復(fù)吟之卦，其六親變化，仍按主卦六親方法排列。
復(fù)吟之卦，皆主憂慮呻吟。其內(nèi)復(fù)吟，內(nèi)呻吟；外復(fù)吟，外呻吟；內(nèi)呻吟；內(nèi)外呻吟，凡遇之都不稱心如意。測(cè)彼此之情況者，內(nèi)卦復(fù)吟，我心不快；外卦復(fù)吟，他心不安。要知吉兇，看其用神生克和細(xì)看用忌復(fù)吟。
例：申月乙卯日測(cè)兵到，當(dāng)避何處，得《無(wú)妄》之《壯》卦：
天雷無(wú)妄 雷天大壯
妻財(cái)戌土○ 妻財(cái)戌土、、
官鬼申金○ 官鬼申金、、
子孫午火、世 子孫午火、世
妻財(cái)辰土× 妻財(cái)辰土、
兄弟寅木× 兄弟寅木、
父母子水、應(yīng) 父母子水、應(yīng)
卦逢內(nèi)外復(fù)吟，憂慮重重，今喜子孫持世，千災(zāi)萬(wàn)禍化為塵。應(yīng)爻子水為父母，月建生父母，日建生世，自己和父母平安。但兄弟寅木復(fù)吟，逢月破，兄弟有兇危。后來(lái)母避西言，自避東方，皆因生之無(wú)事。其弟念父母而探，中途遭害。
又例：申月甲午日，測(cè)父在個(gè)平安否，得《女后》之《恒》卦：
天風(fēng)女后 雷風(fēng)恒
父母戌土○ 父母戌土、、應(yīng)
兄弟申金○ 兄弟申金、、
官鬼午火、應(yīng) 官鬼午火、
兄弟申金、 兄弟申金、世
子孫亥水、 子孫亥水、
父母丑土、、世 父母丑土、、
外卦戌土爻復(fù)吟，在外不安。雖當(dāng)?shù)鼐謩?shì)有變，但日建生父，平安無(wú)事。果發(fā)此。
又例：寅月乙卯日，在外測(cè)家人平安否，得《無(wú)妄》之《乾》卦：
天雷無(wú)妄 乾為天
子孫午火、、 妻財(cái)戌土、世
官鬼申金、 官鬼申金、
子孫午火、世 子孫午火、
妻財(cái)辰土× 妻財(cái)辰土、應(yīng)
兄弟寅木× 兄弟寅木、
父母子木、應(yīng) 父母子水、
內(nèi)外復(fù)吟，內(nèi)不安。今妻財(cái)辰土復(fù)吟，臨日、月、動(dòng)爻之克，妻有兇災(zāi)。后妻果去世于辰月。因辰月者，復(fù)吟之月。
六爻安靜，旺相之爻，如人身體強(qiáng)壯有力，可以生得休囚之爻，也可以克害休囚之爻。
例：春季寅卯日，測(cè)得《坤》卦：
坤為地
子孫酉金、、世
妻財(cái)亥水、、
兄弟丑土、、
官鬼卯木、、應(yīng)
父母已火、、
兄弟未土、、
此卦如測(cè)父母，已火爻為用神，六三卯木臨春漢今，旺象之地，能生父母已火，為父母旺相。如測(cè)子孫，子孫酉金處死地，又受 父母爻之克，對(duì)子孫不利。職測(cè)兄弟，丑未土臨春木克之，謂之不利。
卦有動(dòng)爻，能克靜爻。即使靜爻旺相，亦為能克動(dòng)爻。
例：寅月測(cè)得《兌》之《歸妹》卦：
兌為澤 雷澤歸妹
父母未土、、世 父母戌土、、應(yīng)
兄弟酉金○ 兄弟申金、、
子孫亥水、 官鬼午火、
父母丑土、、應(yīng) 父母丑土、、世
妻財(cái)卯木、 妻財(cái)卯木、
官鬼已火、 官鬼已火、
酉金雖處休囚之地，但臨發(fā)動(dòng)，故能克旺相之卯木。卯木當(dāng)令，能克未二十，但木自身受傷，無(wú)力克土。余仿此。
靜者如坐如臥，動(dòng)者如行走，有力之象，故動(dòng)克者兇。
第八節(jié) 動(dòng)變生克沖合
凡卦有動(dòng)爻，動(dòng)而必變。變出之爻生克沖合本位之動(dòng)爻，不能克他爻，而他爻與本位動(dòng)爻，亦不能克變爻。
例：子月卯日測(cè)得《坤》之《晉》卦：
坤為地 火為晉
子孫酉金×世 父母已火、
妻財(cái)亥水、、 兄弟未土、、
兄弟丑土× 子孫酉金、世
官鬼卯木、、應(yīng) 官鬼卯木、、
父母已火、、 父母已火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、
酉金發(fā)動(dòng)。酉為動(dòng)爻。變出之已火為變爻，變爻之已火能回頭克本位之酉金，但已火不能生克他爻。四爻丑土動(dòng)而能生世爻之酉金，不能生變出之酉金，而變出的酉金，不能生克他爻。能制變爻者，唯有月、日，能生之、克之、制之、沖之、合之。日月如天，掌生殺之權(quán)，能生克動(dòng)爻、靜爻、飛爻、伏爻、變爻，而諸爻不能克傷日月?！饵S金策》有：“爻傷日月，徒受其名。”如此例，子水日月建能克世爻變出之已；卯為日建，涌沖克變出之酉金。余卦仿此。
第九節(jié) 暗動(dòng)
卦象、爻象、五行六親的生旺，休囚墓絕，是以一年四季的節(jié)令、月建、日辰為標(biāo)志的。卦象、用神臨旺，則吉；臨休囚，墓絕之地則不吉。因此。四季節(jié)令，月建、日辰在預(yù)測(cè)中是極為重要的，一定要熟記。
第一節(jié) 四時(shí)旺相
正月建寅，寅木臨月建；二月建卯，卯木臨月建。正二月為木旺，火相，其余金、水、土俱作休囚。
三月建辰，辰土臨月建。土生金，金為旺相，木有余氣，其余俱作休囚。四月建已，已火臨月建。五月建午，午火臨月建。四、五月火旺，土相，其余俱作休囚。
六月建未，未土臨月建。土生金，金為相，火有余氣，其余比為休囚。
七月建申，申金臨月建；八月建酉，酉金臨月建。七、八月金旺生水，水為相，其余俱作休囚。
九月建戌，戌土臨月建；土生金，金為相，其余俱作休囚。
十月建亥，亥水臨月建；十一月建子，子水臨月建。十月、十一月水旺生木，木為相，其余俱作休囚。
十二月建丑，丑土臨月建，土生金，金相，水有氣，其余俱作休囚。
用神臨月建、日辰、長(zhǎng)生帝旺，得福不淺。忌神臨之。為禍不淺。但用神臨旺地，且無(wú)他爻克傷。為吉。
忌神臨月建、日辰、長(zhǎng)生帝旺者，而用神休囚無(wú)數(shù)者，諸測(cè)皆兇。生扶忌神者，為助惡行兇；克制原神，為攔路搶劫。忌神受克有制，無(wú)兇。
第二節(jié) 生旺墓絕
生旺墓絕如下：
金長(zhǎng)生在已，旺在酉，墓在丑，絕在寅。
木長(zhǎng)生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申。
火長(zhǎng)生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥。
水土長(zhǎng)生在申，旺在子，墓在辰，絕在亥。
若用神爻屬木，則臨亥月或亥日，為用神長(zhǎng)生在亥，也為臨月建日辰，為用神遇長(zhǎng)徨。若臨卯月，或卯日即為用神帝旺在卯。若臨未月或未日，為用神入墓。臨申月，或申日，即為用神絕于申。余仿此。
又用神爻屬木，動(dòng)出亥水爻，為用神遇長(zhǎng)生；動(dòng)出未土爻，為用神入墓；動(dòng)出申金酉，為用神遇絕地。余仿此。
金雖長(zhǎng)生在已，必須是金爻旺相，或日、月動(dòng)爻生扶。金爻遇已日，或卦中動(dòng)出已火爻，或是金爻動(dòng)而化出已，皆謂之遇金長(zhǎng)生。若金爻休囚無(wú)氣，再遇已午火者，則已午火者，則論克而不論生。
金雖墓于丑土，若得未沖丑土，或卦中土多生金，論生不論克。土爻絕于已，必須休囚無(wú)氣則為絕。若得土爻旺相，或日、月、動(dòng)爻及生扶，再遇已火者，論及不論絕。已火長(zhǎng)生在寅，日、月、動(dòng)爻及變出之爻又逢申字，謂三刑，論刑不論生。
例：午月臺(tái)票已卯日測(cè)妻病，得《震》之《豐》卦：
震為雷 雷火豐
妻財(cái)戌土、、世 妻財(cái)戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、世
子孫午火、 子孫午火、
妻財(cái)辰土×應(yīng) 父母亥水、
兄弟寅木、、 妻財(cái)丑土、、應(yīng)
父母子水、 兄弟卯木、
辰土財(cái)爻為用神，近病逢則愈。子日必愈，是如此。因土旺在子。
關(guān)于土的生長(zhǎng)，有土長(zhǎng)生在寅者，有土長(zhǎng)生在申者，長(zhǎng)期無(wú)定論。根據(jù)實(shí)踐，干支土長(zhǎng)生在寅,卦爻之土長(zhǎng)生在申，則應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確。前述有關(guān)四時(shí)旺相、生旺墓絕的原則，在預(yù)測(cè)實(shí)踐中是經(jīng)常要用到的，初學(xué)者宜熟記下述“長(zhǎng)生掌訣“，其間由“長(zhǎng)生”發(fā)展至“養(yǎng)”之前后次序切錯(cuò)亂。訣為“長(zhǎng)生、沐浴、冠（帶）、臨（官）、帝（旺）、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，可為年、月、日或時(shí)，以定用神衰或旺”。
上述量旺衰關(guān)系，可配十二支。木長(zhǎng)生在亥，故長(zhǎng)生配在亥位，沐浴配在子位。如木為用神，臨寅卯月日，為臨官、帝旺之地，臨午位之死，臨未位入墓。余仿此。
第三節(jié) 入墓
水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。故辰戌丑未之土為五行之墓，也是宇宙萬(wàn)物之墓。人身雖小，暗合天地，死后便要入墓之地。
墓多為兇地，故有墓為墳?zāi)埂槔畏?、為醫(yī)院、為洞穴等之說(shuō)。
卦有墓，爻也有墓。最怕世爻用神隨鬼入日墓，入動(dòng)墓，動(dòng)而化墓。隨鬼入墓，為鬼爻持世而已入墓。如測(cè)疾病兇危之事，出現(xiàn)隨鬼入墓便知吉兇禍患。若是世爻用神休囚無(wú)氣，被 克而入墓，必見兇危。若世爻用神旺相，更有生扶，即為有救。
世爻用神旺相者，墓爻值空破，須等墓爻填實(shí)之年、月、日而應(yīng)兇。世爻用神休囚，則在世爻用神填實(shí)之日月而應(yīng)吉。破墓，為日、月、動(dòng)爻沖破，猶如魚遇破網(wǎng)而易出。
求財(cái)謀事者，世旺遇墓，必待沖墓之日月而成。測(cè)婚煙者，世旺得地，又財(cái)爻有氣而生世、合世、待沖開墓庫(kù)之日月而成婚。古表：“占行人，用神化墓或入動(dòng)墓者，用神旺相必歸?！贝苏摲堑?，有幾年未還的，是死是活，亦無(wú)音迅。求名求官者，世旺相，沖開墓庫(kù)之年月成而成名成官。測(cè)出行者，世爻旺相，沖墓之日月稱心，若世遇休囚空破，多為去而不返。問(wèn)病者，世爻旺相，沖墓日月而病愈；若世休囚空破，沖墓之日月而病危。近病逢空不妨，出空而好。測(cè)官災(zāi)牢役者，世爻旺相可出。世休囚空破，必枷鎖難以離身?？傊矞y(cè)一切，如果世爻用神旺，沖開墓庫(kù)之年、月、日則吉星高照；若用神，世爻休囚無(wú)氣、空破，遇沖開墓庫(kù)之年、月、日不免遭殃。
例：子月辛未日測(cè)子病，得《漸》之《中孚》卦：
風(fēng)山漸 風(fēng)澤中孚
官鬼卯木、應(yīng) 官鬼卯木、
父母已火、 父母已火、
兄弟未土、、 兄弟未土、、 世
子孫申金○世 兄弟丑土、、
父母午火× 官鬼卯木、
兄弟辰土× 父母已火、應(yīng)
申金用神旺地，化出丑土墓庫(kù)，為之化墓。幸得日建未沖開墓庫(kù)，又得辰土動(dòng)不生用，今日未時(shí)必愈，果應(yīng)之。
例：午月戌辰日，一老婦測(cè)夫運(yùn)，得《鼎》之《未濟(jì)》卦：
火風(fēng)鼎 火水未濟(jì)
兄弟已火、 兄弟已火、應(yīng)
子孫未土、、 子孫未土、、
妻財(cái)酉金、 妻財(cái)酉金、
妻財(cái)酉金○ 兄弟午火、、世
官鬼亥水、 子孫辰土、
子孫丑土、、 父母寅木、、
官鬼亥水為用神，因得火生土，土生金，金生水，相繼而生，實(shí)為財(cái)多官旺而官不小。但今酉金財(cái)爻處死地，又化兄弟午火回頭克，官爻亥水無(wú)生，又臨日墓化墓，隨鬼入墓，必有牢役之苦。此老婦曰：“丈夫官確實(shí)不小，今年三月被捕入獄，問(wèn)吉兇如何？”夫星休囚無(wú)氣，又臨旺墓，因告知：“實(shí)屬罪大，要重判?！焙蠊蛘虣?quán)欺民、橫行霸道、貪財(cái)害命，判死緩二年。
第四節(jié) 月建
月建，即月令，掌一月之權(quán)，司三旬之令，一月三十日當(dāng)權(quán)得令，墓管萬(wàn)測(cè)之提綱，巡察六爻之病善惡，操生殺之權(quán)柄。月建能肋卦爻之衰弱，挫爻象之旺強(qiáng)，制服動(dòng)變之爻，扶起飛仗之神。月建當(dāng)權(quán)為主帥綱領(lǐng)，爻之衰弱地得，能生之合之。拱之扶之，衰而亦旺。爻之強(qiáng)旺者，能克之沖之，刑之破之，旺而亦衰，卦有變爻克制動(dòng)爻者，月建能制服變爻，卦有動(dòng)爻克制靜爻者，月建能制服動(dòng)爻。用神伏藏，飛神壓住者，月建能沖克飛神，扶助伏神而為用。
爻之月合而有用，爻逢月破而無(wú)功。月建合爻，則為月合而有用；即以月建為用神，不必尋伏神，為禍更兇。不入卦者，緩之：入卦者，速之。
爻值月建，旺相當(dāng)權(quán)，逢空不空，逢傷無(wú)害。（在旬內(nèi)，畢竟為空）
例：寅月庚戌日，測(cè)求財(cái)，得《大有》卦：
火天大有
官鬼已火、應(yīng)
父母未土、、
兄弟酉金、
父母辰土、世
妻財(cái)寅木、
子孫子水、
財(cái)爻寅木為用，臨月建，而克世必得。但本旬為空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得。果于甲寅日得財(cái)。
第五節(jié) 月破
正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，十月已破，十月午破，十一月午破，十二月未破。
月建沖爻為月破。如正月建寅，沖卦中之申爻，申為逢月破。其他仿此。用神臨月破。倒楣之象。月破為枯根朽木，逢生不起，逢傷更傷。卦雖現(xiàn)出用神，雖有如無(wú)。如是伏神，也是無(wú)用，如有日辰生之，亦不能生；動(dòng)爻作忌神者，亦不能為害：作變爻者，不能克傷作爻。目下雖破，出月不破；今日之破，填實(shí)之日不為破；逢合之日不為破。近應(yīng)日時(shí)，遠(yuǎn)應(yīng)年月。
例：辰月戌子日測(cè)父何日回，得《乾》之《抉》卦：
乾不天 澤天抉
父母戌土○世 父母未土、、
兄弟申金、 兄弟申金、世
官鬼午火、 子孫亥水、
父母辰土、應(yīng) 父母辰土、
妻財(cái)寅木、 妻財(cái)寅木、應(yīng)
子孫子水、 子孫子水、
父母戌土為用神，臨月破，無(wú)日辰、動(dòng)爻生之，實(shí)在為破。但父爻持世而動(dòng)，有走動(dòng)之象，卯日有信，午未日必回。果如此。卯日得信者，破而逢合之日；未日回者，父化未旬空，出空之日而到也。
又例：申月甲戌日測(cè)官運(yùn)還能升否，得《艮》之《剝》卦：
艮為山 山地剝
官鬼寅木、世 官鬼寅木、
妻財(cái)子水、、 妻財(cái)子水、、
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、
子孫申金○應(yīng) 官鬼卯木、、
父母午火、、 父母已炎、、
兄弟辰土、、 兄弟未土、、
寅木官星持而遇絕，又逢月破，應(yīng)爻申金臨月建，動(dòng)來(lái)克世，為大兇之象。應(yīng)爻克世有仇人，不但不得官，還防兇災(zāi)。果于本月申日，因特權(quán)貪財(cái)，遭眾怒而殺。
爻靜而不動(dòng)，又無(wú)日辰，又無(wú)日辰、動(dòng)爻生助，又值旬空，休囚無(wú)氣，反遭月建、日辰、動(dòng)爻克害者，此為真破。
第六節(jié) 日建
一月三十天，中排天干地支，有陰陽(yáng)五行生克制化之律。日建者，即子、丑、寅、卯、已、午、未、申、酉、戌、亥十二周復(fù)始。地支測(cè)信息時(shí)，決斷成敗的重要依據(jù)。
月建司三旬之權(quán)，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓絕之別。日建不然，四時(shí)俱旺，為六爻之主宰，行一日之令，掌一日生殺之權(quán)，與月建同權(quán)同功。
卦之用神，得日建之生，動(dòng)爻之生，之合，則用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化險(xiǎn)為夷，日建生助原神，更是百事享通。
用神受日建之克、日建之沖、日建之刑，為不利之象，用旺月生，還遇休囚衰弱，猶如雪上加霜，兇之又兇。
日辰?jīng)_旺相靜爻，為暗動(dòng)。暗動(dòng)則更得其力。爻靜而休囚衰弱遇日辰?jīng)_之，為日破、爻破而無(wú)用。
爻遇旬空，日建沖之而為有用，謂之沖空則實(shí)，爻之逢合，被日建沖之，謂這合處逢沖。兇神合處喜慶逢沖，吉神合處不宜沖。總之，爻之休囚衰弱，日建當(dāng)令，能生之、合之、扶之。爻之強(qiáng)旺者，日建能克之、沖之、刑之。爻逢月建，日沖而不散，遇克而無(wú)傷。爻逢日建當(dāng)令，月沖而不破，月克無(wú)傷，逢動(dòng)爻之克則不為害，化回頭之克，則不為禍。但必須注意：月生日克，兼看沖克，看還有爻沖克用神否。日生月克，兼看有動(dòng)爻生扶用神否。月建當(dāng)權(quán)，不能沖散。月克日生，遇幫扶而更旺，月生日克，逢克害而更衰。
例：申月丙寅日測(cè)病，得《屯》之《節(jié)》卦：
水雷屯 水澤節(jié)
兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、應(yīng) 官鬼戌土、
父母申金、、 父母申金、、應(yīng)
官鬼辰土、、 官鬼丑土、、
子孫寅木×世 子孫卯木、
兄弟子水、 妻財(cái)已火、世
世臨日建，雖臨月破，又子孫臨日建，飛災(zāi)橫禍化為塵，且又得動(dòng)爻扶之而化進(jìn)神，卯日病退。果于卯日起床。
又例：寅月乙酉日測(cè)能升否，得《賁》之《頤》卦：
山火賁 山雷頤
官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻財(cái)子水、、 妻財(cái)子水、、
兄弟戌土、、應(yīng) 兄弟戌土、、世
妻財(cái)亥水○ 兄弟辰土、、
兄弟丑土、、 官鬼寅木、、
官鬼卯木、世 妻財(cái)子水、應(yīng)
卯木官鬼星持世，日建沖之為暗動(dòng)，又得亥水財(cái)爻動(dòng)來(lái)生世，世又化回頭生，定能升學(xué)。果于子日得虎榜金名。
日建克爻，真為其禍，爻克日建，徒費(fèi)其勞。日月者，如天如君，六爻者，如臣如民，日建能刑沖克害卦爻，而卦爻不能克害日月。
第七節(jié) 旬空
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰已空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
月有三旬：上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即為甲子旬，遇甲戌即為甲戌旬。也就是說(shuō)，從日建甲子這一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，這十天都在甲子旬中，在這十天的任何一個(gè)日子起卦，卦中有戌、亥兩爻就為旬空，旬空，就是在甲子旬中無(wú)戌亥兩日，故為之旬空。其他仿此。
旬空這論，自古頗多，如真空、假空、動(dòng)空、沖空、填實(shí)、無(wú)故自空、墓空、絕空、害空、破空等，以致后人無(wú)法掌握。清朝易學(xué)家、八卦師圣野鶴對(duì)旬空也有精辟論述。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，級(jí)為準(zhǔn)確。他說(shuō)：“旺不為空，動(dòng)不為空，有日建動(dòng)爻生扶者不空，動(dòng)而化空，伏而旺相皆不為空。真空者，春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空?！毖?，填實(shí)之日不為空，了旬之時(shí)不為空。
例：丑月庚戌日測(cè)子出外何日回，得《節(jié)》之《師》卦：
水澤節(jié) 地水師
兄弟子水、、 父母酉金、、應(yīng)
官鬼戌土○ 兄弟亥水、、
父母申金、、應(yīng) 官鬼丑土、、
官鬼丑土、、 妻財(cái)午火、、世
子孫卯木、 官鬼辰土、
妻財(cái)已火○世 子孫寅木、、
卯木子孫爻為用神，用爻臨日建合之，有事相絆。又甲辰旬中寅卯空，甲寅出空必回。果如此。應(yīng)甲寅日者，寅木出空不為空，又世化寅木生世。
又有戌月甲子日，一官迷來(lái)測(cè)官運(yùn)，得《訟》之《萃》卦：
天水訟 澤地萃
子孫戌土○ 子孫未土、、
妻財(cái)申金、 妻財(cái)酉金、應(yīng)
兄弟午火、應(yīng) 官鬼亥水、
兄弟午火、、 父母卯木、、
子孫辰土○ 官鬼已火、、
父母寅木、、應(yīng) 子孫未土、、
命中無(wú)官，能得官星生世持世，今世臨月墓日破，又化回頭之克，不但無(wú)官，反有大兇。今旬空，出月遭殃，防亥月之官災(zāi)。此人不服，說(shuō)頂頭上司和上極對(duì)我關(guān)心備至，十分器重，有何官災(zāi)。結(jié)果此人因走私行賄，于亥日被捕，捉拿入獄。
附旬空表：
甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 旬空
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已已 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛已 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰已
甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
第七章 課爻反吟復(fù)吟
卦、爻反吟
卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，實(shí)際是卦變沖克、爻變沖克。卦之反吟者，內(nèi)外動(dòng)而反吟。有乾變巽，巽變乾；坎變離，離變兌，兌變震；坤變艮，艮變坤。坤艮兩卦都是土，為何相沖？《卜筮正宗》云：“艮卦坐于東北，艮右有丑，艮左有寅：坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相對(duì)，有丑未相沖，寅申相沖?！?span id="kykmsyk" class=war>
爻之反吟者，內(nèi)外卦而反吟。如子變午，午變子；丑變未，未變丑；已變亥；亥變戌，戌變辰。爻之反吟，與卦之反吟的不同之處是：卦變反吟，就是卦變相在。如乾變巽，為金克木，而卦中六個(gè)爻互相之間并不一定都變?yōu)橄鄾_相克。而爻之反吟，就是卦和卦爻都同時(shí)變?yōu)橄鄾_相克。如《坤》就《巽》、《巽》變《坤》、《觀》變《升》、《升》變《觀》等。其卦中之爻，互相發(fā)生你沖我在。現(xiàn)舉《坤》變《巽》為例：
坤為地 巽為風(fēng)
子孫酉金×世 官鬼卯木、世
妻財(cái)亥水× 父母已火、
兄弟丑土× 兄弟未土、、
官鬼卯木×應(yīng) 子孫酉金、應(yīng)
父母已火× 妻財(cái)亥水、
兄弟未土、、 兄弟丑土、、
凡卦變相克，卦爻之五行都變?yōu)橄鄾_在者，為爻之反吟。此《坤》、《巽》二卦之爻五行都相沖相克，故為爻之反吟。
卦之反吟，又有外卦反吟，內(nèi)卦不變者和內(nèi)卦反吟而外卦不變者。
外卦反吟，內(nèi)卦不動(dòng)。
如《渙》之《師》卦：
風(fēng)水渙 地水師
父母卯木○ 妻財(cái)酉金、、應(yīng)
兄弟已火○世 官鬼亥水、、
子孫未土、、 子孫丑土、、
兄弟午火、、 兄弟午火、、世
子孫辰土、應(yīng) 子孫辰土、
父母寅木、、 父母寅木、、
此為外動(dòng)內(nèi)不變，故旬卦之爻相克，為外卦反吟。
內(nèi)卦反吟，外卦不動(dòng)，如《坤》變《升》卦：
坤不地 地風(fēng)升
子孫酉金、、世 子孫酉金、、
妻財(cái)亥水、、 妻財(cái)亥水、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、世
官鬼卯木×應(yīng) 子孫酉金、
父母已火× 妻財(cái)亥水、
兄弟未土、、 兄弟丑土、、應(yīng)
此為內(nèi)動(dòng)外不動(dòng)，故內(nèi)卦之爻互相沖克，為內(nèi)卦反吟。不管卦之反吟，或是內(nèi)卦反吟，或是外卦反吟，只是卦爻中地支發(fā)生互相沖克，與六親無(wú)關(guān)。當(dāng)卦變時(shí)，六親仍按主卦六親的方法排列。
凡卦和爻都遇反吟者，為內(nèi)外不安之兆。外卦反吟不安，內(nèi)卦反吟內(nèi)不寧。測(cè)彼此之情者，內(nèi)卦反吟，我亂他定，外卦反吟，他亂我定?？偠灾灿龇匆髦?，百事反吟之卦，進(jìn)事不順，。如果用神化回頭克，卦變克者，實(shí)為大兇之兆。
例：卯月壬申日測(cè)隨官上任，得《比》之《井》卦：
水地比 水風(fēng)井
妻財(cái)子水、、應(yīng) 妻財(cái)子水、、
兄弟戌土、 兄弟戌土、世
子孫申金、、 子孫申金、、
官鬼卯木×世 子孫酉金、
父母已火× 妻財(cái)亥水、應(yīng)
兄弟未土、、 兄弟丑土、、
世爻官鬼卯木臨月建，但不宜世化酉回頭之克，為兇。又內(nèi)卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不去為上策。后去因事而返，去而不去。但當(dāng)知官府是肥缺時(shí)，隨即赴任。至七月，城被攻破而死。
例：卯月乙亥日，測(cè)升選，得《臨》之《中孚》卦：
地澤臨 風(fēng)澤中孚
子孫酉金× 官鬼卯木、
妻財(cái)亥水×應(yīng) 父母已火、
兄弟丑土、、 兄弟未土、、世
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、世 官鬼卯木、
父母已火、 父母已火、應(yīng)
世官臨月建，又長(zhǎng)生于日建，定能高升。果在本月由江酉升東，未及一年，復(fù)任江西。此乃因外卦反吟之故，所以去而復(fù)反返。
第二節(jié) 爻之復(fù)吟
卦之復(fù)吟，則是卦變，其六爻地支五行不變。卦有內(nèi)外復(fù)吟，外卦復(fù)吟和內(nèi)復(fù)吟三種。
內(nèi)外卦復(fù)吟，有《乾》與《震》、《無(wú)妄》與《大壯》，其卦爻由子寅辰午申戌復(fù)變子寅辰午申戌?，F(xiàn)以《乾》與《震》互變?yōu)槔?span id="kykmsyk" class=war>
乾為天 震為雷
父母戌土○ 父母戌土、、世
兄弟中金○ 兄弟中金、、
官鬼午火、 官鬼午火、
父母辰土○應(yīng) 父母辰土、、應(yīng)
妻財(cái)寅木○ 妻財(cái)寅木、、
子孫子水、 子孫子水、
內(nèi)外卦復(fù)吟，就是卦內(nèi)外六爻地支五行不變。
外卦復(fù)吟有：《恒》與《女后》、《小過(guò)》與《遁》、《歸妹》與《履》、《豐》與《同人》、《訟》與《解》、《否》與《豫》。其外卦互變，爻由午申戌復(fù)變午申戌。如《否》變《豫》卦：
天地否 雷地豫
父母戌土○應(yīng) 父母戌土、、
兄弟申金○ 兄弟申金、、應(yīng)
官鬼午火、 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、世 妻財(cái)卯木、
官鬼已火、、 官鬼已火、、世
父母未土、、 父母未土、、
外卦復(fù)吟，就是外卦變，其爻地支五行不變。
內(nèi)卦復(fù)吟有：《屯》與《需》、《泰》、《大有》與《噬嗑》、《隨》與《抉》、《大畜》與《頤》、《小畜》與《益》卦，其內(nèi)卦之爻，由子寅辰復(fù)變子寅辰。如《小畜》與《益》：
風(fēng)天小畜 風(fēng)雷益
兄弟卯木、 兄弟卯木、應(yīng)
子孫已火、 子孫已火、
妻財(cái)未土、、應(yīng) 妻財(cái)未土、、世
妻財(cái)辰土○ 妻財(cái)辰土、、世
兄弟寅木○ 兄弟寅木、、
父母子水、世 父母子水、
內(nèi)卦復(fù)吟，就是內(nèi)卦變，其爻地支五行不變。
復(fù)吟之卦，其六親變化，仍按主卦六親方法排列。
復(fù)吟之卦，皆主憂慮呻吟。其內(nèi)復(fù)吟，內(nèi)呻吟；外復(fù)吟，外呻吟；內(nèi)呻吟；內(nèi)外呻吟，凡遇之都不稱心如意。測(cè)彼此之情況者，內(nèi)卦復(fù)吟，我心不快；外卦復(fù)吟，他心不安。要知吉兇，看其用神生克和細(xì)看用忌復(fù)吟。
例：申月乙卯日測(cè)兵到，當(dāng)避何處，得《無(wú)妄》之《壯》卦：
天雷無(wú)妄 雷天大壯
妻財(cái)戌土○ 妻財(cái)戌土、、
官鬼申金○ 官鬼申金、、
子孫午火、世 子孫午火、世
妻財(cái)辰土× 妻財(cái)辰土、
兄弟寅木× 兄弟寅木、
父母子水、應(yīng) 父母子水、應(yīng)
卦逢內(nèi)外復(fù)吟，憂慮重重，今喜子孫持世，千災(zāi)萬(wàn)禍化為塵。應(yīng)爻子水為父母，月建生父母，日建生世，自己和父母平安。但兄弟寅木復(fù)吟，逢月破，兄弟有兇危。后來(lái)母避西言，自避東方，皆因生之無(wú)事。其弟念父母而探，中途遭害。
又例：申月甲午日，測(cè)父在個(gè)平安否，得《女后》之《恒》卦：
天風(fēng)女后 雷風(fēng)恒
父母戌土○ 父母戌土、、應(yīng)
兄弟申金○ 兄弟申金、、
官鬼午火、應(yīng) 官鬼午火、
兄弟申金、 兄弟申金、世
子孫亥水、 子孫亥水、
父母丑土、、世 父母丑土、、
外卦戌土爻復(fù)吟，在外不安。雖當(dāng)?shù)鼐謩?shì)有變，但日建生父，平安無(wú)事。果發(fā)此。
又例：寅月乙卯日，在外測(cè)家人平安否，得《無(wú)妄》之《乾》卦：
天雷無(wú)妄 乾為天
子孫午火、、 妻財(cái)戌土、世
官鬼申金、 官鬼申金、
子孫午火、世 子孫午火、
妻財(cái)辰土× 妻財(cái)辰土、應(yīng)
兄弟寅木× 兄弟寅木、
父母子木、應(yīng) 父母子水、
內(nèi)外復(fù)吟，內(nèi)不安。今妻財(cái)辰土復(fù)吟，臨日、月、動(dòng)爻之克，妻有兇災(zāi)。后妻果去世于辰月。因辰月者，復(fù)吟之月。
