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一、 在權(quán)力斗爭中，最重要的就是知己知彼。而要避免被別人了解自己的最有效的方法就是以陽飾陰。換句話說，就是要用表面的陽隱藏本質(zhì)的陰，用表面的現(xiàn)象迷惑對方、保護(hù)自己，而用內(nèi)在的本質(zhì)發(fā)起動作，推動事態(tài)朝著需要的方向發(fā)展。 陰陽之術(shù)，運(yùn)用的方法有二：其一，陰陽相反。所謂陰陽相反，說的就是表面和實(shí)質(zhì)是相反的。表面如此，實(shí)質(zhì)一定不如此。之所以做出表面的假象，是為了掩飾實(shí)質(zhì)的圖謀。道家講“姑欲取之，必先與之”，體現(xiàn)的正是陰陽相反的思想。其二，陰陽相同。所謂陰陽相同，就是表面如此，實(shí)質(zhì)也如此，但是，實(shí)質(zhì)與表面的程度不同。陰陽相反講的是表里的質(zhì)不同，陰陽相同講的是表里的量不同。都是將表面和內(nèi)在割裂開來，以陰飾陽，以表護(hù)里。 二、 就虛實(shí)之術(shù)本身來說，可以分為“據(jù)實(shí)避虛”和“以虛求實(shí)”兩種方法。 “用實(shí)避虛”，就是要把自己“有”進(jìn)一步做大，同時(shí)防止“有”所帶來的損失（“無”），也就是據(jù)“有”之利而防“無”之害的意思?！坝脤?shí)避虛”，就是要立足“有”之利，避免從“有”中生出“無”，從利中生出害來，在發(fā)展的同時(shí)保持謹(jǐn)小慎微。 “以虛求實(shí)”，就是要充分利用“無”的好處，使其生出“有”來。有時(shí)以退才能為進(jìn)。 當(dāng)然，虛實(shí)之術(shù)的變化還不止如此，如果將虛實(shí)之術(shù)與陰陽之術(shù)結(jié)合起來看，則變化更多。勉強(qiáng)可以分為“實(shí)者虛之，虛者實(shí)之”和“實(shí)者實(shí)之，虛者虛之”兩大類?！皩?shí)者虛之，虛者實(shí)之”也就是說，當(dāng)自己本身力量虛弱（無）的時(shí)候，可以表面裝出有的樣子，來嚇阻對方；當(dāng)自己本身很強(qiáng)的時(shí)候，要裝出很弱的樣子，來引誘對方上鉤?！皩?shí)者實(shí)之，虛者虛之”說的就是本身力量就很充盈，而且一定要大張旗鼓地展示給對方。對方看到自己實(shí)力充盈的樣子很可能會產(chǎn)生誤會，誤以為自己實(shí)力不足而在虛張聲勢，那樣敵人就會從這里著手展開行動，這樣，敵人恰恰就會碰到釘子。虛者虛之亦是如此。當(dāng)自己有弱點(diǎn)的時(shí)候，偏偏就要表現(xiàn)給對方看。按照一般常理，人們不會主動拿自己弱點(diǎn)示人。而當(dāng)人們偏偏表現(xiàn)得很弱的時(shí)候，很可能是對方實(shí)際很強(qiáng)而裝出虛弱的外表來引誘自己。所以，按照邏輯來分析，人們就會因擔(dān)心中圈套而不敢有所行動。這樣，虛而虛之就取得了成功。 三、 迂，就是迂回；直，就是徑直。迂直之術(shù)，簡單得說，就是要學(xué)會化直為迂，以迂為直。一般來說，越是好走的路，堵車的可能性越大——因?yàn)槿巳私灾米?，所以趨之若鶩也；越是通達(dá)的路，堵車的可能性也越大——因?yàn)槿巳私灾鋾惩?，所以人人會選擇此路。同理，在權(quán)力之路上，大家你爭我奪，都在向著權(quán)力塔尖攀爬。如此一來，就經(jīng)常會發(fā)生堵車、追尾、相撞等情況。此時(shí)，只有那些能夠以迂為直的人，才能夠站得更高、看得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)，行地更快。 四、 在權(quán)謀之術(shù)中，長短之術(shù)強(qiáng)調(diào)的就是要用所長、固所短之意。所謂長短之術(shù)，本質(zhì)上就是要學(xué)會強(qiáng)弱的運(yùn)用。就是要立足強(qiáng)弱的現(xiàn)實(shí)，學(xué)會強(qiáng)弱的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)以強(qiáng)擊弱或以弱勝強(qiáng)。與虛實(shí)之術(shù)相比，虛實(shí)是從質(zhì)來談的，強(qiáng)弱是從量來談的。 長短之術(shù)，具體來說，有揚(yáng)長避短、固長補(bǔ)短和以長擊短三種變化。揚(yáng)長避短，就是說在權(quán)力斗爭中要積極開發(fā)自己的優(yōu)勢，努力運(yùn)用自己的特長而不是弱勢去和別人展開競爭；固長補(bǔ)短就是說要努力鞏固自己的強(qiáng)項(xiàng)，同時(shí)要積極掩護(hù)并且努力改善自己的弱項(xiàng)；以長擊短就是說在競爭中，要盡量用自己的特長去攻擊對方的短處。 長短之術(shù)還有另一層意思，就是化短為長，以弱勝強(qiáng)。任何斗爭雙方的實(shí)力對比，都是系統(tǒng)而非個(gè)別因素的對比。在斗爭中，雖然整體實(shí)力較弱，但肯定也有局部的優(yōu)勢。發(fā)揮局部的優(yōu)勢和長處，積極謀求局部的勝利，依靠局部勝利的積累或者局部勝利引發(fā)整個(gè)系統(tǒng)的質(zhì)變來奪取斗爭全局的勝利就是化短為長，以弱勝強(qiáng)。 在自己的短處要虛張聲勢，使別人疑以為長，以保護(hù)自己的薄弱之處；在自己擅長的領(lǐng)域偏偏要故意隱藏，使別人誤以為短。這樣一來，勢必造成對方以其所短擊我所長，則正中我下懷也，必被我以長所制。 五、 正就是按照力量發(fā)動的常規(guī)狀態(tài)而動作，奇就是按照力量發(fā)動的非常規(guī)狀態(tài)而動作。兵家講“以正合，以奇勝”，說的就是不僅要能夠硬碰硬實(shí)打?qū)?，而且還要能出其不意攻其不備。 六、 在權(quán)力斗爭領(lǐng)域，人們不可能放棄權(quán)力，這是由權(quán)力斗爭的本質(zhì)所決定的。但是，如果能夠掌握進(jìn)退之術(shù)，習(xí)得得失之道，該進(jìn)時(shí)進(jìn)，該退時(shí)退，這往往會比一味強(qiáng)行要有效得多。以退保命，以退為進(jìn)，這就是進(jìn)退之術(shù)的真正內(nèi)涵。 七、 在政治斗爭中，當(dāng)身處不利局面的時(shí)候，需要努力掩飾自己，收斂言行，盡量麻痹對手，使對手放松對自己的戒備。只有這樣，才能夠保存力量，待到時(shí)機(jī)有利的時(shí)候才能東山再起，有所作為?？傮w來說，韜晦之術(shù)是處于守勢的人所常常采用的一種手段。運(yùn)用這種方法的關(guān)鍵，是不能讓對方看出來。另外，運(yùn)用韜晦之術(shù)，要充分認(rèn)清手段與目的的關(guān)系。韜晦之術(shù)是手段，伺機(jī)而起才是目的。因此，要在努力保護(hù)自己的同時(shí)，暗中積蓄力量，等待最佳時(shí)機(jī)而爭取作為。韜晦之術(shù)者，藏于九地之下而動于九天之上也。一隱一顯，盡在其中矣。 八、 在權(quán)力斗爭中，總會有敵、我、友三方。從朋友那里借得力量來發(fā)展壯大自己，或者借助別人之力打擊對手，這都是借力之術(shù)應(yīng)有之意。第一，借力以圖發(fā)展。在個(gè)人發(fā)展的過程中，為了克服困難，謀求進(jìn)步，就需要從水平比自己高、實(shí)力比自己強(qiáng)的人那里借力。第二，借力以打擊對手。人們把這招稱作“借刀殺人”。運(yùn)用這一招數(shù)對付兇悍的強(qiáng)敵，有的時(shí)候也不失為一個(gè)很好的選擇。 九、 “勢”指的是形勢、外在的條件等因素?！叭蝿荨?，說得就是要積極主動地營造有利條件，善于抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)機(jī)，努力發(fā)展自己，或者積極打擊對手。 在權(quán)力斗爭中，“形”（力量）是非常重要的，沒有力量就沒有一切；但是，勢（條件）也非常重要。沒有客觀上良好的條件和有利的環(huán)境，力量再大也是白搭。因此，積極培育強(qiáng)大的實(shí)力，努力營造有利的態(tài)勢，這才是權(quán)力斗爭取勝的根本。 任勢之術(shù)，主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是趁勢。所謂趁勢就是當(dāng)客觀形勢發(fā)展對自己有利的事后，就抓住時(shí)機(jī)，迅速發(fā)展自己，創(chuàng)造“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的局面。二是造勢。所謂造勢就是當(dāng)客觀條件不具備，或者客觀條件不利于己的時(shí)候，通過自己的努力，積極創(chuàng)造有利自己的形勢。 |
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