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太清五十八愿文 經(jīng)名：太清五十八愿文。撰人不詳，約出於隋唐。列舉五十八愿念。與《靈寶智慧本愿大戒上品經(jīng)》略同。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞真部戒律類。 若見居家妻子，當愿一切早出愛獄，攝意奉戒。若見飲酒，當愿一切制於命門，以遠禍亂。若見婇女，當愿一切守情忍色，志慕在賢。若見淫人，當愿一切除棄邪念，翹心禁戒。若見婦人，當愿一切忍割浮華，樂道自然。若見真人，當愿一切履信正化，日入法門。若見眾人，當愿一切推仁無爭，懷道安世。若見善人，當愿一切時尅存念，仰軌其道。若見惡人，當愿一切棄兇即吉，不犯王法。若見貧人，當愿一切損身施惠，后受大福。若見富人，當愿一切救濟萬物，世世受祿。若見貴人，當愿一切承其教旨，悉合典訓。若見賤人，當愿一切勤修匪懈，各得所為。若見帝王，當愿一切奉仰王道，孝如父母。若見主相，當愿一切受其教制，四方歸仁。若見兵甲，當愿一切各念仁心，天下讓賢。若見王子，當愿一切日歌太平，系國承家。若見賢人，當愿一切履行其德，道為世宗。若見道士、賢士，當愿一切明解法度，得道登真。若見山棲道士，當愿一切悉見道門，速得飛仙。若見教化，當愿一切親受圣教，皆為淵博，名曰圣人。若見圣人，當愿一切尊禮侍見，諸國并瞻。若見仙人，當愿一切真道悉成，飛昇天堂。若見城郭，當愿一切嚴整修飾，以道為基。若見大國，當愿一切歸祟慕德，若水歸海。若見小國，當愿一切知止沖虛，安其所居。若見市朝，當愿一切羣賢蜂萃，悉弘正道。若見靜觀，當愿一切功德巍巍，天人得志。若見齋戒行香，當愿一切道德日新，庠序容止。若見誦經(jīng)，當愿一切盡上高座，咸聞經(jīng)旨。若見經(jīng)教，當愿一切各各受讀，禮習經(jīng)教。若見樓觀，當愿一切洞觀十方，無所隱藏。若見高山，當愿一切立德如彼，無復退轉(zhuǎn)。若見大海，當愿一切智慧無量，輔成家國。若見茂材，當愿一切學成儒宗，訓徒敷教。若見凈手，當愿一切常執(zhí)經(jīng)書，無時暫輟。若見善口，當愿一切耽詠洞經(jīng)，日新不厭。若見動足，當愿一切超出三界，飛行上清。若見靜山，當愿一切滅景得真，安閑空寂。若見飲食，當愿一切棄累入靜，存得道味。若見火藏，當愿一切除其災害，施為福田。若見疾病，當愿一切以道自安，兔此苦厄。若見死喪，當愿一切學道常存，濟度三涂。若見漁獵，當愿一切不為罪垢，終入無為。若見夷狄，當愿一切賓王中國，不生邊地。若見少年，當愿一切及時學問，遂成盛令。若見老病，當愿一切以道攝生，不更衰耄。若見三光，當愿一切普明靈曜，冥闇俱消。若見云雨，當愿一切惠澤盈溢，無所不生。若見素雪，當愿一切常居潔白，逍遙自在。若見靈風，當愿一切蘊懷披散，德流遐邇。若見凈水，當愿一切洗垢清虛，平等其心。若見名香，當愿一切受姿芳盛，眾穢蕭然。若見好華，當愿一切樂散諸圣，相好具足。若見車馬，當愿一切得道無為，乘鳳駕龍。若見弦歌，當愿一切玩經(jīng)散說，以道娛樂。若見福食，當愿一切無不飽滿，世享天廚，德流主人，如水歸海，宗廟胤長，常居貴盛，世與四輩，俱生王家。若見散施，當愿一切禍滅九陰，福起十方，德如北海，莫不興隆，七祖生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從，學道飛仙，駕云乘龍。 道士坐臥，常愿我等四大合德，同體道真，長存玄都，師友自然，濟度十方，天下受恩，逍遙有無，洞觀妙門。 十善勸 戒曰：勸助禮敬三寶，供養(yǎng)法師。三寶者，謂道、經(jīng)、師也。能養(yǎng)生教化，為人軌范，是法師也。令人世世為君子，賢孝高才，榮貴巍巍，生為人尊，門族昌熾。 戒曰：勸助治寫經(jīng)書，令人世世聰明，博聞妙賾。 戒曰：勸助建齋堂靖院，令人世世門戶高貴，身登天堂，衣食自然，常居無為。 戒曰：勸助香油供養(yǎng)，令人世世芳盛，香潔光明，容眸絕偉，天姿高秀。 戒曰：勸助法師法服，令人世世長延，逍遙中國，不墮邊夷，男女端正冠帶玉珮。 戒曰：勸助王父母子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不更諸苦。 戒曰：勸助齋靖讀經(jīng)，令人世世不墮地獄，即昇天堂，禮見眾圣，速得反形，化生王家，在意所欲，玩服備足，七祖同歡，善緣悉會，終始榮樂，法輪運至，將得仙道。 戒曰：勸助眾人經(jīng)學，令人世世才智洞達，動靜威儀，常為人師。 戒曰：勸助一切布施諫諍，令人世世壽考富樂，常無怨惱。 戒曰：勸助一切民人除嫉去欲，履行眾戒，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕宦高遷，為眾所仰，莫不吉祐，門戶清貴，天人愛育，神魔敬護，常生福地。 是名太上智慧勸進要戒品，皆《大智慧經(jīng)》上卷所言也。法傳太極真人，以治道行矣。兆有宿福，值見此文，祕而奉焉。妄示不信，禍交見世，死為下鬼，閉於地獄，旋輪五苦，后生失人道。毀經(jīng)戒者，亦然。 太極真人曰：為行之惡，莫大於嫉殺貪奢驕淫也。若此一在心，必伐爾年命矣。挾之以學神仙者，不亦悲乎。道士持齋燒香，清凈讀經(jīng)，天下之盛也，而不欲見，見如不見矣。 太極真人曰：世人惑也，遠其仙人，并競事鬼神，及殺生以求生，去生不亦遠。生時不修善治身，忍割可欲，死方厚葬其骸骨，不知魂魄，己身五毒，幽囚地獄，苦惱三涂，輸轉(zhuǎn)五道也。生世無幾，而聚斂財寶，無有足時，為己重擔，福盡罪至，身死名滅，財寶四散也。若疾風之扇塵矣。 真人曰：夫?qū)W道為人，先孝於所親，忠於所君，憫於所使，言於所友，信 而可復，諫惡揚善，無彼無此，吾我之私，不違外教，能事人道也。次絕酒聲色、嫉妬殺害、奢貪驕怠也。次斷五辛肥生，滋味之餚也。次令想念幽冥，心覩清虛。次服食休糧，奉持大戒，堅質(zhì)勤志，導引胎息，吐納和液，修建功德。 真人曰：忍人不能忍，割人不能割，行人不能行，居人不能居，衣人不能衣，食人不能食，守人不能守，學人不能學。乃鎮(zhèn)以靈藥，餐於云芽，尸蟲沉落，穢漏消滅，六宮滌蕩，五藏安閑矣。將長齋久思，靜詠洞經(jīng)，躭味眾妙，兼以丹液，心能如是者，豈有不得昇仙之道乎。 真人曰：若不修人道君親，不斷耽酒好色，殺伐貪狠，奢驕自恣，欺誘賢良，借貸不還，他不少已有，如此之行矣，長不能革，使心夷然，而欲懷之以齋戒學道，希肉飛之舉，弗亦哀乎，弗亦哀乎。斯人也，將長處地獄，履於五毒，刀山劍樹，湯火炎燒，煮漬五體，求死不得。饑則食鐵，渴則飲火，出臨寒冰，傷肌切骨，方付三官，謫作出海，擔負土石，鞭笞考對，備經(jīng)三涂五道，往返十苦八難之中。其苦無量，不可具言也。 真人曰：是人也，乃不如外覺凡賢，奉修人道，敬信道經(jīng)，唯善而從矣。任化來往，在時遷易，逍遙域內(nèi)，清靜自適，命過亦入福堂，不經(jīng)囚涂，或為鬼神也。后生人道，不失本愿，轉(zhuǎn)得信根，賢圣結(jié)緣，穢累日盡，終入仙道也。 |
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