《歡迎北上廣》一文的觀點(diǎn)本人不敢茍同。語言的通俗化應(yīng)該肯定，但通俗不是媚俗。比如文中提到的“鴨梨”、“亞力山大”，除了有點(diǎn)調(diào)侃的味道外，還能給我們帶來什么？為了一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)侃而犧牲掉漢語的規(guī)范性，是得不償失。

網(wǎng)絡(luò)語言入侵現(xiàn)實(shí)生活已成常態(tài)。但語言界對(duì)其予以肯定則應(yīng)慎重，不要一味喝彩。特別是收入辭典，則更應(yīng)慎之又慎。網(wǎng)絡(luò)詞語必須符合漢語規(guī)范，且已完全穩(wěn)定，方可考慮入典。其實(shí)許多網(wǎng)絡(luò)詞匯只有三分鐘的熱度，熱勁一過，它就隨之死去。如“欺實(shí)馬”，曾經(jīng)很熱過一段時(shí)間，現(xiàn)在不是死了嗎？網(wǎng)民喜歡標(biāo)新立異，但那熱勁一過，新詞成了舊詞，網(wǎng)民們隨后便棄之如敝屐，“新詞”就死了。那個(gè)“異”還是立不起來。具體到“北上廣”，它肯定不如“京滬穗”典雅，凡稍有點(diǎn)文化的人都知道“京滬穗”指的是哪三座城市。我實(shí)在想不出用“北上廣”替代的理由。我真不知道“北上廣”能“活”多久。

也誤用了

《誤用“碩大無朋” 》一文對(duì)李銀河誤用“碩大無朋”的批評(píng)非常在理。遺憾的是文章最后的“捍格不通”也誤用了。成語“捍格不通”的意思是固執(zhí)己見，不能變通。這和文章作者所要表達(dá)的互相抵觸、格格不入，二者必居其一的意思相去甚遠(yuǎn)?！昂锤癫煌ā币徽Z出自江藩《漢學(xué)師承記》卷一：“年十五，冬夜讀書，捍格不通，憤悱不寐，漏四下，甚寒，堅(jiān)坐沉思，心忽開朗，自是穎悟異常?！笨梢姟昂锤癫煌ā北疽馐亲x書未領(lǐng)會(huì)書的含義，沒有讀懂，讀不通順。后來用“捍格不通”形容固執(zhí)成見，不能變通?！墩`用“碩大無朋” 》一文最后想要表達(dá)的意思是說“碩大無朋”是獨(dú)一無二，未有出其右者。而在“許多碩大無朋的星球”這一表達(dá)中，“無朋”與“許多”互相抵觸，自相矛盾，說不通，因而“二者必居其一，否則捍格不通”。但“捍格不通”并沒有“二者必居其一”這個(gè)含義。其實(shí)作者的意思完全可以用另外一個(gè)成語來表達(dá)。這就是“捍格不入”。它與“捍格不通”雖然只有一字之差，意義卻大相徑庭，其意思是“彼此意見完全不合”。而《誤用“碩大無朋” 》一文所要表達(dá)的恰恰就是這個(gè)意思。所以改“捍格不通”為“捍格不入”才對(duì)。

登徒子不好色

《宋玉不是登徒子》批評(píng)了《大宋才子詠合肥》一文中把登徒子與宋玉混為一談的錯(cuò)誤。我懷疑《大宋才子詠合肥》一文作者根本就沒有讀過《登徒子好色賦》。若讀過，則他決不會(huì)犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤。在《登徒子好色賦》中，宋玉可是竭力把自己描寫成坐懷不亂的柳下惠的。

不過我想說的是另一層意思。登徒子向楚襄王進(jìn)讒言，稱宋玉好色，要楚襄王注意宋玉一點(diǎn)，“愿王勿與出入后宮”。意思是別讓宋玉給大王戴綠帽子?！@話夠狠的。宋玉反唇相譏，說登徒子才真好色。這本沒有什么，大臣間相互攻訐嘛，可以理解。但宋玉說登徒子好色的依據(jù)卻委實(shí)可笑之極。他說登徒子的老婆“蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。”意思是登徒子的老婆丑到了極點(diǎn)，看著就讓人惡心，登徒子居然還那么喜歡她，和她生育了五個(gè)孩子，所以登徒子才真好色。這是什么邏輯？難道家有丑妻，要休掉再娶才算正道？這至為荒唐，宋玉的邏輯站不住腳。要知道，即便老婆丑比顧菟，中國傳統(tǒng)倫理綱常也要求雙方盡夫妻義務(wù)。雖然男人沒有立貞潔牌坊之說，但“糟糠之妻不下堂”也是約束男人的道德規(guī)范，有如此操守的男人還是要受到褒揚(yáng)的。按照宋玉提出的登徒子好色的“證據(jù)”，我們只能得出“登徒子并不好色，而是忠實(shí)于配偶的好男人”這樣的結(jié)論。后世把登徒子當(dāng)成好色的代名詞，真是冤枉了登徒子。至于宋玉與登徒子有什么過節(jié)，以至于登徒子要向楚襄王進(jìn)宋玉的讒言，而宋玉又要如此罔顧邏輯，罔顧事實(shí)，罔顧倫理地猛烈反擊，宋玉的文章沒有提供任何信息，我們無從知曉，但這并不能改變登徒子并不好色的事實(shí)。從登徒子兩千多年的冤案中，我們領(lǐng)教了文字的厲害！

有人認(rèn)為登徒子是宋玉假托的人物，其目的是對(duì)楚襄王進(jìn)行諷喻。余以為假托是可能的，但諷喻之說則難成立。我對(duì)宋玉歷來沒有好印象。你看他在《風(fēng)賦》中的那副嘴臉，他會(huì)挺直腰桿做人嗎？居然有人辯解說宋玉的《風(fēng)賦》也是為了諷喻。這真是為古人諱！我拿著《風(fēng)賦》橫看豎看，仔細(xì)看了半天，還是只在字縫中看出兩個(gè)字，是“拍馬”！司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說得好，宋玉等人“皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！闭媸钦f到了點(diǎn)子上！可見宋玉并沒有凜凜風(fēng)骨。有他在《風(fēng)賦》中的那副奴才相墊底，很難想象他會(huì)對(duì)楚襄王進(jìn)行什么“諷喻”。在話劇《屈原》中，蟬娟罵宋玉“你這沒有骨氣的無恥的文人！”余以為然也!