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嶺南蠟石大觀

 寒江讀舟 2012-07-29

嶺南臘石的文化精神



    前人說:仁者樂山,智者樂水,壽者樂石。天然頑石,隱居山野,萬載無奇。一旦與人類的社會文化相融和,便輻射出奇光異彩,獲得魅力無窮的藝術(shù)生命。如以石壽比喻人壽,以人品寄托石品,無不是“境由心造,意到石生”。視石為師,呼石為兄,不過是陶冶情操,清心釋累,萌發(fā)淡泊平和的良好心境。
    細(xì)觀嶺南臘石:高貴祥和,精光內(nèi)蘊,把玩多年,饒有生氣,消身心疲累,令滿室生輝,得天下歡喜,寓仁壽吉祥。從環(huán)境到心境,無不令人與嶺南文化的樂天隨緣、兼容萬象聯(lián)系在一起。故石友認(rèn)為,雅石多情似故人,晨昏憂樂每相親;舉目盡是清涼界,胸次全無半點塵。

(一)古人賞石——書窗清品  寒齋洗心


    大象無形,大音稀聲,大樸不雕,大器晚成。嶺南臘石,沒有英石的造型、靈壁石的響聲,然而石性堅剛,不隨俗流,光瑩透骨,拙趣良多。它因堅剛?cè)缬?,酸堿無侵,不易被人所加工,同時又因雅俗共賞而聲譽日隆。
    遠(yuǎn)在明朝萬歷年間,它只能作為養(yǎng)生家高濂盆景中伴樹的“小廝”,可是一到清代康熙年間,它終于以“獨石”的面目出現(xiàn),躍升為文人書齋中朝夕相伴的“幾席之玩”了。
    清初廣東著名文人屈大均曾為之銘曰:“一卷蒸栗,黃潤多姿。老人所化,孺子其師”。屈氏認(rèn)為,它不僅是可親可愛的大地珍品,而且還是長壽的象征和小孩子的老師。因為石出天然,堅貞沉靜,盛德苦愚,品格高潔,正是天真無邪的孩童值得從小起步效仿的地方。當(dāng)時,他又將嶺南兩大名石齊置于假山之中揚具所長,相互輝映:“遠(yuǎn)視之,高者為群玉之山(英石),卑者為黃金之谷(臘石)”。同時,他還從廣州石門貪泉的歷史傳說中提煉出“泉使人貪,而石使人廉”的觀點。由于他給嶺南臘石賦予一定的文化內(nèi)涵,使臘石從環(huán)境藝術(shù)到心境藝術(shù),都達(dá)到“藏靈蘊氣,含道應(yīng)物”的效果,從而成為立體的畫、無聲的詩和直觀的教誨,并升華到洗濯心靈,妙悟至理的境界。
    嶺南另一位賞玩臘石的大師是清代道光年間的廣東順德人梁九圖。他游衡湘歸來時,在廣東清遠(yuǎn)飛來峽精選了十二方黃臘石,并在佛山建成了“十二石齋”,還寫下了賞玩臘石的經(jīng)典著作《談石》。
    從清初屈氏偶爾披襟過此,心閑入石,到梁九圖以臘石為兄,朝夕為伍,大徹大悟,不知不覺已過去了120多年了。自此,在傳統(tǒng)嶺南賞石文化史中添上了賞玩臘石的篇章。
    梁氏認(rèn)為,玩石乃性情中人,應(yīng)該觀點鮮明,直抒胸臆,他說:“凡藏石之家多喜太湖石、英德石,余則最喜臘石。始輯遜太湖、英德之鋸而盛之以磁()盤,位諸琴案,覺風(fēng)亭水樹為之改觀”。
    文章一開始,就提出了臘石是他的惟一選擇,因為它們能使園林環(huán)境為之改觀。接著他精辟而系統(tǒng)地提出了賞玩臘石的六個重要條件:

(1)
藏石先貴選石:“其石無天然畫意者為不中選。口皺、口瘦、口透。昔人已有成言,乃有時化工之妙卻不在此。賞識當(dāng)在風(fēng)塵外也”。


(
注:今人選石,一色二質(zhì)子三紋四形,缺一個可,與昔人有別也。)


(2)
選石得宜次講位置?!拔恢孟确o以美觀,鬼斧神工俱成滯相。此事只堪與知者言耳”。


(
注:往往臘石有多個觀賞面,欣賞的角度不同,就會有不同的境界。故擺放時如何能突出主要觀賞面,這是對藏石者學(xué)識才氣的一個重要考驗。)


(3)
石有宜架以檀躍者,有宜儲以水盤者,不容混也。“檀膚所架,當(dāng)置之凈幾明窗;水盤所儲,貴傍以回欄曲檻。雜陳違理,賠笑方家矣?!?/FONT>

(
注:用紅木配座的臘石,只宜放置在書房、廳堂;而水盤儲石,則適宜擺放在園林、走廊里,這是當(dāng)時的一種傳統(tǒng)審美觀點。其實水盤植石歷史更悠久,早從宋代就開始了。)


(4)
石上種時之法?!爸衽c木俱宜極小,然后重巒疊峰。始露大觀。唯必?fù)衿湫《律n勁者栽之,今見者有窮谷深山之想?!σ徊?,俱費匠心?!?/FONT>


(
注:這是傳統(tǒng)的附木盆景,以石為主。以草木為輔。它與當(dāng)今盆景界中的以木為主,以石為輔的附石盆景,賓主有別。)


(5)
臘石最貴者色。“色重純黃,否則無當(dāng)也?!?/FONT>


(
注:古人以黃為正色,其余為雜色;它與今天“博采眾長,兼容諸色”的審美觀點,有一定的區(qū)別。)



(6)
臘石澆水法。 “每日晨起看石,蒼潤可愛;亭午以后,已畏日蒸,舍澆一法,竹木固枯石色亦黯然。澆必用山澗極清之水,如汲井而近城市者,則漸起白斑。唯雨水亦差堪用耳?!?/FONT>

(
注:古人用山澗凈水澆園林木石以保持蒼潤可愛,此種賞石方法,現(xiàn)今在嶺南地區(qū)已幾近絕跡。由此觀之,此老不愧為用水專家矣。)

    梁九圖一心舍棄當(dāng)時追求飛黃騰達(dá)的時尚,自樂于石,為后世研究嶺南臘石的人士,留下了極為珍貴的歷史文化資料。追求平凡的人最終留下了不平凡的一頁,這可能是梁老先生所沒有想到的。
    晚清著名畫家居廉、居巢,曾是嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父、高奇峰和陳樹人(嶺南三杰)的啟蒙老師。

    居巢曾跟隨東莞可園之主人張敬修當(dāng)過幕僚,相傳張氏對居巢日夕不離的一方名叫“達(dá)摩面壁”的黃臘石十分感興趣,但居氏一直堅持不肯出讓。到了清同治四年(公九l865)54歲的畫家居巢終于緊抱著這方臘石痛然長逝了。嶺南以石殉葬的奇人,第一個是清代著名武將吳六奇,第二個便是居巢了,他們一生對石情有獨鐘,真不愧為性情中人!


(二) 令人賞石——旁采博集  獨出機(jī)抒



     “石小乾坤大,天然靈氣多?!?/FONT>

     現(xiàn)代人的個活如急管繁弦,多姿多彩,它決定了我們多視角多層次的價值取向。當(dāng)代—些嶺南人在采石、賣石、藏石、養(yǎng)石、展石、贈石、寫石活動中,無不透脫著一股股書卷氣息。如請賞石界權(quán)威光臨評石,請名人題詠,或請文士宣傳,或由石友親自撰寫研究文章和四處講學(xué)等等,努力使之成為社會時尚悠閑文化中時時閃亮的—員。他們在注重“硬件”的同時,也注重“軟件”的開發(fā),從而再次擴(kuò)大它的良性循環(huán)。也有人把賞玩臘石看作投資增值、交朋結(jié)友、養(yǎng)性怡情、增添學(xué)識等等多方面的聚合。把它和當(dāng)代嶺南大眾文化中的“重商性”和“兼容性”聯(lián)系在一起。

    著名教育家葉圣陶說:“人總愛做點有趣味的事,借以消解種種勞困與無聊”。今天節(jié)奏快速的工作和生活在一定程度上影響了人類的想象力,同時也影響人與自然的溝通。當(dāng)代人追求如詩如畫的美好人生,第一步就想美化自己的生活環(huán)境,從平凡中保持自己的個性。故此有人喜歡臘石華美的色質(zhì),有人喜歡它敦厚的外形,有人喜歡它祥和的象征,同時也有人偏愛山形石,有人獨鐘象形石,有人特好紋理石、小品石,都可在嗜雅中自得其樂。
    賞玩臘石,是家庭美育中不可缺少的一部分。古人說:“人之無嗜好者無深情?!睅X南臘石的流光溢彩、高貴樣和、精光內(nèi)蘊,不僅使你在家庭客廳中平添一派大自然風(fēng)貌,增添與人相處的話題,而且能讓你的家庭成員都愿意接觸它、觀賞它、愛護(hù)它、談?wù)撍?,慢慢消解了心胸狹隘、寂寞寡歡、互不溝通的負(fù)性情緒,找到回家的感覺。讓那份蘊藏著現(xiàn)代與古典、都市與自然之間的浪漫奇麗,時時不經(jīng)意地在家庭中、在親友間悄悄傳遞著,感染著,營造出其樂陶陶的文化氛圍。
     “藝術(shù)的世界是透明的,你可以從中穿過……”有一天掌燈時分,筆者和石友凌文龍一起去拜訪劉清涌教授,共同探討有關(guān)臘石的話題,而古詩“世事風(fēng)塵外,詩情水石間”,就是我們當(dāng)時心情的寫照了。嶺南臘石,本身是一種很有潛質(zhì)的,名副其實的賞玩石。我們所欣賞的,不僅僅是臘石美玉般的外部形態(tài),更重要的是石頭的真、善、美。真是臘石的內(nèi)涵,而善與美就是它的外延了。比如賞玩黃臘石,你一定要全情投入到黃臘石的境界中,才會發(fā)現(xiàn)它是一種“黃金其外,美玉其中”的賞石。在陽光下、燈光下細(xì)細(xì)看去,心里很快就會感動起來。呵,大自然的石頭居然會有這么美!此刻你會發(fā)覺自己的心情,竟在不知不覺間變得如此澄明祥和,進(jìn)入了物我相忘的境界。
    我們有些朋友觀賞石頭,只是喜歡石頭表面像貓、像狗、像瀑布一類的內(nèi)容。他們所觀賞的,只是石頭的外觀所虛擬出來的內(nèi)涵,而不是觀賞石頭美的本身。而嶺南臘石,特別是凍臘,卻是個“表里俱澄澈”的藝術(shù)世界。從外觀上看來,也許什么都不像,可是它能緊緊吸引住你的目光,讓你細(xì)細(xì)品味,進(jìn)入了人與自然的和諧交融。這時,你才會發(fā)現(xiàn),它的內(nèi)部竟是一個個深妙圓融,令人心境悠遠(yuǎn)的臘石境界。
    有了視覺美感之后,你眼中看,心中動,馬上就想去親近它,觸摸它。大多數(shù)的嶺南臘石,都沒有長成刀山劍樹、拒人千里的模樣,而是容易讓人接觸親近。觸覺之美,這是最原始、最真實的樸素美。它不用打磨,不須拋光,如“清水出芙蓉,天然去雕飾”。當(dāng)這種樸素的自然美—旦與心中感動之情交融起來,能在美好的瞬間,便讓你進(jìn)入了臘石“澄懷悟道”的養(yǎng)生心境,品味著真實愉悅的感覺和感受人與自然的無限和諧……

     “石學(xué)精微道自然,近從身取遠(yuǎn)參天”。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,在短短幾年間,嶺南臘石經(jīng)歷了由“采挖熱”到日漸濃厚的“文化熱”的過程,它不僅反映了嶺南石友對“大自然美麗使者”的臘石注入了真情實感,注入了哲理和靈性,而且還注入了全力開拓當(dāng)代嶺南臘石文化的款款深情。

蠟石小史

仁者樂山,智者樂水,仁智兼者樂石。
———論語·雍也編


近年來,人們向往回歸自然,以虛靜之心感悟美好的宇宙人生,從而使沉寂多年的賞石藝術(shù),重新成為廣大石友的一個古老而現(xiàn)代的話題。

歷史上,每一種傳統(tǒng)名石,都有各自的歷史沿革。在嶺南的傳統(tǒng)賞玩名石中曾一度流行過“羅浮石”和“韶石”,如今著名的仍有英石和臘石。以園林石為主體的英石得名很早。在宋代杜綰的《云林石譜》中已詳細(xì)列有英石篇了。嶺南蠟石得名較晚,古籍甚少留下記載。目前發(fā)現(xiàn)“蠟石”這個詞最早出現(xiàn)在明代萬歷年間的養(yǎng)生家高濂先生的巨著《遵生八箋》 “高于盆景說”中,它作為樹石盆景的組成部分,還沒有脫胎為獨立的賞玩石??梢姟跋炇钡拿Q從公元1591年至今,至少已有408年的歷史了。

清代謝堃在《金玉瑣碎》中說:“臘石者,真臘國所出之石也”。這是當(dāng)時某些中原人士一種誤解。真臘國即后來的柬埔寨。據(jù)元代周達(dá)觀撰的《真臘風(fēng)土記》介紹:黃臘產(chǎn)于真臘國,當(dāng)?shù)匕傩諒臉渖戏涑仓腥〕?,運至我國使用。故后人可能以訛傳訛,就將那些“質(zhì)堅似玉”、“黃潤多姿”、“價與玉等”的貌似黃臘的石頭誤認(rèn)為產(chǎn)于真臘國了。過去的韶關(guān)曲江縣,也有山民栽種“蠟樹”(俗稱冬青樹)放蟲收取白蠟,故以為名。其實,對于蠟石產(chǎn)地,早在清初就有學(xué)者進(jìn)行過研究了。

公元1700年,廣東著名學(xué)者屈大均的《廣東新語》問世了,作者在該書卷五 (石語)里,就已單獨列出“蠟石篇”,對嶺南蠟石產(chǎn)地狀況、選石要領(lǐng)、觀賞方式分別作了精辟的介紹(他認(rèn)為:蠟石“色黃屬土,而肌體脂膩多生氣”;英石則“瘦削嶄巖多殺氣”?!耙渣S潤如玉而有巖穴峰巒者為貴”)。同時,還提出了“泉使人貪,而石使人廉”的觀點。

清代雍正八年(公元1730年),廣東三水縣人范瑞昂撰寫了一部以廣東風(fēng)物為記述內(nèi)容的《粵中見聞》,其中在卷九(地部六)里,就扼要介紹了嶺南蠟石的產(chǎn)地和屬性。

到了道光甲辰年間(公元1844年),廣東順德人梁九圖(福草)游衡湘歸來經(jīng)廣東清遠(yuǎn)飛來峽時,購得十二方上好黃蠟石,并將其放置佛山的居屋,命名為“十二石齋”。從此獨鐘黃蠟,愛石如兄,頗有文名。他恭請了當(dāng)時有名的詩人張維屏為之撰寫了《十二石齋記》, 自己則專為如何觀賞黃蠟石而寫了《談石》一文,鮮明地提出了“凡藏石之家多喜太湖石、英德石,余則最喜蠟石。蠟輯遜太湖、英德之鋸而盛以磁(瓷)盤,位諸琴案,覺風(fēng)亭水謝為之改觀”的賞石觀點。他還寫下了《自題十二石齋》一詩,抒發(fā)他酷愛蠟石的心態(tài)。如“衡岳歸來興末闌,壺中蓄石當(dāng)煙鬃。登高腰腳輸人健,不看真山看假山?!边@種臥游天下,坐生清思的審美心態(tài),一直是古代文人品石賞心的妙法。自此,此文便成為了嶺南嗜蠟石者必讀必修的課程。

如今,在佛山松桂里的“十二石齋”遺址,已成為過眼云煙。梁氏朝夕相對的 十二位“石兄”,早已而零星散。據(jù)說現(xiàn)時佛山的一些公園里,仍有一兩塊是原齋 中的舊石,其余的也許藏入尋常百姓家去了。

在清代,隨著嶺南各地庭院式園林的倔起,對蠟石的需求量也與日俱增。大者鋪設(shè)為“黃金之谷”,小者聊充作“幾席之玩”。在“齋無石不雅”的影響下,歷代到粵東揭陽當(dāng)縣太爺?shù)?,不少染上了石癖,以示風(fēng)雅。如乾隆年間的張菱、劉業(yè)勤,同治初年的丁日昌、許萬石,均建有名園,供奉蠟石和其他石玩,讓游人賞玩。其中丁氏的潔園、百蘭山館、石魚齋,許氏的百洲草堂和惠迪書莊等等,更是膾炙人口了。

到了民國時期,姚梓芳的秋園,尤其是吳文獻(xiàn)的榕園,特建有“拜石亭”,番禺人吳道镕還為之撰寫過《榕石園記》,石刻于墻,讓不少人拓而珍藏。以后由于社會環(huán)境和時尚風(fēng)氣的變遷而日漸式微。

1979年,廣州有人到潮汕組織一批小品蠟石出口,消息一經(jīng)傳出,搜集、收藏和經(jīng)營買賣的人日漸增多。

到了1982年,揭陽人邱木誠,于香港出版了—本反映在家鄉(xiāng)收藏蠟石、盆景的《貞松壽石影印集》,其中提到當(dāng)時有位80多歲的邱孜老先生,對黃蠟石尤為偏愛,四方搜求,不避辛勞,借以鍛煉為樂事,數(shù)十年如一日,寒暑無間。書中認(rèn)為他“能集百石一室,世不多見”。這句評語正好反映了當(dāng)時嶺南蠟石收藏者的一些狀況。

數(shù)十年來,酷愛潮汕蠟石的有名收藏者如邱孜、林楊洲、魏傳科、十一伯、林漢標(biāo)、陳旭光、林仰青、謝禮潮、李木欽……,他們對粵東蠟石賞玩藝術(shù)的研究和傳播,作出一定的貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)80年代初期,隨著生活日趨安定,市場日趨繁榮,漸漸有—些潮汕、英德、清遠(yuǎn)的居民將當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的蠟石運到廣州清平路一帶來出售。當(dāng)時由于收入所限,一方拳石只需十元八塊便可交易成功。后來因為賞玩的人多了,蠟石便從“樹石盆景”中重新獨立出來,成為一種觀賞性雅石,重新步入展覽大堂。

到了80年代中期,由于港澳石友的介入,廣州石友的選石標(biāo)準(zhǔn)也就開始嚴(yán)格起來了。這時候,潮汕地區(qū)的上好蠟石漸漸成為他們首選的目標(biāo)。

20世紀(jì)90年代以后,隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和各地賞石協(xié)會的相繼建立,新的蠟石產(chǎn)地也不斷出現(xiàn)。人們眼界寬了,收入充實了,選擇性就更加廣泛。每逢周六、周日及節(jié)假日期間,廣州的清平路蘭花銜一帶,賣石的地攤密集,頗具規(guī)模的石店也有六七間之多。廣州的寶華路水族街、文化公園漢城、帶河路、源勝街、陵園西路一帶地方,時時可見粵東潮汕地區(qū)、粵北仁化、佛岡、英德、清還、從化等市(縣),粵西德慶、肇慶、陽江、陽春等市(縣),粵中恩平、臺山等市(縣),甚至廣西八步、三江的蠟石,都源源不絕地運住廣州,再轉(zhuǎn)輸外地甚至出口國外。嶺南各地及海內(nèi)外的嗜蠟石者,紛紛來此交換信息,或碰碰運氣,希望得償所愿。
為了切磋藝術(shù),交流信息,20世紀(jì)90年代廣東成立了廣東省盆景協(xié)會雅石根藝專業(yè)委員會、嶺南奇石收藏家協(xié)會、廣東省中華奇石研究會、潮州市雅石根藝協(xié)會、東莞市奇石協(xié)會、英德市奇石協(xié)會、陽春市根藝雅石協(xié)會、中山市園林學(xué)會奇石根藝專業(yè)委員會。廣東出版了《雅石共賞》刊物。廣西成立了廣西觀賞石協(xié)會、廣西南寧市賞石文化協(xié)會、廣西柳州市奇石研究會、廣西桂平市賞石協(xié)會、廣西合山市奇石學(xué)會、廣西百色觀賞石協(xié)會、廣西北海市奇石協(xié)會、廣西來賓木石花鳥協(xié)會、廣西柳州鋼鐵(集園)公司賞石協(xié)會和廣西柳州市開關(guān)廠奇石景藝研究會等等。廣西也出版了《奇石根藝》報和《賞石文化》刊物。

1994年4月,嶺南奇石收藏家協(xié)會在廣州舉辦了“兩廣蠟石研討會”,這是兩廣蠟石精品的首次盛會。自此,以“親切自然、富貴樣和”為特色的兩廣蠟石,又在廣東各地“熱”了起來。各地流光溢彩的蠟石,價格隨之飄升,撼動石市。這時,四處可見蠟石的蹤影。

如今,清初嶺南蠟石的古產(chǎn)地,像廣東永安(今紫金)、恩平、增江(由龍門縣至增城流入東江的一條小河)已漸漸沉寂,代之而起的是粵東的饒平、潮州、揭東、揭西、普寧(統(tǒng)稱為潮汕蠟石);粵中臺山的黃花灣、雙耳山坑和銅鼓坑;粵西的肇慶、德慶、陽江、廣寧、新興、陽春、電白;粵北的韶關(guān)、曲江(羅坑)、仁化、龍門、佛岡、英德、清遠(yuǎn)、從化。桂東賀州(俗稱八步蠟石),桂東北的三江(惜稱三江蠟石)等地。

蠟石的檔次

在玩蠟石石過程中,石友們習(xí)慣將蠟石劃分為以下幾個檔次:

一、凍蠟:狀若凝脂,透光性好,內(nèi)含水氣,非常潤澤,凈無沙礫,形狀完好,極少裂紋。


二、冰蠟:狀如冰塊,手感清爽,有少數(shù)石叩之響聲清冽。

三、膠蠟:質(zhì)若膏膠,微微透光,淡如蜂蜜,濃似糖膠。

四、水沖蠟:因長期受風(fēng)沙、激流等自然因素影響,被埋入土里或沖刷至山溪中,經(jīng)過千萬年的染漬蘊藏,形成了一種極為幼潔光滑,表面留下了無數(shù)水沖或染漬痕跡的蠟石。

五、晶蠟:這種蠟石一般有兩種。一種是水晶與蠟石共生一起,形成十分有趣的自然現(xiàn)象。另一種是整塊蠟石形成一團(tuán)粗粒結(jié)晶體,即使用肉眼也能清楚分辨出來。

六、細(xì)蠟:這種蠟石一般個體巨大,極少沾有厚厚的皮殼。雖然表面不透明,但與人多接觸則容易變得光滑,故一直以來,多成為園林蠟石首選,其次則為書齋、廳堂石的妙品了。

七、粗蠟:此石質(zhì)地不夠堅韌,表面石膚粗糙,凹凸不平,蠟光暗淡,大者可至十余噸重,分布面廣。

八、水坑石:質(zhì)地松脆,顏色駁雜,表面無蠟質(zhì)光澤。此石在嶺南農(nóng)村的山坑水邊,通常可見。由于表面坑坑洼洼,暗藏頑漬,不易清洗,有損雅觀,實在不宜列入蠟石范圍。

嶺南蠟石小議

(廣東)胡國鋼


 

  蠟石者,是因其主要特征為蠟質(zhì)感強,而由此顯出的應(yīng)為油脂或樹脂光澤,上品甚為玉脂光澤,既浮于表又?jǐn)坑趦?nèi),細(xì)膩溫潤且堅韌者。我國真正意義上的好蠟石,莫不出于嶺南,而在嶺南地區(qū)我同眾石友的一致看法是八步、粵北、臺山和潮州這幾個地方品種的蠟石具有代表性。


  首先從質(zhì)地方面看,它們具有硬、韌、細(xì)、膩、溫、潤等諸多特性。它們絕對沒有令人生畏的野氣,有的只是溢于表而納于心的溫和與靈氣。更為難得的是,八步、粵北兩種蠟石把玩愈久,溫潤之感愈強,光彩和色澤也愈迷人,如同盤玉一樣。

  再從色彩方面看,真正的好蠟石完全可以和雨花石不相上下。這幾個品種的蠟石更是這個特性的概括?;蚣t者便有如雞血,淺之則如楓如云;或綠便似翡翠,淺之又似藻似水;或白則有如白玉;或黃則甚似田黃……變化紛繁,深淺不一。有圖形者則似潑墨山水、花鳥魚蟲,觀之有如圖畫,意境悠遠(yuǎn),妙趣橫生,形美且色佳,較黃河石又不知勝出多少。更有甚者,可以集七彩于一身,既有蠟石的韻味,又有寶石的靈氣。

  最后從形態(tài)方面看,這幾種蠟石雖是以敦厚渾實者居多,卻頗能給人穩(wěn)重自然之感?;蛴蟹涑残握撸曋蟹鍘n疊起、懸崖峭壁、參差不齊卻錯落有致;再有呈珠狀者,白則如千年珍珠般晶瑩光滑,黃又似熟透枇杷般油亮渾圓;最讓人稱奇者,是竟有形同太湖石者,只可惜這種形態(tài)的蠟石實在是少之又少。
精美的蠟石會唱歌——八步蠟石

  廣西桂東萌諸嶺東南部的里積境內(nèi)有一種美麗的寶石,那就是聞名全國石館的八步蠟石,它在面世短短的十多年間,從一個默默無聞的賞石品種飛躍到具有很高地位的賞石藝術(shù)品之中,這與它材質(zhì)出眾有著極大的關(guān)系。

  上品八步蠟石的材質(zhì)以較純凈的SiO2(二氧化硅)為主,透明清澈令人心動。外表的色澤常見曖色調(diào)的黃、紅兩色,再加上白、表、綠、紫等冷色調(diào)的相配,形成蠟石表面的五顏六色,艷麗奪目。

  八步蠟石屬于古老的蠟石種類,地質(zhì)年齡約在七千萬年至一億兩千萬年左右。在這慢長的地質(zhì)年代里,它歷經(jīng)了多次地質(zhì)變動的考驗,變得質(zhì)堅內(nèi)韌,隨后又浸入酸性山泉里,表面滋生了濕潤養(yǎng)目的光澤……如此眾多的優(yōu)良條件成就了八步蠟石的高貴身價。

  八步蠟石品種之多,在“地球村”別無二象,五花八門的蠟種有數(shù)十種。大多數(shù)蠟石品種都是近年才新出山的種類。最著名的是鮮嫩紅艷的名品----紅蠟凍。紅蠟凍色澤鮮紅,質(zhì)地上乘,又特別的上鏡頭。所以不論是照片的紅蠟凍,還是現(xiàn)實中的紅蠟凍,都是那么的鮮艷明亮、人見人愛。

  八步蠟石中還有許許多多的珍稀品種,例如珍貴無比的白蠟、色澤斑斕的五彩凍、高貴神秘的青蠟凍、榮華富麗的黃金凍均可與世珍寶石、田黃石相媲美這些稀世珍品組成了八步蠟石的高貴家族。

  在普遍蠟石中也有許多什得玩味的品種,例如:活靈活現(xiàn)的象形蠟石、生動逼真的圖案蠟石、韻味甚妙的紋理蠟石等等。它們均是上帝恩賜與人間的一大財富。它們用佼好的種類造型和圖紋給人們在賞石藝術(shù)、賞春蠶到死絲方休展示了另一層優(yōu)美的、商沿的藝術(shù)境界。

  中華奇石文化歷史悠久,博大精深.。古典賞石權(quán)重“皺、瘦、漏、透、丑”的抽象式審美表現(xiàn)形式,而當(dāng)代賞石則已升華到“形、質(zhì)、色、紋、韻“的獨具人文理念,富含多種美學(xué)觀點的現(xiàn)代賞石理念上。作為當(dāng)代賞石品種新貴的八步黃蠟石,以其質(zhì)地緊密,色彩艷麗、種類繁多,內(nèi)涵豐富等特性,受到了粵、港、澳、臺地區(qū)及新加坡、泰國、印尼等東南亞周邊國家收藏人士的特別寵愛。在2004年十月舉辦的”《第三屆柳州國際奇石民法》上,八步黃蠟石異軍突起,一舉成為賀州市代表團(tuán)取得了2金3銀9銅的驕人成績。一時間使得八步黃蠟石聲威大振,招蜂惹蝶了。

  廣西賀州八步區(qū)地處湘、桂、粵三省交界,古稱臨賀,是中原文化、百越文化和楚文化交匯融合之地,地勢北高南低。五嶺之一萌諸嶺余脈,自北面的湖南省江華,東鄰廣東連山懷集、封開縣,形成眾山交錯之格局,具群龍騰舞之勢。八步山清水秀,河流縱橫,有大小河溪四百余條,主要有賀江、臨江、大平河、里松河、馬尾河等。賀江是八步區(qū)境內(nèi)的第一大河,源于菜諸嶺西麓,流經(jīng)八步境內(nèi)長達(dá)254千米,年平均流量82.7億立方米,落差大,河灘多。賀江上游方圓百里,地質(zhì)結(jié)構(gòu)特殊,屬偉晶花崗巖地段、接觸帶地段及沉積巖,遠(yuǎn)古時期為深海盆地中的海底火山強烈活動地帶。雙由于這一地帶稀土含量極高(中國最早開發(fā)的725稀土礦就設(shè)址在此),所以含稀土元素的黃蠟石更是八步獨有,別無出處,盛產(chǎn)黃蠟石的里松鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的長壽鄉(xiāng),許多長壽老人都有用黃蠟石做枕頭、用蠟石墩做石凳、經(jīng)常把玩蠟石的習(xí)慣(國為黃蠟石不但觀賞價值高,而且石內(nèi)含的微量元素對人體能起保健作用)》八步黃蠟石在地質(zhì)學(xué)上道其成因是“由于火成巖侵入體周圍或低溫熔巖附近的石英、石英細(xì)砂巖及伴生礦物發(fā)生多次受熱作用而成,其主要成分是二氧化硅(SiO2)的結(jié)晶體“。化學(xué)成份主要有:SiO2、AI2O3、Fe2O3、SnO、Mn、K2O及表面富含微量的Nb2O和Ta2O5等,正是這些結(jié)構(gòu)特殊、成分多樣的物質(zhì)經(jīng)火山噴發(fā)沉積,形成多條特殊的碧玉化石英巖,碧玉化含鐵石英巖、碧玉巖等多種富硅質(zhì)炎成原生巖石,經(jīng)過億萬年的漫長地質(zhì)演變及一系列的大型斷裂和大自然的搬運、散落,再經(jīng)河水年復(fù)年復(fù)日復(fù)日地沖刷浸潤,形成了質(zhì)地堅硬、色澤明艷、圓潤細(xì)膩、渾如完璞的八步黃蠟石。

  中華民族泱泱五千年的文明史,歷數(shù)黃色為權(quán)為貴,日之為“正陽”,黃色也是儒、道、釋諸家中的地位最高的品色,所謂有“佛要金裝”,正是這種種根深蒂固的傳統(tǒng)民族意識,才使得昔日田黃石地位之貴。也因為八步蠟石中以黃蠟石的產(chǎn)量最大(占總產(chǎn)品的80%以上),如今人們也約定俗成地將“八步黃蠟石”作為八步蠟石的統(tǒng)稱,久而久之“八步黃蠟石”自然就成為了一個特色品牌了,由于黃蠟石結(jié)構(gòu)致密,石質(zhì)堅硬,在自然條件下不易風(fēng)化蝕損,故到了清代已與英石、太湖石、靈壁石齊譽,成了國內(nèi)的四大園林名石。八步里松河上游段出產(chǎn)的黃蠟石重者可達(dá)數(shù)噸,而下游馬尾河所產(chǎn)個小者如拳如指,但個大的多為質(zhì)地稍遜(6.5-7度)外表有蠟質(zhì)感的大黃石(也稱大水石),是兩廣暢銷的上等園林石。令人欣慰的是,個體適中,特別適合居家案幾擺設(shè)、玩賞的多為質(zhì)地上佳的高檔次黃蠟石?!百|(zhì)堅、色艷、形奇、種多“是八步黃蠟石的突出特征。按質(zhì)地分,八步蠟石有凍蠟(呈透明狀),蜜蠟(也稱膠蠟、細(xì)蠟),晶蠟(可分粗、細(xì)晶)等,按外表顏色可分為黃蠟、紅蠟、青蠟三大主色系,而雜以白蠟、烏蠟(黑蠟)、紫蠟、花蠟、(含多種草花)、彩蠟等;按產(chǎn)地也可細(xì)分為官山蠟、六浮蠟、上皇蠟、山口蠟、沖口蠟、桂嶺蠟、大寧蠟等。

  當(dāng)今玩石特別強調(diào)優(yōu)良的質(zhì)地和艷麗的顏色,這正是八步蠟石的強項。八步凍蠟色彩線正,質(zhì)地堅密如玉(硬度可達(dá)7.5度),透光性好(強光照射可透至石心)手感溫潤,外表水沖度上佳,色澤明麗,賞之醒目怡神,觸之細(xì)膩如膚,為八步蠟石中最高貴品種。蜜蠟較凍蠟相比,只是透光性稍欠,同樣溫潤細(xì)滑,水氣十足;晶蠟本身的結(jié)構(gòu)較特殊,與凍蠟、蜜蠟相比在致密性稍有不如,放大鏡上可觀察到其特殊的晶體內(nèi)構(gòu),正因如此,強光之下晶蠟?zāi)苡薪鸸忾W爍,令人明快舒暢之感。

  馬克思曾說過:“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式?!鄙{(diào)豐富,色澤艷麗的八步黃蠟石更是給人以光彩照人、目不暇接的美感,這也是其它一些奇石品種遠(yuǎn)不能及的地方。因石質(zhì)中致色離子二價鐵的含量差異,八步黃蠟石使有金黃、桔黃、雞油黃、南瓜黃、土黃等色別;八步紅蠟石中又因三價換離子的多少,也有鮮紅(雞血紅)、棗紅、玫瑰紅、桃紅之別;而青蠟石也依次有翡翠蠟、豆瓣綠、竹葉青之分;八步白蠟石乃是細(xì)質(zhì)石英的細(xì)化品種,產(chǎn)量少,以如冰狀透明,色純者為佳品;八步烏蠟石產(chǎn)量也很少多有土黃色雜以其中,如有明亮的金黃色相間出現(xiàn),則是十分難得的“黑土淘金”品種。還有其他諸多至色礦物的不同混合,使得八步蠟石五光十色,如調(diào)色板般豐富多彩,這也正好迎合了中國傳統(tǒng)文化中人們愛用顏色圖案、形狀寓意光明前途、繁華寶貴、祈求吉祥的喜好。諸如黃蠟寓財富、光明;紅蠟寓吉利、好運;青蠟寓青春、茂盛等等。八步彩蠟,花蠟品種更是極大地豐富了收藏人士的藏石題材與內(nèi)涵,構(gòu)成了雍容華貴,精光內(nèi)蘊的八步高檔蠟石王國。這基中的要領(lǐng)是以顏色愈鮮艷、愈純正、愈稀有為上品。猶以上皇黃凍蠟、官山紅凍蠟,六浮青蠟最為名貴,而稀少的“五彩碧玉”更是十年難遇。如在純色的極品凍蠟中有立意高遠(yuǎn)的圖案出現(xiàn)則更是稀世珍寶了(如圖一所示的這方紅凍蠟《佛祖》,已有藏家標(biāo)出超六位數(shù)的天價叫讓而未果)。

  常言道:“佩玉重養(yǎng)德,賞石偏養(yǎng)心?!敝袊撕糜瘢讼矚g玉石的質(zhì)美外,更大程度是在欣賞玉飾工藝品中玉雕大師辛勤耕耘的“勞動美”,而今人們喜歡八步黃蠟石,除了可以從蠟石上感覺到玉石般的溫潤柔美之外,更在賞析蠟石那純粹的自然美和引人入勝的意境美,錄求那返樸歸真、回歸自然的心靈愉悅。前不久中央電視經(jīng)濟(jì)頻道藝術(shù)品投資欄目介紹了一位資深的金石收藏家,經(jīng)他物過的印章不計其數(shù),但他就是對其中的一兩方頗具自然造型的雞血石依戀不舍,至今也不愿將刻刀劃在上面,可見自然美在任何時候都顯得那樣神圣和永恒。由于八步蠟石產(chǎn)區(qū)復(fù)雜的地質(zhì)環(huán)境,石峰突兀,河沖交錯,落差極大,也就決定了所產(chǎn)蠟石的形狀怪異,變化無窮。特別是那些質(zhì)地上佳,紋理流暢的蠟石精品,更是使人有“匯天地之靈氣,納山川之精華”的感慨,方寸之間所表達(dá)的或憨厚古樸,或典雅大方,或意蘊萬千,或隱喻哲理,這種“精騖八極,心游萬仞”,于方寸之間觀天地之美的審美觀,也是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要組成部分。

  魯迅先生說得好:“最純樸,最厚重的藝術(shù),往往是不加雕琢的?!卑瞬较炇?,貴在質(zhì)地如玉,華在在艷如虹,美在渾然天成,有道是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。時下由于黃蠟石名聲在外,收藏價值晶趨見漲,身價也一路攀升,在2002年的廣東奇石展銷會上,一塊質(zhì)純色艷,重量不足10千克的八步紅凍蠟被一新加坡商以130萬遠(yuǎn)人民幣購去,大有一寸蠟石一寸金“之勢,近期一些石界知名人士也在撰文中屢屢提及,諸如:“新派賞石最重質(zhì)地,特別是黃蠟石質(zhì)地上佳者可謂不是田黃而又勝似田黃”(上海俞先生),“古代稱田黃石為‘石帝’,而今品高的黃蠟石(凍蠟)應(yīng)封以‘石皇后’”(浙江王先生)等等,現(xiàn)產(chǎn)地黃蠟石價格也已是洛陽紙貴了,以上只是對八步蠟石中較為突出的特性和產(chǎn)區(qū)情況作膚淺的說明,而八步黃蠟石家族本身就是一個多彩多姿的美學(xué)群體,有待我們從更深層面去發(fā)掘和探究。隨著中華賞石文化事業(yè)的飛速發(fā)展,隨著祖國西部開發(fā)步伐的邁進(jìn),天生麗質(zhì),精光內(nèi)蘊的八步黃蠟石終會大放光芒。水令人遠(yuǎn),石令人古。讓我們縱情于山水之間,求索于天人之際,共同去把摸八步蠟石那沉靜的脈搏,去傾聽她那遠(yuǎn)古的歌聲………
 
潮州蠟石

  潮州蠟石,又稱潮州黃蠟石,產(chǎn)于廣東省潮州市饒平縣、潮安縣等地。該石質(zhì)地潤澤細(xì)膩,硬度達(dá)6~7度,蠟質(zhì)感強,有的凍透似玉;表面光潔,顯油脂、樹脂、絲質(zhì)、珍珠等光澤;石形奇特,凹凸怪異,邊、面圓而平滑,紋理柔和;石色純正,深淺各異,高雅明艷。根據(jù)透明程度和表面光潔油潤程度則分為凍蠟、膠蠟、晶蠟、細(xì)蠟和粗蠟等,以顯玉脂光澤,既浮于表又蘊于內(nèi),細(xì)膩溫潤且堅韌者為佳,其上品具有濕、潤、密、透、凝、膩之特點。此石種在全國各地以潮州所產(chǎn)的品質(zhì)最優(yōu)、質(zhì)感最好,早在唐、宋時期就有收藏與玩賞的記載。 潮州蠟石的主要成份是二氧化硅(SiO2)結(jié)晶體,其晶體相互聯(lián)結(jié)熔合鑲嵌,透明性強、質(zhì)如凝脂,因內(nèi)含其他礦物質(zhì)的種類、比例不同而呈現(xiàn)多種顏色。按表面石色可分為黃蠟、紅蠟、黑蠟、白蠟、花蠟等品類,既有黃中透紅、黃中透白、黃中透黑,也有多色相透,以黃色蠟石最為多見,故蠟石又稱黃蠟石。

  潮州蠟石中的黃蠟石,黃潤多姿、質(zhì)堅似玉,有金黃、橙黃、雞油黃、淡黃等色澤,以金黃色為貴。有一種顏色特別黃的,明亮鮮艷,充滿質(zhì)感。擺設(shè)于廳堂,或鑲嵌于假山,布置園林,均賞心悅目。

  潮州蠟石的產(chǎn)地主要分布在:饒平縣樟溪鎮(zhèn)青嵐村和草南武周圍的十余個坑門,其以山下寮所產(chǎn)的蠟石較為知名;及潮安縣磷溪鎮(zhèn)西坑村、蘆莊和鐵鋪鎮(zhèn)的水吼、大洞埔、大陂下、獅地后等坑門,其以水吼所產(chǎn)蠟石最為人愛;和潮安縣田東鎮(zhèn)的平坑、伍全的石壁潭,登塘鎮(zhèn)楓樹員的大徑坑、豬母窟等地,其多出產(chǎn)園林用的景觀石,而用作廳堂擺設(shè)、幾案欣賞的,以豬母窟所產(chǎn)的蠟石最為知名。潮州蠟石的資源得天獨厚,其產(chǎn)地坑門眾多,蠟石種類包羅萬象。石農(nóng)開采蠟石,要鉆進(jìn)各山坑中的大石底下和小溪邊開挖沙土,舀出積水,將之挖出,可見開采之不易。

  青嵐石蛤村北面十余公里山下寮所產(chǎn)的蠟石質(zhì)地上乘,造型奇異,色澤艷麗。有貓耳石、荔枝皺、黃枝蠟等幾十個種類。其中的貓耳石質(zhì)地黃紅凍透,石肌呈浮雕狀,石面有如貓耳,惟妙惟肖,屬潮州蠟石之上品。<br>

  磷溪鎮(zhèn)西坑村西北約4公里的水吼,分上水吼、中水吼、下水吼三段,溪水落差大,所產(chǎn)的蠟石質(zhì)地蘊潤,外表光潔。主要有圖紋石、甜蠟等,尤其圖紋石向為石友鐘愛。

  登塘鎮(zhèn)楓樹員西面約8公里處豬母窟所產(chǎn)的蠟石質(zhì)地凍透似玉,色彩艷麗,肌理潤澤,形狀凹凸怪異。有些蠟石有一圈較為別致的浮雕狀腳線,尤似天然藝品。
 
粵北臘石

    據(jù)說從明代開始,粵北臘石就已經(jīng)受到文人墨客的青睬。這里山巒起伏,溪澗縱橫,水流湍急,所產(chǎn)臘石,異彩紛呈,流光溢彩,頗有詩情畫意。樂昌九隴十八灘醋石,產(chǎn)于粵北大瑤山麓的坪石鎮(zhèn)至樂昌市區(qū)約60公里處的武江河灘上。古往今來,這里留下了南越王趙倫、漢代伏波將軍馬援、唐柏張九齡等無數(shù)名人的足跡。該地所產(chǎn)的露天臘石,多呈紅黃二色。其中有—種“雙皮夾肉石”,“皮”如燒豬般紅,“肉”透金黃色線,一直是收藏家們所想薈集的妙品。
    曲江縣羅坑鎮(zhèn),地處僻遠(yuǎn),外人很少涉足,當(dāng)?shù)叵獫局猩飘a(chǎn)一種色澤純和,狀若糖膠,較少皮殼的優(yōu)質(zhì)臘石,有待開發(fā)。
    仁化臘石,色重純黃,質(zhì)地幼潔,手感細(xì)滑,以小品居多。其色有桔黃、檸檬黃、芒果黃、雞蛋黃、雞油黃,如青似脂,異常潤澤,是手玩石、案頭石中的上品,常見于20世紀(jì)90年代中的石市。近一兩年來,產(chǎn)量銳減,已少見其流行的蹤跡。
    連平臘石,市面較少流通,其中有一種腦脂紅的細(xì)臘,人稱為“醉石”,狀如醉后酡顏,觀之令人無酒自醉;可惜大多數(shù)石質(zhì)出自旱灘,容易枯澀干燥,常需涂脂保養(yǎng)。
    紫金,原為清初臘石的古產(chǎn)地之一。近數(shù)十年來,因無人開發(fā),至今極少人收藏。
    翁源臘石,狀如育膠,顏色蠟黃,皺漏俱全,表面常呈現(xiàn)玻璃光澤,令人愛不釋手。一方拳石,目前在廣州清平路石市上,只需一二拾元便可購得,故一直為退 休后的老石友所喜愛。
    佛岡臘石,巨者外形敦厚,顏色蠟黃,常置于園林供人小憨,久而久之石面如鏡,十分柔潤。其小品石中有一類“豬肉石”,有紅皮冰肉,有狀如臘肉,亦有如新鮮五花肉,紅白相疊,惟妙惟肖,深受廣州及港澳藏家歡迎。近年已產(chǎn)量稀少, 彌足珍貴,價格上揚。如兩個巴掌大的“豬肉石”,非千元以上莫屬。
    新豐臘石,外形奇特,干變?nèi)f化,特別有一種石的結(jié)晶體狀如漏窗或片石堆疊簇?fù)?,或帶有伴生的方解石自行脫落后的凹痕,有一定的視覺沖擊力,十分有趣,是石友們喜愛收藏和展示的作品。但這類臘石大多含有雜質(zhì),表面色彩駁雜,石質(zhì)粗糙,堅而不潤,缺乏光澤,不夠名貴。偶見色、質(zhì)、形俱佳者,則價格奇高,不易擁有。
    英德黃臘石,體勢雄壯,日前在本省各地園林中占有重要席位。如小品石則嫌其質(zhì)粗色淺,缺少臘光,硬度稍遜;但偶爾能發(fā)現(xiàn)外觀玲斑多竅的沙口鎮(zhèn)所產(chǎn)舊石,質(zhì)細(xì)色雅,手澤豐潤,亦足一觀。
    清遠(yuǎn)高田鎮(zhèn)、飛來峽所產(chǎn)臘石皮肉清晰,層次分明。秦皇、三合水、駱坑等地的溪澗中常出產(chǎn)臘石,有些細(xì)臘質(zhì)地不錯,圖案清新,若當(dāng)?shù)卮迕褫^少開發(fā),至今仍不被人了解。
    陽山臘石,皮殼較少,產(chǎn)量甚高,但石質(zhì)枯澀,顏色暗沉,外形較呆板,雖然價錢便宜,往往鋪滿地攤也少人問律。
    從化臘石,溫泉帶是其重要產(chǎn)區(qū)。20世紀(jì)80年代以前,凡有溪澗的地方,都幾乎能有所發(fā)現(xiàn)。近年來這里所產(chǎn)的園林臘石不少已請進(jìn)公園、大型屋村、賓館,甚至私家園林內(nèi),反而在野外已經(jīng)少見其蹤影了。此地所產(chǎn)的品種繁多臘石當(dāng)中,有一種細(xì)臘石紋呈拳頭大小的金錢狀,環(huán)環(huán)相扣,勢勢不絕,色澤桔黃,意頭甚好,往往成為海外人士和地產(chǎn)商、企業(yè)家刻意搜求的囊中物。另有一種深黃凝凍,狀若冰糖的手玩石,也成為他們隨身摸帶,隨意摩掌的南國“美玉”。
 
收藏黃蠟石的秘訣

  黃蠟石色彩高雅華麗,石質(zhì)潤澤細(xì)膩,蠟質(zhì)感強,顯示出油脂或樹脂光澤,上品為玉脂光澤,既浮于表又?jǐn)坑趦?nèi),細(xì)膩溫潤而且堅韌。黃蠟石的最高品位是質(zhì)凍色黃,黃中透紅或多色相透加上大自然變化而形成的形態(tài)差異確定它千差萬別的價值和品位差別。      
  對于怎樣的黃蠟石才是收藏佳品,于軍榮先生認(rèn)為黃蠟石的質(zhì)和色是藏品的決定因素,而黃蠟石收藏品的形和產(chǎn)地也可提升其價值。      
  首先,黃蠟石的質(zhì)地的致密度、細(xì)膩程度、透光性及反射光線的柔和程度都是考慮其品級的重要指標(biāo)。結(jié)構(gòu)致密、質(zhì)地細(xì)膩、透光性好的黃蠟石,對光線的折射柔和,給人溫潤而親切的黃蠟石絕對是佳品。于軍榮認(rèn)為,“質(zhì)”具體說是透和潤,就是要有玻璃似的“透”和像臘一樣的“潤”,有這種特征的黃蠟石是佳品。      
  黃蠟石一個不同于其他奇石的顯著特點就是——黃蠟石是一種“玉”,對于收藏黃蠟石來說,當(dāng)然石質(zhì)玉化度越高的藏品越好。在黃蠟石眾多品種中,要數(shù)凍蠟的玉化度最好。      
  第二,顧名思義,談到黃蠟石,不得不提到它的色澤乃以“黃”為貴。正如梁久圖《談石》中所說,“臘石最貴者色,色重純黃,否則無當(dāng)也”。      
  于軍榮先生認(rèn)為,黃蠟石藏品的色彩以鮮艷者為佳,比如黃紅這樣的顏色是不錯的選擇。人們在賞玩時,多以寓言吉祥的顏色為佳,如黃蠟寓之為財富、光明,紅蠟寓吉利好運、鴻運當(dāng)頭。而色多者,繽紛多彩,則寓意榮華富貴。黃蠟石的顏色愈鮮艷、愈純正、愈稀有為上品。      
  第三,黃蠟石的形狀奇特多樣,有的很象動物如:象魚,象龜,象兔子,象松鼠;有的象網(wǎng)絡(luò);有的象花簇,鬼斧神工,唯妙唯綃,令人嘆為觀止。大自然的神奇之手把黃蠟石的色與形配合地天衣無縫,其精妙之處難以言語。如再配上合適的架座,乃天賜佳品也。      
  于軍榮先生介紹道,黃蠟石形狀多樣,各種形狀都有它的精妙之處,但是從收藏投資的角度來看,吉祥物是最好的。      
  第四,據(jù)史料記載:黃蠟石出產(chǎn)真臘國(今柬埔寨)及廣東潮汕、臺山等地,屬矽化安巖或砂巖,含鐵石英。其油蠟之質(zhì)感源于石英,而其顏色則來自氧化的鐵質(zhì)。      
  于軍榮先生認(rèn)為產(chǎn)地也是黃蠟石藏品價格的決定因素之一。黃蠟石的產(chǎn)地不少,黃蠟石是廣東較出名的觀賞石種之一,廣東各地多有產(chǎn)出,像潮州,臺山,陽春,都有比較好的臘石;廣西八步出產(chǎn)的黃蠟石也有佳品,廣西除八步外,柳州、賀州、鐘山、金秀等地所產(chǎn)蠟石質(zhì)地也有不錯的。      
  目前我國不少玩石家認(rèn)為質(zhì)最優(yōu)的“黃蠟石”產(chǎn)于廣東潮州饒平等地,最近發(fā)現(xiàn)廣東臺山產(chǎn)的黃蠟石也不亞于潮汕蠟石而且色彩更加鮮艷、豐富;而先前被熱炒的黃蠟石則是來自云南。在眾多產(chǎn)地中,于軍榮先生認(rèn)為黃蠟石佳品并不是僅在一地出產(chǎn),但他個人認(rèn)為最好的黃蠟石還是產(chǎn)自潮州,臺山和八步。
 
黃蠟石收藏四大要素

    近年來,收藏市場出現(xiàn)了“奇石收藏?zé)帷?。而黃蠟石以“石后”身份,高姿態(tài)入主收藏界,引起了不少藏家的目光。
    拍賣會上云南黃蠟石行情不斷刷新,各拍賣公司所標(biāo)的底價也有了重新考慮。中國嘉德,廣州嘉德,浙江盤龍等在2005年以前的標(biāo)價都還在3000元至10000元之間,到了2006年標(biāo)價竟高達(dá)1萬元至3萬元之間,雖說在具體拍賣中也有流拍,但還是不難看出云南黃蠟石的行情正在節(jié)節(jié)攀升。
    怎樣的黃蠟石才是收藏佳品?
    首先,黃蠟石的質(zhì)地的致密度、細(xì)膩程度、透光性及反射光線的柔和程度都是考慮其品級的重要指標(biāo)。
    第二,顧名思義,談到黃蠟石,不得不提到它的色澤乃以“黃”為貴。黃蠟石藏品的色彩以鮮艷者為佳,比如黃紅這樣的顏色是不錯的選擇。
    第三,黃蠟石的形狀奇特多樣,有的很像動物如:魚,龜,兔子,松鼠;有的像網(wǎng)絡(luò);有的像花簇,鬼斧神工,唯妙唯肖,令人嘆為觀止。大自然的神奇之手把黃蠟石的色與形配合得天衣無縫,其精妙之處難以言語。如再配上合適的架座,乃天賜佳品也。
    第四,產(chǎn)地也是黃蠟石藏品價格的決定因素之一。黃蠟石的產(chǎn)地不少,黃蠟石是廣東較出名的觀賞石種之一,廣東各地多有產(chǎn)出,像潮州,臺山,陽春,都有比較好的蠟石;廣西八步出產(chǎn)的黃蠟石也有佳品,廣西除八步外,柳州、賀州、鐘山、金秀等地所產(chǎn)蠟石質(zhì)地也有不錯的。

黃金蠟石產(chǎn)地廣東省電白縣,也稱“電白黃金蠟石”或“電白蠟”?!包S金蠟石”這一美名的由來有兩個依據(jù):一是因為這種蠟石色澤金黃,燦然若金;二是由于這種蠟石產(chǎn)于一條金沙礦坑,不少蠟石的洞穴縫隙里藏著金沙。


黃金蠟石成名于20世紀(jì)90年代初,由于產(chǎn)地蘊藏量不多,此蠟石只產(chǎn)于約一公里長的金沙礦,加上近年來的不斷開采,現(xiàn)已告罄,價格不斷上揚。


黃金蠟石特點:


其一,形態(tài)豐富,生動傳神。這是電白黃金蠟石相對于嶺南蠟石其它品種的一個顯著特點。嶺南蠟石由于密度大、質(zhì)地堅硬(硬度一般在6.5-7.5度),故其形態(tài)少變化,極少有太湖石、英石等石種千姿百態(tài)的造形。但黃金蠟石卻有些例外,它的造形要比其它嶺南蠟石品種豐富得多。象形石、景觀石、圖案石、抽象石等等,可謂諸樣齊備,但總體上還是以象形石、景觀石居多。


其二、質(zhì)地上乘,透光度好。黃金蠟石大多屬于凍蠟,晶瑩通透,質(zhì)美如玉,有一種“冰凍”的效果,陽光可透進(jìn)石頭內(nèi)部深處,燈光下可窺探其內(nèi)部的精彩世界。在所有蠟石中,黃金蠟石的透光度是最好的。


其三、色彩斑讕,艷麗可愛。也許是國為產(chǎn)于金沙礦的緣故,黃金蠟石普遍都呈現(xiàn)出金黃艷麗色彩,顯得富貴堂皇,有王者氣。它的色彩極具個性,有一種親和力,其艷而不刺眼,媚而不顯俗氣,實在難得。


其四、紋理多變,頗具韻味。黃金蠟石大多都擁有豐富多變的紋理,有的呈現(xiàn)出一條或多條金紅色的極富動感的色線;有的有“龍鳳紋”甚至呈浮雕狀;有的里頭布滿細(xì)小的金絲銀絲,呈現(xiàn)出“蘿卜紋”,這些往往要在田黃凍石中才可見到的奇觀,但在黃金蠟石中卻能表現(xiàn)得淋漓盡致,令人嘆為觀止。




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黃金蠟石由于發(fā)現(xiàn)時間較遲,開采量不大,外流量較少,缺少交流展示而一直鮮為人知,真正細(xì)賞過其精品的人士不多,到目前為止,黃金蠟石大多在各藏家手中,奇石市場還沒有出現(xiàn)過黃金蠟石。




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黃金蠟石產(chǎn)地在廣東省電白縣馬踏金礦,金礦礦脈長約一公里,金礦已經(jīng)開采完畢,停產(chǎn)多年。早年的時候只要黃金,不要石頭,只是把那些大塊的含有黃金的石頭粉碎煉金(故黃金蠟石沒有大塊石)。但由于近幾年來在金礦中開采出來的黃金蠟石價格不斷攀升,礦工改行當(dāng)石農(nóng)了,專門開采黃金蠟石,在舊金礦的廢址上重新開采石頭,最多的時候有十幾處開采點,同一個地方最多被開挖了二三次,現(xiàn)在想開采也很難開采出蠟石來。由于開采的成本很高,加上又開采不到蠟石,現(xiàn)在只有一二次處開采點,有的時候幾天都挖不出一塊石頭來。可見黃金蠟石的確是越來越稀少了。物以稀為貴,黃金蠟石價格走高,勢不可擋。



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黃金蠟石的日常養(yǎng)護(hù)

1、清洗
    黃金蠟石是在金礦中開采出來的,一般都有一些污染,可用草酸清洗,用草酸清洗的時候注意控制好濃度和時間。草酸濃度一般控制在50-60%,化工市場上出售草酸濃度一般為50%。輕微的污染可帶上酸堿手套用干凈的擦布沾上草酸擦洗即可;中度污染則放在草酸中浸泡1-2個小時;嚴(yán)重污染則要浸泡4-5個小時。注意控制好時間,泡過頭了會傷害石質(zhì)。用草酸浸泡后要解酸,解酸時用堿性洗衣粉加清水浸泡5天左右,每天換一次水,或直接用清水浸泡10天左右,每天換一次水。有些黃金蠟石玩家不贊同用酸清洗蠟石,認(rèn)為自然包漿為好,但作者認(rèn)為,還是用草酸清洗為好,用酸清洗后的蠟石會更加晶瑩通透。
2、保養(yǎng)
    保養(yǎng)黃金蠟石的最好方法是用山泉水,用干凈的擦布或刷子沾山泉水每天擦一到二次,有空的時候用手把玩。作者有兩塊黃金蠟石小精品就是用泉水養(yǎng)了五年,現(xiàn)在有一層自然包漿,非常漂亮,就象上了一層蠟一樣,晶瑩剔透。如果想急功近利,也可用BB油保養(yǎng),切記不可用凡士林,上了凡士林的黃金蠟石的色彩會變沉變暗。


題名:<<日月同輝映瑤池>>  石種:電白黃金蠟石  收藏:張永忠


題名:藏金溢玉  石種:電白黃金蠟石  收藏:張永忠




電白黃金蠟石是廣東近年發(fā)現(xiàn)的幾個優(yōu)良蠟石品種之一,產(chǎn)于廣東西南沿海的電白縣。由于它出自金礦,內(nèi)含金砂,色澤金黃,而被行家稱為黃金蠟石。

我與電白黃金蠟石有緣,首先得益于我是電白人,其次是我結(jié)交了幾位癡石如命的朋友。自從上世紀(jì)末于朋友處與電白黃金蠟石結(jié)緣,至今已近十個年頭。剛開始,在朋友家見朋友花高價為石頭定身雕刻紅木底座,把它供奉于幾架之上,覺得不以為然,甚至為朋友的癡迷覺得不可理喻。后來接觸多了,對石頭的認(rèn)識加深了,電白蠟石竟像一位耐看的少女,慢慢把我吸引。從賞識它到擁有它,發(fā)展到現(xiàn)在,竟對它產(chǎn)生了如癡如醉的迷戀!

我癡迷電白黃金蠟石,首先緣于它內(nèi)在的高貴的品質(zhì)。它細(xì)膩溫潤的質(zhì)地不亞于玉,你輕輕撫摸它,那感覺如同撫摸少女的柔嫩的肌膚;它色若黃金,你細(xì)細(xì)端詳它,它渾身透著皇家的尊貴,讓你心底油然生出一絲敬畏;它透光性強,你燈下細(xì)賞,它肌理冰清,晶瑩剔透,竟如同水晶一般,里面的各種各樣的斑紋變化莫測,讓人匪夷所思!

我癡迷電白黃金蠟石,還因為它具有其他蠟石品種所不能比擬的豐富的形態(tài)。它們有的峰巒起伏,洞穴遍布,一石成景;有的形如人物,神態(tài)逼真,讓你遐想聯(lián)翩;有的狀若器物,如筆筒、如墨硯,讓眾多文人騷客愛不釋手……

我癡迷電白黃金蠟石,更因為它拉近了我與大自然的距離,你尋訪它,必須到大自然中去,因為它是大自然億萬年前的產(chǎn)物,那種大自然中尋寶的感覺,讓你終身難忘。你把它清洗、擺弄,奉于幾架之上,就如同為你跟大自然架設(shè)了一條無形的橋梁。你欣賞它,就能感受到大自然的氣息;你撫摸它,就能撫摸到大自然的脈搏。它讓你文思陡發(fā),它讓你難得糊涂;它讓你熱愛生活,它讓你淡泊人生……

在電白,像我這樣癡迷黃金蠟石的人還有很多。近幾年,隨著人們生活水平的不斷提高,賞石文化被越來越多的人所接受。特別是2002年,在廣東汕頭市舉行的第四屆“省港澳臺盆景奇石展”上,電白黃金蠟石首次受邀參展便獲得了包括金獎在內(nèi)的九項大獎。一夜間,電白黃金蠟石成了賞石行家追尋的對象。到產(chǎn)地求購黃金蠟石的人越來越多,很多石友還不遠(yuǎn)千里慕名而來。于是黃金蠟石的價位不斷飚升,精品的價格由原來幾千塊一件飚升到幾萬塊甚至幾十萬塊一件,電白黃金蠟石真的成了賞石行家眼里的“金枝玉葉”。
 

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臺山蠟石

    又稱臺山黃蠟石,主要產(chǎn)于廣東省江門市的臺山市北陡鎮(zhèn)。該石由溶巖演變而成,多數(shù)石表現(xiàn)出通透的玉質(zhì),晶瑩濕潤、絢麗多姿,品質(zhì)與潮州蠟石相似,且色彩更加鮮艷、豐富。有黃蠟、黑綠蠟、白蠟、花蠟、根狀蠟、凍蠟、彩沁蠟石種類。近年在沿海島嶼還發(fā)現(xiàn)透明度較高的紅、白蠟石。臺山蠟石多以黃色為基本色,故又稱黃蠟石,其石質(zhì)濕滑細(xì)膩,久經(jīng)把玩,包漿滋潤,極富靈氣。
    臺山蠟石分布于臺山部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),蘊藏量豐富,尤以北陡鎮(zhèn)的蠟石質(zhì)優(yōu)而形美。北陡所產(chǎn)的蠟石質(zhì)地堅密細(xì)膩、濕潤凝重,形狀奇特、角圓面滑,色彩鮮艷豐富;石上紋理波浪起伏,有褶有曲,變化有致;石姿堅實,曲直輪廓清晰,凹凸明顯;造型靈秀飄逸,雅致可人。北陡鎮(zhèn)黃花灣、雙耳坑地區(qū)所產(chǎn)的凍蠟和彩沁蠟石,其通透狀態(tài)、顏色、質(zhì)地、硬度及濕潤程度尤如新疆和田玉;北陡鎮(zhèn)那琴灣一帶山中所產(chǎn)優(yōu)質(zhì)黃色蠟石,被玩石家稱為佛光靈玉。
    北陡鎮(zhèn)方圓幾百平方公里的地下都是由花崗巖、云母巖等構(gòu)成。由于地下巖漿涌向上述巖脈的縫隙間,并與周圍的物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)和混合,形成了不同質(zhì)地和色彩的石英質(zhì)礦物。產(chǎn)于北陡散石灣、黃花灣、雙耳坑等南北走向山脈中的蠟石大都呈籽玉狀形態(tài),質(zhì)色光滑純正。

    臺山蠟石由潮州人陳森源于1996年秋在北陡鎮(zhèn)那琴村散石灣海邊的石山坑里首先發(fā)現(xiàn),這種金紅色的石頭有晶瑩細(xì)膩的玉質(zhì)和絢麗的色彩,后被人冠名為臺山蠟石。北陡鎮(zhèn)是臺山市最南的一個鎮(zhèn),那琴村則位于該鎮(zhèn)最南端,呈山脈地形,連綿起伏,延伸至海邊。那琴有近千條山坑,出產(chǎn)蠟石的山坑有幾十條,但產(chǎn)量較多、特色鮮明的黃蠟石主要分布在散石灣、銅鼓坑、三夾水、雙耳坑、大水坑等,其中最早發(fā)現(xiàn)的是散石灣,最近發(fā)現(xiàn)的則是大水坑地區(qū)。
    廣東省地質(zhì)科學(xué)研究所珠寶玉石鑒定中心曾對臺山蠟石的兩個樣本作過檢驗,鑒定為多晶石英質(zhì)玉和黃玉髓,據(jù)此,臺山蠟石又稱臺山玉石。
河源蠟石——后來居上的勁旅

鐘毅文


      河源市位于廣東省東北部,地處東江中上游,東靠梅州,南接惠州,西連韶關(guān),北鄰江西贛州。1988年1月國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立河源地級市,轄源城區(qū)、東源縣、和平縣、龍川縣、紫金縣、連平縣等1區(qū)5縣。河源,人杰地靈,物華天寶,山清水秀,天藍(lán)地綠,不僅具有得天獨厚的旅游資源,而且蘊涵了東江文化、水文化、竹文化,也孕育了奇特獨有的石文化。河源石文化可溯至清初,據(jù)清康熙三十九年“廣東新語”和雍正八年“粵中見聞”記載,永安(現(xiàn)紫金縣)是蠟石古產(chǎn)地之一,且品種繁多而飲譽華夏。

      隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,生活方式更加健康多樣,由注重對物質(zhì)的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷裆钯|(zhì)量追求,并且隨著生活品味的提高,促使著賞石文化的發(fā)展。三年前我市成功地舉辦了首屆奇石展覽會,就在這短短的三年里,在社會各界人士的熱情關(guān)注和支持下,我市賞石隊伍不斷地得到壯大和發(fā)展,奇石收藏愛好者在不斷地增加。源城、連平、紫金、東源等縣區(qū)先后成立了賞石文化協(xié)會,部分縣區(qū)成功地舉辦了奇石展覽會。據(jù)了解,近年來市縣區(qū)分別舉辦奇石展覽會共5場次,累計出版藏石書籍共9000多冊,目前我市收藏奇石人數(shù)達(dá) 800多人。

      河源奇石有著得天獨厚的生成條件,造就了河源蠟石作為奇石所凸現(xiàn)的極高品位與價值。在5縣1區(qū)幾百里的山川江河流域,無論是潛藏于深山經(jīng)過千百萬年的流水切割與雕琢的山川秀石,還是在流水中反復(fù)歷經(jīng)磨礪和沖刷的江河美石,其形制,其顏色,其圖案,其質(zhì)地,都無一不顯現(xiàn)出鬼斧神工的自然美。由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)造就各種巖漿的浸入,又經(jīng)大自然的浸蝕風(fēng)化,形成了多種蠟石,就石種而論,現(xiàn)在有黃蠟石,其數(shù)量最多,質(zhì)量最好,其次有烏蠟石、白蠟石、紅蠟石、綠蠟石、彩蠟石,除有蠟石外,還有最具地方特色、頗有名氣的金縷石、金錢石,這兩個石種堪稱河源藏石的一絕。就質(zhì)地論,石質(zhì)光滑溫潤,細(xì)膩通透,堅韌性強,硬度6至7度。雖然河源蠟石開發(fā)稍晚,但其量不少(目前在5縣1區(qū)縣內(nèi)悄然興起奇石開采熱),從質(zhì)地、色彩、形態(tài)都大有后來者居上之勢。這些造形獨特、形象逼真、色彩斑斕的天然奇石,讓人不得不嘆服大自然的鬼斧神工。這些天然奇石,有的似人像,風(fēng)姿綽約;有的似禽似獸,栩栩如生;有的象自然山川景觀,氣勢磅礴;有的象山水畫,意趣深遠(yuǎn)。有的色彩碧綠晶瑩,猶如玉器;有的脂潤如玉,手感滑潤,仿佛少女的皮膚;有的滄桑老成,似乎在向觀賞者訴說久遠(yuǎn)的歷史。

      河源蠟石所獨具的觀賞美,受到了廣大賞石愛好者的鐘愛,在嶺南蠟石中,已經(jīng)成為后來居上的勁旅,不僅在國內(nèi)還是在國際上都享有一定的聲譽。幾年來,河源蠟石在參加省內(nèi)外多項石展中都能獲得獎項。比如,2004年在柳州第三屆國際奇石節(jié)上,河源蠟石首次參展獲得了國際性大獎(一金、一銅、一優(yōu)秀);2006年在第六屆(韶鋼)粵港澳臺盆景奇石博覽會上,又榮獲一金、一銅、一優(yōu)秀獎;2007年在第三屆中國(陳村)國際盆景賞石博覽會(廣東省賞石名家藝術(shù)品收藏展覽會)上,再次榮獲三個銅獎;2008年在參加中國精品奇石大賽中,有三塊蠟石榮獲“十大黃蠟石獎”一塊榮獲“十大文字石獎”、一塊榮獲“100強獎”;2009年在參加深圳(國際)蠟石節(jié)上河源蠟石又獲三金、六銀、九銅獎。

      河源市不僅有一流的水質(zhì)和一流的空氣,還有一流的奇石資源,百態(tài)奇石異采紛呈,形奇、色艷、紋美、質(zhì)佳;玲瓏剔透、靈秀飄逸、渾穆古樸、凝重深沉。全是自然天成,超凡俗,令人賞心悅目,神思悠悠。河源蠟石內(nèi)涵深厚富于神韻,可以說既有靈氣,又有財氣,其藝術(shù)品位高、深受廣大賞石愛好者的青睞。
 

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