而藏傳佛教、道教修煉、奇門修煉還有一些民間修煉文化，不講普度眾生，它是嚴(yán)格地選擇徒弟并秘密地傳授修煉方法。人類世俗文化不可否定人類宗教修煉文化，否則會(huì)使人信仰失落，精神空虛，產(chǎn)生一種對(duì)生命歸宿無望的消極頹廢，導(dǎo)致人類社會(huì)道德大面積墮落的災(zāi)難，人會(huì)變成完全服從自己欲望的動(dòng)物，為所欲為，無惡不作，人類社會(huì)會(huì)成為人間地獄。人類世俗文化不能否定人類修煉文化的另一個(gè)原因，是人類修煉文化要高于人類世俗文化。

8、 13級(jí)修煉降低到12級(jí)，修煉允許達(dá)到的上限提高到21級(jí)——損失修煉等級(jí)13，當(dāng)修煉達(dá)到20級(jí)時(shí)可以申請(qǐng)修煉上限提升到22，此時(shí)損失第20級(jí)修煉，再次修煉到21級(jí)時(shí)可以申請(qǐng)修煉上限提升到23，此時(shí)再損失第21級(jí)修煉，再次修煉到22級(jí)時(shí)可以申請(qǐng)修煉上限提升到24，此時(shí)再損失第22級(jí)修煉，再次修煉到23級(jí)時(shí)可以申請(qǐng)修煉上限提升到25，此時(shí)再損失第23級(jí)修煉，總損失為13、20、21、22、23（單項(xiàng)修煉經(jīng)驗(yàn)損失為23750）；

人天金丹實(shí)修法旨 基礎(chǔ)修煉人天金丹實(shí)修法旨 基礎(chǔ)修煉 人天金丹正法為實(shí)現(xiàn)修身時(shí)期的修煉方法之一。復(fù)凝歸丹室，成就金丹修煉。b.正法修煉之文火和息火修煉（與早、晚修煉法同）；惟要心息相系，形意合一，才能見其真實(shí)境界。） b.正法修煉之息火修煉（與早、晚修煉法同，不煉其武火和文火階段）。坐法取無極散盤坐式(無極站式也可)，手結(jié)"太乙啟竅印"勢(shì)，之后兩拇指輕輕觸抵于臍下氣海穴處，兩掌心朝下水平放置。

而藏傳佛教、道教修煉、奇門修煉還有一些民間修煉文化，不講普度眾生，它是嚴(yán)格地選擇徒弟并秘密地傳授修煉方法。人類世俗文化不可否定人類宗教修煉文化，否則會(huì)使人信仰失落，精神空虛，產(chǎn)生一種對(duì)生命歸宿無望的消極頹廢，導(dǎo)致人類社會(huì)道德大面積墮落的災(zāi)難，人會(huì)變成完全服從自己欲望的動(dòng)物，為所欲為，無惡不作，人類社會(huì)會(huì)成為人間地獄。人類世俗文化不能否定人類修煉文化的另一個(gè)原因，是人類修煉文化要高于人類世俗文化。

武當(dāng)?shù)朗块L(zhǎng)壽與丹道修煉秘圖武當(dāng)?shù)朗块L(zhǎng)壽與丹道修煉秘圖。朱誠(chéng)德長(zhǎng)壽致因有三：其一丹道修煉。在丹道修煉上，主張內(nèi)丹外丹結(jié)合，性功命功兼修；張三豐認(rèn)為，內(nèi)丹修煉，首先重視性功修煉，他在《大道歌》中寫道：“未煉還丹先煉性，未修人藥且修心，心定自然丹信至，性清然后藥材生?！彼?，將《心性圖》獨(dú)立成篇，并與《修真圖》同為武當(dāng)山丹道修煉的姊妹篇，其中《心性圖》側(cè)重于性功修煉，《修真圖》則側(cè)重于命功修煉。

全面修煉＝心志修煉＋品性修煉＋智慧修煉＋能力修煉＋體能修煉。心志修煉，即提高心理素質(zhì)、開發(fā)心理能量的修煉，其中以意志修煉為核心。"心志修煉是五類修煉之首。要增加智慧，必須進(jìn)行智慧要素的全面修煉。輸入、儲(chǔ)存、加工、輸出，這些都是"大智慧"修煉的重要內(nèi)容。也就是說，能否成才，不是單取決于心志修煉，也不是單取決于品性修煉、智慧修煉，只有五項(xiàng)修煉協(xié)同發(fā)展才能獲得最佳效果，越能協(xié)同，越能具有強(qiáng)大的實(shí)力。

為什么中國(guó)企業(yè)家需要“零項(xiàng)修煉”?太多的問題困擾著中國(guó)企業(yè)家，所以，中國(guó)企業(yè)家需要"零項(xiàng)修煉"。因?yàn)樵?jīng)一度在中國(guó)風(fēng)行一種西方的"第五項(xiàng)修煉"，后來又有什么"六項(xiàng)修煉"、"八項(xiàng)修煉"等等。而實(shí)際上，"零項(xiàng)修煉"，才是當(dāng)今中國(guó)企業(yè)家最最迫切需要的。他們最需要零項(xiàng)修煉。有了禪的涵養(yǎng)，企業(yè)家不會(huì)丟失激情、迷失智慧......有了禪的涵養(yǎng)，企業(yè)家會(huì)干什么？零項(xiàng)修煉，經(jīng)由佛教"戒、定、慧"三途，實(shí)現(xiàn)企業(yè)家的心的管理。

靈珠子師傅的修煉體驗(yàn)從哪里來，到哪里去？如果有師父，你與師父溝通的程度完全取決于你對(duì)師父的信任程度。我將感知到的及時(shí)告知師父，師父說："你看得很準(zhǔn)，只是缺乏自信。那我就說一項(xiàng)修煉指標(biāo)吧，我在這二十多年內(nèi)靜坐時(shí)間累計(jì)達(dá)到了二萬個(gè)小時(shí)以上，這還不包括動(dòng)功、站樁功及自發(fā)功的修煉時(shí)間。我和師姐在泰山上修煉的那個(gè)大珠子，后來已經(jīng)可以一分為二變?yōu)閮深w小珠子，一顆至陰，一顆至陽，就像是太極中的陰陽魚。

煉氣之道屬于命功修煉，煉神之道是性功修煉，道家講性命雙修。在修煉的過程中，煉氣的目的是為了還神。煉氣還神的“氣”也可以寫作作“炁”，一般認(rèn)為“炁”與“氣”不同，氣是后天之氣，炁為先天之炁。這個(gè)炁，叫無火之炁，即上面一個(gè)“無”字，下面“灬”代表火，火就是意識(shí)，結(jié)合起來表示沒有心神的參與、是一種赤裸裸的物質(zhì)，煉之而曰金丹。后天之氣的里面還有陰陽屬性的物質(zhì)等，含著這些內(nèi)容表示還有意識(shí)，還有動(dòng)態(tài)的變化過程。

道家十大養(yǎng)生修煉法?_總規(guī)律總收?qǐng)A_新浪博客 道家十大養(yǎng)生修煉法 同學(xué)們好！反復(fù)推敲后，覺得"氣功"這個(gè)概念還不能全部涵蓋傳統(tǒng)養(yǎng)生修煉方法，而傳統(tǒng)養(yǎng)生修煉方法卻可以囊括氣功。在道教修煉諸法中，內(nèi)丹理論最稱精湛，方法最為周密成熟，堪稱道教氣功的代表、精髓。9.香湯沐浴類 在多種多樣、異彩紛呈的道教修煉方法中，還有一類不被外界注意，但在養(yǎng)生修煉中確有一定特殊作用的養(yǎng)生修煉法，這就是香湯沐浴。