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南宋陵
南宋六陵,浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位（1989年12月12日公布）, 位于紹興市皋埠鎮(zhèn)攢宮山，距紹興市區(qū)18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等南宋六帝陵寢，故稱宋六陵。此外，還有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里，為江南最大的皇陵區(qū)。每座陵寢均設(shè)上下宮，功能齊備，結(jié)構(gòu)完善。
 以高宗永思陵為例，據(jù)宋周必大著《思陵錄》記載，永思陵分為上下宮。下宮由外籬門(mén)、欞星門(mén)、圍墻、殿門(mén)、大窯子、獻(xiàn)殿、龜頭石藏子等。南宋朝廷原打算收復(fù)中原后，即歸葬伊洛(今河南鞏縣)祖陵，故以攢宮為名。元至正二十二年(1285)，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽，率人盜掘宋六陵，破槨裂棺，竊取隨葬珍寶，不計(jì)其數(shù)。幸被山陰義士唐玨等人事先獲悉，潛入陵墓以他骨偷換陵中遺骸，作標(biāo)記于石函，遷葬在紹興蘭渚山天章寺前，唯理宗顱骨巨大，不敢調(diào)換。元滅明興，朱元璋下詔將流失在北方的理宗顱骨和其余諸陵歸葬舊陵，立碑植樹(shù)，繞以墻垣，并建義士祠，以紀(jì)念唐玨等人。到清代后期，陵已荒蕪。20世紀(jì)50年代，六陵中只有孝宗陵、理宗陵，尚存享殿三間，繚以周垣，其余僅存墓冢、墓碑、祭桌。20世紀(jì)60年代，墓冢被鏟平，墓碑、祭桌被移作他用。1970年后，墾為茶園，地面建筑盡毀，現(xiàn)陵區(qū)尚有部分墓冢石及作為六陵標(biāo)志的200余棵古松，陵區(qū)環(huán)境依然保持當(dāng)年風(fēng)貌。
 該景點(diǎn)位于富盛鎮(zhèn)紹興縣茶場(chǎng)，有高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗等南宋六帝陵寢，故稱宋六陵。此外，還有北宋徽宗陵、哲宗后陵、徽宗后陵、高宗后陵。占地2.25平方公里，為江南最大的皇陵區(qū)。每座陵寢均設(shè)上下宮，功能齊備，結(jié)構(gòu)完善。元初，諸帝、后陵寢遭西僧楊璉真伽盜掘，地面建筑遭到破壞。明朝初年，朱元璋根據(jù)《南宋諸陵圖》，重新立碑植樹(shù)，并加以祭祀。20世紀(jì)50年代，六陵中只有孝宗陵、理宗陵，尚存享殿三間，繚以周垣，其余僅存墓冢、墓碑、祭桌。20世紀(jì)60年代，墓冢被鏟平，墓碑、祭桌被移作他用。現(xiàn)陵區(qū)尚有部分墓冢石及作為六陵標(biāo)志的200余棵古松，陵區(qū)環(huán)境依然保持當(dāng)年風(fēng)貌。 陵區(qū)占地2．24平方公里，遠(yuǎn)處東傍青龍山，南接紫云山，西依五虎嶺，北靠霧連山，構(gòu)了左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的風(fēng)水景觀，好像四大方，保衛(wèi)著眼前的皇陵。同時(shí)地勢(shì)東南略低，西北稍高，清澈的溪發(fā)源于東南的大仁龍山，沿皇陵向西蜿蜒而過(guò)。整個(gè)陵區(qū) 山水交融，風(fēng)景如畫(huà)。南宋王朝的這種獨(dú)特的陵園選址方法，是我國(guó)古代風(fēng)水理論的繼承和發(fā)展。  公元1131年，宋高宗趙構(gòu)24歲，在皇帝的寶座上才坐了4年，他的祖母隆佑太后病死 ，興建皇陵就作為國(guó)家大事擺到皇族的議程上。北宋的皇陵在河南省鞏義縣，但已經(jīng)淪為金國(guó)的國(guó)土，趙構(gòu)就派一個(gè)叫楊華的吏部侍郎在江南勘察新的陵址。浙江本是個(gè)多山的省份，適宜建皇陵的風(fēng)水寶地比比皆是，楊華偏偏看中了浙江省紹興市東南17公里的一條山溝，山里有座泰寧寺，是南宋大詩(shī)人陸游的祖先陸佃的功德院。楊華在泰寧寺住了一晚，對(duì)那里的山水感覺(jué)很好，回京向趙構(gòu)寫(xiě)了個(gè)調(diào)查報(bào)告說(shuō)：“泰寧寺四面環(huán)山，雄壯峻秀，東是青龍山，南接紫云山，西靠五峰山，北倚連霧山，是塊前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風(fēng)水寶地，在那里建皇陵，有層層山峰相拱，青龍白虎保衛(wèi)，不僅適宜埋藏先帝的弓箭，而且預(yù)示皇朝萬(wàn)載的興隆?！壁w構(gòu)同意楊華的報(bào)告，下昭在那里建皇陵。當(dāng)然紹興的帝陵不能和北宋在河南鞏義的帝陵相比,因其暫寄的措意，加上南宋的國(guó)勢(shì)比之北宋更加萎靡不振，所以，六陵的建制均草率簡(jiǎn)陋，既沒(méi)有高崇的陵臺(tái)，也沒(méi)有神道的石像生，后人稱為“攢宮”，意為攢集梓宮的地方而已。據(jù)史料記載，在青龍山和攢宮山之間方圓2．5平方公里的南宋皇陵區(qū)，除埋著6個(gè)南宋皇帝外，還葬著一大批皇后、后妃，以及幾十位宰相和大臣，共有100多座陵墓。
公元1278年，元兵剛剛攻破南宋京城杭州，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，當(dāng)時(shí)的江南佛教總管、西域僧人楊璉真伽就開(kāi)始了對(duì)南宋皇陵瘋狂的盜掘。宋六陵埋得較淺，挖墓并不困難。首先被挖開(kāi)的是宋理宗趙昀的永穆陵，挖開(kāi)浮土后就見(jiàn)到長(zhǎng)長(zhǎng)的用青磚砌成的地宮，撬開(kāi)宮門(mén)后就是墓道，墓道兩側(cè)擺滿了祭品和殉葬品，楊璉真伽撬開(kāi)宋理宗的棺槨，據(jù)一些史料記載，棺槨被撬開(kāi)時(shí)，里面射出一道白光，直沖云天，原來(lái)棺內(nèi)堆滿了金銀珠寶。當(dāng)時(shí)宋理宗才死4年，遺體的面目還栩栩如生，只見(jiàn)他頭枕七寶伏虎枕，腳抵一柄楊貴妃用過(guò)的穿云琴，身下墊的是錦繡軟緞，軟緞下面的涼席,被當(dāng)時(shí)一個(gè)盜墓人拉出來(lái)后往地下一摔，聽(tīng)到發(fā)出金屬的聲音，拿起來(lái)仔細(xì)一看，原來(lái)是純金絲編的。 楊璉真伽不僅盜走了大量的金銀財(cái)寶，而且把宋理宗的尸體也拖了出來(lái)，在樹(shù)上倒掛了3天，把理宗肚子里用來(lái)防腐的水銀泄了出來(lái)。這還不算，他見(jiàn)理宗頭顱碩大,還喪心病狂的把腦袋擰斷，順手帶走，刮去腐肉，變成光滑滑的頭顱，以顱殼盛酒，作戰(zhàn)利品炫耀。因?yàn)槲饔蛏擞幸粋€(gè)習(xí)俗，用人的頭骨做器皿可以招福去災(zāi),更何況是皇帝的頭骨。楊璉真伽前后挖開(kāi)101多座古墓，把多數(shù)皇陵以及埋入皇陵的后妃、皇子、公主以及功勛大臣的墳?zāi)箮缀跞客陂_(kāi)，尸骨撒滿山溝，一片狼藉，慘不忍睹，楊璉真加覺(jué)得這樣還不過(guò)癮,于是將諸帝骨骸雜以牛馬枯骨，在臨安故宮中筑塔十三丈，名曰鎮(zhèn)本，以壓勝江南士人的反抗意志。歷代陵寢，雖多有盜掘，而慘酷如斯，真可以說(shuō)是慘不忍睹。朝野為之震動(dòng)，民間怨聲沖天。紹興有唐玨等兩位義士冒險(xiǎn)收集先帝遺骨，葬入一座廟里，后人為唐玨修了寺廟，名曰雙義寺。這是南宋皇陵的第一次劫難，也是最大的一次劫難。
明初，朱元璋下詔令重新修復(fù)宋六陵，并想辦法把宋理宗的頭骨從西域贖回來(lái)，重新埋到宋理宗的墓中，而且每一座陵都重新樹(shù)上碑，并派了守陵人員，劃出宋六陵這塊地方不準(zhǔn)砍伐，當(dāng)時(shí)，陵區(qū)成了一片茂林。然而，到了清朝，又有人對(duì)宋六陵進(jìn)行了盜掘?？箲?zhàn)期間，汪偽政權(quán)的一些官兵也曾到這里來(lái)進(jìn)行過(guò)一次集體盜掘，對(duì)宋六陵的破壞相當(dāng)大。巍巍皇陵，如今只剩下一叢叢稀疏的古松樹(shù)，還昭示著昔日皇家的威嚴(yán)，象征著南宋皇陵的存在。
清人王居瓊感賦《穆陵行》詩(shī)，足以發(fā)人深思： 六陵草沒(méi)迷東北，冬青花落陵上泥。 黑龍斷首作飲器，風(fēng)雨空山魂夜啼。 當(dāng)時(shí)直恐金棺離，鑿石通泉下深錮。 一聲白雁渡江來(lái)，寶氣竟逐奴僧去。 金屋猶思宮女侍，玉衣無(wú)復(fù)祠官護(hù)。 可憐持比月支王，寧飼?shū)B(niǎo)鳶及狐兔。 百年枯骨卻南返，雨花臺(tái)下開(kāi)幽宮。 流螢夜飛石虎殿，江頭白塔今不見(jiàn)。 人間萬(wàn)事安可知，杜宇聲中淚如霰。
 許多人知道杭州是南宋的都城，但很少有人知道這些南宋皇帝葬在何處。在幾位專家的指點(diǎn)下，我們驅(qū)車來(lái)到了位于紹興縣城東南方向20公里處的皋埠鎮(zhèn)牌口村南宋皇陵區(qū)。
然而，當(dāng)我們進(jìn)入南宋皇陵區(qū)時(shí)，眼前除了一大片郁郁蔥蔥的茶園，就只有散落在茶樹(shù)叢中的一棵棵參天古松。這里既不見(jiàn)氣勢(shì)恢宏的皇陵、御道，甚至連塊墓碑和土堆都沒(méi)有。如果沒(méi)有道旁的一塊寫(xiě)有“宋六陵”的石碑提示，恐怕外人到了這里，也不會(huì)知道這里就是赫赫有名的南宋皇陵區(qū)。 南宋皇陵因埋葬著6個(gè)南宋皇帝，所以又叫宋六陵。 南宋歷時(shí)153年，共有9個(gè)皇帝，最后3個(gè)是小皇帝，而真正在位的前6個(gè)皇帝，全埋在紹興縣牌口村的南宋皇陵區(qū)。 宋六陵的義務(wù)文保員蘇梓江指著四周一叢叢古松告訴我們，這里每一叢古松樹(shù)下面就有一座皇陵。
我們首先在南陵找到了南宋開(kāi)國(guó)皇帝趙構(gòu)的墓，趙構(gòu)又叫宋高宗。就是這位南宋的開(kāi)國(guó)皇帝，與秦檜一起以“莫須有”的罪名，使精忠報(bào)國(guó)的民族英雄岳飛含冤而死。 在高宗永思陵的不遠(yuǎn)處，又找到了孝宗的永阜陵，孝宗是南宋皇帝中政跡最突出的一位，他給岳飛平反了冤案。 蘇梓江還告訴我們，1971年，在修建高宗墓所在的那塊茶園時(shí)，泥土深翻，掘下去3米的地方，發(fā)現(xiàn)有大石板，大石板有寫(xiě)字臺(tái)那么寬，20厘米厚，石板之間有石榫頭銜接，很整齊的一排過(guò)去，估計(jì)是地宮的圍墻，當(dāng)時(shí)里面沒(méi)有挖進(jìn)去，現(xiàn)在還埋在茶園下面。1974年，現(xiàn)在紹興縣茶場(chǎng)門(mén)前的一塊地改造成茶園，泥土深翻到1米多深時(shí)，曾挖到裝滿宋朝古銅錢、高30厘米左右的2只壇子。 紹興縣文物保護(hù)管理所葛國(guó)慶副所長(zhǎng)也告訴我們，該所在前幾年廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，征集到和出土發(fā)現(xiàn)了與宋六陵有關(guān)的3塊陵碑，一塊是宋度宗永紹陵的陵碑，是在離永紹陵1．5公里的一處田畈中砌石坎發(fā)現(xiàn)的，一塊是宋寧宗永茂陵的陵碑，是從牌口村的一個(gè)農(nóng)民家中征集來(lái)的，還有一塊只有“帝陵”2個(gè)字，是在牌口村以東1公里的地方，農(nóng)民在水溝底下填著，發(fā)現(xiàn)以后把它搶救出來(lái)的?，F(xiàn)在這3塊碑都收藏在紹興縣文物保護(hù)管理所。 南宋皇陵研究專家、浙江大學(xué)的褚良才博士說(shuō)，當(dāng)時(shí)選這個(gè)地方造皇陵，是因?yàn)樗幽媳彼蔚幕柿暧蓄愃频牡胤?，在河南鞏縣北宋皇陵的東南面有一座青龍山，而南宋皇陵區(qū)的東南面也有一座青龍山。南宋皇陵區(qū)的北面有一座山，叫攢宮山，攢宮是指把它淺埋、暫時(shí)安葬一下，因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋政權(quán)想等收復(fù)中原以后，再把這里的這些帝后的骸骨重新回葬到北宋的皇陵里去，所以把它取名叫攢宮山。 據(jù)史料記載，在青龍山和攢宮山之間方圓2．5平方公里的南宋皇陵區(qū)，除埋著6個(gè)南宋皇帝外，還葬著一大批皇后、后妃，以及幾十位宰相和大臣，共有100多座陵墓。 如今，這100多座陵墓都到哪里去了呢？ 1278年，元兵剛剛攻破南宋京城杭州，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，當(dāng)時(shí)的江南佛教總管、西域僧人楊璉真伽就開(kāi)始了對(duì)南宋皇陵瘋狂的盜掘。 楊璉真伽首先打開(kāi)了宋理宗的永穆陵，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)打開(kāi)墓穴時(shí)，一道白氣沖了出來(lái)。楊璉真伽不僅盜走了大量的金銀財(cái)寶，而且把宋理宗的尸體也拖了出來(lái)，在樹(shù)上倒掛了3天，把理宗肚子里用來(lái)防腐的水銀泄了出來(lái)。這還不算，他還喪心病狂地把宋理宗的頭顱解下來(lái)，做成飲酒用的器皿，因?yàn)槲饔蛏擞幸粋€(gè)習(xí)俗，用人的頭骨做器皿可以招福去災(zāi)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)一個(gè)盜墓人把宋理宗身下墊的一張席子拉出來(lái)后往地下一摔，聽(tīng)到發(fā)出金屬的聲音，拿起來(lái)仔細(xì)一看，原來(lái)是純金絲編的。從宋理宗的墓中，還盜出了唐代楊貴妃生前最喜愛(ài)的一些寶物。 楊璉真伽一共盜了101座墓，當(dāng)時(shí)，整個(gè)南宋皇陵區(qū)尸骨遍地。據(jù)史料記載，南宋皇陵的墓室中設(shè)有防盜的咒語(yǔ)和毒蟲(chóng)，當(dāng)年直接進(jìn)入墓室的盜墓者，許多人“雙股潰爛，十指墜落”。 這是南宋皇陵的第一次劫難，也是最大的一次劫難。 明初，朱元璋下詔令重新修復(fù)宋六陵，并想辦法把宋理宗的頭骨從西域贖回來(lái)，重新埋到宋理宗的墓中，而且每一座陵都重新樹(shù)上碑，并派了守陵人員，劃出宋六陵這塊地方不準(zhǔn)砍伐，當(dāng)時(shí)，這里一片茂林。 然而，到了清朝，又有人對(duì)宋六陵進(jìn)行了盜掘。抗戰(zhàn)期間，汪偽政權(quán)的一些官兵也曾到這里來(lái)進(jìn)行過(guò)一次集體盜掘，對(duì)宋六陵的破壞相當(dāng)大。 據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩战榻B，南宋皇陵區(qū)解放前還有老虎出沒(méi)，草有一人多高。解放后，在皇陵區(qū)建了一個(gè)勞改農(nóng)場(chǎng)，開(kāi)墾、平地、種植茶樹(shù)，南宋皇陵的殘跡又消失了一部分，當(dāng)時(shí)隨處可見(jiàn)陶瓷碎片和古銅錢。然而，奇怪的是，當(dāng)時(shí)參加開(kāi)墾、平地的許多勞改犯莫名其妙地相繼死去，這給南宋皇陵又平添了一分神秘。 1965年，因?yàn)橐惆朕r(nóng)半讀，紹興師范學(xué)校從紹興縣城遷入了南宋皇陵區(qū)。 紹興文理學(xué)院陳祖楠院長(zhǎng)告訴記者，學(xué)校剛搬來(lái)時(shí)，每一叢松樹(shù)下面的皇陵都有一個(gè)小土堆墳包，有個(gè)標(biāo)志，掃四舊期間，皇陵也遭殃了，所有的土堆都扒平了。當(dāng)時(shí)，學(xué)校還挖了兩口井，一口供應(yīng)食堂用水，一口供應(yīng)生活用水，打井的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)下面有甬道，甬道是磚頭結(jié)構(gòu)，并且磚頭是交叉起來(lái)的。 如今，一口井仍在從前食堂的門(mén)口，井口布著一張大大的蜘蛛網(wǎng)。找另一口井卻費(fèi)了點(diǎn)力，上面已覆蓋了一層野草，扒開(kāi)野草，仍可見(jiàn)井中清澈的井水。 我們?cè)诶闲^(qū)的一幢平房，找到了已碎成3塊墊于墻腳的宋理宗永穆陵的墓基和墓碑，那墓碑上的龍身鱗花紋還清晰可見(jiàn)。
巍巍皇陵，如今只剩下一叢叢稀疏的古松樹(shù)，還昭示著昔日皇家的威嚴(yán)，象征著南宋皇陵的存在。 面對(duì)已夷為平地的皇陵區(qū)，我們看到一棵棵蒼老的古松也面臨著枯死的厄運(yùn)。
紹興文理學(xué)院陳祖楠院長(zhǎng)告訴我們，30多年前，學(xué)校搬到這里來(lái)的時(shí)候，一叢松林都有大松樹(shù)五六十棵，那時(shí)，有的松樹(shù)就開(kāi)始死掉了，土堆扒掉后，發(fā)現(xiàn)里面有很多白蟻，當(dāng)時(shí)曾抓到幾只蟻王，這些松樹(shù)主要是被白蟻吃死的。 宋六陵的義務(wù)文保員蘇梓江也說(shuō)，1964年他到這里來(lái)的時(shí)候，不斷有松樹(shù)被白蟻吃掉，再加上臺(tái)風(fēng)襲擊。他指著一叢松林說(shuō)，以前有40多棵松樹(shù)，現(xiàn)在只有20多棵了。 面對(duì)天災(zāi)與人禍，如再不加以保護(hù)，恐怕南宋皇陵這僅有的一點(diǎn)殘存，不久也將徹底消失。 褚良才博士感慨地說(shuō)，從秦到清，歷代帝皇皇陵的研究保護(hù)都是有一定的力度，惟獨(dú)南宋皇陵還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。比方說(shuō)，北宋皇陵在河南鞏縣，已經(jīng)定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，南宋最后一個(gè)小皇帝，只有幾歲，在元兵的追擊下，跑到廣東深圳投海自殺，現(xiàn)在深圳已經(jīng)把少帝陵修復(fù)起來(lái)，碑也樹(shù)了，還蓋了祭祀的廟宇。像南宋這么多的帝后大臣埋在這個(gè)皇陵區(qū)，我們更是要保護(hù)和研究它。 雖然南宋皇陵已遭多次盜掘和破壞，如今只留下一叢叢稀疏的古松，但據(jù)專家考證和研究，地下仍埋著大量的文物，藏著許多不被人們所知的東西。 1989年，宋六陵被列為省級(jí)文保單位，一晃已過(guò)去了整整10年，然而至今仍未見(jiàn)有關(guān)部門(mén)對(duì)它的保護(hù)和開(kāi)發(fā)有實(shí)質(zhì)性措施。我們期待著更多的專家學(xué)者，來(lái)關(guān)注南宋皇陵，早日揭開(kāi)南宋皇陵神秘面紗。 先問(wèn)讀者兩個(gè)問(wèn)題：你知道宋六陵是什么嗎？如果知道，你知道宋六陵在哪里嗎？六個(gè)皇帝的陵區(qū)，而且是江南惟一的大型皇家陵區(qū)，坐落在紹興縣皋埠鎮(zhèn)上蔣鄉(xiāng)牌口村（原為上皇村）寶山下，距今已有800多年的歷史。當(dāng)年規(guī)?；趾甑哪纤位柿戡F(xiàn)在怎么樣了？
近日，記者前往探訪，所見(jiàn)所聞令人難以置信：這就是當(dāng)年威名顯赫的南宋皇陵嗎？
3月10日，春雨淅淅瀝瀝，在浙江大學(xué)中國(guó)文化研究專家褚良才博士的引路下，記者一行驅(qū)車前往紹興南宋皇陵。令我們驚訝的是，在南宋皇陵的“護(hù)陵小鎮(zhèn) ——皋埠鎮(zhèn)，附近的村民壓根不知道自己的家門(mén)口還有一處名為“宋六陵”的皇家遺址，我們的采訪車在這個(gè)彈丸之地兜了近一個(gè)小時(shí)的圈子，才到達(dá)目的地。
褚良才博士是重建皇陵的倡導(dǎo)者，面對(duì)此情此景，他感嘆道，重建南宋皇陵，這要經(jīng)過(guò)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的研究、批準(zhǔn)，但是現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)務(wù)之急是要讓人們重新認(rèn)識(shí)到南宋皇陵在歷史、文化、旅游等方面的重大價(jià)值。
公元1131年，選址筑陵就被提上了議程，這也著實(shí)讓宮內(nèi)的大臣們費(fèi)了一番腦筋。因?yàn)楸彼蔚牧昴乖谥性粠В?dāng)時(shí)中原又被金兵占領(lǐng)。有一位大臣上奏，先把太后暫葬在江南，等收復(fù)中原以后再回遷。
北宋皇陵位于河南鞏縣，它的東南面有一座山叫青龍山（青龍是古代吉祥的象征），而紹興縣皋埠鎮(zhèn)牌口村的東南面也有一座青龍山。為了承襲先朝的遺風(fēng)，南宋皇陵就定在了這里，宋六陵因此而建。然而，南宋王朝怎么也沒(méi)想到，當(dāng)初精心挑選的風(fēng)水寶地并不能使南宋逃脫亡國(guó)的厄運(yùn)，更不用說(shuō)遷葬中原了。
1278年，南宋剛滅亡。被元世祖忽必烈任命為“江南釋教總統(tǒng) 的西域僧人楊璉真珈就盯上了宋六陵。他暗中勾結(jié)了一批惡僧奸徒，率領(lǐng)大隊(duì)人馬開(kāi)進(jìn)陵區(qū)。這幫利欲熏心的惡徒蜂擁而上，用鐵釬、鐵鏟等工具，先后砸開(kāi)永茂陵、永穆陵、永紹陵和寧宗仁烈皇后的地宮，劈開(kāi)帝王棺槨，哄搶墓中數(shù)目驚人的奇珍異寶。他們甚至喪心病狂地把宋理宗趙昀的尸體從永穆陵中挖出，倒掛在樹(shù)上三天三夜，并割下其頭顱，做成飲食用具。楊璉真珈為了能招福祛災(zāi)，天天用它來(lái)飲酒取樂(lè)。這次瘋狂的盜墓共挖掘了宋六陵中的101座墓，當(dāng)時(shí)，歷代帝后、皇親國(guó)戚和百余名朝廷大臣的骨骸被隨意亂拋，一片狼藉。不久，這些骨骸神秘失蹤。
時(shí)光流逝，而后的宋六陵依然多災(zāi)多難，清代和汪偽政權(quán)時(shí)又有一些利欲熏心的人對(duì)之多次盜掘，再經(jīng)過(guò)文革時(shí)期的浩劫，宋六陵的地面建筑至此幾不復(fù)存。
汽車蜿蜒在皇陵區(qū)的羊腸小道，四周是一望無(wú)際的碧綠茶園，遠(yuǎn)處幾叢高聳入云的百年古松依稀昭示著南宋皇陵曾經(jīng)有過(guò)的恢宏氣勢(shì)。皇陵北區(qū)內(nèi)的原紹興師專大門(mén)緊閉，且已生銹，周遭的寂寥空曠透著些許神秘。
雖然宋六陵因?yàn)楸I墓者肆無(wú)忌憚的盜掘而沒(méi)能得以完整保留，但是浙江省文物考古研究所考古室主任陳元甫認(rèn)為：“雖然當(dāng)時(shí)楊璉真珈等人盜掘了許多稀世珍寶，但從我們考古角度來(lái)看，當(dāng)時(shí)的很多器物，哪怕是碎瓷片、碎瓦片之類的，都是極具價(jià)值的，我們都應(yīng)該把它們保護(hù)起來(lái)。開(kāi)發(fā)宋六陵，進(jìn)行考古研究，可以讓我們更多地了解宋代文化和宋代文明。
褚良才博士對(duì)南宋皇陵已經(jīng)作了20年考證，他在剛完稿的《南宋皇陵史稿》一書(shū)中指出：“楊璉真珈盜墓時(shí)為1278年，而宋高宗和宋孝宗死的時(shí)候是1187年和1194年，兩者相距才91年和84年，但楊璉真珈等盜墓者竟發(fā)現(xiàn)高宗'骨發(fā)盡化’，孝宗'蛻化無(wú)余，止有頂骨小片’，據(jù)考古科學(xué)驗(yàn)證，這很難令人信服。因此有人懷疑：南宋遺民及后世人對(duì)當(dāng)時(shí)盜墓的程度和規(guī)模是否有所夸大?！绷?yè)?jù)民間傳說(shuō)，宋六陵的墓室中還有防盜的咒語(yǔ)和毒蟲(chóng)，當(dāng)年直接進(jìn)入墓室的人，不久都“雙股潰爛，十指墜落 。
記者通過(guò)大量事實(shí)的調(diào)查和對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的研究也發(fā)現(xiàn)，在這高大松林蔭蔽下的皇陵區(qū)里依然存在不少寶貴的歷史遺跡。
據(jù)原紹興文理學(xué)院陳祖楠院長(zhǎng)介紹，當(dāng)年紹興師范學(xué)校（即后來(lái)的紹興師專，校址在南宋皇陵區(qū)內(nèi)，現(xiàn)在已改為紹興文理學(xué)院，并已遷出）剛剛搬來(lái)的時(shí)候，每一叢松樹(shù)下面的皇陵都有一個(gè)小土堆墳包，并且有個(gè)標(biāo)志。后來(lái)文化大革命期間，皇陵遭殃了，所有的土堆都扒平了。當(dāng)時(shí)，學(xué)校還挖了兩口井，在挖井的時(shí)候曾挖到地下皇陵墓道，用青磚交錯(cuò)砌建而成，保存還相當(dāng)完整。現(xiàn)在，記者看到這兩口井依然存在，井旁雜草叢生，井水清澈。
紹興文理學(xué)院鄒志方教授說(shuō)，30多年以前，在他原學(xué)校宿舍前面就有一塊“宋理宗永穆陵碑”，保存得相當(dāng)完好，這與有關(guān)人士在浙江圖書(shū)館查到的明代“宋理宗皇帝陵”碑拓片相吻合。而如今，這塊青石墓碑已經(jīng)斷成三塊，但依然棱角分明，已被用作墻基石壓在了原紹興師專校園一個(gè)平房的墻壁下面，擦去覆蓋在上面的枯葉和泥灰，雕刻在墓碑上的石刻云龍紋清晰可見(jiàn)。
我們?cè)诓稍L過(guò)程中還了解到，當(dāng)?shù)氐睦习傩斩荚蚨嗷蛏俚匾?jiàn)到過(guò)這里的宋代遺物。牌口村老人蘇梓江說(shuō)：“幾十年前深翻土地時(shí)，曾挖掘到兩壇裝滿宋代錢幣的罐子。我還發(fā)現(xiàn)在永思陵松林深土下有二尺寬、一丈多長(zhǎng)的青石板（此與史書(shū)記載的蓋墓條石形狀一致）?！?/DIV>
近年，又有人在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)“皇帝永紹陵”、“皇帝永茂陵”和“帝陵”的殘碑，有關(guān)文保單位及時(shí)采取了保護(hù)措施。
在歷史上，宋六陵曾有過(guò)多次重建。明初朱元璋曾下詔令重新修復(fù)宋六陵，并將每座陵都重新立碑，派專人守陵，劃出近四千畝山地作為禁區(qū)。這是歷史上對(duì)宋六陵最大規(guī)模的重建。當(dāng)時(shí)，這里是一片茂林。我們看到的松群就是當(dāng)時(shí)所植。明孝帝弘治年間及清朝雍正時(shí)期都曾派專人修繕過(guò)陵園。
但是現(xiàn)在，令人觸目驚心的是，皇陵區(qū)內(nèi)那批有幾百年樹(shù)齡的松林正在大量減少。記者在采訪時(shí)看到，每一座陵上的松樹(shù)叢僅剩下20至30株，而幾十年前約有50至60株。在皇陵的南北兩區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了多株枯死的古松，其原因一是臺(tái)風(fēng)所致，二是大量白蟻啃蝕古松根部所致。如果再不盡快采取切實(shí)可行的措施加以搶救保護(hù)，恐怕不久，這些惟一能辨別陵墓的標(biāo)志也將蕩然無(wú)存。
我們的采訪一直在不解與疑惑中進(jìn)行：諸如明十三陵、清東陵等歷代陵園地宮都受到高度重視和大力保護(hù)。南宋共有9個(gè)皇帝，最后兩個(gè)才幾歲的小皇帝宋端宗、宋少帝的墓地都已被當(dāng)?shù)卣亟ā?/DIV>
紹興是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的古城，浙江也是一個(gè)集文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等方面于一體的江南大省，而南宋皇陵是江南惟一的大型帝王陵墓群。有關(guān)專家認(rèn)為重建宋六陵意義重大。一位國(guó)內(nèi)著名的歷史地理學(xué)家?guī)状蔚浇B興都提起，宋六陵是古人留給我們的極為珍貴的文化遺產(chǎn)，應(yīng)加以重建，并進(jìn)行研究、保護(hù)和開(kāi)發(fā)。
重建宋六陵，首先能開(kāi)發(fā)現(xiàn)存的旅游資源，又能豐富文化內(nèi)涵。況且南宋皇陵距紹興城區(qū)僅20分鐘車程，我們可以大做這篇旅游文章。其次，重建以后的南宋皇陵可以作為一個(gè)南宋歷史博物館，讓世人更多地、更直觀地了解南宋當(dāng)時(shí)的建筑、風(fēng)俗、禮制等；再次，還可以把宋六陵遺址作為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。讓岳飛、文天祥、陸游等名人的歷史故事千古流傳。如若在陵區(qū)建一座《南宋史館》，展示南宋歷史的興衰，還可啟迪后人。所有這一切，都具有極厚重的文化內(nèi)涵。人們可以花巨資建立一個(gè)原本不存在的“宋城”，為何不能在已有遺址的基礎(chǔ)上重建南宋皇陵呢？
宋六陵由于遭到了多次劫難，一切都變得那樣凌亂不全，這無(wú)疑為重建宋六陵帶來(lái)了極大困難。對(duì)此，我們找到了一個(gè)十分重要的線索———一幅宋六陵古圖。
這是一幅康熙年間遺留的明代重建宋六陵的古圖，為重建南宋皇陵提供了最翔實(shí)、最可靠的歷史資料。該圖詳細(xì)、清楚地標(biāo)出了南宋六個(gè)帝王陵墓的具體位置和形狀，還標(biāo)明整個(gè)陵園其他主要建筑的情況。
經(jīng)有關(guān)建筑設(shè)計(jì)專家估算，按古圖重建全部陵區(qū)約需一千萬(wàn)元，這其中包括六個(gè)皇陵以及周圍的宰牲廳、齋宿、井亭、太寧橋、太寧寺、通泰橋、神道等，還有皇陵區(qū)旁很有民族氣節(jié)、教育意義的“雙義祠 ，并可附帶重新修建當(dāng)年被稱為“御河”上的拱陵橋等五座橋。
記者在采訪中還發(fā)現(xiàn)，原紹興師專所在地（今閑置不用）山清水秀，風(fēng)景宜人，具有獨(dú)特的人文資源和地理資源，配套建立度假村也未嘗不可。
我們知道，在杭州鳳凰山有一座南宋皇城，一些專家曾提出重建皇城。但重建皇城不僅規(guī)模龐大，且涉及到大量居民的遷移問(wèn)題，需要大量的資金投入，目前重建可能性不大。
然而，重建宋六陵不同于重建“南宋皇城 。我們?cè)诹陞^(qū)現(xiàn)場(chǎng)看到，原紹興師專的校舍已經(jīng)荒廢，現(xiàn)在的“宋六陵”皇陵區(qū)只是一個(gè)中日合資的茶園，除了茶園的辦公用房以外，沒(méi)有其他建筑物。如果要重建宋六陵，不需要大規(guī)模搬遷拆房，花費(fèi)不大。惟一需要搬遷的茶園辦公室用房，只需北遷100多米即可。而且重建皇陵不需進(jìn)行大規(guī)模動(dòng)土，地下文物不會(huì)受到不必要的損害。
按照有關(guān)專家的估算，如果按照康熙時(shí)期遺留下來(lái)的六陵古圖建造整個(gè)皇陵區(qū)，只需要1000平方米的用地面積就夠了。
美好的設(shè)想終究是虛幻，我們的采訪車緩緩駛離南宋皇陵，但一長(zhǎng)串的疑問(wèn)始終無(wú)法從我們心中抹去：宋六陵能被重建嗎？會(huì)重建嗎？誰(shuí)來(lái)重建？
宋六陵，一段令人扼腕的中國(guó)歷史悲劇發(fā)生的特殊場(chǎng)所， 一處研究中國(guó)陵寢制度及其變化的重要遺址，一個(gè)認(rèn)識(shí)南宋歷史文化的珍貴遺跡。
在日前召開(kāi)的“中國(guó)柯橋·宋六陵暨紹興南宋歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，來(lái)自全國(guó)的專家學(xué)者就宋六陵的諸多疑問(wèn)進(jìn)行了深入的探討與交流，力圖破解這些數(shù)百年來(lái)的未解之謎。中國(guó)宋史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)姜錫東教授強(qiáng)調(diào)：“研究宋六陵是解開(kāi)南宋歷史文化之謎的一把鑰匙?！?
宋六陵位于紹興城區(qū)東南約18公里的寶山，是南宋皇室攢宮（臨時(shí)葬地）。寶山北有霧連山，南有新婦尖，山勢(shì)蜿蜒，風(fēng)景秀麗，陵區(qū)即坐落在兩山呈合抱之勢(shì)的較平坦之地。因陵區(qū)有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等6位南宋皇帝的陵墓，世稱“宋六陵”。
由于徽宗也攢于寶山，故寶山共有7座帝陵攢宮，此外還有孟太后陵、鄭皇后陵、韋皇后陵、邢皇后陵、吳皇后陵、謝皇后陵、楊皇后陵等7位皇后陵寢。這是江南地區(qū)規(guī)模最大的一處皇家陵園。元初，宋六陵慘遭楊璉真伽等人的肆意盜掘。明代，朱元璋下詔將流失在北方的理宗顱骨等歸葬舊陵，并加修葺。到明中期，宋六陵逐漸殘敗。至清代后期，陵園已經(jīng)十分荒蕪。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，使宋六陵的一切都逐漸變得撲朔迷離。
是否傳承北宋陵寢制度
有人認(rèn)為宋六陵地處江南，在地形地貌上與河南鞏縣（今鞏義市）有著顯著的不同，而且這些陵墓都是薄土淺埋，并以“攢宮”名之，因此，其選陵建墓依據(jù)的是江南的地形特點(diǎn)和風(fēng)水要求。而且，孟太后有遺誥：去世后“歸葬園陵，所制梓宮，取周吾身，勿拘舊制，以為它日遷奉之便。”“勿拘舊制”說(shuō)明和北宋陵寢制度是不一樣的。
事實(shí)是不是這樣的呢？長(zhǎng)期研究北宋陵寢制度的河南鄭州大學(xué)歷史學(xué)院陳朝云教授認(rèn)為，從擇地原則、上宮制度、下宮制度及玄宮石藏等幾方面看，宋六陵沿襲了北宋皇陵舊制，是毫無(wú)疑問(wèn)的。
我們先來(lái)看一下北宋時(shí)期宋真宗永定陵的復(fù)原圖：北宋的皇陵建制相同，在平面布局上整齊劃一，由上宮、皇后陵、下宮和陪葬墓組成。上宮和皇后陵均以陵臺(tái)為主體，四周圍護(hù)神墻。
再來(lái)看宋六陵。就地理環(huán)境而論，宋六陵之所以選擇寶山一帶，是因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)的“行在”臨安的東南方，是堪輿學(xué)說(shuō)“五音姓利”中利于國(guó)音趙姓的地方。這和北宋的選陵擇地原則是一致的。
宋代皇陵帝后分葬，宋六陵也是如此。陵上建筑分上、下兩宮。以南宋高宗趙構(gòu)的陵墓永思陵為例，陵為坐北向南方向。下宮位于上宮的西北方。下宮的構(gòu)成，是以前后殿與殿門(mén)、東西廊為主體，其外圍以白灰圍墻一重，再外以竹籬圍繞。
上宮位于下宮之南。由外籬、外籬門(mén)、鵲臺(tái)兩座、“周回六十三丈五尺”的紅灰墻、南北欞星門(mén)二座、殿門(mén)及獻(xiàn)殿、龜頭皇堂石藏子、土地廟、巡鋪房等組成。外籬應(yīng)與下宮的竹寨相同，相當(dāng)于北宋皇陵兆域四周所植的松柏。兩座鵲臺(tái)應(yīng)砌筑于外籬之中，一來(lái)可以象征皇家威儀，二來(lái)也起標(biāo)志性的作用。南宋皇陵陵園中的紅灰墻、殿門(mén)應(yīng)與北宋皇陵的神墻、南神門(mén)性質(zhì)、功能相同。
再看玄宮石藏，玄宮為長(zhǎng)方形石室一間，外筑石壁一重?？紤]到江南地卑土濕、地下水位較高，后又增筑外壁一重，兩壁之間以膠土填筑。石壁之中，先置外棺槨，梓棺上覆以天盤(pán)囊網(wǎng)，然后再加蓋柏木枋。這種陵墓葬式與北宋仁宗等陵并無(wú)本質(zhì)差別。此外，永思陵石藏的廂壁、柏木枋、蓋條石諸制度，也仍沿襲北宋皇陵舊法。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院秦大樹(shù)教授指出，南宋之前，皇陵都是深葬的，而宋六陵是南宋王朝的權(quán)殯之地，所以墓葬屬于淺埋，這是中國(guó)陵形發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，明代十三陵等就是參照南宋王陵“攢宮形制”來(lái)設(shè)計(jì)的。從這個(gè)意義上講，宋六陵規(guī)制雖相對(duì)簡(jiǎn)陋，卻開(kāi)創(chuàng)了明清陵寢制度的先河。
諸陵位次如何排列
由于宋六陵在元代遭到毀滅性的盜掘，所以到了明清時(shí)期，人們已不大清楚6座皇陵的分布位置。目前所能見(jiàn)到的關(guān)于南宋諸陵位次的最早圖像資料是清代康熙《會(huì)稽縣志》中所附的《宋六陵圖》。圖中顯示南宋諸陵分為南北兩區(qū)，南區(qū)新婦尖之正北為孝宗陵，其西南為高宗陵，其東南為光宗陵、東北為寧宗陵；北區(qū)霧連山下正南為理宗陵，其西為度宗陵。這和萬(wàn)歷《會(huì)稽縣志》的記載是一致的，反映的也是明代認(rèn)定的南宋諸陵位次。但該圖所示諸陵位次與宋皇室埋葬習(xí)俗明顯有悖，也與宋代一些文獻(xiàn)記載不相吻合，因此，肯定不是南宋諸陵的本來(lái)位次。
南開(kāi)大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系劉毅教授在對(duì)《宋會(huì)要輯稿》進(jìn)行系統(tǒng)研究后，認(rèn)為宋六陵分為南北兩個(gè)區(qū)域，南陵區(qū)即新婦尖陵區(qū)，葬徽、高、孝、光四帝和孟、鄭、韋、邢、吳、謝六后；北陵區(qū)即霧連山陵區(qū)，葬寧、理、度三帝和楊后。他還繪制了《南宋攢宮位次示意圖》。
浙江省文物考古研究所考古二室副主任鄭嘉勵(lì)研究員和紹興縣文化發(fā)展中心副研究員葛國(guó)慶等人也都提出了自己的研究結(jié)果，分別繪制了不同于劉毅《南宋攢宮位次示意圖》。
對(duì)此，浙江省文物考古研究所副所長(zhǎng)王海明研究員說(shuō)，這還需要深入研究，尤其需要加強(qiáng)對(duì)宋六陵的考古研究，以真正揭開(kāi)攢宮位次之謎。
宋六陵何時(shí)被盜
宋六陵的出名在某種意義上說(shuō)，是因?yàn)樵獾搅藘纱胃F兇極惡的盜掘。帝王陵墓被盜不在少數(shù)，但像宋六陵這樣的被盜程度，歷史上絕無(wú)僅有。
元朝初年，時(shí)任江南釋教總攝的西域僧人楊璉真伽等人在宰相桑哥的支持下，兩次洗劫宋六陵，將宋六陵全部盜挖，并廢陵毀尸，徹底破壞。這年8月，他們第一次盜掘的是宋六陵北陵區(qū)。楊璉真伽等擁入陵區(qū)，南宋守陵官羅銑竭力相爭(zhēng)，不讓開(kāi)陵，盜賊拔刀相逼，羅銑無(wú)奈大哭而去。首先被挖開(kāi)的是宋理宗趙昀的永穆陵，楊璉真伽撬開(kāi)宋理宗的棺槨。理宗從殯葬至陵墓被盜，相隔僅20載，其尸體如生人一般。棺中寶物被一搶而光后，盜賊們又將理宗尸體倒懸，撬走口含的夜明珠，瀝取腹中的水銀。宋理宗原本想以此保護(hù)其尸體不爛，豈知卻落得個(gè)掛尸倒懸的結(jié)果。因?yàn)樗卫碜诘念^顱特別大，楊璉真伽取下他的頭顱，作為飲器取樂(lè)。喪心病狂，可見(jiàn)一斑。當(dāng)年11月，宋六陵第二次被盜掘，被盜掘的是南陵區(qū)，但破壞程度卻比北陵區(qū)更甚，帝后遺骨遭到了慘絕人寰的羞辱和毀棄。楊璉真伽不僅把大宋帝后的遺骸拋尸荒野，還下令裹取諸帝骨骸，雜以牛馬枯骨，埋于杭州南宋皇宮遺址內(nèi)，并在上面筑塔，取名曰“鎮(zhèn)本”，以示宋人永世不得翻身。
但就是這樣一件著名的歷史事件，也謎團(tuán)頗多。其中關(guān)于宋六陵被盜的時(shí)間，歷史上就很有爭(zhēng)論，共有丙子年（1276年）、戊寅年（1278年）、癸未年（1283年）、甲申年（1284年）和乙酉年（1285年）等多種說(shuō)法。
1279年，南宋滅亡。沒(méi)過(guò)多久，宋六陵就被盜掘。丙子年、癸未年和甲申年的說(shuō)法是從一些詩(shī)作描述中推測(cè)的，元代陶宗儀和清代全祖望等學(xué)者認(rèn)為在丙子年。對(duì)此，浙江大學(xué)歷史系教授、杭州市社會(huì)科學(xué)院南宋史研究中心主任何忠禮指出，陶宗儀、全祖望等人的說(shuō)法也不能成立。對(duì)此次被盜記述最早、最為具體的是宋末元初人周密，他在《癸辛雜識(shí)》中有多處記述，而這些記述的又是一致的。
眾所周知，周密乃南宋遺老，對(duì)故國(guó)皇陵應(yīng)當(dāng)比一般人為關(guān)心，他雖非身歷其境，卻是當(dāng)代人記當(dāng)代事, 在時(shí)間上的記述不太會(huì)發(fā)生較大的誤差。何況周密長(zhǎng)期住在杭州, 有機(jī)會(huì)目睹了盜陵人的“互告狀一紙”，而其中對(duì)盜陵的日子記得非常確切，應(yīng)該說(shuō)這是最可信的。此外還有一些旁證材料可以佐證。所以，何忠禮教授認(rèn)為楊璉真伽盜掘宋六陵發(fā)生在乙酉年，即1285年，當(dāng)是確鑿無(wú)疑的。
南宋帝后遺骸歸葬何處
宋六陵被盜掘后，南宋帝后遺骸的處理結(jié)果，也是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的事情，有守陵使羅銑即原地掩埋、紹興義士唐玨盜骨葬于蘭亭天章寺前、宋太學(xué)生林德旸盜骨葬于東嘉等不同說(shuō)法，到元末陶宗儀著《南村輟耕錄》時(shí)已難辨是非。
這些傳說(shuō)中，流傳較廣的是唐義士和林義士的事跡。在楊璉真伽盜掘宋六陵時(shí)，紹興義士唐玨偷偷用其他的骨頭調(diào)換了除宋理宗以外的骸骨，把他們?cè)嵩谔m亭附近的天章寺前, 六陵各為一函, 每一陵種上冬青作為標(biāo)識(shí)，并作《冬青行》二首。另一個(gè)故事說(shuō)的是宋太學(xué)生林德旸，扮作乞丐，身背竹筐，手持竹夾，碰到有用的東西就以?shī)A投入筐中。他又以銀子賄賂西域僧人，終于收得高、孝兩朝骨，分為兩函, 歸葬于東嘉（今溫州）。他也種上以冬青作為標(biāo)識(shí)，也作內(nèi)容與前相似的《冬青詩(shī)》二首來(lái)記這些事情。
何忠禮認(rèn)為，所謂“冬青義士”之說(shuō)，不僅事跡雷同，詩(shī)文相似， 而且內(nèi)容破綻百出。如宋理宗從殯葬至陵墓被盜，相隔僅20載，說(shuō)他的尸體如生是很可能的，否則就不會(huì)有盜賊“倒懸其尸”、“瀝取水銀”之事發(fā)生。既然如此, 不知唐玨、林德旸怎么獲取他的遺骨？宋六陵遺骸部分為楊璉真伽所盜, 被他埋于杭州鎮(zhèn)南塔下， 有一部分由南宋守陵官羅銑收集起來(lái)火化，這是合乎情理的。元末一些漢族士大夫，為寄托亡國(guó)的哀思，故意安排時(shí)間，設(shè)計(jì)情節(jié)，創(chuàng)作了“冬青義士”的故事。到了清朝初年, 由于當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)與元代相似，于是“冬青義士”的“義舉”更是不脛而走。
南宋帝后到底是薄葬還是厚葬
南宋皇陵建于紹興，最初只是權(quán)宜之計(jì)，孟太后暫厝寶山有“憤激三軍之心，不絕中原之望”的功用，而且孟太后、宋高宗等有遺詔要求葬事不要奢華。那么，南宋帝后到底是薄葬還是厚葬？
有人認(rèn)為，南宋王朝除孝宗外，沒(méi)有一個(gè)皇帝真心想收復(fù)失地，重返汴京的。因此，“攢宮”很可能是一種政治上的“煙霧彈”，掩人耳目而矣。如果這樣，薄葬也未嘗不是一種“煙霧彈”。
據(jù)史料記載，楊璉真伽等人盜掘宋六陵的一個(gè)主要目的是為了獲得金玉財(cái)寶。第一次盜掘，他們“割破棺槨，盡取寶貨，不計(jì)其數(shù)”，第二次盜掘，他們“劫取寶貨，毀棄骸骨”。《元史·釋老傳》對(duì)楊璉真伽所獲的贓物作過(guò)一個(gè)不完全統(tǒng)計(jì), 在對(duì)以宋六陵為主的盜掘中，楊璉真伽“攘奪盜取財(cái)物，計(jì)金一千七百兩，玉帶九，玉器大小一百有一，雜寶貝百五十有二，大珠五十兩，鈔一十一萬(wàn)六千二百錠”。這從一個(gè)側(cè)面反映了宋六陵中的隨葬品還是十分驚人的。
另外，有記載說(shuō)，南宋嘉定三年八月會(huì)稽大風(fēng)，毀壞攢宮陵殿宮墻60余所， 陵木3000余章。當(dāng)時(shí)，陵墓還只有三個(gè)，一場(chǎng)風(fēng)災(zāi)，就使宋六陵的損失如此慘重，可見(jiàn)宋六陵的地面建筑也是相當(dāng)繁蕪奢華的。
紹興文史研究專家?jiàn)鋰?guó)忠指出：“南宋一朝共153年，宋六陵埋葬的6位皇帝，生前在位時(shí)間達(dá)148年，幾乎是南宋歷史的全部。而宋六陵長(zhǎng)達(dá)100多年的營(yíng)建史，從某種角度看，就是一部南宋的興衰史?！?從中不難看出宋六陵的重要性。
南宋史是一部受盡侮辱，令人心酸心痛的歷史。
南宋自高宗立朝至帝昺投海，立九帝，經(jīng)153年，而宋六陵中的六位皇帝相繼在位時(shí)間連續(xù)148年。六陵主人的歷史，構(gòu)成一部較為完整的南宋王朝興衰史。 南宋的六個(gè)皇帝，再加上三個(gè)流離失所如同難民的孩兒皇，雖然貴為天子，大多過(guò)得窩窩囊囊，悲悲戚戚，從來(lái)沒(méi)有過(guò)揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候。但這九位皇帝中除了三個(gè)尚不懂事的娃娃，其他六個(gè)皇帝都有雄心壯志，都想振作一番，都想恢復(fù)大宋王朝的威嚴(yán)和氣派，都想收復(fù)失地，直搗黃龍，報(bào)仇雪恨。 南宋紹興元年（1131年）四月十四日，宋高宗趙構(gòu)的伯母隆佑太后孟氏病逝。隆佑太后是宋哲宗趙煦的皇后，靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜徽、欽二帝及三千多宗室近戚。所幸的是孟皇后因不在皇宮而逃過(guò)了這場(chǎng)浩劫，當(dāng)她打聽(tīng)到康王在濟(jì)州，立刻派遣尚書(shū)左右丞馮澥、李回及侄兒孟忠厚持書(shū)奉迎，又命副都指揮使郭仲荀帶領(lǐng)所部兵將保護(hù)康王，命令御營(yíng)前軍統(tǒng)制張俊在中途迎接康王，并手書(shū)文告播告天下，由康王繼位為皇帝?？低醯搅四暇?，孟皇后遣派宗室及內(nèi)侍奉玉璽、乘輿、服御迎康王即皇帝位，改元建炎。 對(duì)于將自己扶上皇帝寶座的孟后，宋高宗感恩戴德竭盡孝道，孟皇后患病期間，趙構(gòu)經(jīng)常幾日幾夜衣不解帶，在她的床邊侍疾。孟皇后逝世后，高宗尊其為昭慈獻(xiàn)烈皇太后，同時(shí)將建陵修墓作為國(guó)家大事擺上議事日程。 北宋的皇陵在河南嵩山北麓，但已經(jīng)淪為失地，歸葬祖塋暫時(shí)是不可能了。宋高宗按照隆佑太后“殮以常服，不得用金玉寶貝，權(quán)宜就近擇地?cái)€殯，候軍事寧息，歸葬園陵，所制梓宮，取周吾身，勿拘舊制，以為他日遷奉之便”之遺詔，派吏部侍郎楊華在江南勘察適宜建陵的地方。楊華將目光投向趙氏宗室聚居的紹興，看中紹興府東南35里上皋山下的趙家岙，看上了趙家岙里的泰寧寺。 這泰寧寺建成于周顯德二年（955年），初號(hào)化成院，又改證道院。建中靖國(guó)元年（1101年），太師陸佃既拜尚書(shū)左丞，請(qǐng)以為功德院。改賜名證慈，由書(shū)壇大家米芾書(shū)額。楊華在泰寧寺住了一晚，對(duì)那里的山水感覺(jué)很好，回京城臨安便向趙構(gòu)寫(xiě)了一份調(diào)查報(bào)告說(shuō)：“泰寧寺四面環(huán)山，雄壯峻秀，東是青龍山，南接紫云山，西靠五峰山，北倚連霧山，是塊前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風(fēng)水寶地，在那里建皇陵，有層層山峰相拱，青龍白虎保衛(wèi)，不僅適宜埋藏先帝的弓箭，而且預(yù)示皇朝萬(wàn)載的興隆?！壁w構(gòu)聽(tīng)后同意在這塊上風(fēng)上水的寶地修建皇陵，同時(shí)下詔改趙家岙為攢宮，意思是就近攢殯，攢集梓宮，等北定中原收復(fù)失地后再行歸葬。 因?yàn)槊匣屎笤诨?、欽二帝被虜后曾垂簾聽(tīng)政，所以當(dāng)“以相臣為山陵使”。但由于距朝廷上次營(yíng)建山陵，也就是營(yíng)建崩于建中靖國(guó)元年（1101年）的欽圣憲肅皇后山陵已有30年，期間局勢(shì)動(dòng)蕩，“圖籍無(wú)存”，而朝中多為新臣，很少有人能詳細(xì)描述皇家的陵寢制度，所以所制攢宮比北宋陵寢“少異也”。至六月初，攢宮告成，因其僅為隆祐孟皇后的攢宮，就稱為“昭慈圣獻(xiàn)皇后攢宮”。
為實(shí)現(xiàn)逝者遺愿，更是為了奪回被外族侵占的祖宗基業(yè)，南宋歷代帝皇屢敗屢戰(zhàn)，一如既往地作艱苦的努力。據(jù)傳，宋徽宗趙佶被囚北方五國(guó)城期間，曾派臣子曹勛偷偷逃回南宋，讓曹勛將自己穿過(guò)的背心和拭淚的手帕轉(zhuǎn)交宋高宗，要趙構(gòu)“不要忘記我北行的痛苦”和“我思念故國(guó)而哀痛淚下的情景”。南宋君臣見(jiàn)背心上宋徽宗手書(shū)“你快來(lái)援救父母”七個(gè)瘦金體文字，悲泣不已，主戰(zhàn)之聲頓時(shí)響徹朝野。紹興十年(1140年)夏，宋高宗以岳飛為“天下兵馬大元帥”大破金兵于蔡州、陳州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎“拐子馬”、“鐵浮圖”等陣法后，陳兵離北宋首都汴京20公里的朱仙鎮(zhèn)。然而，高宗雖為形勢(shì)所迫，任用岳飛、韓世忠等名將抗金，而終以求和為事，以偏安為保。隨著紹興和約的簽訂，宋高宗為早日迎回卒于五國(guó)城的徽宗遺骨，于紹興十年（1141年）七月十七日連下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛班師。紹興十一年（1142年）八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必殺飛，始可和”。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年（1142年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭。高宗以歷史上最為悲痛的冤案，迎回了徽宗的遺骨，迎來(lái)了短暫的偏安。紹興十三年（1143）六月，徽宗皇帝、顯肅皇后、憲節(jié)皇后靈柩運(yùn)至山陵下葬，因陵區(qū)為臨時(shí)墓地，“至是以不可備稱帝后尊號(hào)”，下詔以“永祐陵攢宮”為稱。 宋孝宗趙昚是銳意抗金的主戰(zhàn)派，紹興三十二年（1162年）五月被立為皇太子，即任命當(dāng)時(shí)抗金最堅(jiān)決的將領(lǐng)張浚為“北伐總司令”。隆興元年（1263年），從東南沿海興師北伐的13萬(wàn)宋軍與金兵血戰(zhàn)符離集，結(jié)果全軍覆沒(méi)，北伐的雄心遭受重創(chuàng)。端平元年（1234年），宋理宗趙昀乘金國(guó)被成吉思汗打得焦頭爛額之際，乘虛北伐，居然一舉成功，三路大軍分別占領(lǐng)了淪陷130年的汴京以及洛陽(yáng)、歸德等中原重鎮(zhèn)，應(yīng)該說(shuō)北伐取得了勝利。但是，南宋的君臣還來(lái)不及慶祝這一歷史性的勝利，就遇到另一個(gè)更強(qiáng)大更兇狠的敵人，在所向無(wú)敵的蒙古騎兵攻擊下，南宋失敗得更慘重，更徹底。南宋歷代帝皇不但無(wú)法實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地的愿望，反而加入到了攢殯遺骨等待歸葬祖塋者的行列。 自紹興十三年（1143年）六月，宋徽宗遺骨攢殯永佑陵，至咸淳十年（1274年）十月宋度宗趙禥攢殯永紹陵，其間132年，先后有宋高宗趙構(gòu)永思陵；宋孝宗趙慎永阜陵；宋光宗趙惇永崇陵；宋寧宗趙擴(kuò)永茂陵；宋理宗趙昀永穆陵落成。七位宋朝帝皇加上陪葬的皇親國(guó)戚宰相大臣，形成100多座陵墓組成的皇陵區(qū)。不知是為了將宋徽宗與其他南宋帝皇有所區(qū)分，或是另有別的原因，后人統(tǒng)稱這塊皇陵區(qū)為宋六陵，但當(dāng)時(shí)的官方資料仍稱為“攢宮”。 宋六陵之所以取名為“攢宮”，是因?yàn)槟纤蔚牡刍蕚儾⒉粶?zhǔn)備心甘情愿地永久安息在江南，本打算浮土淺藏，暫時(shí)的將梓宮攢集一處，有朝一日收復(fù)中原后一并歸葬鞏縣的北宋祖陵。但隨著祥興二年（1279年）二月，陸秀夫背負(fù)南宋末代皇帝趙昺投海而亡，茍安一隅的南宋王朝，以國(guó)破山河碎的結(jié)局告終。諸帝遺骨非但未能如愿返歸祖塋，反而在亡國(guó)不久就遭到了強(qiáng)人的浩劫，遭受了空前的凌辱。
元至元十六年（1278年），時(shí)任江南釋教總攝的西僧楊璉真珈，伙同當(dāng)?shù)厮律?，率眾僧及兇暴之徒，趕到宋六陵，將整個(gè)南宋皇陵破壞殆盡，乾隆《紹興府志》載《癸辛雜識(shí)》，記述了發(fā)陵的詳情： “楊髠發(fā)陵之事，起于天衣寺僧福聞號(hào)西山者，成于剡僧演福寺允澤號(hào)云夢(mèng)者。初，天衣乃魏惠憲王墳寺，聞?dòng)臈铙?，遂獻(xiàn)其寺。繼又發(fā)魏王之冢，多得金玉，以此遂起發(fā)陵之想，澤一力贊成之。遂俾泰寧寺僧宗愷、宗允等詐稱楊侍郎、汪安撫侵占寺地為名，出給文書(shū)，將帶同西僧及兇黨如沈照磨之徒，部領(lǐng)人夫發(fā)掘。時(shí)有宋陵使中官羅銑者猶守陵不去，與之極力爭(zhēng)執(zhí)，為澤率兇徒痛錘，脅之以刃，令人擁而逐之。銑力敵不能，猶據(jù)地大哭。遂先發(fā)寧宗、理宗、度宗、楊后四陵，劫取寶玉極多。獨(dú)理宗之陵所藏尤厚，啟棺之初，有白氣竟天，蓋寶氣也。理宗之尸如生，其下皆藉以錦，錦之下則承以竹絲細(xì)簟，一小廝攫取，擲地有聲，視之乃金絲所成也?；蛑^含珠有夜明者，遂倒懸其尸樹(shù)間，瀝取水銀，如此三日者，竟失其首?；蛑^西番僧回回，其俗以得帝王骷髏，可以厭勝，致巨富，故盜去耳?！?/DIV> 楊璉真珈盜墓并截理宗趙昀頭顱為飲器取樂(lè)，既出于其野蠻貪孌之性，實(shí)際上也是元朝統(tǒng)治者的民族歧視政策，助長(zhǎng)了元朝官員在征服南宋過(guò)程中的橫肆驕淫，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)南宋王朝的極端蔑視。歷代陵墓，雖多有盜掘，而慘酷如斯，真可以說(shuō)是慘不忍睹。朝野為之震驚，民間怨聲沖天。元至元二十八年（1291年），元始祖忽必烈下詔誅死與楊璉真伽表里為奸的丞相桑哥，楊璉真伽因盜掘宋陵、侵吞官物被朝廷追究，從他家中抄出贓物黃金一千七百多兩、白銀六千八百多兩，鈔十一萬(wàn)六千一百錠，珠玉寶器不計(jì)其數(shù)。 明初，朱元璋下詔令重新修復(fù)宋六陵，并想辦法把宋理宗的頭骨從西域贖回來(lái)，重新埋到宋理宗的墓中，每一座陵都重新樹(shù)碑植松，并派了守陵人員，劃出宋六陵這塊地方不準(zhǔn)砍伐，陵區(qū)成了一片茂林。隨著歲月更迭時(shí)光流逝，巍巍皇陵，如今只剩下幾丘微微隆起的土墩和稀疏的參天古松，昭示著昔日皇家的威嚴(yán)，象征著南宋皇陵的存在。 宋六陵，是落后就要挨打的見(jiàn)證。
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