“發(fā)現(xiàn)大三峽”人文篇之巴人三疊（中）　本報記者 趙世龍 

　　在古代，鹽是商業(yè)利潤最高的緊缺商品，中外皆然。二千多年前古羅馬軍隊發(fā)的軍餉，就是被士兵裝在皮囊中隨身當(dāng)貨幣攜帶的鹽，在那個食鹽緊缺的時代，鹽是可以充當(dāng)易貨的“第二貨幣”。通觀人類文明，鹽都在其中產(chǎn)生過深遠影響，這種影響也使得今天的英語詞根中“鹽”與“薪水”無法分割。　　　　　　　　　　　　　　逐鹽而居、為鹽而戰(zhàn)
　　戰(zhàn)國中期的巴、蜀、秦、楚之間，展開了一場長達三百多年的合縱連橫，彼此結(jié)盟、背棄、爭戰(zhàn)的歷史。許多專家深入研究后發(fā)現(xiàn)，在這三百多年里，巴國經(jīng)歷了數(shù)千次戰(zhàn)爭，平均每年要發(fā)生上十次甚至數(shù)十次大小戰(zhàn)爭。一部巴人的歷史，就是一部完全貫穿的戰(zhàn)爭史，以至于在中國歷史上留下了巴人“善戰(zhàn)”甚至“好戰(zhàn)”的印象。
　　導(dǎo)致連年戰(zhàn)爭的主因，還是爭奪鹽資源。巴人“好戰(zhàn)”，其實是爭奪與保衛(wèi)鹽泉。戰(zhàn)國時的巴楚戰(zhàn)爭，楚人由東向西逐漸深入峽江腹地，巴人不僅經(jīng)歷了內(nèi)部為爭奪鹽泉而發(fā)生的連年戰(zhàn)爭，更一直應(yīng)對楚國對鹽泉的覬覦。
　　縱觀廩君巴國疆域的擴充史，不難看出其武鹽立國的軌跡，秉承先人采鹵、制鹽、販鹽安身立命的古老傳統(tǒng)，為達到完全控制三峽地區(qū)鹽的生產(chǎn)與販運，自廩君始，巴人逐鹽而居、為鹽而戰(zhàn)，巴文明以軍事為其核心，巴人一直尚武剽勇，征戰(zhàn)不休，也是有其歷史緣由與傳承的。巴國的軍隊參加過周武王伐紂的聯(lián)盟軍，為前鋒部隊，巴人戴著百獸面具，跳著巴式儺舞沖鋒陷陣，史載巴人“歌舞以凌，殷兵大潰”。戰(zhàn)后受封子國，巴人因此被稱為“虎賁”和“虎士”，“虎賁”一詞并成為漢以后皇家驍騎衛(wèi)隊的專用名稱，漢朝設(shè)立過“虎賁中郎將”高級武將官職。巴人從漢高祖擔(dān)當(dāng)前鋒平定三秦時，劉邦對巴人的銳勇也十分激賞?？梢哉f，一部沒有形成完整體系的巴國史，基本上就是一部巴人的戰(zhàn)爭史，巴人也許是世界上惟一用戰(zhàn)爭書寫歷史的民族。
　　《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載和南朝范曄著《后漢書·西南蠻夷列傳》中，都說到巴人首領(lǐng)廩君務(wù)相（又稱巴務(wù)子）率部開疆拓土，沿夷水（清江）西遷，記述巴人乘土船向西溯清江，至水窮處棄舟登岸到達“有魚泉出”的鹽陽和鹽水。
　　新中國成立后，經(jīng)過幾十年的地質(zhì)勘察，探明川東渝鄂西一帶的巖鹽資源賦存于三疊紀(jì)中部的嘉陵江組和巴東組，地面出露層位除城口、巫溪外，沿江展布大部是侏羅紀(jì)。長江兩岸的較高山脈，如鐵峰山背斜、齊岳山背斜（在利川）、方斗山背斜（形成云陽多處鹽泉）等出露層是三疊紀(jì)。地質(zhì)的抬升使得三疊紀(jì)中部的含鹽層上升到大山的上部或腰部，雨水從地表滲透到地下，順裂隙進入鹽層，溶蝕鹽體后，又順底部裂隙流出，與地下水混合后，流出山下地面，形成自然鹽泉，且分布川東鄂西各地。這種獨特環(huán)境，使得這里的先民們能夠及早發(fā)現(xiàn)和利用鹽泉資源，成為我國井鹽的發(fā)源地。
　　控制該地的母系氏族首領(lǐng)鹽水女神（即當(dāng)時的地方母系氏族首領(lǐng)），向武力強大的廩君務(wù)相表態(tài)說：“此地廣大，魚鹽所出，愿留共居?！睆[君不同意，鹽水女神就每晚自薦枕席來和他同居，暮來旦去，去時“化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥”。廩君不從她的統(tǒng)戰(zhàn)，仍伺機射殺了她，奪取了她的領(lǐng)地獨控鹽資源。這是巴人與鹽的首次結(jié)合，卻充滿了武力、謀殺和血腥。
　　鹽資源在那個食鹽短缺的年代，可以充當(dāng)立國的財政資源。渝東峽江一帶向來是出井鹽的地方，近年國土資源部的調(diào)查有巖鹽儲量達300億噸以上，在那個金屬工具短缺開鑿深井困難的年代，地表有多處自流鹽泉的渝東峽江地帶，一直是多個部族與方國爭奪的熱點。最早奪取和控制渝東鹽泉這一資源的巴人，由清江溯源到利川，然后沿發(fā)源于齊岳山（又名都亭山、七曜山）東的烏飛水（大溪的古稱）轉(zhuǎn)進，進入瞿塘峽出口南岸的匯流處，再順長江而下，來到今鄂渝交界處的巫山一帶活動并建都。為紀(jì)念家鄉(xiāng)夷水（清江），巴人建立的首個都城被命名為“夷城”，地點大約在今天的重慶巫山一帶（大溪以下40公里，另有一種說法認為夷城在恩施） 。
　　史載多次巴人征楚，走的就是遠古長江南流清江的這條便利水道。楚人為防范巴人順江而下、倏忽來去的進攻，還在清江下游的長陽建立了扦關(guān)、捍關(guān)。由清江溯源入大溪再進入長江三峽的這條轉(zhuǎn)進水道，也是當(dāng)年巴人與中原大國行鹽貿(mào)易的主要通道。因那時巫峽到西陵峽灘多水急，古代巴人的一葉小木舟在枯水與洪水季節(jié)時，很難在大江湍流的峽江上出入，多迂回從瞿塘峽口南岸的大溪舟行向南轉(zhuǎn)進清江，再沿清江直出洞庭湖平原。大溪入長江口，因此興旺了一座大溪古鎮(zhèn)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出土制鹽器具多以億計
　　憑借部族的剽悍武勇與因控鹽而富可敵國的經(jīng)濟實力，巴人以武鹽立國建起了一個奴隸制方國，慢慢占領(lǐng)并控制了長江西陵峽以上到重慶以下的一千多公里的峽江區(qū)段，經(jīng)多年不斷的征伐與開疆?dāng)U土，巴國疆域達到“東至魚復(fù)（今重慶奉節(jié)、巫山），西至棘道（今四川宜賓），北接漢中（今湖北竹山縣，秦嶺南麓一帶），南及黔涪（今貴州北部）”，控制了渝東、陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域。歷史上的“靈山十巫”最后大多并入了巴國，巴人巴國一時強大到成為合并巫臷、壓倒楚蜀的大國，連春秋初年時的楚國也聽命于巴。
　　起于清江流域的白虎巴并非巴最早的起源，有一說巴人主源原居漢水中上游，也就是說庸巴可能是巴人比較早的一個強大方國和來源。還有一支散居在湖北松滋公安石首到湖南岳陽一帶，這支巴族以著名的“巴蛇吞象”典故里的巴蛇為圖騰，被稱為巴蛇族，考古學(xué)家任乃強先生在《華陽國志校補圖注》中認為巴蛇族“其都邑曰巴丘，今湖南岳陽北城陵磯是也”。與楚曾有過一場血流盈野、尸積成山的大戰(zhàn)，是為巴陵古地名的來歷。巴蛇族失敗后退入湘鄂西，后與滅國后遷到湘西北的庸巴融合，稱大庸（今張家界市）。
　　巴人的長相清秀，丹鳳眼、錛額頭是族群特征，據(jù)說相對于平原地方的人身形稍矮小，善用舟楫，精于漁獵與治水，熟悉制鹽，性格倔強、尚武剽勇，有春秋義士的勇烈誠信，也不乏游走于強鄰間守拙自保的智計詭詐。常璩（生卒約公元291－361年間，東晉蜀郡江原[今四川崇慶]人）著作了一部被《四庫全書》列入史部載記類、近人譽為“我國現(xiàn)存最早的方志之一”的古歷史、地理、人文著作《華陽國志》。據(jù)《華陽國志·巴志》載，兩千多年前的戰(zhàn)國時期，巴國出過一位在歷史上很有名氣的將軍巴蔓子，他的事跡基本反映了巴人的這種典型精神特質(zhì)。
　　巴蔓子生于東周末年的臨江城（今忠縣），戰(zhàn)國末期，巴國大將巴曼子向楚國借兵平息巴國內(nèi)亂，許諾以川東三座鹽泉所在的城池相謝。平亂后，巴蔓子不忍國家失土讓城，以自己擅作主張巴國不能兌現(xiàn)，割了自己的腦袋交給討要城池的楚使致歉謝罪。楚王被這種忠勇感動，嘆曰：“使吾得臣若巴蔓子，用城何為！”城池也不要了，還以上卿禮葬其頭。后人為紀(jì)念其忠誠，改巴蔓子出生地臨江為忠州，也是現(xiàn)在忠縣名稱的來歷，忠縣現(xiàn)有巴蔓子的“將軍墳”，據(jù)說是巴蔓子的衣冠冢。光緒版《利川縣志》稱：“巴國將軍蔓子自刎，葬其身于都亭山，”史志載的這個地點在今利川白羊塘的古墳陵。同治版的《利川縣志》記載“楚葬巴蔓子首于荊山之陽，巴葬巴曼子身于與金字山相望的都亭山”。
　　另一名巴人將軍也體現(xiàn)了這種忠勇。后漢三國時期巴郡太守嚴顏抗擊入侵的劉備軍，不幸在偷襲張飛夜?fàn)I時被張飛設(shè)伏所擒，面對叫城被他偷射一箭險乎喪命的三國名將張飛的暴怒，發(fā)出“我三巴但有斷頭將軍，沒有投降將軍”豪言，從容請死，使得向來有“敬愛君子、不恤小人”的張飛倒身下拜，嚴顏被感動，從此歸降先主，成為蜀漢頂梁柱，后才有作為黃忠副將，一起在定軍山抵抗曹魏大軍、斬殺夏侯淵的驕人戰(zhàn)績。
　　早期巴人的另一支在清江源頭鹽水等地逐鹽而居，順郁江下彭水郁山（今重慶境內(nèi)，《黔之驢》故事發(fā)生地），奪取由距今5000年左右的濮人（苗族的祖先）開發(fā)的天然鹽泉郁山伏牛山鹽泉。
　　另一支巴人溯清江支流忠建河向南到今咸豐縣境，再沿冷水河、大河入阿蓬江，再折向西南到達今貴州的黔江、湖南的酉陽境內(nèi)，再進入彭水。彭水郁山自夏商時期起至春秋戰(zhàn)國年間，都是巴國最重要的產(chǎn)鹽區(qū)和經(jīng)濟命脈。川東鄂西井鹽的重要性，一直持續(xù)直到清朝末年。光緒三年（公元1877年），四川總督丁寶禎還曾耗銀2萬余兩，對烏江支流郁江和烏江進行整治，就是為了方便從水路接運從深山古鹽道過來的利川鹽入黔，也曾有官府下令不準(zhǔn)革井溪出鹽以免影響云陽鹽銷路的事情。
　　據(jù)有川東鄂西的鹽泉后，巴人開始煮鹵為鹽，用土舟沿峽江運鹽濟楚、蜀，這二國也成了巴人重要的物資交換來源。
　　1997年到2002年間，考古人員對忠縣中壩遺址進行了六次考古發(fā)掘,獲得驚人發(fā)現(xiàn)：在忠縣縣城北6公里、總面積5萬平米的臺地上，出土了大量與三星堆文化同時期的尖角杯、圜底罐等巴人制鹽器具，其數(shù)量多以億計！這是巴人主要的制鹽基地遺址。
　　巴人被稱為“無糧無織”卻衣食無愁，這些物品雖然都不是峽江地域所盛產(chǎn)，但他們可以通過當(dāng)時最重要的戰(zhàn)略物資—鹽，來向鄰國換取自己所需的其他物資。巴人控制的鹽資源也開始在大國政治與商貿(mào)間發(fā)揮了重要作用，“鹽巴”一詞就是明證—很長一段時間鹽被稱為“巴鹽”，后來稱為“鹽巴”并一直叫到現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在的國人甚至包括絕大多數(shù)巴人后裔土家人，已經(jīng)不清楚“鹽巴”一詞的來歷典故，但巴即是鹽，鹽即是巴，這是當(dāng)年的巴國、巴人留給中原大國的深刻印象。  　

　　　　　　　　　　　　“鬼城”酆都之吊詭
　　強鄰楚、秦對這種戰(zhàn)略物資極為垂涎覬覦。為爭奪巫郡和巴國領(lǐng)地所擁有的天然鹽泉以及土地、森林、峽江水道，春秋晚期到戰(zhàn)國中期，曾多次爆發(fā)巴楚之間的“鹽巴戰(zhàn)爭”。史載楚國曾多次穿越三峽天險攻打巴國，巴國也時不時從清江峽谷長驅(qū)東下，打到過楚國的腹地洞庭湖甚至郢都城下（見《華陽國志·巴志》載：“魯莊公十八年，巴伐楚，克之……魯哀公十八年，巴人伐楚，敗于郢” ）。
　　在巴楚900年的交鋒史上，占著地利的梟勇巴人，讓強大的楚人吃過不少虧。但最終因國小族弱，在長期的對抗中幾次大敗仗吃下來險乎滅國。在丟了清江下游的松滋、長陽后，楚人在松滋、長陽設(shè)杄關(guān)、捍關(guān)防范巴人沿清江下襲。再后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檠亟魃现鲃庸?，奪取清江流域進而奪取長江南岸的鹽泉。然后就開始從南北兩岸西進和北上夾擊巴國腹心地帶。文獻記載的“僖公二十六年楚人滅夔”，最終導(dǎo)致了“夔巫諸峽其人半楚”的戰(zhàn)略被動局面。
　　到戰(zhàn)國中后期，已經(jīng)吞并了長江中下游甚至據(jù)有淮河流域一些地方的楚國，以其強大的實力、凌厲的軍事攻勢，不斷沿江西進。巴人經(jīng)營的重心，開始被迫不斷向長江中上游和重要支流作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。
　　公元前377年，楚國出兵攻巴，首先攻占的就是清江流域的夷水（今恩施）—巴國東部的第一道鹽泉所在地。巴國聯(lián)絡(luò)蜀國反擊，企圖奪回鹽水的控制權(quán)，卻以失敗告終。此后祖居發(fā)跡之地長江南岸、清江流域一直陷落楚人之手。直到秦滅巴楚后，巴人才又悄悄回到這片熱土。
　　公元前361年，楚師又沿清江而上西進，兵鋒直指黔中，奪取了巴國在長江南岸的第二道鹽泉—伏牛山鹽泉。
　　公元前339-329年，楚威王兵鋒直指巴國在長江北岸的最后一道鹽泉—巫溪寶源山鹽泉，占領(lǐng)了今巫溪、巫山一帶，將其置為巫郡。至此，巴國主要鹽泉之地喪失殆盡，失去了經(jīng)濟支柱的巴國奄奄一息。隨后，楚威王乘機攻陷巴國都城江州（今重慶）和北面的墊江（今合川）。巴國君臣不得不到北面群山深處的閬中再建新都。
　　這中間巴多次反攻，幾次復(fù)得鹽泉之地，但楚也多次反攻，重又奪占。到戰(zhàn)國晚期時，楚國已蠶食占領(lǐng)了大部分三峽地區(qū)。巴國重心被迫不斷向峽江上游遷移，據(jù)《華陽國志》記載，巴國曾數(shù)遷其都，最終遷到離原來都城夷城（今巫山）以上700多公里的涪陵一帶，重建都城“枳”。后來還在酆都（今豐都）、江州（今重慶）建過都。前三都均位于長江邊，巴先王陵所在地枳（今涪陵）也在長江邊，而最后一個都城卻在川東北的閬中，是秦滅巴時巴國都城所在。
　　周顯王時期，因西與蜀、東與楚的百年戰(zhàn)爭，北面的強秦也時刻覬覦著想吞并巴國據(jù)有的膏腴之地，以武、鹽立國的巴國經(jīng)與強鄰多頭長期對峙的戰(zhàn)爭，國力開始變得衰弱。楚襄王時楚國曾經(jīng)滅過一次巴，降封巴王之子為銅梁侯。但巴人殘存的勢力仍據(jù)有一些邊遠的山地，堅持抵抗并復(fù)國反攻，不斷收復(fù)失地。秦惠文王時期的秦國為征伐中原，開始與秦國大后方的巴、蜀通好，楚人因此一直沒能徹底消滅巴國。
　　到公元前316年周慎王五年秋（秦惠文王后元九年），開明王朝的蜀國內(nèi)亂，蜀王起兵討伐其弟苴侯，苴侯投靠了同宗巴人。想趁機吞并蜀國的巴為此邀強秦一同出兵伐蜀。秦惠文王遣張儀和司馬錯領(lǐng)兵，從石牛道伐蜀。蜀王在葭萌關(guān)拒敵，被打敗后蜀王逃遁至武陽，為秦軍追殺所害。其相、傅及太子退至逢鄉(xiāng)，后戰(zhàn)死于白鹿山。
　　史載秦滅蜀后，帶兵的司馬錯、張儀貪巴鹽之富，歸國途中趁巴不備揮師劍門關(guān)，攻入巴國都城閬中，捉了巴王歸秦。那時巴國的重心在江州和閬中一帶，在與入侵的強敵經(jīng)大小數(shù)十次慘烈戰(zhàn)斗，丟失了無數(shù)城池和大片土地后，巴人剩余的十?dāng)?shù)萬軍民撤到酆都據(jù)險而守。經(jīng)連番激斗，付出高昂代價的秦軍攻入酆都時，巴國的首領(lǐng)們和十余萬軍民卻在一夜間消失了蹤跡，留給他們的是一座真正“生不見人，死不見尸”的空城，這歷史難解的吊詭，使酆都自此贏得“鬼城”之名。
　　有一種說法是酆都城地下有一條不為今人所知的橫貫長江底、連接南北兩岸的溶洞，通往江南岸的雪玉洞（《中國國家地理》評選出的世界六大最美洞穴之一）等溶洞群，巴人是從城中隱蔽的地下洞穴穿越長江，悄無聲息地從江南遁向酆都對岸東南方向的祖居地清江峽谷。不然難以解釋巴人最后十余萬軍民為何集中聚守在酆都卻突然失蹤？那就是集中全力作最后一搏，萬一不行了還有條隱秘的最后退路?！　　　　　　　　　　　　　　　　?img doc360img-src='http://image54.360doc.com/DownloadImg/2012/08/3021/26511428_5.jpg' alt="鐵血巴魂 武鹽立巴 - 趙世龍 - 趙世龍的博客" src="http://image54.360doc.com/DownloadImg/2012/08/3021/26511428_5.jpg" __1346334885222__="ev_3153207865">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“楚王與神女夢交相會”
　　在秦趙恩怨中，奪取當(dāng)時趙國領(lǐng)有的在今山西境內(nèi)的解池鹽泉，是重要的戰(zhàn)爭動力。解池是春秋早期北方多國仰給的重要食鹽來源。也是先滅趙還是先滅楚的秦廷“北上南下”戰(zhàn)略之爭的重要選擇。
　　到戰(zhàn)國末年秦要東出掃滅六國、先安西南大后方滅巴、蜀時，多年被秦營造的無暇南顧假象迷惑的楚國，已趁機奪取巴都枳（今涪陵）以東地盤，差不多完全占領(lǐng)了巴國峽江地區(qū)的所有鹽泉。在秦楚大國對峙態(tài)勢下，楚人不準(zhǔn)向秦地行鹽，這樣對峙了八年（公元前316-308年間）。秦國這時領(lǐng)有的巴、蜀、漢中三郡人民克服不了缺乏食鹽的痛苦，迫使秦國不得不舉十萬大軍浮江遠征。直到從楚人手中奪得安寧鹽泉與郁山鹽泉，建立黔中郡后，才初步解決了鹽荒問題。
　　公元前279年（時為秦昭王三十六年，楚頃襄王二十年），楚國調(diào)集大軍向秦國所控的巴國舊都“枳”大舉進攻，奪回了郁山鹽泉。秦人再次感受到了鹽荒的壓力，不得不再一次展開爭奪鹽泉的戰(zhàn)爭。楚集中兵力保鹽泉所在之地，其余盡皆放棄。秦一直奈何不得楚。
　　在楚國圍攻巴的枳都時，卻因大軍西征國內(nèi)空虛，秦將白起于前278年春從楚國東面的韓國方向，起兵突襲楚國并攻入郢都，燒絕夷陵道（西陵峽入川棧道），斷了楚國西援峽江的道路。秦國蜀郡太守張若也同時發(fā)兵，順江而下奪取了楚國的巫地和黔中。
　　這次秦國兩路大軍的夾擊配合，終于完全占有了巴國枳舊都以下的“巴東鹽泉”地區(qū)（見《楚世家》與《六國表》記載），反而斷了楚國的食鹽來源，迫使楚頃襄王將都城東遷至陳（今河南淮陽），去仰給淮海食鹽。楚國與巴人經(jīng)歷了幾百年戰(zhàn)爭才逐漸奪得的三峽地區(qū)，甚至連荊州以西地區(qū)，一下子全部歸屬秦國了。亡郢南逃到湖南避難的屈原寫下《哀郢》、《懷沙》等名章后，在汩羅江抱石自沉殉國。
　　《楚世家》上說，楚頃襄王失鄢、郢、巫、黔諸地只一年，公元前278年底楚軍大舉反攻，又復(fù)國于郢，仍據(jù)有三峽區(qū)間的鹽泉，并建立了巫郡，楚人因此不再鬧鹽荒了。宋玉的《高唐》、《神女》兩賦，就是作于這一時期。那其實是歌頌楚軍復(fù)國戰(zhàn)功和巴鹽重入楚的詩頌歌賦，借峽江風(fēng)俗的“鹽水女神”，比喻楚人控鹽和巫鹽重入楚為“楚王與神女夢交相會”。在巴人入峽以前，三峽地區(qū)一直由一個或多個首領(lǐng)都被稱“鹽水女神”的控鹽制販的母系氏族所控制，不想后世真以為宋玉是在歌詠那個虛無縹緲的巫山神女呢。
　　失而復(fù)得都城，但已元氣大傷的楚國，終于在55年后（公元前223年）為強秦所滅。楚國敗亡關(guān)鍵在楚懷王信用奸佞，遠離賢臣，疏遠堅持抗秦的屈原等。又屢出昏招，如不聽屈原的聯(lián)齊抗秦，卻為合縱連橫家張儀和身邊的鄭袖所惑，破壞了楚齊聯(lián)盟，被秦國以和談為名騙抓去囚禁。后秦伐楚時，齊以楚此前背盟而不肯相救。楚南公悲愴地說出了那句千古傳誦的“楚雖三戶，亡秦必楚”。蘇代在《燕策》中評論說：“楚得枳而國亡”，謂枳為巴東鹽泉樞紐之地，是秦人所必爭，爭之不得，就不能不舉國大動干戈，最終竟招致了楚的滅國之禍。
　　時常在這片峽江的時空走廊中穿行，行走在著名學(xué)者唐德剛喻為中國歷史縮影的“歷史的三峽”中，似乎還隱約能聽到巴人兩千多年來躲在峽江崖壁洞中的幽幽咒罵。是報應(yīng)嗎？還是冥冥中另有天意？楚國因巴喪土亡都，最終再因爭奪巴鹽重地而招致亡國。
秦楚戰(zhàn)爭攻入楚國都城時在位主政的秦昭王，其生母本是楚國貴族之女，因此后世掃六合一統(tǒng)天下的秦王贏政，身上也帶有楚人血統(tǒng)。而后的亡秦者中，果真也有應(yīng)了楚南公“亡秦必楚”咒語的楚人項羽、劉邦。但我想，巴人亡國的那份哀慟，一點也不會少于屈原在郢都被白起攻破抱石自沉?xí)r。這更讓人體會到孟子說“春秋無義戰(zhàn)”的真義。
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ú糠謨?nèi)容來自趙世龍未出版作品《我們竟然百孔千瘡》）