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衡量書(shū)法家水準(zhǔn),只看他的折筆即可盡知底細(xì)

 圖書(shū) 館員 2012-09-12

衡量書(shū)法家水準(zhǔn),只看他的折筆即可盡知底細(xì)  

我們進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的時(shí)候,對(duì)用筆的起頭、收尾很重視,相比較對(duì)轉(zhuǎn)折就沒(méi)那么精心了,而轉(zhuǎn)折對(duì)于書(shū)法最為事關(guān)重大!不管方折還是圓轉(zhuǎn),上翻還是下折,左了還是右了,總之說(shuō)白了就是拐了彎,姑且把他們稱為折筆比較統(tǒng)一些(以下統(tǒng)稱折筆)。衡量書(shū)法藝術(shù)家到底幾斤幾兩,只看他的折筆咋樣即可盡知底細(xì)。
圣手折筆的上挑、翻筆而下(上),沒(méi)有松懈、胡亂扭過(guò)的,

蔡襄尺牘.jpg 

行草書(shū)書(shū)寫(xiě)速度較快,因此快速還要保證折處不出問(wèn)題,用筆清晰肯定,這就非常之難?。?BR style="FONT-FAMILY: ">力道不減,要有轉(zhuǎn)、換、翻折的動(dòng)作來(lái)保證折筆的線形的婉轉(zhuǎn)、厚實(shí)不松懈,形成蓄勢(shì)再發(fā)力而下的“根據(jù)地”,又要不能因做動(dòng)作而顯得犄角突出,難不難?。侩y!
折筆,我們練的時(shí)候,是不是這樣小心翼翼地模仿過(guò),琢磨過(guò)呢?
賽跑在環(huán)形跑道上轉(zhuǎn)彎時(shí),會(huì)感覺(jué)你的速度自然就有所降低,因?yàn)榇藭r(shí)有一股很強(qiáng)勁的切線引力把人沿圓環(huán)的切線往外拉
汽車在拐彎時(shí)也必然不可能繼續(xù)保持150邁以上的速度
何謂氣定神閑,寫(xiě)折筆道理一樣,必不可慌張草率,而要做到穩(wěn)妥、安然,動(dòng)作做到,小心收拾,不漏聲色不著痕跡你就做妥當(dāng)了,那自然就是高
如果開(kāi)車以150的速度拐彎,就不是氣定神閑,而是魂飛魄散?。?BR style="FONT-FAMILY: ">

王羲之喪亂帖

王羲之喪亂帖.jpg

大家看這些圖中凡是畫(huà)紅圈圈處 ,就是折筆處,看古人的彎拐的咋樣
很明顯,折筆處古人很用心地修煉過(guò),不知多少萬(wàn)遍地強(qiáng)化過(guò),比如蘇軾,比如 ……,總之他們比咱們重視的多、講究得多、有修養(yǎng)的多
東坡的折筆最好下功夫練練,因?yàn)樗麑?xiě)的厚實(shí),也就是瓷實(shí)!就像家具的銜接套鉚,做工端地精細(xì),而又結(jié)實(shí)耐用!瓷實(shí)的隨便能寫(xiě),那再輕松些自如地寫(xiě),必定不致發(fā)軟發(fā)虛,胡亂糊弄一下就過(guò)去

蘇軾寒食帖

蘇軾寒食帖.jpg

 

折筆都在換向,這其實(shí)就是筆鋒換向的問(wèn)題和變化吧。

不只是換向這么簡(jiǎn)單,關(guān)鍵是開(kāi)車拐彎最兇險(xiǎn),你不小心就得甩翻!用筆還不一樣?折筆肯定是要拐彎換向,但關(guān)鍵是你能不能駕馭得了這個(gè)彎子!
米芾外號(hào)米顛,但寫(xiě)字拐彎絕對(duì)不是癲狂無(wú)道,他的折筆的結(jié)實(shí)程度和精細(xì)程度宋以后絕對(duì)無(wú)人可敵 ,大家可以好好品一品圖中的紅圈  
米芾 復(fù)官帖 
 
 
米芾 值雨帖
 
 
書(shū)法的基礎(chǔ)訓(xùn)練就這樣:一些看似不是問(wèn)題的問(wèn)題,比如一個(gè)出鋒,一個(gè)折畫(huà),也許幾萬(wàn)遍幾十萬(wàn)遍的練習(xí)也還并沒(méi)有達(dá)到完善!書(shū)法既然的確是自由揮灑的,我們?yōu)槭裁床恢苯尤]灑還要臨帖,還要終身去臨帖呢??
何紹基條屏
 
何紹基條屏.jpg
 
臨摹時(shí)必定要有“慢慢地寫(xiě)”這個(gè)層面才合理,最大限度地把帖上的用筆細(xì)節(jié)還原到你的紙上,這樣,臨摹才有了價(jià)值。折筆更需這樣來(lái)錘煉。因?yàn)?,折筆,太暢快容易滑出,太過(guò)著力又容易枉生犄角影響關(guān)聯(lián)。寫(xiě)行草又是帶速度的,沒(méi)速度玩不了這個(gè),而有速度就必會(huì)考驗(yàn)?zāi)?——轉(zhuǎn)彎的能力
黃庭堅(jiān)豬上座帖
 
黃庭堅(jiān)豬上座帖.JPG
 
草書(shū)是完全依賴來(lái)保持字內(nèi)筆畫(huà)的銜接以及上下字的銜接,可以肯定地說(shuō),折筆是草書(shū)的物質(zhì)基礎(chǔ)!
孫過(guò)庭書(shū)譜說(shuō)
唐 懷素 自敘帖 07.jpg
 
古人都說(shuō)了,草書(shū)最難,為什么呢?因?yàn)椴輹?shū)就如開(kāi)快車,速度飛快還要你做到駕輕就熟,不出亂子
亂子是什么呢?折筆啊,對(duì)不對(duì)?
 
 
因?yàn)橐掷m(xù)、暢快,草書(shū)的折筆是以圓折為主導(dǎo)的,兼以方折,方折容易折上勁,圓折就沒(méi)那么容易了,圓折容易使人瀟灑忘情地依賴著力不深的——簡(jiǎn)單的劃、拉、甩這三板斧來(lái)對(duì)付,從而寫(xiě)的浮,滑,薄,脆。我以為,寫(xiě)圓折,能體會(huì)體會(huì)用刀尖在木板上畫(huà)一條線那么一個(gè)動(dòng)作,必會(huì)寫(xiě)得好,呵呵,自吹了一把啊
唐 懷素 自敘帖 10.jpg
 
王鐸 扇面.jpg
 
唐 懷素 自敘帖 10.jpg
 
談基礎(chǔ),最容易被自視甚高的人所鄙夷,好多人認(rèn)為自己基礎(chǔ)已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題,比如這里談?wù)酃P,比如紅圈內(nèi)的這些美輪美奐……
 
宋徽宗草書(shū)千字文.jpg
 
懷素苦筍帖.jpg
 
我們是不是在這些普遍認(rèn)為很小兒科的基礎(chǔ)上掙夠了資本,獲得了資格呢??——————比如折筆
 

 
祝允明大草自書(shū)詩(shī)卷.jpg
 
 


書(shū)法中的提與按

白蕉書(shū)法作品欣賞 - wangchangzhengb - wangchangzhengb的博客
 
 
 
書(shū)法學(xué)說(shuō)的按提是指什么?
 
     我們平時(shí)在網(wǎng)上會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō):注意按提,那這個(gè)按提到底是指什么呢?
 
     按提是寫(xiě)字運(yùn)筆中起落的功作。按,是筆往下頓;提,是筆向上拎,行筆有按提動(dòng)作,就能保持筆鋒居中。清代蔣和稱:“頓后必須提,蹲與駐后亦須提。提者將筆提起,減于須之分?jǐn)?shù)及蹲與駐之分?jǐn)?shù)也?!笔Y衡謂:“凡轉(zhuǎn)肩鉤勒,須提起頓下,然提頓二字相連,捷于影響,少遲,則犯落肩脫節(jié)之病?!眲⑽踺d《藝概.書(shū)概》稱:“凡書(shū)要筆筆按,筆筆提。辨按尤當(dāng)于起筆處,辨提尤當(dāng)于止筆處。”“書(shū)家于提按兩字,有相合而無(wú)相離。故用筆重處正須飛提,用筆輕處正須實(shí)按,始能免墮、飄二病。”參見(jiàn)“行筆?!?學(xué)書(shū)之中按提是很重要的!
 

書(shū)法中的提與按

    現(xiàn)代書(shū)法家沈尹默先生指出,用筆的提與按就像人走路一樣,左腳放下,右腳又抬起放下,反復(fù)進(jìn)行。在用筆的過(guò)程中,細(xì)的筆畫(huà)向上提,使筆離開(kāi)紙面或略微提起,而不離開(kāi)紙面。

      按是將筆向下壓的動(dòng)作,按的目的是為了使筆毫鋪開(kāi),點(diǎn)畫(huà)變得粗一些。落筆要按,收筆要先提而后按,欲按必提,轉(zhuǎn)折處是通過(guò)提與按來(lái)完成的,所以提與按是緊密聯(lián)系的。
    重按稱為頓,次重按稱為蹲,不重按稱為駐,如圖7-5至圖7-7所示。提與按的關(guān)系是,提中有按,按中有提,提著按,按著提。

 

 

 
什么是書(shū)法中的折鋒呢?

 

       “折鋒”也叫“逆鋒”,即起筆時(shí)筆鋒逆入。比如橫畫(huà)自左向右,寫(xiě)時(shí)先逆筆向左,到起筆頂點(diǎn),往下輕輕一按,再向右畫(huà)去;直畫(huà)自上向下,寫(xiě)時(shí)先逆筆向上,到起筆頂點(diǎn),向右下方輕輕一按,再向下畫(huà)去。

      折鋒 是筆畫(huà)轉(zhuǎn)換方向時(shí)的一種用筆技法。指筆勢(shì)折疊帶方者,以別于轉(zhuǎn)筆,即筆鋒在轉(zhuǎn)換方向時(shí),由陽(yáng)面翻向陰面,或由陰面翻向陽(yáng)面。南宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》稱:“下筆之初有搭鋒者,有折鋒者,其一家之體定于初下筆,凡作字,第一字多是折鋒,第二、三字承上筆勢(shì),多是搭鋒,若一字之間右邊多是折鋒,應(yīng)其左故也。”折鋒利于點(diǎn)畫(huà)方勁和創(chuàng)造姿勢(shì)。清代包世臣書(shū)《劉文清四智頌》后,稱其筆法“以搭鋒養(yǎng)勢(shì),以 折鋒取姿。”
 
 
書(shū)法中說(shuō)的裹鋒是什么?
 
 裹鋒是指書(shū)法用筆的一種技法。起筆呈反方向運(yùn)行,“欲上先下,欲左先右”。以后凡是取圓勢(shì)用筆,筆鋒內(nèi)斂于點(diǎn)畫(huà)中間的稱“裹鋒”。如《曹全碑》、《石門銘》等多用之。
     裹鋒也就是將筆鋒裹束在一起。裹鋒有兩種方法:一種是捻動(dòng)筆桿裹鋒;一種是以腕轉(zhuǎn)筆鋒。裹鋒是運(yùn)行中的瞬間狀態(tài),鋒還會(huì)散開(kāi),再重新裹束。所畫(huà)的線條有纏捻的感覺(jué),使墨色濃淡也交替變化。這種筆法適合于畫(huà)藤蔓等。
 
 
什么是書(shū)法中的逆鋒?
 
     逆鋒是運(yùn)筆的一種技法。落筆時(shí)筆鋒先逆行,然后再轉(zhuǎn)回行筆。又叫“偏鋒”、“側(cè)鋒”。如寫(xiě)橫畫(huà),欲右先左,即下筆時(shí)先把筆鋒逆推向左,然后再行筆向右。這樣的筆畫(huà),顯得方整,便于做到內(nèi)含筋骨。為了藏鋒鋪亳,用逆入的方法,“欲下先上,欲右先左”,以反方向行筆的稱“逆鋒”。用逆鋒作字,往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱:“要筆鋒無(wú)處不到,須是用逆字訣。勒則鋒右管左,努則鋒下管上,皆是也。然亦只暗中機(jī)括如此,著相便非?!?/FONT>
 
       逆鋒也好,順?shù)h也好,這都是運(yùn)筆技巧,是手段,不是目的,目的通俗一點(diǎn)講就是為了字好看,讓字的筆畫(huà)線條豐富多彩些,扯遠(yuǎn)些講,有的字鋒芒畢露,有的字蓄勢(shì)待發(fā),各有各的美。逆鋒和順?shù)h寫(xiě)出的筆畫(huà)線條是不一樣的,內(nèi)行人會(huì)看得出來(lái)的,除非你的逆鋒寫(xiě)法不規(guī)范。
 
下面資料僅供參考:
 
誤人的逆鋒起筆
 
    逆鋒起筆不知誤了多少人,書(shū)法人當(dāng)中應(yīng)該說(shuō)有98%吧?晉唐人真的如此寫(xiě)字的么?細(xì)審《蘭亭序》,罕有真正意義上的逆鋒起筆;再觀《祭侄稿》應(yīng)當(dāng)說(shuō)結(jié)果是一樣的,而“我書(shū)意造”的蘇東坡的《黃州寒食帖》則更不該以此死法套之;至于旭素狂草則又怎能提害人的逆鋒起筆呢?當(dāng)然有人一定要用逆鋒起筆解讀古帖,想來(lái)我們也是沒(méi)有辦法的。他慢慢的如履薄冰的“摹”古帖,把活活的書(shū)法,全部寫(xiě)死,而硬說(shuō)是尊重古人原帖,我們也只能扼腕而嘆了。想當(dāng)今為何有“書(shū)道日衰”的論調(diào),只是書(shū)法越來(lái)越失去勁健爽捷,多的是枯老霸瘋。古風(fēng)不存,不是人心不古,而是技法不存。不要過(guò)于抬高古人,這是書(shū)法人應(yīng)該有的科學(xué)的藝術(shù)觀。諸君有何高見(jiàn)?
 
書(shū)法中的蹲鋒是指什么?
 

      蹲鋒,其實(shí)是毛筆書(shū)寫(xiě)的一種筆勢(shì)。凡作趯筆時(shí),用力一頓,隨將筆鋒上挑,稱為蹲鋒。

      通常蹲,是指有停留的意思。與“蹲”本為一字。在書(shū)法中,蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢(shì),蹲鋒則是欲趯先蹲,退而復(fù)進(jìn)。唐代張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》稱:“蹲鋒,緩亳蹲節(jié),輕重有準(zhǔn)是也”;“蹲鋒,駐筆下衄 是也,夫有趯者,必先蹲之。”書(shū)法中的金錯(cuò)刀是指什么?

 
在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“金錯(cuò)刀”有兩種解釋:筆法和字體。
 
 金錯(cuò)刀筆法:對(duì)書(shū)法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱?!墩勊C》載:“南唐李后主(煜)善書(shū),作顫筆摎曲之伏,遒勁如寒松霜竹,謂之金錯(cuò)刀?!薄缎蜁?shū)譜》謂:“后主又用金錯(cuò)刀法作面,亦清爽不凡,另為一格法。后主金錯(cuò)刀書(shū)用一筆三過(guò)之法,晚年變而為畫(huà),故顫掣乃如書(shū)法?!?/FONT>
 
    金錯(cuò)刀字體:字體名。唐代張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》載有金錯(cuò)刀書(shū)一體。具體形式與風(fēng)貌今已不可稽查。
 
 
  李可染創(chuàng)造了深邃含蓄的“金錯(cuò)刀式”的線條;朱屺瞻創(chuàng)造廠老辣雄健的“鐵干銀鉤式”的線條;劉文西創(chuàng)造了長(zhǎng)于描繪北方人物古樸剛勁的線條;黃永玉創(chuàng)造了曲折多姿的“不連貫”線條;吳冠中創(chuàng)造了極富韻律美的與點(diǎn)分離的長(zhǎng)線條;黃胄創(chuàng)造了具有力度美的近似面的寬線條;周韶華創(chuàng)造了線與面、線與色混融一體的具有面的效果的線條;富中奇創(chuàng)造了具有裝飾美的表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的線條;邱笑秋、宋雨桂等創(chuàng)造了以色彩筆觸與水墨線條相融合的新線條等等。這些線條的創(chuàng)造,豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力與抒情功能。來(lái)源書(shū)法屋。關(guān)注繪畫(huà)藝術(shù)本體中點(diǎn)、線、面、筆墨等抽象的藝術(shù)形式;關(guān)注繪畫(huà)空間上的模糊性所引發(fā)的觀眾的想象與再創(chuàng)造。因而,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)具有象征、寫(xiě)意、表現(xiàn)的基本特征。以想象真實(shí)代替視覺(jué)真實(shí)是它有別于西方古典寫(xiě)實(shí)性藝術(shù)的特征,也是中國(guó)畫(huà)詩(shī)意化的體現(xiàn)方式。在觀察與表現(xiàn)手法上,中國(guó)畫(huà)“外師造化,中得心源”(張?jiān)暾Z(yǔ))。并不是完全照抄模仿自然的客觀物象,而是加入了創(chuàng)造者很強(qiáng)的主觀色彩,即在造化自然的基礎(chǔ)上,有所思想,有所寄意。 當(dāng)前,中國(guó)畫(huà)家正在越來(lái)越多地使用墨彩與色彩,全色彩“沒(méi)骨畫(huà)”得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是,線條并沒(méi)有被削弱,更不會(huì)消失,而是在不斷創(chuàng)新中形成新的形態(tài)、獲得新的生命力,顯現(xiàn)出更有時(shí)代特點(diǎn)的東方繪畫(huà)韻味。
 
 
書(shū)法中的筋書(shū)是指什么?
 
勁鍵遒麗的點(diǎn)畫(huà)謂之“筋書(shū)”。東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》稱:“善筆力者多骨,不善筆力者多肉,多骨微肉者謂之筋書(shū)。多力豐筋者圣。書(shū)法言筋、骨,均寓褒獎(jiǎng)之義,如歷來(lái)稱顏真卿、柳公權(quán)書(shū)為“顏筋柳骨?!?
 
顏筋柳骨 介紹:
 
      顏筋柳骨:顏"指顏真卿,"柳"指柳公權(quán).中國(guó)古代書(shū)法史上著名的楷書(shū)四大家:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)洵,元代的趙孟頫。顏、柳占據(jù)了其中一半的席位?!邦伣盍恰笔钦f(shuō)他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。
 
 
什么是書(shū)法一筆書(shū)
 
  一筆書(shū)是指草書(shū)文字間自始至終筆畫(huà)連綿相續(xù),如一筆直下而成,故名。東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之創(chuàng)制的一種草書(shū)體。又稱“連綿草”。唐代張懷瓘《書(shū)斷》稱:“伯英(張芝)章草,學(xué)崔(璦)、杜(度)之法,因而變之以成今草,轉(zhuǎn)精其妙,字之體勢(shì)一筆而成。偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通其隔行。”北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》稱:“王獻(xiàn)之能為一筆書(shū),陸探微能為一筆畫(huà)?!?/FONT>
 
 
談?wù)劇?STRONG>一筆書(shū)”
 
北京師范大學(xué) 李洪智

   說(shuō)起“一筆書(shū)”,相信人們立刻會(huì)將其同草書(shū)聯(lián)系起來(lái),因?yàn)橄鄬?duì)于需要一筆接一筆書(shū)寫(xiě)的正體字(如隸書(shū)、楷書(shū)等)而言,書(shū)寫(xiě)草書(shū)時(shí)筆提離紙面的次數(shù)明顯要少得多,往往將許多筆形、部件甚至上下數(shù)字連成一筆書(shū)寫(xiě)出來(lái),也正由于此,許多人干脆稱其為“連筆字”,所以將“一筆書(shū)”同草書(shū)聯(lián)系起來(lái)是很自然的事。但“草書(shū)”是有廣、狹義之分;狹義的草書(shū)又可以分為章草、今草和狂草三種,所以,簡(jiǎn)單地將“一筆書(shū)”理解成草書(shū)是有失籠統(tǒng)的。
  張懷馞《書(shū)斷》在“草書(shū)(今草)”一條中說(shuō):“然伯英學(xué)崔、杜之法,溫故知新,因而變之(章草)以成今草,轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì),一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通其隔行。惟王子敬明其深指,故行首之字,往往繼前行之末,世稱一筆書(shū)者,起自張伯英,即此也?!?
  今草是章草經(jīng)進(jìn)一步簡(jiǎn)省、草化,去掉波磔,加強(qiáng)了筆形之間和字與字之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的一種依附于楷書(shū)的草書(shū)體。它萌芽于漢末,形成于魏晉時(shí)期,以東晉二王(王羲之、王獻(xiàn)之父子)和隋僧智永、唐人孫過(guò)庭等人的草書(shū)為代表。但是,僅從連綿的程度上來(lái)看,這些今草的代表作同張懷馞對(duì)“一筆書(shū)”的描述顯然有些距離。
  張芝是漢末的草書(shū)家,被后人譽(yù)為“草圣”?!洞净w帖》中有署名為張芝的幾件大草(即狂草)書(shū)作,如《冠軍帖》等。從張芝所生活的地域(敦煌)出土的大量漢代簡(jiǎn)牘上的草書(shū)來(lái)看,今草在張芝所生活的年代剛剛萌芽,當(dāng)時(shí)作為正體字輔助快寫(xiě)體的,仍然以章草和帶有隸意的行書(shū)為主,只不過(guò)是其中孕育了一點(diǎn)兒今草的因素而已。而對(duì)于章草而言,它畢竟是依附于隸書(shū)的草書(shū)體,不但字間幾乎沒(méi)有什么連帶,其中的單字無(wú)論怎么草,也無(wú)法狂到如張懷馞所說(shuō)的那個(gè)樣子。像《冠軍帖》一類連一丁點(diǎn)兒的隸意都沒(méi)有的草書(shū)分明是唐宋人的氣象,不要說(shuō)其中恣肆飛動(dòng)的筆法以及跌宕多姿的字形,單單是那種行與行之間默契的穿插配合,也絕非以竹簡(jiǎn)作為主要書(shū)寫(xiě)載體的漢末人所能為之。
  總而言之,對(duì)于張懷馞所說(shuō)的“一筆書(shū)”應(yīng)理解為:它是后人在見(jiàn)不到張芝真跡的情況下,對(duì)于他的草書(shū)的一種附會(huì),也可能是草書(shū)的一種代稱。隨著字體的演進(jìn),章草過(guò)渡到了今草,并較之章草連綿得多,所以稱今草為“一筆書(shū)”更為合適。
  在今草趨于成熟的過(guò)程中,以王氏父子為代表的書(shū)法家們對(duì)今草進(jìn)行了美化加工,為后世留下了許多今草的典范之作,對(duì)于今草的推廣和發(fā)展功不可沒(méi)。來(lái)源書(shū)法屋。不僅如此,王獻(xiàn)之還在他的一些書(shū)作中如《十二月帖》,進(jìn)行了大膽的嘗試:將上下數(shù)字幾乎完全連成一筆寫(xiě)出,這從宋人米芾節(jié)臨王獻(xiàn)之《十二月帖》的《中秋帖》墨跡(其中“不復(fù)不得”四字即為一筆書(shū),可以看得非常清楚。米芾本人的書(shū)作中也有這樣的范例,如《張季明帖》中“氣力復(fù)何如也”六字。后人便將這樣連成一筆書(shū)寫(xiě)的字群稱為“一筆書(shū)”,張懷馞所說(shuō)“惟王子敬(王獻(xiàn)之的字)明其深指”的證據(jù)也正是此類書(shū)作,它們也成了人們?cè)谡f(shuō)明“一筆書(shū)”時(shí)最常用的例證。需要注意的是,這樣的“一筆書(shū)”并非純粹的草書(shū),中間往往夾有行書(shū)字形,如《十二月帖》中的“不”、“復(fù)”以及《張季明帖》中的“氣”、“復(fù)”等字都屬于行書(shū)。
  到了唐代,張旭、懷素等人將今草發(fā)展成了狂草,如懷素的《自敘帖》??癫荼冉癫莞舆B綿,真正做到了“一筆而成”、“氣通隔行”,所以,有些書(shū)學(xué)理論家認(rèn)為所謂的“一筆書(shū)”應(yīng)該是就狂草而言的(見(jiàn)鍾明善《談藝錄》)。
  總之,“一筆書(shū)”的最大特征就在于它的連筆書(shū)寫(xiě)。由于字體的演進(jìn),詞義范圍的變化,對(duì)“一筆書(shū)”實(shí)際所指一般歸納出上述幾種情況。奇怪的是,宋人吳說(shuō)獨(dú)創(chuàng)了一種“游絲書(shū)”數(shù)字由連綿不斷的等粗細(xì)線條連綴,字形也皆為草書(shū)寫(xiě)法,卻無(wú)人將其劃歸“一筆書(shū)”之列,可能是由于它“游絲”的特征更突出的緣故吧。

什么是書(shū)法中的顫筆?及顫筆寫(xiě)法與特點(diǎn)

       顫筆,亦稱“戰(zhàn)筆”,書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一科技法,因筆畫(huà)呈顫動(dòng)狀,故名。《談薈》載:“南唐李后主(煜)善書(shū)。作顫筆摎曲之狀,遒勁如寒松霜竹?!币喾Q“金錯(cuò)刀”。《宣和面譜·花鳥(niǎo)三》載:“唐希雅初學(xué)李氏錯(cuò)刀筆,后畫(huà)竹,乃如書(shū)法,有顫掣之狀。”

  書(shū)寫(xiě)者往往注意點(diǎn)畫(huà)的起筆和收筆,而忽視中間的行筆。清代包世臣在《藝舟雙楫》中說(shuō):“用筆之法,見(jiàn)于畫(huà)之兩端,而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,則在畫(huà)之中截。蓋兩端出入操縱之故,尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯、實(shí)而不空者,非骨勢(shì)洞達(dá),不能幸致。”戰(zhàn)筆主要用于點(diǎn)畫(huà)的中間部分,使之豐滿而不空怯。


  顫筆就是通過(guò)適當(dāng)?shù)奶岚?、頓挫動(dòng)作、加強(qiáng)筆與紙的磨擦,逆勢(shì)往復(fù)地行進(jìn),表現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)上的形狀呈鱗狀起伏,線條的邊緣不光滑而有“毛”狀,在行進(jìn)的線中有停留的感覺(jué),更重要的是增加了點(diǎn)畫(huà)的內(nèi)在變化。包世臣在《藝舟雙楫》中說(shuō):“余見(jiàn)六朝碑拓,行處皆留,留處皆行。凡橫、直平過(guò)之處,行處也;古人必逐步頓挫,不使率然徑去,是行處皆留也?!绷舻米」P,就不會(huì)犯“率直”的毛病。但是,逆勢(shì)往復(fù)與紙面磨擦要協(xié)調(diào)自然,動(dòng)作不可過(guò)大,不要出現(xiàn)做作的扭屈之態(tài)。要保持線條的整體感,在流動(dòng)的線條中含蘊(yùn)一定的澀感,不要為毛而毛,為澀而澀,使邊緣產(chǎn)生生硬的齒牙狀。所以,戰(zhàn)筆的運(yùn)用,不能只注意線條表面的形狀,更要注意內(nèi)在的神采、氣韻、筆勢(shì)和力度的表現(xiàn)。

  顫筆還要解決運(yùn)筆的“徐”、“疾”問(wèn)題。用筆過(guò)快,動(dòng)作浮滑,勢(shì)不能澀;用筆太慢,容易做作、板滯,勢(shì)不能疾。所以,必須通過(guò)中鋒用筆,控制好運(yùn)筆的速度,達(dá)到勢(shì)要疾,行而不滑,留而不滯的效果。戰(zhàn)筆是筆力、筆速、筆勢(shì)、頓挫等的結(jié)合運(yùn)用。結(jié)合得自然,協(xié)調(diào)一致,才能寫(xiě)出筆勢(shì)生動(dòng),而又筆力遒勁的點(diǎn)畫(huà)來(lái)。
特點(diǎn)
  如同很多書(shū)法人不懂書(shū)法最高境界是道法自然一樣,很多書(shū)法人也不明白“顫”或“抖”寫(xiě)出的筆畫(huà)有哪些特點(diǎn),也說(shuō)不清楚“顫”或“抖”筆寫(xiě)出的筆畫(huà)具體形狀。由于顫或抖是不由自 主頻率相同的機(jī)械式的重復(fù)動(dòng)作,所以是一種沒(méi)有變化的簡(jiǎn)單重復(fù)。這樣顫抖的臂腕手用筆寫(xiě)出的字就出現(xiàn)了如下特點(diǎn):


  1.刻意追求金石氣而在書(shū)寫(xiě)的一個(gè)筆畫(huà)中出現(xiàn)頻率相同形狀的疙瘩或相同的波浪型曲線;
  2.在澀筆的一個(gè)筆畫(huà)中出現(xiàn)頻率相同滯點(diǎn);
  3.再滑筆的一個(gè)筆畫(huà)中出現(xiàn)頻率相同的鋸齒形。
  俗筆的根本特征就是沒(méi)有變化的重復(fù)同一筆畫(huà)。

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