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風水名詞解釋

 逍遙幫主 2012-09-16

風水名詞解釋

[小明堂]

穴前隱約的圓暈左右,微茫之水曲抱交揖之地,名為小明堂。廖瑀《泄天機·明堂人式歌》;"小明堂在圓暈下,立穴辨真假。"風水家認為,凡真龍落穴,生氣止聚之所,必有小明堂。小明堂體勢紛繁復雜。大略言之,龍脈結(jié)穴之地,旁有龍虎二砂,與中流一脈成""字之形,水初分而合于兩邊龍虎之前,中脈伏而有微凸,旁又生暗隱之砂,微茫拱護如蟬殼下之軟翼,此為蟬翼砂,水二分于兩邊而合于蟬翼交際處,此稱為大八字。中脈略生硬塊如圓帽者,名為毯詹。毯詹下有一平坦窩形名為葬口,葬口下為小名堂,又有二砂隱隱遇合于兩旁,形如古人衣襟交合,名為合襟,毯髯。同時有微茫二水隱隱交于合襟之端,名為蝦須。至此,蟬翼相夾,蝦須相繞,水三分三合,繞聚生氣于穴心,是為小明堂之真形??娤S骸对峤?jīng)翼》云: "大約穴有窩、鉗、乳、突四體,則自然有蟹眼、金魚、蝦須三法之小水,皆自毯詹分下,微茫界合處,可容一人側(cè)臥,名小明堂。兩邊必有蟬翼砂,似有似無,包裹于外。"

 

[朝案]

朝山和案山的合稱。風水家認為,龍脈落穴,真氣凝聚之所,如王者身懷萬寶而燕息。明堂寬綽,池湖繚繞,遠山近水,朝揖翕聚,千源萬脈,總歸一處。遠者千里迢迢而來,與穴穴遙遙相對,俯伏拜揖之狀,是為朝山;近者自身穴前,如玉幾龍案,是為案山。徐善繼《人子須知·砂法》云:"夫曰朝案,皆穴前之山,其近而小者移案,遠而高者稱朝。"因此,朝案是真龍結(jié)穴的征象,龍脈之行,隱拙剝換,何處結(jié)穴,殊難尋蹤。如果能識得朝山案山,即是其止息之處?!度俗禹氈ど胺ā酚衷疲?/span>"既有生成之龍穴,必有自然之朝應。"穴位視朝案高低而生,朝山高時穴在高,朝案低時,即在低處下羅盤。識得朝案之真,其穴大貴。楊筠松《疑龍經(jīng)》云:"如有朝迎性情真,將相公侯立可斷。"若無朝案,其穴則多花假。劉謙《心經(jīng)》云:"有龍穴而無特秀之朝案,乃鬼龍?zhí)摻Y(jié),決非真穴。"平洋之地,原無朝案可尋,然平洋高一寸則可言山,是以高田之埂,即為朝案,隱隱隆隆之中以為拱持。明朝不如暗拱,平洋龍勝山脈。

 

[朝山]

又名朝砂,指前方與穴山遙相對應,作朝揖之狀的山。黃妙應《博山篇》:"面前特立,命曰朝砂。"朝山是識別真龍的穴的標志?!逗除埥?jīng)》云:"最是朝山識正龍,高低只取朝山定。"又云:"朝迎若是有真情,此是真龍斷不疑。"劉基《堪輿漫興》: "大都捉穴有明征,穴好朝山分外清。若使面前無真對,縱然有結(jié)力惟輕。"朝山與主山長短相若為正勢,,否則為逆勢。朝山以兩水相夾,三五成形,尖秀方圓為高格,稱為特朝山。主家人錦衣玉帶,為將為相。其次為橫朝山,前山橫過,山腳分枝,枝上作朝,亦皆端圓尖秀,依次排開,如官署列隊排牙,喏應主山。朝山若能重重疊疊,節(jié)節(jié)增高,則愈添氣象,顯立山穴場王侯之尊。主子嗣高官厚祿,富比陶朱。若前朝之山孤獨,如高聳尖圓,亦為吉象;若傾側(cè)低頭,斜飛碎破,則主家敗財亡,一貧如洗。朝山又有真假之分。須與主山有情呼應為妙,如果尖傾直去,或側(cè)面反背,則有兇而無吉?!犊拜浡d》云:"縱有真龍朝對惡,亦須兇報不相饒。"也間或有真龍結(jié)穴無朝山者,只求諸水朝聚,汪汪萬頃,多有關(guān)攔,生氣凝聚其間。

 

[案山]

又稱迎砂,指穴山與朝山之間的山。案山能使穴前縈繞更為周密,有助于生氣凝聚,亦增居處者之尊重。徐善繼《人子須知·砂法》云:"穴前之山近而小者曰案……如貴人據(jù)幾案處分政令之義。有案山,則穴前收拾嚴密,無氣不融聚之患。"案山為朝山之延伸。楊筠松《撼龍經(jīng)》云:"客山千里來作朝,朝在面前為近案。"案山最重形美,大抵要如天上三臺或如玉幾橫琴,或如筆架眠弓,或如圓帽,以清秀為美,如此則出人文秀,金榜題名;最忌粗惡、臃腫、斜飛突怒、饞巖壓穴之形,如此則出人兇狠頑愚。案山之勢,又不宜太過狹窄。楊筠松《疑龍經(jīng)》云: "出人短小與氣寬,皆足明堂與案山。明堂寬闊氣寬大,案山逼迫人兇頑。案山對于穴山。要有朝揖之勢方貴,如果穴山呈依案山之勢,則主客反情,主出人貧賤。案山與朝水,不宜順水隨勢,應該逼水逆轉(zhuǎn),使其灣環(huán)纏繞,使生旺之氣不泄,方為吉相。有案山則財富無量,如果無案山,則曠蕩無攔,生氣渙散,主中房子嗣破敗流離。廖瑀《泄天機·安墳人式歌》云:"第四猶嫌無案山,衣食必艱難。"

 

[羅城]

又名垣局,指龍脈從高峰向平洋跌落時,其余枝必回環(huán)纏護如城廓,圈住真龍,不使生旺之氣外泄。羅城,垣局,皆比喻之詞。因其纏護綿密,有如羅網(wǎng),故名羅城。其形局,又如星宿群中太微、紫微、天市三垣拱護帝座之星,故又稱垣局?!逗除埥?jīng)》云:"(龍脈)或從高峰落平洋,退卻剝換成幾段……此龍多從腰里落,回轉(zhuǎn)余枝作城廓,城廓彎環(huán)生捍門,門外羅星當腰著……羅城恒似城墻勢,龍在城中聚真氣,羅星錯在城闕間,時師喚作水口山。"此言龍脈跌落平洋,蹤跡不現(xiàn),只要尋得山環(huán)水繞四周,纏護如城廓之地,即是龍氣止聚乏斯。所謂"凡到平地莫問蹤,只觀環(huán)繞是真龍"環(huán)繞即指羅城。風水家認為,結(jié)穴之地,若有羅城關(guān)攔龍脈之氣,必結(jié)大貴之地。 卜則巍《雪心賦》:"樓臺鼓角列羅城。"注曰:"簇簇高而圓者,樓臺山也。簇簇尖而秀者,鼓角山也。列于羅城,必結(jié)大地。"唯其值得留心的是,垣局當以寬大而交結(jié)綿密為佳,不宜太過逼窄。若然,雖貴而氣不厚,有福亦不長久。又其繞護之山水,須圍繞朝揖于明堂,不可有背逆缺漏之形,否則生氣渙散,是為空賤之地。

 

[水口]

指一定地域范圍內(nèi)--大如州縣、小如村落--的水流的進出口??娤S骸对峤?jīng)翼·水口篇》:"夫水口者,一方眾水總出處也。"一般說來,水口包括流入水口和流出口,入口又稱天門,出口又名地戶。風水家尤重地戶。水口范圍有大有小,并無拘限,視水流環(huán)繞情形而定?!度氲匮蹐D說·水口》云:"自一里至六七十里或二三十余里,而山水有情,朝拱在內(nèi),必結(jié)大地;若收十余里者,亦為大地;收五六里、七八里者為中地;若收一二里者,不過一山一水人財?shù)囟?/span>"風水家認為,水流為龍之血脈,是生氣的外在形態(tài),又代表財源旺衰。因此,水口之關(guān)鎖開閉,實即一地風水對生氣財源的把握控制。水口之勢,宜迂回收束,關(guān)攔重重。天門欲其開,源遠流長而無窮盡,預示生氣旺盛,財源廣進而不絕;地戶欲其閉,有眾砂攔阻,屈曲如之字、玄字,緊密截留,以聚氣藏財。不能斜飛暴射,直竄湍急。否則氣散財亡?!对峤?jīng)》所謂"其來無源,其去無流者是。卜則巍《雪心賦》云:"水口關(guān)攔,不重疊而易成易敗……水口愛其緊如葫蘆喉。"繆希雍《葬經(jīng)翼·水口篇》云:"夫水口者……必重重關(guān)鎖,纏護周密,或起捍門相對特峙,或列旌旗,或出禽曜,或為獅象,蹲踞回護于水上,或隔水山來,纏裹大轉(zhuǎn)大折不見水去,方佳。"水口形局,至關(guān)居處者的吉兇禍福。水口有關(guān)鎖,物產(chǎn)豐饒,人丁興旺榮貴。水口無關(guān)攔,則氣散財枯,兇禍當頭。故各地方志,均有水口營建的記載。若地戶必束不緊,無重山疊嶂聳峙纏夾,必修建橋梁、寺塔、祠閣以起關(guān)鎖作用。

 

[水口砂]

亦名水口山,指水流出口處周圍和水口中的山。風水家認為,水主財源,要有藏蓄之勢?!度松窖蹐D說·水口》:"夫水本主財,門開則財來,戶閉則財用不絕。"因此,水口之山,其勢宜重疊關(guān)鎖,使氣脈內(nèi)蓄,融聚生旺之氣。黃妙應《博山篇》:"水口之砂,最關(guān)利害。交插緊密,龍神斯聚;走竄順飛,真龍必去。"徐善繼《人子須知·砂法》:"水口砂者,水流去處兩岸之山也。必欲周密重疊,交節(jié)關(guān)鎖,狹而塞、高而拱,……迢遞迂回至于數(shù)十里者,乃為至關(guān)者也。"故水口山之形,必須周密交結(jié),犬牙相錯,高峰特立,異石拔起。其形如印笏、如禽獸、如龜蛇、如旗鼓,車馬盈塞,劍戟森立,勢如虎將當關(guān),龍賁護駕。水口之中,更有羅星阻流,防財氣外泄。山環(huán)水繞,使水橫截逆轉(zhuǎn),情意纏綿,如人步步回頭,留連不忍離去。劉基《堪輿漫興》云:"水口之山形不齊,龜蛇獅象總云奇,捍門華表清還貴,更有羅星是?;?。"若水口之山,關(guān)攔不密,則水直去無回,或為灘頭急水,無情直射,則無真穴可言,是為貧賤之地。

 

[水城]

指穴山周圍水流環(huán)繞所構(gòu)成的形勢??拜浖艺J為,生氣乘風則散,界水則止,水流能使龍脈止勢,生氣融聚。劉基《堪輿漫興》云:"或問行龍何以止,惟看水界穴斯成。"徐善繼《人子須知·水法》云:"夫水城者,所以界限龍氣,不散蕩、散逸者也。"因此,眾水環(huán)繞,朝海拱辰,即是龍脈結(jié)穴之象??娤S骸对峤?jīng)翼·察形篇》: "求穴大勢所在,在乎水城堂局……看水城彎環(huán)所在,即為有情。"水城之勢,以環(huán)抱為吉,而反背為兇。蔣平階輯《水龍經(jīng)·二》云:"蓋水星喜茅荏而惡剛強,宜轉(zhuǎn)抱而忌沖激。"因此,尋地點穴,先看水城之勢,水流窩抱可尋穴,水流如弓背者不可下。風水家將水城按形勢分為五型,亦比和五星形狀以金木水火土名之,而以金、水、土城為吉,以木、火城為兇。 "金城"圓轉(zhuǎn)環(huán)抱,如帶繞纏,主家財巨富,出人榮貴,和順康寧,忌反背。《堪輿漫興》云:"金城灣曲抱五身,如月如弓產(chǎn)鳳麟,若是反弓不揖冢,石崇豪富亦須貧。""水城"屈曲如蛇,盤繞有情,主官高位尊,名聲顯赫,忌水口直流?!犊拜浡d》云:"之元()屈曲似生蛇,當面朝來官者麻(如麻之多),去水之元皆可取,但須水口不容槎(小舟)。""木城"峻急直流或?qū)γ鏇_射,主流離兇死,貧苦孤獨,不可安墳立宅?!犊拜浡d》》云: "江流長直形如木,射穴沖心人不安,橫過尤嫌情緒懶,斜飛焉可穴前看"。"火城"破碎尖斜,或湍激相交而爭流,主疾病殺伐,官司刑獄,不可扦穴?!犊拜浡d》云:"火城之水是何形,斗爭尖斜火焰生,交劍捋須無二樣,軍徒瘟火事無停。"土城"方正平圓,而有吉有兇,以悠揚深泓為宜,忌爭流澎湃?!犊拜浡d》云:"棋盤局面土城水,過穴朝來在一邊,若見下砂有接近,大淳小疵亦堪扦。"

 

[天門]

又名天關(guān)、上砂,指穴場水流的入口處。《人地眼圖說·水口》云:"入山尋水口……凡水來處謂之天門,若來不見源流謂之天門開。"凡大龍正身結(jié)穴,上砂尤顯重要。因為結(jié)穴處龍勢頓伏,多分枝腳而逆轉(zhuǎn)者少,上砂不密則八風吹穴,生氣乘風而散,枝龍結(jié)穴,亦須上砂一臂逆轉(zhuǎn)包裹,使穴中不見正龍背處。如此方有融結(jié),是以枝龍非上砂不真??拜浻V云:"山管人丁水主財。"水源即是財源,以其源遠流長廣闊深泓而匯集為貴,故天門以開闊通暢為貴。徐善繼《人子須知·砂法》云:"天門亦名三門,在法天門欲其開闊……蓋穴之左右,不問青龍白虎,但水來一邊謂之天門……宜開闊通暢。"太窄則外財滾滾而不入。但水又多帶神煞,是以天門固欲其開,蕩然無制,直射穴場則兇。要以彎環(huán)纏繞而不見其源、悠揚暢達而揖穴者為佳?!兜乩泶笕ど椒ㄈ珪ぞ硎住罚?/span>"源宜朝抱有情,不宜直射關(guān)閉。"

 

[地戶]

亦稱五戶、地軸、下手、下臂、下砂、下關(guān),指穴場水流的出口處。徐善繼《人子須知·砂法》云:"地戶變名五戶,欲其閉密。蓋穴之左右,不問青龍白虎,水去一邊謂之地戶。要高嶂緊密,閉塞重疊,不見水去方吉。"風水家認為,地戶緊密,是真龍結(jié)穴的征應??娤S骸对峤?jīng)翼·難解二十四問》云: "是知枝龍無上砂不真,干龍無下砂不住。"黃妙應《博山篇·論水》云:"尋龍門,點穴尸,水口密,下砂顧。龍若住,水口狹,若不住,便寬闊。"水氣即生氣之外在形態(tài),是以下關(guān)纏護周密, 有捍門華表守御,有羅星曜氣遮護,有劍戟旌旗,車馬獅象鵝雁鸞鳳簇擁者,生氣止聚而不泄,必結(jié)大貴之地,若下關(guān)空曠,則不須尋穴。水氣亦是財氣之象征,地戶周密則財不外泄。《人地眼圖說·水口》云:"水去處謂之地戶,不見水去謂之地戶閉。夫水本主財,門開則財來,戶閉則財用不絕。"若然全無關(guān)攔,水流直去,是財散人亡之象?!兜乩泶笕ど椒ㄈ珪ぞ硎住罚?/span>"去口宜關(guān)閉緊密,最怕直去無收。"

 

[羅星]

水口處水流中突起的土石洲阜。徐善繼《人子須知·砂法》:"夫羅星者,水口關(guān)攔之中,有堆特起,或石或土,當于門戶之間,四面水繞者是也。羅星合法度,其內(nèi)必有大富貴地。"風水家認為,羅星立于水口,能阻擋生旺之氣急流涌去,而能聚氣凝穴。因此,凡為佳城佳地,水流之中必有羅星?!逗除埥?jīng)》云: "關(guān)攔之山作水口,必有羅星在水間。大河之中有砥柱,江川之口生滟灝,大姑小姑彭蠡前,采石金山作門戶。……大關(guān)大鎖龍千里,定有羅星橫截氣,截住江河不許流,關(guān)住不知多少地。"至于州縣鄉(xiāng)落,其水口亦多羅星關(guān)攔。羅星多生于平洋之地。因平洋之地,水口無高山大嶺作捍門之柱,如華表之鎮(zhèn)鎖,惟求去水繞曲,以水中有洲,增水流之回環(huán)重復者為貴。江南地方,更于羅星上建閣立廟,或修關(guān)圣祠,或立文昌閣,以神靈增其鎮(zhèn)鎖之功。羅星依其形狀,亦有真假禍福之分。端正清秀,尖圓方扁皆為正形,主高官榮貴;破碎枯焦,頑惡獰厲,則為兇象。

 

[官星]

亦稱官山,指朝山背后逆拖的小山。楊筠松《撼龍經(jīng)》:"問君如何謂之官,朝山背后逆拖山。"徐善繼《人子須知·砂法》:"官星者,龍虎橫抱穴外,背后有余勢拖向前去也。"風水家認為,官星是真穴余氣所結(jié),有無官星,是結(jié)穴聚氣與否的重要證佐。 卜則巍《雪心賦》曰:"更看前官后鬼,方知結(jié)穴虛花。"而且,龍之勢大形貴者,官星亦必重,龍之貴氣輕小者,官星亦必輕小。故名為官。官星為吉象,有官星者葬之則出官宦人家。劉基《堪輿漫興》云: "此物出官最為速,兒孫當代謁明廷。"但是官星雖吉,亦不宜太過高大以奪主勢,掠生氣,又要回顧穴場,呼應有情,如果昂首直去,則非結(jié)穴之地。

 

[鬼星]

亦稱鬼山,是龍脈結(jié)穴之山背后拖撐的小山。鬼山多生于橫龍主山背后。徐善繼《人子須知·砂法》:"鬼星者,穴后拖撐之山,枕樂穴場者也。……橫龍結(jié)穴,必須有鬼穴撐在穴后,方證穴氣之真。以其在穴后分漏本身之氣,故取義于竊,而名之曰鬼。鬼不必于有為吉,亦不必于無為兇,特以偏斜之穴,須用為證耳。"劉基《堪輿漫興》;"橫龍結(jié)穴必賴鬼……橫龍無鬼必虛花,縱有穴情非吉利。"又曰: "橫龍鬼樂不離身,鬼樂俱無穴不真。"雖然鬼山于橫龍重要,但亦不宜太過長大。否則,奪主山之勢,泄主山之氣,反為不利。以貼身抱攔為佳。如果鬼山分枝擘肢,翻身反跳,則為兇形。正龍穴后多無鬼山,即或有之,亦很短小,且枝腳回轉(zhuǎn),為護衛(wèi)之形,若不回轉(zhuǎn)纏護,直去如飛走之勢,則真氣散漫而無收拾,是為空亡歇滅之地。如仰瓦穴者即是。九星行龍結(jié)穴,凡帶鬼星,其形均以類其本形為佳?!逗除埥?jīng)》云:"九星皆有鬼形樣,不類本身不入相。貪狼鬼星必尖小,武曲鬼星枝葉少。多作圓峰覆杓形,撐住在后最為妙。巨門墜珠玉枕形,貪()作天梯背后生。一層一級漸低小,雖然有腳無橫行。巨門多為小橫嶺,托后如屏玉幾生。弼星作鬼如圍屏,或以龍虎后橫生。橫生瓜瓠抱穴后,金斗玉印盤龍形。輔星多為獨節(jié)鬼,三對平如寫王字,三對兩對相并行,曲轉(zhuǎn)護身皆有意。 "至于破、祿、廉、文,本身形惡,不必問其鬼山,以其關(guān)攔從護為佳。

 

[禽星]

水口砂的一種,指水口中突起的大石。徐善繼《人子須知·砂法》: "禽星者,水口中之石也。亦名落河火星。……凡入鄉(xiāng)村,水口間,溪河中有此奇異之石,必結(jié)大貴之地。"風水家認為,禽星是真穴余氣所結(jié),因而是生氣聚厚的標志,亦是尋求貴穴的根據(jù)。另外禽星與其他水口砂一樣,有著關(guān)攔水口,不使生氣散漫無收的作用??娤S骸对峤?jīng)翼》:"羅城余氣,去作關(guān)欄,重重關(guān)鎖,纏護周密,或起捍門,相對特峙,或列旌旗,或出禽曜……。"禽星代表榮貴,若能拔起數(shù)丈之高,如筍如笏,如鸞如鳳,則主世代榮寵。唯其向背,以有情向穴為佳,否則不吉。黃妙應《博山篇·論砂》云:"顧我為真,背我弗問。"

 

[曜星]

亦稱曜氣,指穴場周圍眾砂上所生的尖利巨石。徐善繼《人子須知·砂法》云:"凡龍虎肘外,龍身枝腳,穴前左右之砂,明堂下關(guān)水口 及龍身隨帶之間,但有尖利巨石,皆為曜星。"風水家察形,向以端正清秀為吉,而惡怪石崢嶸,石山為五不葬之地。但風水家同時認為,純粹土山,是真氣不充容的表現(xiàn)。楊筠松《撼龍經(jīng)》云: "凡是星峰皆有石,若是土山全無力。"縱是勢大形好,星峰特秀,亦不顯貴,為生氣無存之空穴。楊筠松《拔砂經(jīng)》云:"龍真穴的只無曜,空有星峰重疊照。"曜氣是龍之貴氣旺盛所延及而生,因而亦是尋求吉穴的證佐。劉基《堪輿漫興》云:"真龍余氣生肘后,或見尖長貴似銀,虎有爪牙威始壯,龍無焰角物非神。"有曜星出現(xiàn)主結(jié)穴大貴?!犊拜浡d》詠"龍虎佩帶"云:"印笏牙刀肘上生,還如帶劍擁千兵,排牙對對開堂局,富貴英豪人所稱。

 

[入首]

亦作入手,指龍脈融氣入穴的形勢與方位。術(shù)者于垣局中察脈之到頭止處,故曰入首。風水家認為,龍脈入首處肥豐圓滿,生氣充融者,即是發(fā)富發(fā)貴之真龍。龍脈來得綿遠者,發(fā)福亦綿遠,龍脈來得短促者,發(fā)福也短促。入首方位,與穴局生旺亦須相配??昌堊?,艮龍坐申,震龍坐寅,巽龍坐卯,離龍坐巳,坤龍坐酉,兌龍坐亥,乾龍坐子,為犯龍上八煞,真龍變假,輕減富貴,重則破家絕嗣。徐善繼《人子須知·龍法》云:"是則只知以形象定吉兇,不從入首處審慎詳察,差以毫厘,謬以千里,遺害有不可勝言者。"風水家根據(jù)龍脈之勢,又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首。飛龍入首者,謂龍脈到頭,聲勢浩大,昂首高聳,如果四應亦聳拔而有情繞抱,主結(jié)大貴之高穴。劉基《堪輿漫興》云:"飛龍入首最堪夸,聲勢掀天清貴家。"回龍入首者,謂翻身顧祖之回龍到頭,若得下砂逆轉(zhuǎn),明堂端正,亦可結(jié)佳穴。直龍入首者,謂龍脈雖有剝換,仍如貫珠串玉,直撞而來,氣勢俱旺,穴山之前必有余氣而為捆褥,結(jié)穴主發(fā)福迅速。 《堪輿漫興》云: "串珠接氣直撞來,力冠三軍十倍才,結(jié)作定知捆褥大,朝貧暮富莫疑猜。"橫龍入首者,謂龍脈結(jié)穴于側(cè)身,穴山之后,須有鬼山、樂托之山為生氣融聚之證佐,否則雖有形而不真。 《堪輿漫興》云: "橫龍鬼樂不離身,鬼樂俱無穴不真。"潛龍入首者,謂龍脈到頭,形潛于平地,結(jié)穴之地當于高一寸為山,低一寸為水之隱隱隆隆中細辨窩凹鉗口,有眾水環(huán)繞,方為真穴。

 

[證佐]

亦稱佐證、征應、征、應、消息。指真龍真穴左右前后隨身拱朝纏護的山形水形。如明堂、朝案、帳幕、纏水、龍虎四應、樂托之山、官鬼禽曜、余氣氈褥、三分三合、金魚蟬翼、十道天心等等,風水家謂為 判斷真龍之證據(jù)。黃妙應《博山篇。論穴》云: "五龍作穴,橫直飛潛回,穴變多岐,……勢雖多,端要證佐,要得水。"有諸證佐,則龍穴之真假貴賤可據(jù)而斷。明堂、朝山,為真穴之重要證佐。劉基《堪輿漫興》:"休嗟穴法苦難尋,指汝迷途抵萬金,端正有堂不偏側(cè),其間便是定盤針。大都捉穴有明征,穴好朝山分外清,若使面前無真對,縱然有穴力惟輕。"樂托鬼山為橫龍結(jié)穴之重要證佐?!犊拜浡d》云:"惟有橫龍全在樂,樂山不到穴無依。橫龍結(jié)穴必奈鬼……橫龍?zhí)旃肀靥摶?,縱有穴情非吉利。"龍虎纏護均為真穴擁有護衛(wèi)之證佐?!犊拜浡d》云: "龍虎證穴要相均,灣抱有情即脫貧,左右高時高處下,左右低時低處尋。大地還須看護纏,護纏抱穴福無邊,漏脫孤露必為假,此理能明值萬錢。"水勢三分三合亦為穴情真假善惡之證佐?!犊拜浡d》云:"上面五分氣不來,下頭無合不"則朝案美,明堂正,水勢聚;求之于后,則樂山峙,鬼星撐;求之左右,則龍虎有情,纏護俱夾;求之于下,則唇氈正;求之四方,則十道全;求之界水,則分合明白。點穴之數(shù),以此數(shù)者為標準。"

 

[背面]

即背和面,或稱面背、向背,亦分別而言龍背、龍面,指龍脈的正面和背面。風水家認為,龍脈結(jié)穴只于正面,背面則非,因而只有正面可安墳立宅。劉基《堪輿漫興》:"龍分背面有何征,面可安墳背不成。"黃妙應《博山篇·論穴》: "認穴法,何者真,何者假?山水向,是為真,山水背,是為假。"但龍脈飄逸逶迤,或為東西,或為南北,其面背實難人眼即分,風水家以水勢山形多方察之。蓋龍脈行止,面必向前,水隨而同勢,而從山亦回顧環(huán)繞之?!队袼杞?jīng)》所謂"山環(huán)水聚是龍面"者是也。故以朝水悠緩,縈紆環(huán)抱者為面,其背者,則水割石巖。又山隨水轉(zhuǎn),眾水朝聚之面,山勢亦隨趨緩,故以平坦寬闊者為面,以陡峭峻急者為背。楊筠松《撼龍經(jīng)》云:"若是面時寬且平,若是背時多陡巖,面時平坦中立穴,局內(nèi)必定朝水緩。"徐善繼《人子須知·龍法》:"肥飽拱突,峻急粗陋無枝腳而曲瘦凌夷者為背,必無結(jié)作。"又林木茂盛,山形明秀者,生氣聚會之征,故又以豐潤秀麗者為面,而頑惡枯焦陰暗者為背。風水家之論向背者尚多,總之形好勢佳,四應有情向穴者為可扦之地??娤S骸对峤?jīng)翼·難解二十四問》云: "山以得水為面,故不得水者背也;以秀為面,頑者背也;潤為面,枯者背也;明為面,暗者背也;勢來者為面,勢去者背也;平緩為面,頹徒者背也,得局為面,失局者背也。"分別背面,是點穴之關(guān)鍵,面背一錯,則穴之真?zhèn)巍⒋笮?、吉兇全為顛倒?!逗除埥?jīng)》云:"君如識得背面時,枝干尋龍無可疑……枝干之龍識背面,位極人臣世襲官。"

 

本教材本著實用簡單的宗旨編寫,主要是快速入門七星現(xiàn)代風水學,主要是針對家庭戶型圖的分析,共分四步即可學會。風水學派三十多門,好比武術(shù)一樣武當、少林、峨眉等等非常多,同一個戶型圖的風水分析很多老師分析的都不一樣,所以自己學七星,風水不求人。只有自己有一定的風水知識了才能分辨別人說的對不對,喜歡風水的朋友建議都親自學習一下,這門七星現(xiàn)代風水學就是專門為門外漢設(shè)計的。

第一步:看缺角,根據(jù)戶型圖的整體形狀分析有無缺角

戶型的形狀很多,有三角形的,手槍形的,鋸齒型的等等,總的來說缺角就不好,方方正正好,適合“天方地圓”。如下圖什么是缺角,每個角代表的意義。缺角

缺西北:乾為為父、為首、為西北,乾為金亦為大腸

缺西南:坤為母,為腹、為西南,亦為胃;

缺正東:震為足、為長子、為正東、為肝;

缺東南:巽為長女、為股、為東南、為膽;

缺正北:坎為中男,為耳、為正北、為腎;

缺正南:離為中女、為目、為正南、為心,

缺正西:兌為少、為口、為正西、為肺;

缺東北:艮為少男、為手、為東北、為脾。

其中:缺西北為家庭男主人,缺西北男主人沒地位,事業(yè)工作都不得力;缺西南不利女主人。缺東北為最差,東北為財山、靠山、子孫山,三山之地,缺東北缺三山。

說明:城市房子十有八九缺角,只要不缺西北,東北,西南,其他幾個角影響都不算大。缺則填實,這幾年我發(fā)現(xiàn)泰山石對缺角的作用還不錯,能起一定作用。缺用泰山石,但是目前對泰山的保護比較嚴格,可能一段時間后就沒有泰山石可買,還在進一步驗證有無可代替泰山石的吉祥物。

第二步:套七星圖,把此圖套在戶型圖上可得吉兇

首先非常必要講解如何確定大門的方位:

第一步:找出戶型圖,在上面標出方向。(如圖一所示)

點擊圖片進入第一頁
圖一:戶型圖

第二步:將戶型圖做成長方形或正方形,將缺角補全。(如圖二所示)

點擊圖片進入第一頁
圖二:將戶型圖補全成長方形
注:古今差別,古代沒有陽臺有些地方家庭也不設(shè)廁所,現(xiàn)在分析要把陽臺也畫入家庭的戶型圖之中,因為陽臺也是我們花錢購買的面積,屬于家庭的一部分。

第三步:在戶型圖中寫一個“井”字,將圖分成9塊。(如圖三所示)

圖三:在戶型圖中寫“井”字將圖分成9塊

第四步:看家中大門處在哪個方塊中,方向是如何。(如圖四所示,家中大門處在北面的方塊,因此“大門在北方”。)


圖四:大門落在“北方”的方格
注:古今差別,不以大門“朝向坐向”為標準判斷大門的方向,而是根據(jù)上面的“井”字方格,大門落在哪個方位的方格,就屬于哪個門。如果大門落在了中間,按照東北門計算。如下圖:這個圖就屬于中間開門,按照東北門的七星圖來套吉兇。

講解:

西北O(jiān)K正北O(jiān)K東北O(jiān)K正東OK

東南OK正南OK西南OK正西OK

此圖共八張,代表八個方位,紅為吉星,藍為兇星,以上八個圖在七星轉(zhuǎn)柱筆或七星名片上都有,適合隨身攜帶不必死記硬記。注意臥室與廚放在吉星則吉,在兇星則兇,廁所在吉星則兇,在兇星則吉。

例如主臥室在紅格內(nèi)則吉,在藍格內(nèi)則兇,而廁所在紅格內(nèi)兇,在藍格內(nèi)吉。(簡單吧,別看簡單非常實用)

其中七星所代表的意義:

貪狼:木星、生氣、財運大好,身體健康,活力充沛,大旺人??;

武曲:金星、延年、財運很好,延年益壽,身體健康,夫妻和諧;

巨門:土星、天乙、財運不錯,疾病痊愈,貴人相扶,健康長壽;

破軍:金星、絕命、財運極差,多病損壽,橫禍絕嗣,意外傷??;

廉貞:火星、五鬼、破財敗業(yè),火災失竊,健康甚差,容易招鬼;

文曲:水星、六煞、財運不好,口舌淫蕩,災禍連連,身體多病;

祿存:土星、禍害、財難積聚,官災是非,爭執(zhí)被騙,盜賊失竊。

注:七星吉兇古近差別,武曲雖然是吉星但是單身女子居住在此,很難找對象,嫁不出去,如果作庫房也是不可以的,庫房設(shè)置在這里很難銷貨出去。文曲星也可以當文昌星使用,能夠催進學習提高成績,單身青年住這里可以作桃花位使用,能夠招來異性緣。如果作接待室能夠客源滾滾。住在這里的女孩子比較漂亮,喜歡文藝演藝等。破軍星如果作為女老板的主辦公室非常利于帶來財運,單親家庭中女性住在此特別旺事業(yè)和財運。

第三步:簡單物品化煞法:

如果臥室廚房客廳等風水位置不好,怎么辦?多年來驗證這些吉祥物作用還是很明顯的,

平安瓶桃木鏡;臥室、廚房處于藍格也就是兇星用。

獸頭桃木鏡:廁所處于紅格吉星用。

龍鳳桃木鏡;夫妻感情不和睦,主臥室用。

桃花斬:主臥室位于文曲星,并且家庭已有外遇現(xiàn)象發(fā)生必用。

中國節(jié)桃木鏡:大門正對別人大門,樓梯等用。

富貴魚桃木鏡:客廳太大,很少有人氣,很少有人在客廳,掛客廳用。

大錢幣桃木鏡:客廳聚財用。

小雙龍?zhí)夷剧R:小公司聚財用,

大雙龍?zhí)夷剧R:大公司聚財用。

注:古近差別,古代都是平房小院,自己完全可以折蓋,但是現(xiàn)在都是小區(qū)業(yè)主不能私自改變房屋結(jié)構(gòu),甚至連水路電路都不可以改動,無奈之下只好用開光吉祥物來處理,吉祥物不要為了省錢買便宜的,一定要購買正規(guī)的。

第四步:看房子的外部環(huán)境和周遍的建筑物、路水等。

外部環(huán)境的簡單分析:

1、大門正對燈柱,指示牌,大樹,墻角,兩樓縫隙主主人身體健康差多病,運氣反復.

2、門前后有廟宇教堂學校由玻璃組成的大廈容易暴躁,生是非,性格孤僻.

3、見天橋路反弓接近高速路,運氣反復,難進財.

4、接近殯儀館,醫(yī)院多生疾病多惡夢.所在大廈比自己高容易受欺負,事業(yè)難成不得志.

5、走東北門,臥室在東北容易做惡夢。

智德師傅提醒大家外部環(huán)境還是比較重要的,大家細細琢磨?;馔獠凯h(huán)境的方式比較多,可以用八卦鏡來處理,更好的方式還在研發(fā)和驗證中。外部環(huán)境占50%的重要性,所以最好請師傅到家實地去看。

1:什么情況下要看風水:

看風水就象看醫(yī)生,一個人好端端的,當然不要看風水了,特別是家中運氣正好,千萬不要亂看風水,亂請地師。有句話叫“窮不改門,富不遷墳”,其理就是不要亂看風水。

不過在有些情況下,不看就不行了,正像一個人,有了病,如果不看,小病就會釀成大病。所以該請風水師時必須得請,而且要請名師,不要請庸師,如果請師不好,不僅不治病,

“求風涼反招來火神爺”,就要禍及全家了。 

那么以下三種情況發(fā)生就應當請風水師了: 

1、買房前/裝修前/搬家前/搬動公司前/新開公司前/要進行重大決策或決定前,最好請風水師實地去勘測,真的很重要。

2、搬入后個人無緣無故地發(fā)生很多意想不到的事情時,有心亂不安寧,脾氣情緒無法控制或反常,或周邊新建大廈橋梁等。

3、家庭中夫妻離心、爭執(zhí)、家庭成員出現(xiàn)意外、疾病出現(xiàn)、孩子反常、狗貓不寧、丈夫或妻子很晚回家或不回家。

如有以上情況,快請風水師看看,否則小則病災,大則人禍。

2:正確認識風水文化。

一般大家談到周易風水總感覺非常神秘,也非常陌生,其實我們每天都在使用它而不知。它就圍繞在我們身邊,我們的吉祥顏色,吉祥方位,什么樣的名字更適合我,買房時應選擇什么樣的格局朝向,房子怎么裝修,裝修完怎么分配各房間功能,尤其是企業(yè)如何安排財務室,老總辦公室,業(yè)務室,工廠倉庫等等,這些都與周易風水有非常直接的關(guān)系。如何更好的運用風水為我們的家庭事業(yè)服務,一直以來是我們研究的課題。 國內(nèi)的風水師大多是民間高師,非常擅長看農(nóng)村風水;還有一批裝神弄鬼,誤導群眾,引起社會極大反感,國家多次進行整頓,效果也不佳。其實風水就是一門技術(shù),與算術(shù)、物理、化學相同,算術(shù)是對阿拉伯數(shù)字進行加減乘除的計算,而風水是對天干地支與五行八卦的計算。1234也好,子丑寅卯也好,都是一個代表符號,只是代表的含義不同,所以風水周易屬于古代的數(shù)術(shù)。 看風水就是把家庭公司的信息轉(zhuǎn)變成五行八卦,再結(jié)合個人的天干地支進行計算風水的吉兇,好風水多多利用,壞風水則通過調(diào)整和運用吉祥物來改變。什么是吉祥物?吉祥物其實是一個通俗的叫法,準確地說應該是法器。通過正規(guī)開光加持,注入了一定能量,具備了一定靈性,來調(diào)節(jié)我們的環(huán)境,我用得最多的是通過五行元素來調(diào)節(jié)的,好比一個人先天信息中缺金,通過吉祥物和名字來補金就可以了,并不是太神秘的事情。

3:看風水的正確整體思路:

風水經(jīng)過幾千年發(fā)展到今天,通過我們多年的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)風水包括三個主體:

第一:房子外部大環(huán)境:包括山水路特殊建筑物和周圍的設(shè)施,這是從網(wǎng)上圖上看不到的,建議要實地去看。

第二:是您的家庭戶型圖,就是我們看到的,網(wǎng)上只能就圖論圖,但是方向不能錯,風水看的就是方與向,“方向錯全盤錯”,建議實地打羅盤!

第三:是家人的生日八字命理,所謂命理就是你的生日(年月日時)所帶來的信息,不是一個房子人人住進去運氣都一樣,比如:一個飯店前幾個老板做生意賠,結(jié)果又來了一個老板則發(fā)財,人的命理不同,風水帶來的運氣也不同。(牽扯到命理比較復雜這里就不講了)。

所以說,風水是看的,不是說的,我們常說“看風水”,沒有講“說風水”的,如果您問題比較多,或者剛搬新居,或者還沒有裝修,或者運氣反常,建議請老師實地去看。下面我按照步驟一一教大家。

后序:先告一個段落,學會這些分析戶型圖,買房裝修是足夠了,俗話說藝多不壓身,建議大家學學,有什么問題我們可以交流。

正北套圖

下面我詳細分析一下這個戶型圖:

分析一個房子應該先從整體分析,由整體到局部,再分析點,基本是從體到面,從面到點的詳細分析,才能夠把房子的優(yōu)劣點分析得比較全面。

1、房子的整體形狀非常的好,方方正正沒有缺角挺方長,并且也是正南正北沒有不規(guī)則現(xiàn)象。今年和明年在家居風水上有兩個角一定要注意,在視頻講座中我也多次提到,這里再提醒大家,西北東北不可缺。

2、比較好的方位是正南,東南,正東,三個方位是我們風水術(shù)語中的吉星。其中正南為武曲,在日常的風水調(diào)節(jié)中我們認為是財位,應該做些催財?shù)拇胧?,好比可以在這里放個《大錢幣桃木八卦鏡》,桃木本身具有靈性,我們經(jīng)過開光做道家符咒文化措施,使之催財能力更強,外觀漂亮大方。也有風水師建議養(yǎng)金魚,在講座中我提到過,建議大家不要在家養(yǎng)金魚,一般的家里人氣財氣旺的話,金魚是養(yǎng)不活的,死掉了倒不如不養(yǎng)的好。

3、東南臥室是比較好的,并且是主臥室非常的不錯,東南為貪狼,東南本身為木,可謂吉星落到了家,非常得到了力。

4、再看第三的吉星,巨門,落在了正東,一顆吉祥之星落在了廁所上,大家說能吉祥嗎?巨門主管健康,福祿運程。巨門為土東方為木,木克土,本身受克,好比南方植物種在了沙漠上,不得力還受克;外加廁所更加不利,所以這個地方是整體房子的問題所在,也是這個房子的最大風水問題。處理方式:廁所可以放紅色裝修裝飾。如果廁所放上泰山石鎮(zhèn)煞和平安瓶桃木八卦鏡作用,能夠避免很多不利的影響。

5、次臥室的地方如果住人久了,注意心臟問題;但如果主人住在了吉星,次臥室的影響不太大。

6、廚房的地方也不太好,有一定的健康問題,多多注意飲食和健康。

7— 還有一個常見的問題所在,就是大門正對通道,直通陽臺,不是太理想,做玄關(guān)從空間來看,不太可能,怎么化解?比較簡單的就是通道應該有門,把門通常關(guān)在東面一側(cè),也就是說不要和大門正對,通常關(guān)著,如果可能不要是透明顏色或玻璃。問題不大,如果感覺錢財流失的太快,原因之一就在這里。

8—整個房子整體來看,算的上風水好的房子,打分可以在75分左右,還基本不錯,多注意正東廁所問題。

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