關(guān)于成語(yǔ)的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，有兩點(diǎn)是必須關(guān)照的。

第一，利用成語(yǔ)講清楚文言語(yǔ)法，完成初高中文言教學(xué)的平穩(wěn)過(guò)渡。 從歷屆高一接班的情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)文言特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象一般局限在聽(tīng)說(shuō)過(guò)的層面，但此種用法到底是怎樣的用法卻都不大明白。這是高中文言教學(xué)必須解決的一個(gè)問(wèn)題。比如，高一第一篇文言文《燭之武退秦師》，那里面出現(xiàn)了通假字、名詞作狀語(yǔ)、名詞活用作動(dòng)詞、使動(dòng)用法、賓語(yǔ)前置等文言特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。通假字、名詞活用作動(dòng)詞還好說(shuō)，學(xué)生對(duì)名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法和賓語(yǔ)前置普遍感到陌生不理解。此時(shí)，如果用成語(yǔ)來(lái)講解文言特殊語(yǔ)法，既可以化解文言語(yǔ)法中的諸多難點(diǎn)，又可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)和文言文的興趣，可謂一石二鳥(niǎo)，相得益彰，事半功倍。

通假字 ：圖窮匕見(jiàn)（現(xiàn)） 再接再厲（礪）

名詞做動(dòng)詞 ：春 華 秋 實(shí) 無(wú)所 事 事 卓爾不 群 黨 同伐異 兵不 血 刃

風(fēng) 馬牛不相及 華而不 實(shí) 一 鼓 作氣 寡不 敵 眾

形容詞作名詞 ：目空一切 破舊立新

“披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”和“銳”，分別是“堅(jiān)固的鐵甲”和“銳利的兵器”的意思，“見(jiàn)微知著”中的“微”和“著”是“微小的苗頭”“顯著的趨勢(shì)”意思，“扶危濟(jì)困”中的“?！焙汀袄А睉?yīng)理解為“處境危急的人”“生活困苦的人”。

摧 枯 拉 朽 （表枯朽樹(shù)木）

抱 殘 守 缺 （表殘破的東西） 乘 堅(jiān) 策 肥 （表堅(jiān)車(chē)肥馬）

撥 亂 反 正 陳陳 相因 從 善 如流 除 惡 務(wù)盡

化 險(xiǎn) 為夷 除 舊 布 新 好 高 騖 遠(yuǎn) 拈 輕 怕 重

求 全 責(zé) 備 溫 故 知 新 激 濁 揚(yáng) 清 駕 輕 就 熟

體貼入 微 補(bǔ) 偏 救 弊 喜 新 厭 舊 取 長(zhǎng) 補(bǔ) 短

避 重 就 輕

形容詞作動(dòng)詞：

博 古通今（表通曉） 妄自 菲薄 （表輕視）

彼 竭 我 盈 業(yè)精于 勤 （表刻苦學(xué)習(xí)）

溯本 窮 源

動(dòng)詞作名詞 ：路不拾 遺 抱 殘 守 缺 迎 來(lái) 送 往 （表往來(lái)的客人）

吊 死 問(wèn)疾（表死去的人） 入 不敷 出

使動(dòng)用法

賞心悅目 兵不血刃（名詞） 天翻地覆（動(dòng)詞） 富國(guó)強(qiáng)兵（形容詞）

①名詞使動(dòng)用法： 汗 馬功勞 汗 牛充棟：充棟的書(shū)使牛出汗

粉 身碎骨（使身體變成粉末）

②形容詞使動(dòng)用法 ： 小 國(guó) 寡 民 （《老子》） 苦 其心志， 勞 其筋骨。

正 本 清 源：使根本正源頭清。 豐 衣 足 食：使衣食豐足。

賞 心 悅 目：使心目都感到愉悅。 輕 徭 薄 賦：使徭役賦稅都減輕。

驚心動(dòng)魄 完璧歸趙

③動(dòng)詞使動(dòng)用法 ：既 來(lái) 之，則 安 之。

閉 月 羞 花：（使月閉，使花羞） 沉 魚(yú) 落 雁

飛 針 走 線：（使針線飛快地穿過(guò)） 翻 天 覆 地：（使天地覆轉(zhuǎn)）

傷 天 害 理 起 死 回 生 息 事 寧 人 

意動(dòng)用法

游戲人生（名詞） 幸災(zāi)樂(lè)禍（動(dòng)詞） 不恥下問(wèn)（形容詞）

1. 名詞意動(dòng) ： 侶 魚(yú)蝦而 友 麋鹿。

魚(yú)肉 百姓：（以百姓為魚(yú)肉） 草菅 人命：（以人命為草菅）

師 心自用：（以自心為師）

2. 形容詞意動(dòng)： （以……為……、把……當(dāng)作……）

甘 其食， 美 其服， 安 其居， 樂(lè) 其俗?！独献印?

孔子登東山而 小 魯，登泰山而 小 天下?！睹献?盡心上》

不 恥 下問(wèn)：（以……為恥） 是 己 非 人：（認(rèn)為……為對(duì) 錯(cuò)）

貴 谷 賤 玉 安 居 樂(lè) 業(yè) 厚 古 薄 今 不遠(yuǎn)萬(wàn)里 是古非今 幕天席地

高中生必須掌握的四種文言特殊句式，在成語(yǔ)中也都有呈現(xiàn)：

倒裝句

賓語(yǔ)前置 欲加之罪，何患無(wú)辭 皮之不存，毛將焉附—— 都是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，故賓語(yǔ)前置；

時(shí)不我待—— 是否定句式，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

唯利是圖 馬首是瞻 唯你是問(wèn) 惟命是從 唯命是聽(tīng)——這些詞中的 “是”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

狀語(yǔ)后置

成語(yǔ)“青出于藍(lán)”“畢其功于一役”“無(wú)濟(jì)于事” 授人以柄（以柄授人） 都屬于“于”字引領(lǐng)的狀語(yǔ)后置，“相濡以沫”屬于“以”字引領(lǐng)的狀語(yǔ)后置。

被動(dòng)句 兔死狗烹（被咬死，被煮吃）“受制于人”、“不齒于人”等用“于”字表被動(dòng)，還有沒(méi)有被動(dòng)詞的，例“貽笑大方”“見(jiàn)笑大方”等。 

省略句 運(yùn)籌帷幄 決勝千里 “束之高閣”“千鈞一發(fā)”“運(yùn)籌帷幄”“名垂青史”“失之東隅，收之桑榆”都省略“于”字，“杯水車(chē)薪”則省略動(dòng)詞“救”。

判斷句 “人為刀俎，我為魚(yú)肉”“草木皆兵”“四海之內(nèi)皆兄弟” “天下為（ w é i 是）公” 是肯定判斷；“人非草木” “非親非故”是否定判斷。

第二，在文言課文的學(xué)習(xí)中，適時(shí)加入成語(yǔ)的講解與擴(kuò)展。

讀懂文言文的前提條件是學(xué)生能夠理解文章所用到的詞語(yǔ)，包括實(shí)詞與虛詞。雖說(shuō)實(shí)詞易解，虛詞難懂，但對(duì)于理解文章的思想與要旨來(lái)說(shuō)，掌握實(shí)詞至為關(guān)鍵。而實(shí)詞的一詞多義性又困擾著學(xué)生的文言閱讀。因此，在學(xué)習(xí)文言課文時(shí)，要適時(shí)加入與重點(diǎn)實(shí)詞相關(guān)的成語(yǔ)，以幫助學(xué)生理解和掌握。

我們以一篇課文為例，比如李密《陳情表》：

臣以險(xiǎn)釁， 夙 遭閔兇 ：夙，早時(shí)—— 夙興夜寐（ 《詩(shī)經(jīng) · 衛(wèi)風(fēng) · 氓》：夙興夜寐，靡有朝矣。 ）

祖母劉憫臣孤弱， 躬 親撫養(yǎng) ：親自 —— 事必躬親、反躬自問(wèn)、躬行實(shí)踐
既無(wú)伯叔，終 鮮 兄弟 ：少 —— 寡廉鮮恥、靡不有初，鮮克有終
煢煢孑立，形影相 吊 ：安慰 —— 吊民伐罪；吊喪、吊唁、憑吊（ 祭奠死者或?qū)υ獾絾适碌娜思?、團(tuán)體給予慰問(wèn) ）

而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾 廢 離 ：廢止 —— 廢寢忘食，半途而廢、廢除、廢黜、廢棄、廢止、廢置、因噎廢食

逮 奉圣朝，沐浴清化 ：及、至 —— 力所不逮

臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不 赴 任 ：前往 —— 前赴后繼，赴任，赴約，赴湯蹈火

所以要在文言學(xué)習(xí)時(shí)不厭其煩地加入成語(yǔ)，除了幫助學(xué)生理解、擴(kuò)大詞語(yǔ)積累外，還有另外一個(gè)目的，即要了解成語(yǔ)的傳承和具體的使用。這件事必須隨時(shí)做，堅(jiān)持做，這樣到高三總復(fù)習(xí)時(shí)才不至于捉襟見(jiàn)肘。

此外，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，如果遇到成語(yǔ)典故，一定要抓住契機(jī)，宣講其中蘊(yùn)涵的中華文化。 后一言心得；一句話評(píng)價(jià)課文、概括文章內(nèi)容；新年寫(xiě)春聯(lián)（給各個(gè)教師辦公室和各個(gè)班級(jí)的教室）、對(duì)聯(lián)大賽等等。

關(guān)于對(duì)聯(lián)的知識(shí)，學(xué)生大概有一些了解。這部分知識(shí)，在課堂學(xué)習(xí)律詩(shī)的對(duì)仗時(shí)講解最為合適。當(dāng)然，在用對(duì)聯(lián)方式評(píng)價(jià)自己的姓名時(shí)，這個(gè)內(nèi)容已經(jīng)有所滲透，但從學(xué)生的對(duì)聯(lián)結(jié)果上來(lái)看，還有許多不到位，許多對(duì)聯(lián)都不工整，因此有必要做系統(tǒng)梳理，然后用多次實(shí)踐的方式，讓他們練習(xí)、體味和了解。

要求：傳統(tǒng)習(xí)慣要求“仄起平收”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

下聯(lián)：天涯若比鄰?。ㄆ狡截曝破?/p>

課后一言心得就是在學(xué)習(xí)完一篇課文后，用整齊的句子談自己的學(xué)習(xí)收獲。

課后一言心得示例：

忍耐過(guò)，掙扎過(guò)，反抗過(guò)，無(wú)濟(jì)于事；

摧殘著，無(wú)助著，絕望著，生不如死。

喪夫、喪子、喪神志，痛、痛、痛；

被賣(mài)、被騙、被冷落，難、難、難 。——對(duì)祥林嫂的一生做出評(píng)價(jià)

無(wú)勇者之身，怎可不留痕跡？

啖義士之血，何以不哽咽喉？——《藥》

憶舊日巾幗風(fēng)采，女俠殞身不恤

待明朝須眉英姿，壯士血灑神州——《記念 劉和珍 君》

滅六國(guó)，統(tǒng)山河，易如反掌；欺百姓，施暴政，天理難容：秦王罪有應(yīng)得

——《過(guò)秦論》

吞二周，滅六國(guó)，有良將勁弩，得來(lái)江山一統(tǒng)；殺豪杰，坑儒生，雖信臣精卒，難得天下歸心?！玫蕉嘀?，失道寡助 ——《過(guò)秦論》

十九載氣壯山河忠心不辱；兩千年名留古今氣節(jié)難移。 ——《蘇武傳》

悲衛(wèi)律背漢投夷萬(wàn)人共憤尤自得；嘆蘇武矢志報(bào)國(guó)千古流芳皇尚輕。——《蘇武傳》

概括文章內(nèi)容，旨在鍛煉學(xué)生的概括能力，同時(shí)檢查他們對(duì)課文的理解與把握。這個(gè)概括字?jǐn)?shù)不限，結(jié)構(gòu)大致相對(duì)即可。

概括文章內(nèi)容練習(xí)示例：

《中外名人傳記·朱元璋成就帝王心》

善爭(zhēng)戰(zhàn)善馭人善天下權(quán)謀 機(jī)關(guān)盡善坐擁萬(wàn)里王土

失仁義失民愛(ài)失本真自己 此心皆失獨(dú)享無(wú)限孤獨(dú)——李諾烺

待其時(shí)，順其勢(shì)，博得天下業(yè)

掩爾志，盡爾能，煉就帝王心——?jiǎng)⑻礻?

同時(shí)，要注意抓住時(shí)機(jī)，給學(xué)生提供自由創(chuàng)造的平臺(tái)。

2008 年 2 月開(kāi)學(xué)第四天，恰逢元宵節(jié)。就有語(yǔ)文老師隨口謅了一聯(lián)“ 南湯圓，北元宵，南北里面有東西 ”，作為作業(yè)在學(xué)生中征集下聯(lián)。這聯(lián)表明上看簡(jiǎn)單，其實(shí)還有點(diǎn)復(fù)雜。第一是湯圓、元宵實(shí)為一物，只是名稱不同；第二，南北相對(duì)，后面南北再度出現(xiàn)，還并列了方位詞，這樣南北東西表示四個(gè)方位的詞語(yǔ)都出現(xiàn)了；第三，“東西”是雙關(guān)語(yǔ)，既是方位詞又是名詞。但在征集下聯(lián)時(shí)并沒(méi)有告訴學(xué)生這些“暗溝”，只是讓他們憑著感覺(jué)去對(duì)。作業(yè)收上來(lái)后，我們發(fā)現(xiàn)了一些 構(gòu)思不錯(cuò)、 很有氣勢(shì) ，但還有瑕疵的應(yīng)對(duì)。

1 、前懸崖，后深淵，前后 思量 難左右 （“思量”與“里面”不對(duì)）

2 、天行健，地勢(shì)坤，天地之中定 乾坤 （不是雙關(guān)語(yǔ)）

3 、 魑不兇，魅不惡，魑魅之間藏魍魎 （“不兇、不惡”與上聯(lián)詞性不對(duì)；“魍魎”不雙關(guān)）

4 、酸菜魚(yú)，甜玉米，酸甜之外 有 苦辣 （與上聯(lián)重字）

5 、東米線，西米粉， 東西 外面無(wú) 南北 。 （上下重字，對(duì)聯(lián)之忌）

6 、上敬老，下護(hù)小，上下之外愛(ài)左右 （韻味不夠）

7 、冬蓄勢(shì)，夏勃發(fā)，冬夏之間隔春秋 （“蓄勢(shì)”“勃發(fā)”與上聯(lián)詞性不對(duì)）

8 、日灼灼，月華華，日月心中含星辰 （與“元宵”“湯圓”詞性結(jié)構(gòu)不對(duì)）

比較好的“ 冬嚴(yán)寒，夏酷暑，冬夏之間讀春秋 ”——?jiǎng)⒖?

經(jīng)過(guò)這樣的長(zhǎng)期的有意識(shí)的訓(xùn)練，學(xué)生的對(duì)句能力自會(huì)慢慢提高。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的入場(chǎng)詞中，在畢業(yè)留言紀(jì)念簿上，在期中考試的分析總結(jié)里，直到高三議論文的寫(xiě)作，我們都能看到學(xué)生用對(duì)聯(lián)寫(xiě)出的精彩的句子。