明理，是要明白太極陰陽變化之理。懂法，是要懂得修煉的方法。太極之道起于宇宙，宇宙間自然變化的規(guī)律謂之道。無極生太極，太極分陰陽，再后是三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、九九歸混元等，這些相生相克的哲理自古至今已有多人論述，故暫不作細(xì)述。在此，我只想強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)，即“練拳須從無極始，陰陽開合認(rèn)真求”。馮老師在《陳式太極拳入門》一書中的入門指引中首先提及這個(gè)問題，這是前輩太極拳家對太極陰陽哲理及太極拳理的高度總結(jié)和深刻概括，對怎樣練好太極拳具有普遍的指導(dǎo)意義。具體的說，就是練習(xí)太極拳須從無極而入。應(yīng)用在練功中就是先站無極樁，這就要求做到全身心地放松，自然呼吸，平心靜氣，求得心靈的清靜，安神養(yǎng)氣，靜極生動，靜中求動，經(jīng)過一段時(shí)日再練習(xí)放松功、混元功、纏絲功等功法。練功時(shí)應(yīng)集中思想、排除雜念，意守丹田，漸漸忘卻口鼻呼吸，注重丹田呼吸，細(xì)細(xì)體會陰陽開合、一呼一吸及體內(nèi)氣息的流動，此時(shí)放松后的身心會感到毛竅都參與呼吸。由于練習(xí)內(nèi)功功法時(shí)的動作單一，它便于習(xí)練者放松入門練太極時(shí)，體會意氣的運(yùn)行，便于體會內(nèi)氣與外形的合一，便于體會周身動作的協(xié)調(diào)柔順與節(jié)節(jié)貫穿，這樣，功練到一定階段即是練拳。這一過程是體會混元太極拳呼吸方式的過程，是放松的過程，是入靜的過程，是無極生太極的過程，它也是夯實(shí)基礎(chǔ)的過程。基礎(chǔ)扎得牢，以后練拳進(jìn)步就快。

    在明白太極之理的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)太極拳套路因人而宜，先學(xué)會并熟悉套路，循序漸進(jìn)，做每個(gè)動作都要規(guī)范，要用意不用力，不要用僵力去做，不要刻意追求，要從松沉入手求柔順。向下要松，向上也要松，合是松合，開是松開，這里的松是松沉和松開共存，是肢體放長，伸筋拔骨，骨節(jié)開張。馮老師常說太極拳是長拳，要大開大合，待練到全身松開后再求柔順、圓活，這就需要高度的協(xié)調(diào)性。在練拳時(shí)首先要注意做到：立身中正、松肩垂肘，提肛收臀，圓襠開胯，這些要求在每個(gè)動作中無論是定式或動式時(shí)都要充分表現(xiàn)出來，要注意整體動作的上下相隨，內(nèi)外合一，節(jié)節(jié)貫穿，虛實(shí)分明，從而向著周身一家，混元一體這個(gè)方向去努力。要想做到松柔圓活，混元一體，關(guān)鍵是要把腰胯、肩背練活。腰為一身之主宰，虛實(shí)轉(zhuǎn)換全在腰。腰胯要活，首先要能松開，胯能松開，腰能松下，即塌腰，能虛則能活，活而能轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而則靈。許多人在練拳時(shí)，動作變化前進(jìn)后退，轉(zhuǎn)身時(shí)虛實(shí)分不清，轉(zhuǎn)換不徹底，不知道何種程度才算到位，該松的不能徹底地松，而該實(shí)的又不實(shí)，自己不知道毛病在哪里，其實(shí)關(guān)鍵就是胯沒松開，腰沒有運(yùn)動到位。肩背是身體連接上肢的關(guān)鍵部位，肩關(guān)節(jié)松沉松開，胸肌、背肌才能向下放松，胸部背部開合才能自如，松氣松身此處也是關(guān)鍵?；煸珮O拳從起式的開合呼吸，到收式的收氣歸丹，整個(gè)過程就是以意、氣、神、形，整體地描繪陰陽太極圖，運(yùn)行體現(xiàn)太極陰陽易理的過程。通過升降循環(huán)，虛實(shí)開合，使陰陽二氣盈虛消長，以太極之形來行太極之氣，以太極之氣來行太極之形。每招每式的轉(zhuǎn)換如行云流水，內(nèi)氣的一呼一吸，外形的一開一合，相互轉(zhuǎn)換從不間斷。所以說練拳的過程也是練功的過程。練功似蓄水，練拳似挖渠，有拳無功即是有渠無水，猶如一條干枯的小河，有功無拳即是有水無渠，那是一潭死水。所以說練拳練功不能斷然分開，練到一定水準(zhǔn)才能達(dá)到練拳即練功，練功即練拳的境界。

    練拳的道理，有人都自以為懂，但要真正練好太極拳則不是一件容易的事情。宇宙是運(yùn)動的，事物也是在不斷變化的，理無常理，法無定法，式無定式。因此，太極拳理、太極拳法有變有常，因人、因地、因時(shí)而宜。換言之，一層功夫一層理，一層功夫一個(gè)法。要想練好混元太極拳，一是無極生太極，放松入門；二是要虛心求學(xué)，藝無止境。古人云“滿招損，謙受益” 。在教學(xué)過程中，有些學(xué)員自認(rèn)為水平可以，練拳有資歷，但進(jìn)步不大，有些學(xué)員自認(rèn)為水平低下但學(xué)習(xí)認(rèn)真進(jìn)步卻快，這就是心態(tài)所至。無論功夫多好，都要虛心求學(xué)、積極向上，自滿就會停滯不前，沒有最好只有更好。馮老師說：“太極功夫要三世才能修好，我練了六十年才知道什么是太極拳?！比松鷰资?，除去年幼、年老的時(shí)日，再加上走彎路，真正提升的時(shí)間是有限的，虛心求法顯得更為重要。這里的法既是方法，又是技法。練法、技法千變?nèi)f化，需要日積月累方能明了，所以融會才能貫通。

　　混元太極拳是內(nèi)功拳，在練習(xí)的過程中要重視內(nèi)氣的培養(yǎng)，也就是馮老師所講的“拿住丹田練內(nèi)功”，“一功二膽三技巧”，“力不敵法，法不敵功”。所謂拳術(shù)的“術(shù)”指的是用的方法，稱“術(shù)法”或“拳法”，也稱“招法”或“著法”。法雖有萬，而萬法歸一，一就是功夫，對太極拳來說就是內(nèi)氣、內(nèi)勁、或內(nèi)功，得其一而萬事畢，先求萬而后歸一。練太極拳必須“拳法、功法、養(yǎng)生法 ”三法合一，才能升華到練太極功夫的高度。練太極拳必須注重太極拳的內(nèi)涵、質(zhì)量及功夫的研究，而不是在套路的多少，架子的高低和動作規(guī)范的形式上約束自己。馮老師說:“太極拳練到一定階段就不要受動作規(guī)范的約束”。這里講的是練到一定階段，反而言之，太極拳沒有練到一定階段就必須注意動作的規(guī)范，即先上規(guī)矩而后脫規(guī)矩，從無形到有形，再從有形到無形。我們不要把這個(gè)“一定階段”看得太短了，這里的層次不同，方法截然不同。太極拳的內(nèi)功威力是靠太極拳的剛?cè)醿?nèi)勁來體現(xiàn)的，而混元太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)則是通過一松一緊來實(shí)現(xiàn)的，其也是“陰陽開合認(rèn)真求”所要求的。太極拳的剛是積柔而成剛，從柔而得剛，必須先松開松柔，舒展身體的各個(gè)部位，再經(jīng)過螺旋纏繞使身體產(chǎn)生彈性，經(jīng)千錘百煉方可得太極之剛勁，其無堅(jiān)不摧。習(xí)拳練功，其實(shí)就是丹田的一呼一吸，開合鼓蕩。練到一定水準(zhǔn)，身體就像一個(gè)大氣囊，以丹田為中心，開時(shí)氣由丹田運(yùn)四體，合時(shí)氣由四體歸丹田。一開一合，丹田之氣不斷壯大，氣足、血旺、精神飽滿，則內(nèi)勁自然渾厚虛靈。

　　混元太極拳外形架子的舒展圓活，手、眼、身、法、步的體現(xiàn)，是以精、氣、神為物質(zhì)基礎(chǔ)的?；煸珮O拳在不同階段有不同的練法，即側(cè)重點(diǎn)不同，要按順序練習(xí)，也就是馮老師提出的八步功夫：第一步養(yǎng)氣混元生太極，第二步意氣混元行太極，第三步活樁混元沉太極，第四步纏絲混元旋太極，第五步整體混元合太極，第六步彈性混元崩太極，第七步虛靈混元返太極，第八步一?；煸B(yǎng)太極。
修煉混元太極拳不可急于求成，不可盲目自滿。要將混元太極拳的特點(diǎn)全部表現(xiàn)出來，更不是一朝一夕的事，要在日常修煉過程中細(xì)細(xì)用心去領(lǐng)悟，不要被一些表面現(xiàn)象所迷惑，要順其自然。其中有一個(gè)自然順勢、自然運(yùn)化、自然得機(jī)、自然合道、自然積累、自然升華的過程。

　　明理懂法、虛心求法是練好太極拳的前提，但更重要的是要將太極之理、練習(xí)之法不折不扣地落實(shí)到我們練拳練功的過程中去。拳術(shù)套路是體現(xiàn)太極拳理，落實(shí)太極拳法的載體。練拳要靜心用心慢練，戒急、戒浮、戒躁。不要只想怎樣完成套路、怎樣體現(xiàn)混元太極的風(fēng)格特點(diǎn)，怎樣表現(xiàn)自己，而要用心將動作要領(lǐng)、法則逐一落實(shí)到練拳的過程中去。每一個(gè)組合動作、每一個(gè)小動作，都要將你學(xué)到的理與法落實(shí)到你身體的每個(gè)部位乃至身體運(yùn)動的每一個(gè)細(xì)微之處?；煸珮O拳的理與法是一個(gè)完整的體系，理與理、理與法、法與法，是相輔相成又相互制約的。所以我們在練拳練功的過程中要全面理解太極拳理，全面落實(shí)太極拳法，而不是片面理解，片面追求。正如馮老師所講“不要滿足各有千秋，而要追求面面俱到”。從這一角度講，慢練、放松練不但具有生理上的意義，同時(shí)也具有訓(xùn)練方法上的意義。慢練能思立身是否中正、能思圓襠開胯、松肩垂肘、節(jié)節(jié)貫穿、螺旋纏繞等要領(lǐng)的全面落實(shí)；慢練能思上下是否相隨、能思形不斷、意不斷、氣不斷、神不斷；慢練能思全身是否協(xié)調(diào)一致，能思意氣、神形內(nèi)外是否合一。因此我們在靜心慢練的過程中追求拳理拳法的全面落實(shí)，防止眼高手低，心高身不高的現(xiàn)象，從而做到理論與實(shí)踐完美的結(jié)合，正如馮老師所提倡的：“慢練出真功，百煉能成鋼”。

    總之，練習(xí)混元太極拳要明理。得法、虛心求法，須在老師的指導(dǎo)下循序漸進(jìn)，從無極放松而入門，求松、求柔、求順，逐步落實(shí)拳理拳法，從松柔圓活到周身一家，再到混元一粒。從祛病延年養(yǎng)生到強(qiáng)身、防身、技擊，力求自然。理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐提升理論，循環(huán)往復(fù)慢慢領(lǐng)悟太極之道，用有限的生命探求無限的太極奧秘。